Ved Census Tid, Asiatiske Amerikanere Igjen Konfrontere Spørsmålet om hvem Som «Teller» som det Asiatiske. Her»s Hvordan Svaret Fikk Så Komplisert

Med den AMERIKANSKE Folketellingen i online-skjema satt til å gå live starter Mars 12, Amerikanere vil snart få det en gang-in-a-tiåret muligheten til å stå opp og telles. Men mens mange av spørsmålene på Folketelling kan virke enkelt — navn eller fødselsdato — minst en er mer komplisert: rase.,

For mange Asiatiske Amerikanere, som er den minst sannsynlige blant etniske grupper for å fylle ut Census, dette kan spesielt være sant. Census Bureau definerer en person av den Asiatiske rase som «å ha opprinnelse i ethvert av de opprinnelige folkene i det fjerne Østen, Sørøst-Asia, eller det Indiske subkontinentet, inkludert, for eksempel, Kambodsja, Kina, India, Japan, Korea, Malaysia, Pakistan, den Filippinske Øyene, Thailand, og Vietnam.,»

Det betyr, ifølge Pew Research Center, som Census definisjon av «Asiatisk» — den raskest voksende Amerikanske befolkningen — dekker mer enn 20 nasjonaliteter og 20 millioner innbyggere i Usa.

Men Amerikansk kultur har en tendens til ikke å tenke på alle områder i Asia som like Asiatiske. Et raskt Google-søk på «Asiatisk mat i nærheten», er sannsynlig å kalle opp Kinesiske eller Japanske restauranter, men ikke Indisk eller Filippinsk. År etter noen postet en tråd på College Konfidensiell, en populær college innleggelser forum, med tittelen «Gjøre Indianere teller som Asiater?,»den SATT i 2016 forskjøvet sin rase kategorier, forklarer til test-takere som «Asiatisk» gjorde inkluderer «Indiske subkontinentet og Filippinene opprinnelse.»

Dette problemet selv gjorde sin vei til 2020 Presidentvalget rase: under hans løp for den Demokratiske nominasjonen, Andrew Yang, som er av Taiwanske avstamning, var ofte innrammet av media og sin egen kampanje, som det Asiatiske kandidat, til tross for hans rival Kamala Harris har Indiske arv., I tillegg, mens Tulsi Gabbard er Samoanske arv kan sette henne i en annen kategori på Folketelling nå før 2000, Census sette «Asiatiske» og «Pacific Islander» sammen i samme bredere kategori.

«Min Asiatiske-ness er slags åpenbart på en måte som kanskje ikke er sant av Kamala eller selv Tulsi,» Yang sa. «Det er ikke et valg. Det er bare en ganske tydelig virkeligheten.»

Men historien av Asiatiske identitet i USA viser at hva Yang hevdet er opplagt i dag, kan kanskje ha utviklet seg annerledes, og at USA, teller befolkningen, er et resultat av at evolusjon kan ha alvorlige konsekvenser.

å finne Opp «Asian American»

grensen mellom Asia og Europa har ingen offisielle linje, så definisjonen av «Asiatisk» kan omfatte Sentrale Asiater, østasiater, Innfødte på Hawaii og stillehavsøyene, Sørøst-Asiater og Sør-Asiater, samt Vest-Asiater — som Folketellinger som hvit Midten Easterners og kan ikke selv-identifisere som Asiatiske. Men i dag er vanlig Amerikansk bruk av begrepet er et relativt nytt fenomen, å tilsette i popularitet i Usa etter andre Verdenskrig.,

Den Samlingen av Historiske Amerikansk engelsk viser mindre enn ett utseende «Asiatiske» per million ord i Amerikansk tekster fra 1810 gjennom 1940-tallet, men at tallet steg til nesten 15 nevner per million ord på 1950-tallet. En lignende spike kan sees i Britisk engelsk.

På den tiden av denne økningen, i USA, ta kontakt med Asiatiske kulturer var hovedsakelig via Øst-Asiatiske land. «USA var i krig med Japan, deretter Korea, deretter Vietnam, og har okkupert andre deler, sier språkforskeren Lynne Murphy., I tillegg, Utlendingsloven og statsborgerloven av 1965 gjorde vei for storstilt innvandring fra Asia til USA.

Det er lett å se hvor viktig er det at kontakten var. Tross alt, i STORBRITANNIA, hvor oppløsningen av det Britiske Imperiet bidratt til en bølge av innvandring fra Sør-Asia på midten av det 20. århundre, «Asiatiske» har en annen betydning., I Den Fortapte Tungen: Kjærlighet-Hat Forhold Mellom Amerikansk og Britisk engelsk, Murphy skriver om en Britisk journalist som bruken av ordet «hjelp» fra det Indiske subkontinentet, » og så, når han ønsker å snakke om folk fra Kina, Korea eller Japan, han østasiater. I Amerika, situasjonen er akkurat det motsatte: si Asiatiske og folk anta ‘øst-Asia.»Når folk mener ‘sør-Asia,’ de vil nok si Indisk eller kanskje Sør-Asia.,»

Som civil rights bevegelser feide Usa i 1960-og ’70-tallet, Asiatiske bestander likeledes beslaglagt øyeblikket for å rist for sine rettigheter. Begrepet «Asian American» dukket opp fra studentaktivister inspirert av de bevegelser og var målbevisst bred. Gitt at deres tall individuelt var mye mindre enn andre raser-basert bevegelser, «det var et øyeblikk der Kinesisk-Amerikansk, Filippinsk-Amerikanske, Japanske, Amerikanske aktivister kom sammen og sa, ‘Du vet, la oss forene under denne paraplyen av Asiatisk, Amerikansk,'» sier Anthony Ocampo, en sosiolog ved Cal Poly Pomona., Bevegelsen snart utvidet til også å omfatte Sør-Asiatiske Amerikanere, koreansk Amerikanere og Vietnamesisk Amerikanere.

Som Asiatiske Amerikanere som jobbet for økt synlighet, «Asiatiske» og «Asian American» ble mer generelle måter å snakke om mennesker og unngå andre vilkår som var feil eller problematisk, som Oriental, som var fremtredende før ’50-tallet, Murphy notater. Men det varte ikke lenge før begrepet betyr smalere, mer og mer kommer til å gjelde bare den mest synlige undergrupper.,

til Slutt, begrepet «Asiatiske» kom til å bli assosiert med «hvordan du ser ut, hvordan øynene dine er formet, din hud tone, og håret tekstur, sier Ocampo. «Når folk hører ordet» Asian,’ de tror av visse typer siste navnene som er på linje med Kinesisk, koreansk eller Japansk folk.»

Et 2016 studie gjort av den Nasjonale Asiatisk Amerikansk Undersøkelse fant at 42% av hvite Amerikanere mente at Indianerne ikke er «sannsynlig å være» Asiatisk eller Asiatisk, Amerikansk, med 45% å tro at Pakistanere «ikke er sannsynlig å være» Asiatisk eller Asiatisk Amerikansk., I tillegg, 27% av Asiatiske Amerikanere mente at Pakistanske folk er «ikke sannsynlig å være» Asiatisk eller Asiatisk Amerikansk med 15% rapporterer at Indianerne ikke er «sannsynlig å være» heller. «Spørsmålet om Asian American identitet er omstridt, med Sør-Asiatiske grupper (Indere og Pakistanere) finner det mer utfordrende for det Amerikanske samfunnet til å se dem som Asiatisk, Amerikansk,» konkluderte forskerne.

Få din historie fikse på ett sted: registrer den ukentlige GANG Historien nyhetsbrev

En smal vision

Ifølge Pew Research Center, er den aller første USA, Folketellingen i 1790 bare hadde tre kategorier: «Gratis hvite menn, Gratis hvite kvinner,» «Alle andre frie mennesker», og «Slaver.»Det tok nesten et århundre, i 1870, for en kategori for å bli lagt for folk med Asiatisk opphav. Denne kategorien ble bare kalt «Kinesisk.»I 1890, Census Bureau lagt til «Japansk», etterfulgt av «Andre» i 1910 (som i hovedsak referert til folk av koreansk, Filippinsk og Indisk avstamning), og «Filippinsk,» «koreansk» og «Hindu» (med henvisning til Indianere uavhengig av religion) i 1920.,

Folk fikk lov til å velge sin egen rase fra 1960 og utover, og årets Folketelling vil ha de samme kategoriene for folk med Asiatisk avstamning det brukes i 2010: «Kinesisk,» «Japansk,» «Filippinsk,» «koreansk,» «Asiatisk, Indisk,» «Vietnamesisk», og «Andre Asiatiske.»

så enkelt Som at listen kan høres, er spørsmålet om hvem som «teller» som Asiatiske klart ressurser, og mange er nå talt opp om hvorfor det er viktig.

«Den narrative definerer hvem som får den allerede noen begrensede ressurser og sendetid som er gitt til Asiatiske Amerikanere, sier Ocampo., For eksempel diskusjon av Asiatiske representasjon i filmen sentre i hovedsak på filmer med Øst-Asiatiske tegn, som Parasitt, De Farvel og Sprø Rik Asiater. «Jeg synes at Svart Asiater er nesten helt slettet fra convo av å være Asiatisk. Liker, jeg er ikke engang lov til å prøve seg i Asiatiske roller fordi Hollywood visjon av «Asiatisk» er like Øst-Asiatiske,» twitret skuespiller Asia Jackson.

den følelsen kan være særlig relevant når det gjelder å sjekke en boks på en form som folke-og Boligtellingen., Forskning på hva som er kjent som «sosial identitet trussel» har vist at å spørre folk om deres identitet kan gjøre dem til å tvile på deres sosiale tilhørighet, som kan få folk til å tvile på sine evner i områder som ikke har noe å gjøre med løpet. «Noe som gjør deg bevisst din identitet på en måte som er forvirrende eller opprørende eller gjør ting high-stakes for deg på noen måte kan representere et problem, sier Joshua Aronson, en professor i anvendt psykologi ved New York University.,

underrepresentasjon på Folketellingen kan føre til misallocation of federal ressurser og en svak forståelse av landenes behov, som befolkningen stemmer spiller en viktig rolle i å avgjøre på politiske saker og finansiering over hele landet. Fordeling av seter i Kongressen og statlige lovgivere er også påvirket av folketellingsdata.

Så hvorfor er Asiatiske Amerikanere, selv i dag, relativt mindre sannsynlighet for å fylle ut Census?,

Sammen med spørsmålstegn ved sikkerheten av å tilby opp personlige opplysninger til myndighetene — kanskje på grunn av det faktum at regjeringen også brukes folketellingsdata for å runde opp folk av Japansk avstamning for fengsling i konsentrasjonsleirer under andre Verdenskrig — språklige barrierer, følelser av omsorgssvikt og mangel på kjennskap Census alle spille en rolle i forstemmende Asiatiske Amerikanere fra å delta, ifølge the New York Times. En studie viste at Asiatiske Amerikanere er mer sannsynlig enn andre grupper å bekymre deg for at deres svar ville være «brukt mot» dem.,

Som en del av et forsøk på å løse situasjonen, frivillige fra samfunns-organisasjoner er verving av å utdanne Asiatiske bestander om Folketelling, og tilfredsstille alle frykter. Og, i januar, Census Bureau begynte å rulle ut annonser i Asiatiske språk, inkludert Kinesisk, Japansk, Filippinsk, Tagalog og Vietnamesisk. Men i juli i fjor Representant Nåde Meng av New York sendte et brev til Steven Dillingham, direktør ved Census Bureau, og oppfordret ham til å utvide det oppsøkende til de Sør-Asiatiske samfunnet., «Jeg er sjokkert over at Census Bureau ikke klarte å inkludere den Sør-Asiatiske samfunnet i sin oppsøkende frem til 2020 Decennial Census,» skrev hun. Dillingham skrev tilbake, i et brev til felles med TIDEN, sier at Census Bureau er faktisk prøver å utvide kampanjen for å inkludere innhold som produseres i Sør-Asiatiske språk.

Om at oppsøkende gjort en forskjell — og om det fungerte blant alle Asiatiske Amerikanere, eller bare noen — vil ikke være kjent før etter at Opptellingen er gjort.,

For demographers, det er noen fordel å se hver undergruppe av «Asiatisk» som separate: «Gode data bør alltid være så disaggregert som mulig,» sier Lakshmi Sridaran, direktør ved Sør-Asiatiske Amerikanere Ledende Sammen. «For å forstå nyansene i den Asiatiske Amerikanske samfunnet, det spiller ingen rolle om noen er en stillehavsøyene, Sørøst-Asia, Øst-Asia, etc. I forhold til hvordan ressurser blir allokert for mangfold og ansette, det er faktisk veldig kritiske til å møte behovene i de samfunnene, som kan være svært forskjellige.,»

Imidlertid, som den opprinnelige Asian American aktivister av midten av det 20. århundre visste, det er også makt i banding sammen. I henhold til Sridaran, spørsmålet for aktivister i dag bør være «hvordan vi kan utnytte kraften av å komme sammen under på at bredere identitet, men også tar vare på de som ofte få slettet eller satt på sidelinjen.»

– >

Skriv til Anna Purna Kambhampaty på [email protected].

---