Yorubaspråket
Yorubaspråket, en av de tre største etniske gruppene i Nigeria, som er konsentrert i den sørvestlige delen av landet. Mye mindre, spredte grupper bor i Benin og nord-Togo. Yorubafolket nummerert mer enn 20 millioner ved begynnelsen av det 21. århundre. De snakker et språk av Benue-Kongo gren av Niger-Kongo-språk familie.
de Fleste Yorubaspråket menn er bønder, økende yams, mais og hirse som stifter og bananer, peanøtter (jordnøtter), bønner og erter som datterselskap avlinger; kakao er en stor cash crop. Andre er næringsdrivende eller håndverkere. Kvinner har liten gård fungere, men som styrer mye av den komplekse market system—status avhenger mer på sin egen posisjon i markedet enn på deres ektemenn status. Yorubafolket har tradisjonelt vært blant de dyktigste og mest produktive håndverkere av Afrika., De jobbet på slike handler som blacksmithing, veving, leatherworking, glassmaking, og elfenben og treskjæring. I det 13. og 14. århundre Yorubaspråket bronsestøping med tapt voks (cire perdue) metode nådde en topp på teknisk dyktighet aldri senere tangert i vest-Afrika. Yorubaspråket kvinner engasjere seg i bomull spinning, basketry, og farging.,
Fotografi av Katie Chao. Brooklyn Museum i New York, en gave av Mr. og Mrs. Joseph Gerofsky i ære av Ruth Lippman, 1992.70
yorubafolket har delt et felles språk og kultur i århundrer, men ble sannsynligvis aldri én politisk enhet., De synes å ha migrert fra øst til deres nåværende landområder vest for nedre Niger Elva mer enn et årtusen siden. De til slutt ble den mest urbaniserte Afrikanere av precolonial ganger. De dannet en rekke kongedømmer i ulike størrelser, som hver var plassert i en stor by, og som er styrt av en arvelig kongen, eller oba. Deres byer ble tett befolket og til slutt vokste til dagens byer av Oyo -, Ile-Ife, Ilesha, Ibadan, Ilorin, Ijebu-Ode, Ikere-Ekiti, og andre., Oyo utviklet i det 17. århundre i den største av yorubafolket riker (se Oyo empire), mens Ile-Ife vært en by med sterk religiøs betydning som stedet for jordens skapelse, i henhold til Yorubaspråket mytologi. Oyo og andre riker falt i slutten av det 18. og 19. århundre på grunn av uoverensstemmelser mellom mindre Yorubaspråket herskere og invasjoner av Fon av Dahomey (nå Benin) og den Muslimske Fulani. Den tradisjonelle Yorubaspråket kingships fortsatt overleve, men med bare et hint av sine tidligere politisk makt.,
I en tradisjonell Yorubaspråket byen stor og forseggjort palass av oba ligger i sentrum, og gruppert rundt det er forbindelser av den patrilineages. Palace og forbindelser er nå ofte moderne strukturer.
Det er mye variasjon i sosial og politisk organisasjon blant yorubafolket, men de deler mange grunnleggende funksjoner., Arv og generasjonsskifte er basert på patrilineal avstamning, medlemmer av patrilineage leve sammen under myndighet av en distriktsleder, dele visse navn og tabuer, tilbe sin egen guddom, og har rettigheter i linjen land. Yorubafolket har også flere typer frivillige organisasjoner, inkludert egbe, en mannlig fritidsaktivitetene association; aro, en gjensidig bistand sammenslutning av bønder, og esusu, der medlemmene bidrar med et fast beløp av penger og som de kan få lån., Politisk myndighet er nedfelt i oba og en council of chiefs; deltagende byene hver har sin egen hersker, som er underordnet til oba. Den oba er også en rituell leder og er betraktet som hellig.
Mange Yorubaspråket nå er Kristne eller Muslimer, men aspekter av deres tradisjonelle religion overleve. Den tradisjonelle Yorubaspråket religion har en forseggjort hierarki av guddommer, inkludert en høyeste skaper på og rundt 400 mindre guder og ånder, og de fleste av dem er forbundet med deres egne kulter og prester. Yorubafolket språk har en omfattende litteratur av dikt, korte historier, myter, og ordspråk.