A Brief Hististry of Aim

a Brief History of the American Indian Movement

Laura Waterman Wittstock and Elaine J. Salinas

w ciągu 30 lat swojej formalnej historii, ruch Indian amerykańskich (AIM) dał świadectwo wielu zmian. Mówimy o historii formalnej, ponieważ ruch istniał przez 500 lat bez nazwy. Przywódcy i członkowie dzisiejszego celu nigdy nie zapominają o wszystkich tych, którzy podróżowali dalej, dając swój talent i swoje życie dla przetrwania ludzi.,

u podstaw ruchu leży przywództwo indiańskie pod kierownictwem Neegawnwaeduna, Clyde ' a H. Bellecourta i innych. Dokonując stałego postępu, ruch przekształcił kształtowanie polityki w programy i organizacje, które służyły Indianom w wielu społecznościach. Polityka ta była konsekwentnie podejmowana w porozumieniu z duchowymi przywódcami i starszymi.Sukces tych wysiłków jest niepodważalny, ale być może nawet większy niż osiągnięcia jest wizja definiująca to, co oznacza AIM.,

Indianie nigdy nie mieli zamiaru przeżyć osadnictwa Europejczyków na półkuli zachodniej, naszej wyspie żółwi. Dzięki sile duchowej podstawy, AIM był w stanie jasno wyrazić roszczenia rdzennych Narodów i miał wolę i intelekt, aby wysunąć te roszczenia.

ruch został założony, aby zwrócić uwagę Indian na odnowę duchowości, która nadałaby siłę determinacji potrzebną do odwrócenia zgubnej polityki Stanów Zjednoczonych, Kanady i innych kolonialnych rządów Ameryki Środkowej i Południowej., U podstaw AIM leży głęboka duchowość i wiara w więź wszystkich Indian.
w ciągu ostatnich trzydziestu lat Ruch Indian amerykańskich zorganizował społeczności i stworzył możliwości dla ludzi w obu Amerykach i Kanadzie. Siedziba AIM znajduje się w Minneapolis, a jej oddziały znajdują się w wielu innych miastach, na obszarach wiejskich i w Indiach.

AIM wielokrotnie wnosił udane pozwy przeciwko rządowi federalnemu o ochronę praw rdzennych Narodów gwarantowanych w traktatach, suwerenności, Konstytucji Stanów Zjednoczonych i ustawach., Filozofia samostanowienia, na której opiera się ruch, jest głęboko zakorzeniona w tradycyjnej duchowości, kulturze, języku i historii. AIM rozwija partnerstwa w celu zaspokojenia wspólnych potrzeb ludzi. Jej pierwszym zadaniem jest zapewnienie przestrzegania traktatów zawartych ze Stanami Zjednoczonymi. Jest to jasna i niezachwiana wizja Ruchu Indian amerykańskich.

nie była to łatwa droga. Duchowi przywódcy i starsi przewidywali próbę siły i wytrzymałości AIM., Wątpiący, infiltratorzy, ci, którzy chcieliby być w przywództwie, i ci, którzy nie chcą być, ale chcą zburzyć i zabrać, mieli swoją kolej. Nikt, zarówno wewnątrz, jak i poza ruchem, do tej pory nie był w stanie zniszczyć woli i siły Solidarności AIM. Mężczyźni i kobiety, dorośli i dzieci są nieustannie zachęcani, aby pozostawać silnymi duchowo i zawsze pamiętać, że ruch jest większy niż osiągnięcia lub wady jego przywódców.

nieodłączną częścią duchowego serca AIM jest świadomość, że praca trwa, ponieważ potrzeba trwa.,

Indianie żyją na Matce Ziemi z jasnym zrozumieniem, że nikt nie zapewni przyszłym pokoleniom oprócz nas samych. Nikt z zewnątrz nie zrobi tego dla nas. I nikt z nas nie może zrobić tego wszystkiego za nas. Samostanowienie musi być celem całej pracy. Solidarność musi być pierwszą i jedyną obroną posłów.

w listopadzie 1972 roku AIM przywiózł karawanę tubylczych przedstawicieli narodu do Waszyngtonu, do miejsca, w którym od 1849 roku miały miejsce interesy z Indianami: Departamentu Spraw Wewnętrznych USA., AIM wysunął bezpośrednio przed prezydentem Stanów Zjednoczonych następujące roszczenia:

1. przywrócenie procesu tworzenia Traktatu (zakończonego przez Kongres w 1871 roku).
2. powołanie komisji traktatowej w celu zawierania nowych traktatów (z suwerennymi narodami rodzimymi).
3. indyjscy przywódcy przemawiają do Kongresu.
4. przegląd zobowiązań i naruszeń Traktatu.
5. nieratyfikowane traktaty przed Senatem.
6. wszyscy Indianie mają być rządzeni traktatami.
7. ulga dla rdzennych Narodów za łamanie praw traktatowych.,
8. uznanie prawa Indian do interpretacji traktatów.
9. powstanie wspólny komitet Kongresowy ds. odbudowy stosunków indyjskich.
10. przywrócenie 110 milionów akrów ziemi odebranej rdzennym narodom przez Stany Zjednoczone.
11. przywrócenie wygasłych praw.
13. Federalna Ochrona za przestępstwa przeciwko Indianom.
15. utworzenie nowego biura federalnych stosunków indyjskich.,
17. rodzime narody są odporne na regulacje handlowe, podatki, ograniczenia handlowe państw.
18. Indyjska wolność religijna i integralność kulturowa chronione.
19. ustanowienie Narodowego Indyjskiego głosowania z lokalnymi opcjami; wolne krajowe indyjskie organizacje spod kontroli rządowych
20. odzyskują i potwierdzają zdrowie, mieszkalnictwo, zatrudnienie, rozwój gospodarczy i edukację dla wszystkich Indian.,

Preambuła i pełny tekst Szlaku złamanych Traktatów 20-punktowy Manifest Indyjski.

w tych dwudziestu punktach, dwadzieścia sześć lat później, jasno stwierdza się, co musi się stać, jeśli ma być ochrona praw rdzennych i przyszłość wolna od dyktatów kraju, który otacza rodzime narody. Twierdzenia te wyraźnie potwierdzają, że Indianie są suwerennymi ludźmi. Pomimo historii i dokonań, cel jest trudny do zidentyfikowania dla niektórych osób., Wydaje się to oznaczać wiele rzeczy naraz-ochronę praw traktatów i zachowanie duchowości i kultury. Ale co jeszcze? W przeciwieństwie do amerykańskiego ruchu praw obywatelskich, z którym został porównany, AIM widział samostanowienie i rasizm inaczej. Desegregacja nie była celem. Prawa jednostki nie były stawiane przed zachowaniem suwerenności narodu rodzimego. Na Ogólnopolskiej Konferencji AIM w 1971 roku zdecydowano, że przełożenie polityki na praktykę oznacza budowanie organizacji-szkół, mieszkań i służb zatrudnienia., W Minnesocie, miejscu narodzin AIM, to jest dokładnie to, co zostało zrobione.

z biegiem lat, wraz z rozwojem organizacji, nadal służyły społeczności z podstaw kultury indyjskiej. Przed AIM w 1968 roku kultura została osłabiona w większości społeczności indyjskich z powodu polityki USA, amerykańskich szkół z internatem i wszystkich innych wysiłków na rzecz gaszenia Indyjskiego życia świeckiego i duchowego. Wiele grup nie pamięta czasów bez kultury. To wielkie przebudzenie pomogło również przywrócić duchowych przywódców i starszych do ich dawnych pozycji szacunku dla mądrości i historii, którą posiadają.,
wszystkie te działania są zgodne z zasadami celowości i powstały w tym czasie w historii, ponieważ Indianie odmówili zrzeczenia się suwerennego prawa do istnienia jako ludzie wolni i nieskolonizowani.

1968 MINNEAPOLIS aim PATROL : stworzony w celu rozwiązania problemów rozległej brutalności policji.

1969 wyspa ALCATRAZ okupowana przez 19 miesięcy. Cel był tam, gdy Zjednoczeni Indianie wszystkich plemion odzyskali ziemię federalną w imię rdzennych Narodów. Pierwsze indyjskie Audycje radiowe – Radio Free Alcatraz-usłyszane w Bay Area w San Francisco.,
założono indyjską radę zdrowia w Minneapolis. Jest to pierwszy indyjski dostawca opieki zdrowotnej w mieście w kraju.

1970 LEGAL rights CENTER: stworzony, aby pomóc w łagodzeniu problemów prawnych stojących przed Indianami.(W 1994 r. ponad 19 000 klientów miało zastępstwo prawne, dzięki utworzeniu Centrum Prawniczego aim).

1970,
aresztowanie obywatela Johna OLD Crowa: przejęcie głównego biura Bureau of Indian Affairs w Waszyngtonie w celu wykazania niewłaściwej polityki BIA. 24 aresztowanych za „wtargnięcie” i wypuszczonych. Komisarz Bia Louis Bruce pokazuje swoją kartę członkowską AIM na spotkaniu, które odbyło się po uwolnieniu aresztowanych.
pierwsza Ogólnopolska Konferencja AIM: 18 rozdziałów aim zwołanych w celu opracowania długofalowej strategii dla przyszłych kierunków ruchu.,
przejęcie zapory: AIM pomaga Lac Court Orieles Ojibwa w Wisconsin w przejęciu zapory kontrolowanej przez Northern States Power, która zalała znaczną część rezerwatów. Akcja ta prowadzi do wsparcia ze strony urzędników rządowych i ewentualnej osady, zwracając plemieniu ponad 25 000 akrów ziemi i faktycznie zapewniając plemieniu znaczące pieniądze i możliwości biznesowe.

1972 RED SCHOOL HOUSE : The second Survival school to open, offering Cultural based education services to K-12 students in St.Paul, MN.,
HEART of the EARTH SURVIVAL SCHOOL: Szkoła K-12 powstała w celu zajęcia się niezwykle wysokim wskaźnikiem porzucania nauki wśród studentów Indian amerykańskich i brakiem programu kulturalnego. HOTESS służy jako pierwszy model edukacji opartej na społeczności, skoncentrowanej na uczniach z kulturowo poprawnym programem nauczania działającym pod kontrolą rodzicielską.
TRAIL of BROKEN TREATLES : a march on Washington, DC ending in the occupation of Bia headquarters and enjoying in the presentation of a 20-point solution paper to President Nixon.,

1973 działania prawne dla funduszy szkolnych: w reakcji na szlak złamanych Traktatów rząd nagle anulowane dotacje edukacyjne do Heart of the Earth Survival School, Red School House i Indian Community School w Milwaukee. Dzięki udanym działaniom prawnym Sąd Okręgowy USA nakazuje przywrócenie dotacji i pokrycie przez rząd kosztów i opłat adwokackich.
WOUNDED KNEE ” 73: siły zbrojne.,

1974 INTERNATIONAL INDIAN TREATY COUNCIL (IITC) – organizacja reprezentująca ludność indyjską na całej półkuli zachodniej przy Organizacji Narodów Zjednoczonych w Genewie w Szwajcarii.
WOUNDED KNEE TRIALS: osiem miesięcy prób w Minneapolis wynikało z wydarzeń, które miały miejsce podczas okupacji Wounded Knee w 1973 roku. Był to najdłuższy proces federalny w historii Stanów Zjednoczonych., Wiele przypadków nierzetelności rządu zostało ujawnionych, w wyniku czego Sędzia okręgowy USA Fred Nichol oddalił wszystkie zarzuty z powodu „nierzetelności rządu”, które „tworzyły wzór w trakcie procesu”, tak że ” wody sprawiedliwości zostały zanieczyszczone.”

1975 Federacja szkół przetrwania: powstała, aby zapewnić rzecznictwo i umiejętności sieciowe do szkół przetrwania 16 w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie.
LITTLE EARTH of UNITED TRIBES: HUD wybrał AIM jako głównego sponsora pierwszego projektu mieszkaniowego prowadzonego przez Indian.

1977 Migizi Communications założona w Minneapolis., Organizacja jest przeznaczona do produkcji indyjskich wiadomości i informacji i kształcić studentów w każdym wieku jako jutro ” s techniczne siły roboczej.
INTERNATIONAL INDIAN TREATY COUNCIL: ustanawia status organizacji pozarządowej w ramach Organizacji Narodów Zjednoczonych w Genewie oraz uczestniczy w międzynarodowej konferencji Organizacji Pozarządowych i przedstawia świadectwo ONZ.
prawodawstwo dotyczące języka i kultury Indian amerykańskich: AIM wprowadza język legislacyjny, który jest przyjęty, uznając odpowiedzialność państwa za edukację i kulturę Indian. Ustawa ta została uznana za wzór w całym kraju.,

1978 pierwsze programy edukacyjne dla przestępców INDIAN amerykańskich:
AIM ustanawia pierwszy program edukacji dorosłych w więzieniu Stillwater w Minnesocie. Programy później ustanowione w innych państwowych zakładach poprawczych wzorowanych na programie Minnesoty.
Szkoła przetrwania CIRCLE OF LIFE powstała na terenie rezerwatu Indian White Earth w Minnesocie. Szkoła otrzymuje dofinansowanie na trzy lata działalności z Departamentu Edukacji USA.
RUN FOR SURVIVAL: AIM youth organizuj i przeprowadzaj 500-milowy bieg z Minneapolis do Lawrence w stanie Kansas, aby wesprzeć ” najdłuższy spacer.,”
The LONGEST WALK: Indian Nations walk across the US from California to DC to protest anty-indyjskie ustawodawstwo wzywające do uchylenia traktatów. Tipi jest tworzone i utrzymywane na terenie Białego Domu. Projektowane antyindyjskie ustawodawstwo zostaje odrzucone.
WOMEN of ALL RED NATIONS (WARN): założona w celu rozwiązania problemów bezpośrednio stojących przed indyjskimi kobietami i ich rodzinami.,

1979 LITTLE EARTH HOUSING PROTECTED: próba amerykańskiego Departamentu Mieszkalnictwa i Rozwoju Miast w celu wykluczenia projektu Little Earth Of United Tribes housing zostaje wstrzymana przez działania prawne, a Sąd Okręgowy USA wydaje nakaz przeciwko HUD.
AMERICAN INDIAN OPPORTUNITIES INDUSTRIALIZATION CENTER (AIOIC): tworzy szkoły szkolenia zawodowego, aby zaatakować skandaliczne problemy bezrobocia Indian. Ponad 17,000 rdzennych Amerykanów zostało przeszkolonych do pracy od AIM stworzył American Indian Opportunities Industrialization Center w 1979.,
organizacja ANISHINABE AKEENG została utworzona w celu odzyskania skradzionych i podatkowo skonfiskowanych gruntów w rezerwacie Białej ziemi w Minnesocie.

1984 FEDERATION of NATIVE CONTROLLED SURVIVAL SCHOOLS prezentuje seminaria edukacyjne dla nauczycieli indyjskich dzieci w college ' ach i szkołach prawniczych w Minnesocie, Wisconsin, Kalifornii, Dakocie Południowej, Nebrasce i Oklahomie. Krajowa Konferencja odbyła się w San Jose w Kalifornii, równolegle z konwentem National Indian Education Association.

1986 Szkoła pozew: Heart Of The Earth i Red School House … , Ministerstwo Edukacji, Nauki i Szkolnictwa Wyższego Szkoły okazały się stronnicze w systemie rankingu przez pracowników Wydziału.

1987 aim PATROL: Minneapolis aim Patrol wchodzi w pełne koło w ponownym uruchomieniu patrolu, aby poradzić sobie z seryjnymi zabójstwami amerykańskich Indian w Minneapolis.

1988,
FORT SNELLING aim ANNUAL POW WOW: z okazji 20-lecia AIM, w zabytkowym Forcie Snelling powstaje coroczny pow wow. Wydarzenie to staje się największą imprezą weekendową z okazji Dnia Pracy w każdym Parku Stanowym w Minnesocie.

1989 Łowienie ryb trwa pomimo przemocy, aresztowań i gróźb ze strony białych rasistów. Senator Daniel Inouye wzywa do badania skutków indyjskich połowów włóczni. Badania pokazują, że tylko 6% ryb poławianych jest przez Indian. Sportowe konta wędkarskie dla reszty.,

1991 PEACEMAKER CENTER: z bazą duchową Indian amerykańskich, aim mieści swój Patrol AIM i ESIYS w centrum w sercu społeczności indyjskiej.
SUNDANCE wrócił do Minnesoty. Przy wsparciu społeczności Dakotów, wielkie duchowe odrodzenie miało miejsce w Pipestone w stanie Minnesota. Narody Ojibwe również pomogły w stworzeniu Minnesoty Sundance. Pipestone Sundance od tego czasu stał się corocznym wydarzeniem.
w 1991 roku przywódcy Oglala Lakota, Cheyenne i innych narodów ogłosili niepodległość od Stanów Zjednoczonych., Grupa powołała rząd tymczasowy i rozpoczęła inne prace nad rozwojem odrębnego narodu.
Narodowa Koalicja na rzecz rasizmu w sporcie i mediach: zorganizowana w celu zajęcia się wykorzystaniem Indian jako maskotek drużyn sportowych. AIM poprowadził spacer w Minneapolis do Superbowl 1992. W 1994 Minneapolis Star-Tribune zgodziło się zaprzestać używania profesjonalnych nazw drużyn sportowych, które odnoszą się do Indian.

1992 the FOOD CONNECTION: organized summer youth jobs program with a organic garden and spiritual camp (Common Ground) at Tonkawood Farm in Orono MN.,

1993 Wielkiej Brytanii, rodzic Pillsbury Corporation łączy swój program szkolenia zawodowego z programem AIOIC i obiecuje przyszłe pieniądze i wsparcie.
LITTLE EARTH: po 18-letniej walce Sekretarz HUD Cisneros rządzi, że Little Earth Of United Tribes housing project zachowuje prawo do indiańskich preferencji.
WOUNDED KNEE ANNIVERSARY: spotkanie z okazji dwudziestej rocznicy akcji Wounded Knee, Oglala Sioux tribal president thanks AIM for the 1973 actions.,

1996 3-8 kwietnia 1996 – jako przedstawiciel American Indian Movement Grand Governing Council (AIMGCC) i specjalny przedstawiciel International Indian Treaty Council, Vernon Bellecourt wraz z Williamem A., Means, Przewodniczący IITC, wziął udział w spotkaniu Prepracyjnym międzykontynentalnego spotkania dla ludzkości i przeciw Neoliberalizmowi, którego gospodarzem był Ruch Wyzwolenia Emiliano Zapata (EZLN), które odbyło się w LaRealidad w lasach deszczowych Lancondone we wschodnim Chiapaz, Meksyk
27 lipca-3 sierpnia 1996 – drugie spotkanie międzykontynentalnego spotkania dla ludzkości i przeciw Neoliberalizmowi było ponownie gospodarzem EZLN i uczestniczyli w nim delegaci Międzynarodowej Rady Traktatu Indyjskiego i Ruchu Indian amerykańskich.,

1998 27 lutego 1998 – 25 rocznica Wounded Knee, Rezolucja narodu Oglala Lakota ustanowiła 27 lutego Narodowym Dniem Wyzwolenia.
16-19 lipca 1998 – 25th Annual Lac Courte Oreilles Honor The Earth Homecoming Celebration to celebrate and honor the people of Lac Courte Oreilles and the American Indian Movement who parted in the July 31, 1971 takeover of the Winter Dam and the Birth of Honor The Earth.
2-11 sierpnia 1998-30. rocznica powstania ruchu Indian amerykańskich; Święte kamieniołomy Pipestone w Pipestone w stanie Minnesota., Powitanie uczty I Uroczystości/konferencji z okazji 30-lecia AIM.

luty 1999 – trzech aktywistów współpracujących z grupą Indian UÕwa w Kolumbii porwanych przez rebeliantów. Ingrid Washinawatok, 41 (Menominee), pracownik humanitarny, Terence Freitas, 24, naukowiec zajmujący się ochroną środowiska z Santa Cruz w Kalifornii i LaheÕenaÕe Gay, 39 z Hawajów zostały przechwycone w pobliżu wioski Royota, w prowincji Arauca w północno-wschodniej Kolumbii w czwartek, 25 lutego, podczas przygotowań do opuszczenia terytorium UÕwa po dwutygodniowej wizycie na miejscu., Ingrid, Lahe i Terence zostali porwani 25 lutego przez uzbrojonych bandytów na indyjskim Terytorium Północno-Wschodniej Kolumbii. 5 marca ich brutalne i postrzałowe ciała zostały odkryte za granicą w Wenezueli.

lipiec, 2000 – 32.Rocznica konferencji na temat Rezerwatu Lac Courte Oreilles Ojibwe Nation Reservation w północnym Wisconsin

październik, 2000 – Komisja do poszukiwania sprawiedliwości dla Ingrid Washinawatok i towarzyszy.,

marzec 2001-przedstawiciele Ruchu Indian amerykańskich wzięli udział w Marszu Wyzwolenia Narodowego Zapatista Army for Peace, Justice and Dignity, Zocolo Plaza, Mexico City.

lipiec 2001 – 11th Annual Youth& Elders International Cultural Gathering and Sundance, Pipestone, Minnesota

sierpień 2001 – pozew cywilny o fałszywe aresztowanie wniesiony przez pięciu demonstrantów anty-wahoo przeciwko miastu Cleveland

listopad 2001 – American Indian Forum on Racism in Sports and Media, Black Bear Crossing, St.,nual International Youth & Elders Cultural Gathering and Sundance, Pipestone, Minnesota

maj 2003 – Quarterly Meeting of the aim National Board of Directors, Thunderbird House,Winnipeg, Manitoba

sierpień 2003 – 13th Annual International Youth & Elders Cultural Gathering and Sundance, Pipestone, Minnesota

sierpień 2004 – 14th Annual International Youth & starsi cultural gathering and Sundance, Czcij swoich dziadków: wisdom Keeper of tomorrow, Pipestone, Minnesota

Maj 2005 – pierwszy doroczny Clyde H., Bellecourt Endowment Scholarship Fund and Awards Banquet, Minneapolis Convention Center

lipiec 2005 – 15th Annual International Youth & starsi Cultural Gathering and Sundance, International Prayer Vigil for the Earth, Pipestone, Minnesota

maj 2006 – Second Annual Clyde H. Bellecourt Endowment Scholarship Fund and Awards Banquet, Minneapolis Convention Center

lipiec 2006 – 16th Annual International Youth & starsi cultural gathering and Sundance, Pipestone, Minnesota

---