Cuda Jezusa

w większości przypadków autorzy Chrześcijańscy wiążą każdy cud ze szczególnymi naukami, które odzwierciedlają przesłanie Jezusa.

w „Cudach Jezusa” H. Van der Loos opisuje dwie główne kategorie cudów przypisywanych Jezusowi: te, które dotknęły ludzi, np. niewidomego człowieka z Betsaidy i nazywane są „uzdrowieniami”, oraz te, które „kontrolowały naturę”, np. chodzenie po wodzie. Trzy rodzaje uzdrowień to uzdrowienia, w których leczy się dolegliwości, egzorcyzmy, w których odrzucane są demony i zmartwychwstanie zmarłych., Karl Barth powiedział, że wśród tych cudów Przemienienie Jezusa jest wyjątkowe, ponieważ cud przytrafia się samemu Jezusowi.

według Craiga Blomberga, jedną z cech wspólnych dla wszystkich cudów Jezusa w ewangelicznych relacjach jest to, że dostarczał korzyści swobodnie i nigdy nie prosił ani nie akceptował żadnej formy zapłaty za swoje cuda uzdrowienia, w przeciwieństwie do niektórych arcykapłanów jego czasów, którzy pobierali opłaty od tych, którzy zostali uzdrowieni. W Ewangelii wg św. Mateusza 10:8 radził swoim uczniom, aby uzdrawiali chorych bez zapłaty i stwierdził: „darmo wzięliście, darmo dawajcie.,”

nie zawsze jest jasne, kiedy dwa zgłoszone cuda odnoszą się do tego samego wydarzenia. Na przykład, w uzdrowieniu sługi setnika, Ewangelie Mateusza i Łukasza opowiadają, jak Jezus uzdrowił sługi setnika w Kafarnaum na odległość. Ewangelia Jana ma podobny, ale nieco inny opis w Kafarnaum i stwierdza, że był to syn Królewskiego urzędnika, który został wyleczony na odległość.

CuresEdit

największa grupa cudów wymienionych w Nowym Testamencie obejmuje uzdrowienia., Ewangelie podają różne ilości szczegółów dla każdego epizodu, czasami Jezus uzdrawia po prostu mówiąc kilka słów, innym razem używa materiału, takiego jak plucie i błoto. Na ogół są one wymienione w Ewangeliach synoptycznych, ale nie w Ewangelii Jana.

Niewidomychedytuj

Ewangelie kanoniczne opowiadają wiele historii o Jezusie uzdrawiającym niewidomych. Najwcześniejsza jest opowieść o uzdrowieniu niewidomego w Betsaidzie w Ewangelii Marka.

Ewangelia Marka zawiera również opis uzdrowienia człowieka o imieniu Bartymeusz, dokonanego podczas opuszczania Jerycha przez Jezusa., Ewangelia Mateusza ma prostszy opis luźno oparty na tym, z dwóch nienazwanych niewidomych zamiast jednego (to „podwojenie” jest cechą Mateusza ” traktowanie tekstu Marka) i nieco inną wersję historii, dzieje się w Galilei, wcześniej w narracji. Ewangelia Łukasza opowiada tę samą historię o Jezusie uzdrowionym bezimiennym niewidomym, ale przenosi Zdarzenie w narracji do momentu, gdy Jezus zbliża się do Jerycha.,

Ewangelia Jana opisuje epizod, w którym Jezus uzdrawia człowieka niewidomego od urodzenia, umieszczonego podczas Święta namiotów, około sześć miesięcy przed ukrzyżowaniem. Jezus miesza ślinę z brudem, aby zrobić mieszankę błota, którą następnie umieszcza na oczach człowieka. Poucza mężczyznę, aby umył oczy w sadzawce Siloam. Kiedy człowiek to robi, jest w stanie widzieć. Zapytany przez swoich uczniów, czy przyczyną ślepoty były grzechy ojca czy matki, Jezus stwierdza, że nie było to ani jedno, ani drugie.,

Trędowaty

historia, w której Jezus leczy trędowatego pojawia się w marka 1:40-45, Mateusza 8:1-4 i Łukasza 5:12-16. Po wyleczeniu tego człowieka poucza go, aby złożył wymagane ofiary rytualne, zgodnie z kodeksem Deuteronomicznym i kodeksem kapłańskim, i nie mówił nikomu, kto go uzdrowił; ale człowiek nieposłuszny, zwiększając sławę Jezusa, a potem Jezus wycofał się do opuszczonych miejsc, ale tam został podążony.,

w jednym z epizodów z Ewangelii wg św. Łukasza Łukasza 17:11-19, w drodze do Jerozolimy, Jezus posyła dziesięciu trędowatych, którzy szukali jego pomocy dla kapłanów i zostali uzdrowieni, gdy szli, ale jedynym, który wraca, aby podziękować Jezusowi, jest Samarytanin.

paralityka

uzdrowienie paralityka w Kafarnaum pojawia się w Ewangelii Mateusza 9:1-8, Ewangelii Marka 2:1-12 i Ewangelii Łukasza 5:17-26. Synoptycy twierdzą, że paralityk został przyprowadzony do Jezusa na macie; Jezus powiedział mu, aby wstał i chodził, a mężczyzna to zrobił. Jezus powiedział również człowiekowi, że jego grzechy zostały odpuszczone, co irytowało faryzeuszy., Jezus jest opisany jako odpowiedź na gniew, pytając, czy łatwiej jest powiedzieć, że czyjeś grzechy są odpuszczone, lub powiedzieć człowiekowi, aby wstał i chodził. Marek i Łukasz twierdzą, że Jezus był w tym czasie w domu i że człowiek musiał zostać opuszczony przez dach przez swoich przyjaciół z powodu tłumów blokujących drzwi.

podobne lekarstwo jest opisane w Ewangelii Jana jako uzdrowienie paralityka w Betesda i występuje w sadzawce Betesda. W tym uzdrowieniu Jezus mówi również człowiekowi, aby wziął swoją matę i poszedł.,

kobiety

uleczenie krwawiącej kobiety cud pojawia się w marka 5:21-43, Mateusza 9:18-26 i Łukasza 8:40-56, wraz z cudem córki Jaira. Ewangelia podaje, że gdy szedł do domu Jaira, do Jezusa zbliżyła się kobieta, która krwawiła od 12 lat, i że dotknęła Jezusa ” płaszcza (frędzli jego szaty) i została natychmiast uzdrowiona. Jezus odwrócił się i, kiedy kobieta podeszła, powiedział: „córko, twoja wiara cię uzdrowiła, idź w pokoju”.

uzdrowienie matki żony Piotra., Synoptycy opisują Jezusa jako uzdrawiającego teściową Szymona Piotra, kiedy odwiedził dom Szymona w Kafarnaum, mniej więcej w czasie, gdy Jezus rekrutował Szymona na Apostoła (marek ma go tuż po wezwaniu Szymona, podczas gdy Łukasz ma go tuż przed). Synoptycy sugerują, że doprowadziło to innych ludzi do poszukiwania Jezusa.

Jezus uzdrawiający chorą kobietę pojawia się w Ewangelii Łukasza 13,10-17. Kiedy Jezus nauczał w synagodze w szabat, uzdrowił kobietę, która przez osiemnaście lat była kaleką przez ducha i nie mogła w ogóle stać prosto.,

Inne uzdrowienie

uzdrowienie człowieka z dropsy opisane jest w Ewangelii Łukasza 14,1-6. W tym cudzie Jezus uzdrowił człowieka dropsy w domu wybitnego faryzeusza w szabat. Jezus usprawiedliwił to lekarstwo pytając: „jeśli ktoś z Was ma dziecko lub wół, który wpada do studni w dzień szabatu, czy nie od razu go wyciągniesz?,”

w uzdrowieniu człowieka z uschłą ręką cud, Synoptycy stwierdzają, że Jezus wszedł do synagogi w szabat i znalazł tam człowieka z uschłą ręką, którego Jezus uzdrowił, po pierwsze wyzwał ludzi obecnych, aby zdecydowali, co jest zgodne z Prawem szabatu—czynić dobro lub czynić zło, ratować życie lub zabijać. Ewangelia Marka dodaje, że to rozgniewało faryzeuszy tak bardzo, że zaczęli rozważać zabicie Jezusa.

Healing the deaf mute of Decapolis miracle only appears in the Gospel of Mark. The Gospel states that Jesus went to the Decapolis and met a man there who was deaf and mute, and cured him. Specifically, Jesus first touched the man"s ears, and touched his tongue after spitting, and then said Ephphatha!, an Aramaic word meaning Be opened.

uzdrowienie Malchusa było ostatnim cudem Chrystusa przed jego zmartwychwstaniem., Szymon Piotr odciął ucho słudze arcykapłana, Malchusowi, podczas sceny w Ogrodzie Getsemane. Jezus przywrócił ucho, dotykając go ręką.

OtherEdit

uzdrowienie cud sługi setnika jest opisane w Mateusza 8:5-13 i Łukasza 7:1-10. Te dwie Ewangelie opowiadają, jak Jezus uzdrowił sługę setnika w Kafarnaum. Jan 4:46-54 ma podobną relację w Kafarnaum, ale stwierdza, że był to syn urzędnika Królewskiego. W obu przypadkach lekarstwo było na odległość.,

Jezus uzdrawiający w ziemi Genezaret pojawia się w Mateusza 14:34-36 i Marka 6:53-56. Gdy Jezus przechodzi przez Genezaret, wszyscy ci, którzy dotkną jego płaszcza, zostają uzdrowieni.

Mateusza 9:35-36 podaje również, że po cudzie Jezusa egzorcyzmującego niemego, Jezus przeszedł przez wszystkie miasta i wsie, nauczając w ich synagogach, głosząc dobrą nowinę o królestwie i uzdrawiając każdą chorobę i choroby.

Egzorcyzmyedytuj

według trzech Ewangelii synoptycznych Jezus odprawiał wiele egzorcyzmów demonicznych., Wydarzenia te nie są wymienione w Ewangelii Jana i wydają się być wykluczone ze względów teologicznych.

siedem głównych opisów egzorcyzmów w Ewangeliach synoptycznych, które zawierają szczegóły i implikują konkretne nauki, to:

• Egzorcyzmy w synagodze w Kafarnaum, gdzie Jezus egzorcyzmuje złego ducha, który woła: „czego chcesz od nas, Jezu z Nazaretu? Przyszedłeś nas zniszczyć? Wiem, kim jesteś-Święty Boży!”.,
• Egzorcyzmy demoniczne Gerasene lub „cud (Gadareńskie) świnie”: Jezus egzorcyzmy opętanego człowieka (zamienionego w Ewangelii Mateusza na dwóch mężczyzn). Gdy Jezus pyta o imię demona (znalezienie imienia demona opętanego było ważnym tradycyjnym narzędziem egzorcystów), otrzymuje odpowiedź:””…bo nas jest wielu”. Kiedy demony prosiły, aby zostać wyrzucone do pobliskiej grupy świń, zamiast być wysyłane z obszaru, Jezus zobowiązuje, ale świnie następnie uruchomić do jeziora i utopione.,
• egzorcyzm córki Syrofoenicjanki pojawia się w Ewangelii wg św. Mateusza 15,21-28 i Ewangelii wg św. Marka 7,24-30. Kobieta z pogan prosi Jezusa, aby uzdrowił jej córkę, ale Jezus odmawia, mówiąc, że został wysłany tylko do „zagubionych owiec z domu Izraela”. Kobieta upiera się, mówiąc, że „psy jedzą okruchy, które spadają ze stołu ich panów”. W odpowiedzi Jezus ustępuje i informuje ją, że jej córka została uzdrowiona.
• Egzorcyzmy ślepego i niemego człowieka pojawiają się w Ewangelii wg św. Mateusza 12:22-32, Ewangelii wg św. Marka 3:20-30 i Ewangelii wg św. Łukasza 11:14-23. Jezus uzdrawia opętanego człowieka, który był ślepy i niemy., Ludzie są zdumieni i pytają: „czy to może być Syn Dawida?”
• Egzorcyzmy chłopca opętanego przez demona, pojawiają się w Ewangelii wg św. Mateusza 17:14-21, Ewangelii wg św. Marka 9:14-29 i Ewangelii wg św. Łukasza 9:37-49. Chłopiec opętany przez demona zostaje przedstawiony Jezusowi. Mówi się, że chłopiec spienił się w ustach, zgrzytał zębami, stał się sztywny i mimowolnie wpadł zarówno w wodę, jak i w ogień. Wyznawcy Jezusa nie mogli wypędzić demona, A Jezus potępia ludzi jako niewierzących, ale kiedy ojciec chłopca pyta, Czy Jezus może uzdrowić chłopca, odpowiada: „wszystko jest możliwe dla tych, którzy wierzą”., Ojciec wtedy mówi, że wierzy i dziecko jest uzdrowione.
• cud Jezusa egzorcystującego o zachodzie słońca pojawia się w Ewangeliach synoptycznych tuż po uzdrowieniu matki żony Piotra, w Ewangelii Mateusza 8:16-17, Marka 1:32-34 i Łukasza 4:40-41. W tym cudzie Jezus uzdrawia ludzi i wypędza demony.
• cud Jezusa egzorcyzmującego niemego pojawia się w Ewangelii wg św. Mateusza 9:32-34 zaraz po opisie cudu Jezusa uzdrawiającego dwóch niewidomych. Człowiek, który jest opętany i nie mógł mówić, przyprowadzony jest do Jezusa, który egzorcyzmuje demona, a człowiek jest w stanie mówić.,

są też krótkie wzmianki o innych egzorcyzmach, np.:

• Jezus wypędził z Marii Magdaleny siedem diabłów. (Marka 16:9, Łukasza 8: 2)
• Jezus nadal wypędzał diabły, mimo że Herod Antypas chciał go zabić. (Łk 13, 31-32)

zmartwychwstanie umarłych

wszystkie cztery Ewangelie kanoniczne opisują zmartwychwstanie Jezusa; trzy z nich odnoszą się również do osobnej okazji, w której Jezus powołuje zmarłą do życia:

• córkę Jaira., Jair, główny patron synagogi, prosi Jezusa, aby uzdrowił swoją córkę, ale gdy Jezus jest w drodze, jairowi powiedziano, że jego córka zmarła. Jezus mówi mu, że tylko spała i budzi ją słowami Talitha kum!
• młodzieniec z Nain. Młody człowiek, syn wdowy, zostaje wyprowadzony na pogrzeb w Nain. Jezus ją widzi, a jego litość sprawia, że mówi jej, aby nie płakała. Jezus podchodzi do trumny i mówi człowiekowi w środku, aby wstał, i robi to.
• Wskrzeszenie Łazarza., Bliski przyjaciel Jezusa, który nie żył od czterech dni, zostaje przywrócony do życia, gdy Jezus każe mu wstać.

kontrola nad naturąedytuj

Ewangelie zawierają osiem relacji przed zmartwychwstaniem dotyczących” władzy nad naturą Jezusa”:

• Zamiana wody w wino na weselu, gdy gospodarzowi zabraknie wina, słudzy gospodarza napełniają naczynia wodą na polecenie Jezusa, następnie pobiera się próbkę i zabiera ją mistrzowi bankietu, który ogłasza zawartość naczyń jako najlepsze wino świata.bankiet.,
• cudowny połów ryb odbywa się na początku misji Jezusa i powoduje, że Święci Piotr, Jakub, syn Zebedeusza i Jan Apostoł dołączają do Jezusa jako jego apostołowie.
• karmiąc tłumy-Jezus, modląc się do Boga i używając tylko pięciu bochenków chleba i dwóch ryb, karmi tysiące mężczyzn, a także nieokreśloną liczbę kobiet i dzieci; potem jest nawet wiele koszy z resztkami.
• chodzenie po wodzie-Jezus wychodzi z łodzi i chodzi po wodzie.,
• uspokojenie burzy – podczas burzy uczniowie obudzili Jezusa, a on zgromił burzę, powodując jej uspokojenie. Następnie Jezus strofuje uczniów za brak wiary.
• znalezienie monety w pysku ryby jest opisane w Mateusza 17: 24-27.
• przeklinając drzewo figowe-Jezus przeklął drzewo figowe i uschło.,

cuda po zmartwychwstaniu przypisywane Jezusowi są również zapisane w Ewangeliach:

• cud podobny do cudownego połowu ryb, zwany także połów 153 ryb, aby odróżnić go od opisu w Łukaszu, jest opisany w Ewangelii Jana, ale ma miejsce po zmartwychwstaniu Jezusa.

---