Dwudziesta czwarta poprawka

Sekcja 1.

prawo obywateli Stanów Zjednoczonych do głosowania w prawyborach lub innych wyborach na prezydenta lub wiceprezydenta, na elektorów na prezydenta lub wiceprezydenta, na senatora lub przedstawiciela w Kongresie nie może być odrzucone lub skrócone przez Stany Zjednoczone Lub jakiekolwiek Państwo z powodu braku zapłaty podatku od sondaży lub innego podatku.

Sekcja 2.

Kongres jest uprawniony do egzekwowania tego artykułu przez odpowiednie ustawodawstwo.,

Konstytucja Stanów Zjednoczonych szczegółowo opisuje rząd wybranych urzędników, ale nie określa jasnych zasad, kto może głosować w wyborach. W celu wyjaśnienia tej niejasności przyjęto kilka poprawek w celu zapewnienia, że prawo do głosowania nie jest ograniczone niesprawiedliwie. Dwudziesta czwarta poprawka wyraźnie zabrania rządowi federalnemu lub rządowi stanowemu wymagać od wyborców uiszczenia jakiejkolwiek opłaty, zanim będą mogli głosować.

była to konieczna poprawka do Konstytucji., W dziesięcioleciach po zakończeniu wojny secesyjnej (1861-65) Państwa Południowe stosowały nieuczciwe praktyki wyborcze, aby uniemożliwić Afroamerykanom korzystanie z prawa głosu. Jedną z najskuteczniejszych praktyk był podatek od sondaży. Począwszy od Gruzji w 1875 roku, Południowe legislatury uchwaliły ustawy podatkowe, które zostały specjalnie zaprojektowane „tak, aby … Murzyn nigdy więcej nie mógł zostać wysłuchany”, słowami Polityka Gruzji Roberta Toombsa, cytowanego w poprawkach Konstytucyjnych:1789 do teraźniejszości., Do 1910 roku podatki od sondaży były w księgach w Georgii, Missisipi, Teksasie, Wirginii, Karolinie Północnej, Karolinie Południowej, Alabamie, Luizjanie, Florydzie, Arkansas i Tennessee—wszystkich stanach, które wcześniej odłączyły się od Unii i nazwały się Skonfederowanymi Stanami Ameryki.

korzenie południowego podatku poll leżały w głębokich podziałów między białymi i czarnymi, które rozpoczęły się od praktyki niewolnictwa. Podziały te trwały jeszcze po zakończeniu wojny domowej, kiedy uchwalono kilka poprawek do Konstytucji., Poprawki zakończyły niewolnictwo i przyznały czarnoskórym mężczyznom prawo głosu. Biali z południa bali się władzy politycznej (i być może gniewu) nowo uwolnionych czarnych, więc podjęli ekstremalne kroki, aby ograniczyć tę władzę. Ale nie tylko na południu rasizm był w pracy. Sąd Najwyższy USA odrzucił wyzwanie po zakwestionowaniu prawa podatkowego sondażu południa. Potrzeba było Ruchu Praw Obywatelskich z 1950 i 1960 roku, aby uchwalić trwałe przepisy przeciwko dyskryminującemu podatkowi od sondaży-prawie sto lat po rozpoczęciu podatków od sondaży.,

fakty ratyfikacyjne

przedłożone przez Kongres stanom 27 sierpnia 1962 roku.

ratyfikacja:

ratyfikowana przez wymagane trzy czwarte państw (trzydzieści osiem z pięćdziesięciu) w dniu 23 stycznia 1964 r. i przez kolejne jedno państwo w dniu 25 lutego 1977 r. Uznany za część Konstytucji 4 lutego 1964 roku.

od rekonstrukcji do czarnych Kodeksów

aby zrozumieć znaczenie dwudziestej czwartej poprawki, ważne jest zrozumienie społeczeństwa, z którego wyrosła. Ta historia zaczyna się wraz z końcem niewolnictwa. Po zakończeniu wojny secesyjnej U.,S. legislatorzy zdali sobie sprawę, że koniec wojny był dopiero początkiem ich pracy na rzecz zjednoczenia narodu.

okres od zakończenia wojny w latach 1865-1877 nazywany był erą odbudowy. Odbudowa oznacza odbudowę, a era odbudowy była okresem odbudowy południa na kilku poziomach. Na poziomie fizycznym znaczna część ziemi i wiele budynków na południu zostało zniszczonych przez straszliwe walki. Miasta i gospodarstwa musiały zostać odbudowane. Na poziomie politycznym Południe musiało rozwijać nową gospodarkę, która nie zależała od niewolnictwa., Państwa, które wycofały się z Unii, musiały zostać ponownie wcielone do Stanów Zjednoczonych. Kraj musiał wymyślić sposób na zjednoczenie się w czasie pokoju, a ten nowo zjednoczony naród miał prawie cztery miliony nowych obywateli-uwolnionych niewolników.

Kongres szybko zaproponował trzy nowe poprawki do Konstytucji w celu określenia statusu nie zniewolonych już czarnych Amerykanów. W latach 1865-1870 ratyfikowano trzynastą, czternastą i piętnastą poprawkę. Poprawki te dawały byłym niewolnikom status obywatelstwa, równość w świetle prawa i prawo głosu.,

rządy południa reorganizują się

po przeżyciu pokoleń niewolnictwa, podczas którego mieli niewiele praw, nowi obywatele afroamerykańscy byli gotowi i chętni do korzystania z nowych praw do głosowania i sprawowania urzędu. Biali mieszkańcy północy, którzy przenieśli się na południe i zostali nazwani carpetbaggers ze względu na ich walizki, połączyli siły z białymi południowymi Republikanami (nazywanymi przez południowych Demokratów scalawagami) i nowymi czarnymi wyborcami, aby zreorganizować rządy południowych stanów.,

Republikanie szybko wyeliminowali tradycyjnych demokratycznych polityków południa, którzy utworzyli radykalne rządy republikańskie, w których po raz pierwszy znaleźli się Czarni przedstawiciele. W 1868 roku nowe rządy utworzyły system szkół publicznych, wraz z innymi służbami społecznymi. Utworzyli również biuro wolności, aby chronić prawa czarnych Amerykanów. Rządy Międzyrasowe zaczęły funkcjonować wydajnie, zwłaszcza w Missisipi, Karolinie Południowej i Luizjanie. Te nowe rządy wyglądały niezwykle różnie od poprzednich rządów południa., Do 1870 roku w stanie Missisipi było 30 czarnoskórych przedstawicieli stanu i 5 czarnoskórych senatorów.

stare Południe odpowiada.

biali południowcy byli źli i przerażeni ogromnymi zmianami w ich stylu życia. Południe właśnie poniosło gorzką klęskę w wojnie domowej, która kosztowała setki tysięcy istnień ludzkich i zniszczyła znaczną część własności i infrastruktury południa.. Nagłe zmiany, jakie przyniosła odbudowa, wydawały się jeszcze jedną upokarzającą porażką. Właściciele ziemscy byli wściekli na utratę władzy., Widząc, że władza przeszła w ręce ich byłych niewolników i „Jankesów” (jak nazywali północni), stali się jeszcze bardziej niezadowoleni.

podczas wieków posiadania niewolników, biali właściciele ziemscy przekonywali się, że czarni nie są naprawdę ludźmi. Tradycja ta sprawiła, że sprzeciwiali się przyjmowaniu nowych obywateli jako równych sobie. Z jaką władzę polityczną pozostawili, zaczęli uchwalać prawa, które nazwali „czarnymi kodeksami” w 1870 roku. kodeksy te miały na celu utrzymanie czarnych południowców drugiej klasy obywateli., Aby wyegzekwować białą supremację, biali zorganizowali się w tajne stowarzyszenia, takie jak Ku Klux Klan i Towarzystwo Białej Róży, grupy, które próbowały straszyć czarnych groźbami i przemocą fizyczną. Na przykład w 1869 r. biali Demokraci w Mobile w Alabamie wycelowali z armaty w czarnych obywateli, którzy byli w kolejce do głosowania, zmuszając ich do ucieczki.

do 1877 roku ta taktyka tłumienia, gróźb i przemocy zadziałała. Północne poparcie dla Afroamerykanów zmniejszyło się. Stany Zjednoczone, Sąd Najwyższy uchylił większość przepisów dotyczących praw obywatelskich, które radykalni Republikanie w 39. Kongresie przyjęli. Demokraci, którzy zostali wyrzuceni z południowych legislatur, zostali ponownie wybrani, ponieważ biali ponownie kontrolowali wybory. Z kolei ci ustawodawcy uchwalili ustawy, które odcinają prawa czarnych Amerykanów niemal z powrotem do niewolnictwa. Nowe rządy, w których czarno-biali ustawodawcy pracowali razem, zniknęły. Choć już nie niewolnicy, Czarni mieli niewielką władzę gospodarczą lub polityczną, a nowe prawa miały zapewnić, że rzeczy pozostały w ten sposób.,

podatki od sondaży: nie zawsze w sondażach

w Stanach Zjednoczonych podatek od sondaży od dawna kojarzy się z głosowaniem, ale w rzeczywistości nie miał nic wspólnego z głosowaniem, gdy się rozpoczął. Słowo poll pochodzi ze Średnioangielskiego, a wcześniej od duńskiego słowa oznaczającego koronę głowy. Podatek sondażowy był więc po prostu podatkiem głowy lub podatkiem, który wszyscy płacili po prostu za mieszkanie w obszarze, który był opodatkowany. Amerykańskie użycie słowa „poll” w odniesieniu do miejsca, w którym ludzie głosują, również pochodzi z idei liczenia głów., Jednak aż do XIX wieku podatek od sondaży nie był związany z głosowaniem.

Ponadto były one czasami używane do karania osób, które nie należały do grupy rządzącej. Już w czasach Cesarstwa greckiego i rzymskiego ludzie, którzy zostali podbici przez imperium, byli zmuszeni do płacenia podatku. W latach 1691-1839 Turcy osmańscy nakładali podatek od ludności niemuzułmańskiej na terenie Wielkiego Imperium Osmańskiego.

również w wielu krajach europejskich podatek od sondaży był ważnym źródłem dochodów aż do XIX wieku., Nawet wtedy wiele osób uważało podatek za niesprawiedliwy. Nakładanie tego samego podatku na „głowę” każdego jest uważane za regresywne. Oznacza to, że biedni ludzie muszą płacić taki sam podatek jak bogaci, mimo że jest im o wiele trudniej wymyślić pieniądze. W wyniku tej nierówności biedni ludzie często protestowali, gdy nakazano im zapłacić podatek od sondaży.

Kiedy król Anglii Ryszard II nałożył podatek polowy, wzniecił krwawą rewoltę chłopską w 1381 roku. Podczas tej rewolty czterech ministrów króla zostało ściętych., Prawie trzy wieki później, w 1649 roku, król Karol i stracił głowę dla wielu niepopularnych polityk podatkowych—wśród nich znienawidzony podatek poll. W 1990 roku premier Margaret Thatcher rozpoczęła nowy podatek od sondaży, który wywołał zamieszki w Londynie i zainspirował opór podatkowy w Szkocji na szeroką skalę.

Jim Crow and the Loss of the Vote

aby upewnić się, że czarni Amerykanie nie będą w stanie uzyskać równego statusu z białymi, biali południowcy stosowali dwa podejścia., Jednym z nich było stosowanie przepisów dotyczących segregacji, które uniemożliwiały czarnoskórym i białym korzystanie z tych samych usług publicznych lub obiektów. Takie zasady doprowadziły do wydzielenia wagonów kolejowych, łazienek i fontann wodnych dla obu wyścigów. Prawa te i Polityka segregacji w ogóle zostały nazwane prawami „Jim Crow”, po karykaturze czarnego człowieka w serialu minstrel. Segregacja utrzymywała białych i czarnych oddzielnie, ograniczała rodzaje obiektów dostępnych dla czarnych i wzmacniała Południowe przekonanie, że rasy były zasadniczo różne., To podejście doprowadziło również do klina pomiędzy biednymi białymi południowcami i czarnymi, którzy w przeciwnym razie mogliby mieć wiele wspólnego.

innym podejściem do utrzymania władzy w białych rękach było powstrzymanie czarnych od głosowania. Po ratyfikacji piętnastej poprawki Państwa Południowe nie mogły odebrać głosu. Ale mogli-i nie-tworzyć nowe prawa, które sprawiły, że prawie niemożliwe dla czarnych obywateli, aby oddać swój głos.

wiele stanów faktycznie przepisał swoje konstytucje tylko po to, aby dodać przeszkody, które uniemożliwiły dużej liczbie Afroamerykanów z głosowania., Nowe przepisy często wymagały testów umiejętności czytania dla wyborców, a wielu czarnych nie umiało czytać. Istnieją inne podejścia do ograniczania praw wyborczych czarnych, takie jak prowadzenie prawyborów do wyboru kandydatów, w których tylko biali mogli głosować lub klauzule dziadka, które stwierdzały, że osoby mogą głosować tylko wtedy, gdy oni lub ich przodkowie byli uprawnieni do głosowania przed 1867, co skutecznie pozwoliło biednym białym głosować, ale wyeliminowało byłych niewolników lub tych pochodzących od niewolników z robienia tego. Ale najskuteczniejszą przeszkodą dla czarnych wyborów, lub głosowania, był podatek od sondaży.,

podatek od sondaży

podatek od sondaży z końca 1800 i początku 1900, stosowany przez białe Południowe rządy stanowe, był inny niż inne formy podatku od sondaży. Jego szczególnym celem nie było zwiększenie dochodów, ale uniemożliwienie czarnoskórym wyborcom sprawowania władzy politycznej.

tak funkcjonował podatek od sondaży: prawo państwowe wymagało od każdego obywatela uprawnionego do głosowania płacenia podatku, od jednego do kilku dolarów rocznie, w zależności od państwa. Podatek musiał być zapłacony co najmniej sześć miesięcy przed wyborami., W czasie wyborów każdy wyborca musiał okazać pokwitowanie, aby udowodnić, że zapłacił podatek, nie tylko za ten rok, ale także za poprzednie lata. Chociaż podatek był niski, stanowił znaczną kwotę dla biednych ludzi. Co gorsza, jeśli obywatel nie zapłacił podatku w jednym roku, państwo dodało kary i odsetki, co oznaczało, że do następnego roku opłata była znacznie wyższa. Wyborcy, którzy nie zapłacili przez kilka lat, będą musieli zapłacić podatek, który urósł do kwoty, na którą nigdy nie mogli sobie pozwolić. Gdyby nie mogli zdobyć pieniędzy, nie mogliby głosować.,

podatek Poludniowy byl niezwykle regresywnym podatkiem. Oznacza to, że dotknął biednych ludzi o wiele bardziej niż bogatych. Dotyczyło to również biednych białych i czasami uniemożliwiało im głosowanie. Kiedy politycy potrzebowali więcej głosów, mogli jednak „kupić” białe głosy, po prostu płacąc za nie podatki od sondaży. Do 1910 roku jedenastu południowych stanów używało podatku od sondaży, między innymi, aby ingerować w czarnych wyborców. Udało im się bardzo dobrze. Jeden z przykładów pokazuje niszczycielski wpływ nowych przepisów na czarnych wyborców. W 1900 roku Richmond w stanie Wirginia miało 6427 czarnoskórych wyborców., Do 1907 roku liczba ta spadła do 228.

próbując pokonać podatek sondażowy

tak rażąco niesprawiedliwe jak za pomocą urządzeń takich jak podatek sondażowy, aby zapobiec czarnych Amerykanów z głosowania wydaje się na początku 2000 roku, gorzkie białe południowcy nie byli jedynymi, którzy poparli te bigotowane prawa. Raz po raz, kiedy Czarni obywatele i inni zakwestionowali legalność podatku od sondaży, Sąd Najwyższy USA podtrzymał prawa Stanów do posiadania takiego podatku. Ogólnie Rzecz Biorąc, Trybunał był niechętny ograniczaniu uprawnień państw., Przez prawie sześćdziesiąt lat Sąd Najwyższy utrzymywał, że ustalanie zasad, kto może głosować, jest władzą należącą do poszczególnych stanów. Kilka sądów zgodziło się, że ponieważ każdy musiał zapłacić podatek od sondażu, nie był to podatek dyskryminacyjny—nawet jeśli był wykorzystywany w sposób dyskryminacyjny. Podatek od sondaży pozostał na całym południu przez dziesięciolecia.

prezydent Franklin D. Roosevelt wypowiedział się w latach 30.przeciwko podatkom sondażowym południa. W poprawkach do Konstytucji z 1789 roku, prezydent Roosevelt cytuje, że były one ” sprzeczne z podstawową demokracją.,- Jednak prezydenci są również politykami, a naciski polityczne ze strony południa sprawiły, że Roosevelt złagodził swój sprzeciw wobec podatków.

inni reformatorzy pracowali jednak nad zniesieniem podatku. Biały południowiec Virginia Foster Durr pomógł założyć Komitet Praw Obywatelskich Południowej konferencji na rzecz opieki społecznej, aby zaoferować porady prawne i wsparcie dla czarnych wyborców. Reformatorom udało się uchylić podatek od sondaży w trzech stanach: Florydzie, Luizjanie i Karolinie Północnej. Jednak w Stanach, które nadal miały podatek, zmiany następowały powoli., Nawet jeśli reformatorzy zdołali zaproponować projekty ustaw, aby zakończyć podatek od sondaży, południowi ustawodawcy mogli opóźnić projekty ustaw w Kongresie, rozmawiając i debatując bez końca, aż do zakończenia sesji. Ten rodzaj techniki przeciągania nazywa obstrukcji.

druga rekonstrukcja

lata 40.przyniosły USA II Wojnę Światową (1939-45). W polityce i postawach USA zaszło wiele zmian. W 1942 roku ustawa Soldier Vote Act zezwalała żołnierzom walczącym za granicą na głosowanie absentee bez płacenia podatku polowego., Wojna przyniosła kolejne nowe możliwości czarnym Amerykanom. Pracowali w przemyśle obronnym, tak jak biali. Służyli w Siłach Zbrojnych, podobnie jak biali. Wyjeżdżając za granicę, doświadczyli mniej uprzedzeń rasowych w innych społeczeństwach. Wszystko to utrudniało Afroamerykanom powrót na swoje miejsce na dnie amerykańskiego społeczeństwa, zwłaszcza na oddzielonym południu.

Czarni nadal zmagali się z dyskryminacją i segregacją, gdy pracowali w przemyśle wojennym. Powódź czarnych robotników zmierzających na północ do pracy w fabrykach doprowadziła do strachu i wrogości., Napięcia wybuchły w rozruchach na tle rasowym. Największe zamieszki miały miejsce w Detroit w stanie Michigan w czerwcu 1943 roku.

same siły zbrojne były nadal segregowane, a dziesięcioprocentowy kontyngent ograniczał liczbę czarnych Amerykanów. Z pomocą National Association for the Advancement of Colored People, Czarni obywatele pracowali, aby przekonać prezydenta Franklina Roosevelta do wyeliminowania dyskryminacji w ramach działań wojennych., 25 czerwca 1941 Roosevelt podpisał dekret wykonawczy 8802, powołujący Komisję uczciwych praktyk zatrudnienia w celu zmniejszenia dyskryminacji w przemyśle wojennym, służbach zbrojnych i rządzie federalnym. Ale rozkaz nie był zbyt skuteczny.

walka o zakończenie segregacji po wojnie

Po wojnie poszczególne Czarne i organizacje takie jak NAACP kontynuowały prace nad zakończeniem segregacji Jima Crowa na południu. Tuż po wojnie, kontynuując przez lata 50. i 60., pracownicy Praw Obywatelskich na południu rozpoczęli walkę o wyeliminowanie przeszkód w czarnych wyborach., Posiadali rejestracje wyborców i pomagali czarnym rejestrować się do głosowania, zdać testy umiejętności czytania i pisania i płacić podatki od sondaży. Niektórzy działacze polityczni z północy zainspirowali się zmianami zachodzącymi na południu. Udali się do południowych stanów, aby pomóc w ruchu.

odporność bez przemocy.

mimo że rozgniewani biali próbowali ich powstrzymać, afroamerykańscy aktywiści i ich zwolennicy nadal protestowali przeciwko niesprawiedliwym Warunkom i pracowali nad zdobyciem równych praw dla czarnych obywateli., W rzeczywistości wiele z sukcesów Ruchu Praw Obywatelskich nastąpiło, ponieważ czarni Amerykanie odpowiedzieli na białą przemoc z cichą determinacją i bez przemocy protesty. Czarni liderzy Praw Obywatelskich, tacy jak Rosa Parks z Alabamy, Martin Luther King Jr. z Georgii i Bayard Rustin z Pensylwanii, zachęcali aktywistów do stosowania oporu bez przemocy, czyli do pracy na rzecz swoich praw za pomocą pokojowych taktyk. W Stanach Zjednoczonych te pokojowe strategie zyskały dużą sympatię dla czarnych Amerykanów i wiarę w powszechne prawa obywatelskie.

,

bojkot autobusów w Montgomery w Alabamie jest dobrym przykładem działania taktyki bez przemocy. (Bojkot to taktyka polityczna, w której grupa ludzi odmawia korzystania z produktu lub usługi w celu protestu jakiś sprzeciw wobec produktu lub usługi.) Rosa Parks była wieloletnią członkinią Alabamy NAACP. W grudniu 1955 roku protestowała przeciwko segregacji autobusów w Montgomery. Czarni byli zobowiązani przez prawo do siedzenia z tyłu autobusów i stać, jeśli biała część z przodu była wypełniona i biały pasażer stał., Zamiast oddać swoje miejsce w czarnej części białemu pasażerowi, Parks nie kłóciła się ani nie kłóciła. Po prostu siedziała i nie chciała się ruszyć, co spowodowało jej aresztowanie.

Wielebny Martin Luther King Jr.badał pokojowy opór jako praktykę w Indiach przez Mohandasa Gandhiego i jak wyjaśniono w eseju Henry ' ego Davida Thoreau, obywatelskie nieposłuszeństwo. Bayard Rustin, organizator polityczny, dowiedział się o niestosowaniu przemocy od swoich dziadków kwakrów. Usłyszeli o akcji Parksa i zaczęli organizować bojkot autobusów Montgomery., Zamiast walczyć lub reagować gniewem, Czarni mieszkańcy Montgomery po prostu odmówili jazdy autobusem. Ci czarni, którzy jeździli autobusem, byli często biedni i mogli wydawać się bezsilni, ale firma autobusowa potrzebowała dochodów z biletów. Bojkot dramatycznie nagłośnił sprawę Praw Obywatelskich w całym kraju. Nie było łatwo biednym ludziom, którzy nie posiadali samochodów, odmówić jazdy autobusem, ale udało im się chodzić i jeździć z zwolennikami swojej sprawy., Zajęło to cały rok, ale 20 grudnia 1956 roku Sąd Najwyższy zmusił firmę autobusową do zmiany polityki dyskryminacji i integracji autobusów Montgomery.

Otwierając drogę do nowelizacji ustawy o podatku dochodowym od osób prawnych

ruch praw obywatelskich nadal odnosił ważne zwycięstwa polityczne. W 1954 Sąd Najwyższy orzekł, że segregacja szkół publicznych jest niezgodna z konstytucją. To znaczące zwycięstwo dla praw obywatelskich usankcjonowało czarnych i białych uczęszczających razem na zajęcia i korzystających z tej samej jakości edukacji., Po raz pierwszy sąd nałożył ustawę federalną o traktowaniu czarnych w oddzielnych Stanach. Akcja ta ostatecznie otworzyła drogę do pokonania podatku od sondaży, który uniemożliwiał czarnoskórym Amerykanom głosowanie przez ponad pół wieku.

nawet ze wszystkimi zmianami spowodowanymi przez rosnący ruch praw obywatelskich, zajęło kilka kolejnych prób, zanim projekt ustawy proponującej zniesienie podatku od sondaży w końcu dotarł do Kongresu—dołączony do końca innej ustawy. Nawet wtedy, nowelizacja podatku sondażowego była debatowana i zmieniana z ustawy na ustawę przez dwa lata., Poprawka została przyjęta przez Senat 27 marca 1962 roku stosunkiem głosów 77 do 16. Parlament uchwalił 27 sierpnia 1962 roku, stosunkiem głosów 294 do 86, i w tym dniu został przekazany stanom do ratyfikacji. Większość południowych stanów odmówiła rozważenia poprawki. Tylko jeden Południowy stan—Tennessee—przeszedł go. Jednak północne stany zebrały się za nim, a poprawka otrzymała trzydzieści osiem głosów stanowych potrzebnych do ratyfikacji w styczniu 1964 roku.,

NAACP

latem 1908 roku wybuchła przemoc w Springfield w stanie Illinois—byłym mieście rodzinnym szesnastego prezydenta kraju, Abrahama Lincolna (1809-1865). Kilkudniowe zamieszki na tle rasowym zakończyły się śmiercią lub obrażeniami kilkudziesięciu czarnoskórych obywateli. Tysiące innych opuściło Springfield, próbując uciec od kłopotów.

wielu zostało pokonanych frustracją i gniewem na traktowanie Afroamerykanów., Dziennikarz William Walling, pracownik socjalny i aktywistka Mary White Ovington oraz Wydawca New York Evening Post Oswald Garrison Villard wezwali wszystkich wierzących w demokrację, aby przyszli na konferencję, aby omówić sytuację Afroamerykanów. Tysiące odpowiedziało. 30 maja 1909 roku w wyniku tej konferencji narodziło się Narodowe Stowarzyszenie Na Rzecz Rozwoju kolorowych ludzi (NAACP).

członkowie nowej organizacji byli źli i przerażeni stanem czarnych obywateli. Szczególnie ważne były prawa wyborcze, segregacja, dostęp do edukacji i przemoc wobec czarnych., Krytykowali Południe za represyjną i rasistowską politykę; krytykowali północ za podejmowanie niewielkich pozytywnych działań, aby pomóc czarnym; i krytykowali Sąd Najwyższy za odmowę zaprzestania nadużyć państw. Postanowili wykorzystać do pomocy nowo powstałą organizację.

NAACP natychmiast przystąpiło do pracy. Posłowie wygłaszali publiczne przemówienia i wpływali na polityków o równych prawach dla czarnych Amerykanów. Zwalczali dyskryminację i segregację w sądach. Zaczęli kryzys, czasopismo o problemach Praw Obywatelskich i dyskryminacji., Czasopismo przez lata redagował W. E. B. Du Bois.

jednym z pierwszych celów NAACP było powstrzymanie przemocy na tle rasowym, zwłaszcza linczowania. (Lincz jest egzekucją kogoś bez należytego procesu prawnego, często przez powieszenie. Czarni byli często zlinczowani przez wściekłe tłumy białych za prawdziwe lub wyobrażone zbrodnie.) W 1911 roku, gdy NAACP zaczynało się, w Stanach Zjednoczonych było 71 linczów—63 z nich zabijały czarnych., NAACP skupiła amerykańską uwagę na przemocy linczujących tłumów, organizując ciche demonstracje, umieszczając duże reklamy w gazetach i wykorzystując naciski polityczne, nawet na prezydenta, co spowodowało spadek liczby linczów i do 1950 roku prawie całkowicie je powstrzymało.

w 1920 roku James Weldon Johnson został pierwszym czarnoskórym sekretarzem wykonawczym NAACP. Johnson rozszerzył członkostwo organizacji na południu. Pod jego kierownictwem liczba członków wzrosła do dziewięćdziesięciu tysięcy. Johnson służył do 1930 roku. Jego następcą został Walter White, który służył do 1955 roku., Razem Johnson i White zwiększyli siłę i wpływy NAACP, aż stała się najpotężniejszą i najbardziej znaną organizacją Praw Obywatelskich w kraju. NAACP wykorzystało również najlepszych prawników w kraju, w tym Charlesa Hamiltona Houstona-znanego jako „człowiek, który zabił Jima Crowa” – i jego protegowanego Thurgooda Marshalla, który później stał się pierwszym Afroamerykaninem, który służył w Sądzie Najwyższym USA.

NAACP nadal się rozwijał. W 2007 roku liczyło ponad 300 000 członków. Na początku 2000 roku NAACP kontynuowała prace nad rozwiązaniem nierówności., Według jego strony internetowej, jej cele są: „zapewnienie równości politycznej, edukacyjnej, społecznej i ekonomicznej obywateli mniejszości w Stanach Zjednoczonych i wyeliminowanie uprzedzeń rasowych.”

skutki końcowe podatku od ankiet

dwudziesta czwarta poprawka zniosła podatek od ankiet. W 1966 roku, po serii spraw Sądu Najwyższego, Trybunał orzekł, że podatek od sondaży był nielegalny w wyborach federalnych i poszczególne stany nie mogły wymagać podatku od sondaży do głosowania w wyborach stanowych. W Harman v., Forssenius (1966), Sąd uderzył w prawo Wirginii, które wymagało od wyborców zapłacić podatek poll lub złożyć notarialne zaświadczenie o rezydencji przed głosowaniem. Pisząc dla sądu, sędzia główny Earl Warren uzasadnił, że prawo Wirginii nałożyła „uciążliwą procedurę” na tych wyborców, którzy starali się zrezygnować z podatku od sondaży i starają się spełnić wymóg rejestracji. Dodał, że ” podatek od głosowania w Wirginii narodził się z pragnienia pozbawiania praw wyborczych Murzynów.,”Chociaż ta decyzja i inni rozgniewali niektórych, którzy myśleli, że Sąd wtargnął do spraw państwowych, okazał się najlepszym sposobem na nielegalne wszelkie szkodliwe prawa, które istniały w różnych regionach.

dwudziesta czwarta poprawka doprowadziła do praw obywatelskich, takich jak Civil Rights Act z 1964 i Voting Rights Act z 1965. Ustawa o Prawach Obywatelskich zabrania dyskryminacji rasowej w edukacji, zatrudnieniu i korzystaniu z obiektów publicznych. Ustawa o prawach do głosowania sprawiła, że wszelkie przeszkody stanowe utrudniały Czarne wybory.,

dwadzieścia cztery wyzwania nowelizacji

kilka państw przyjęło przepisy ograniczające formy identyfikacji zdjęć, które wyborcy mogą przedstawić w celu głosowania. Państwa twierdzą, że takie środki są niezbędne do zwalczania oszustw wyborczych. Na przykład w 2005 roku Gruzja uchwaliła ustawę, która wyeliminowała jedenaście form identyfikacji ze zdjęciem, takich jak licencje na broń lub ważne legitymacje pracownicze lub studenckie, które byłyby wystarczające do głosowania. Zgodnie z nowym prawem Gruzji wyborcy musieli przedstawić jeden z sześciu rodzajów identyfikacji, z których jednym było ważne Zdjęcie Prawa Jazdy.,

Grupa organizacji non-profit i powodów zakwestionowała prawo jako naruszenie zarówno czternastej poprawki, jak i dwudziestej czwartej poprawki. Powodowie twierdzili, że nowa ustawa Georgii była konstruktywnym podatkiem od sondaży. Federalny Sąd Rejonowy w Common Cause / Georgia przeciwko Billups (2006) odrzucił argument podatku sondażowego pod dwudziestą czwartą poprawką, ale nadal unieważnił prawo na równych podstawach ochrony.

więcej informacji

Książki

Dudziak, Mary L., Cold War Civil Rights: Race and the Image of American Democracy (Politics and Society in XX-Century America). Princeton, NJ: Princeton University Press, 2000.

San Diego, CA: Lucent Books, 1998.

Freedom Walkers: The Story of the Montgomery Bus Boycott. Nowy Jork: Domek Letniskowy, 2006.

Colorblind Injustice: Minority Voting Rights and the Undoing of The Second Reconstruction.

Lawson Steven F., W latach 1944-1969 na południu Polski. Lanham, MA: Lexington Books, 1999.

Palmer, Kris E., red. Zmiany konstytucyjne: 1789 do chwili obecnej. Farmington Hills, MI: Thomson Gale, 2000.

Smith, Jean Edward. FDR. Nowy Jork: Random House, 2007.

periodyki

Wunsh, Mitchell K. „No Photo needed: Georgia' s Short-Living Voter-Photo statuty. George Mason University Civil Rights Law Journal 17 (2006).

strony www

NAACP. [dostęp 14 września 2007].

---