Freyja (Polski)
Freyja rządzi swoim niebiańskim polem, Fólkvangr, gdzie otrzymuje połowę tych, którzy giną w bitwie. Druga połowa idzie do sali Boga Óðinna, Valhöll. W Fólkvangr znajduje się jej sala, Sessrúmnir., Freyja pomaga innym bóstwom, pozwalając im używać jej pierzastego płaszcza, jest przywoływana w sprawach płodności i miłości i jest często poszukiwana przez potężnego jötnara, który chce uczynić ją swoją żoną. Mąż freyji, Bóg Óðr, jest często nieobecny. Płacze za niego łzami czerwonego złota i szuka go pod przybranymi nazwiskami. Freyja ma wiele nazw, w tym Gefn, Hörn, Mardöll, Sýr, Valfreyja i Vanadís.,
Freyja jest poświadczona w poetyckiej Eddzie, skompilowanej w XIII wieku z wcześniejszych tradycyjnych źródeł; w prozie Edda i Heimskringla, skomponowanej przez Snorriego Sturlusona w XIII wieku; w kilku sagach Islandczyków; w opowiadaniu „sörla þáttr”; w poezji Skaldów; i w epoce nowożytnej w folklorze skandynawskim.,w mitologii germańskiej Freyja i Frigg miały związek z walkirią, kobiecymi wybrańcami na polu bitwy, a także analizowały jej związek z innymi boginiami i postaciami w mitologii germańskiej, w tym trzykrotnie spalonymi i trzykrotnie odrodzonymi Gullveig/Heiðr, boginiami Gefjon, Skaði, Þorgerðr Hölgabrúðr i Irpa, Menglöð, I wieku p. n. e.ce „ISIS” suebi. Imię Freyja pojawia się w wielu nazwach miejscowości w Skandynawii, z dużym stężeniem w południowej Szwecji., Różne rośliny w Skandynawii nosiły kiedyś jej imię, ale zostało zastąpione imieniem Matki Boskiej podczas procesu chrystianizacji. W XIX wieku mieszkańcy wsi nadal uznawali Freyję za postać nadprzyrodzoną, a Freyja inspirowała różne dzieła sztuki.
Edda poetycka
w Eddzie poetyckiej Freyja jest wspomniana lub pojawia się w wierszach Völuspá, Grímnismál, Lokasenna, Þrymskviða, Oddrúnargrátr i Hyndluljóð.,völuspá zawiera zwrotkę, która wspomina o Freyji, odnosząc się do niej jako „Óð”dziewczyna; Freyja jest żoną jej męża, Óðra. W tym samym roku Freyja została obiecana nieznanemu budowniczemu, później ujawniona jako jötunn, a następnie zabita przez Þórra (opisane szczegółowo w 42 rozdziale Gylfaginning; zobacz sekcję proza Edda poniżej). W wierszu Grímnismál, Óðinn (przebrany za Grímnira) mówi młodej Agnarr, że każdego dnia Freyja przydziela miejsca do połowy zabitych w jej sali Fólkvangr, podczas gdy Óðinn jest właścicielem drugiej połowy.,
w wierszu Lokasenna, gdzie Loki oskarża prawie każdą kobietę w obecności rozwiązłości lub niewierności, dochodzi do agresywnej wymiany między Loki i Freyją. We wstępie do poematu wspomina się, że wśród innych bogów i bogiń Freyja uczestniczy w uroczystości zorganizowanej przez Ægira. W wierszu, po tym, jak Loki poleciał z boginią Frigg, Freyja wtrąca się, mówiąc Lokiemu, że jest szalony za pogłębienie swoich strasznych czynów, i że Frigg zna los wszystkich, choć ona tego nie mówi., Loki każe jej milczeć i mówi, że wie o niej wszystko—że Freyji nie brakuje winy, gdyż każdy z bogów i elfów na sali był jej kochankiem. Freyja obiektów. Mówi, że Loki kłamie, że chce tylko wygadać się o występkach, a ponieważ bogowie i boginie są na niego wściekli, może oczekiwać, że wróci do domu pokonany. Loki mówi Freyji, aby milczała, nazywa ją złośliwą wiedźmą i wyczarowuje scenariusz, w którym Freyja była kiedyś okrakiem swojego brata, gdy wszyscy bogowie, śmiejąc się, zaskoczyli ich., Njörðr wtrąca się—mówi, że kobieta mająca kochanka innego niż jej mąż jest nieszkodliwa, i wskazuje, że Loki urodziła dzieci, i nazywa Loki zboczeńcem. Wiersz kontynuuje z kolei.,ǫðr • Хенир • Ítreksjóð • Kvasir • Lóðurr • zaworu • Księżyc • Miley • Мимира • Modi i liczby • Njǫrðr • jeden • Óðr • strzelnica • Улл • Wali • Víðarr • Willie i lot samolotu • Tor • Эгир