Gorgona

Gorgony były trzema siostrami: Euryale („dalekie wędrówki”), Stheno („silny”) i Medusa („władczyni”). Ich pochodzenie różni się w micie; według niektórych autorów (w tym Owidiusza), z powodu braku szacunku meduzy w świątyni Ateny, trzy siostry zostały zamienione w przerażające stworzenia, podczas gdy Pseudo-Apollodorus i Hezjod uważali, że siostry urodziły się, nie przeklęte i były dziećmi Phorcysa i Ceto, czyniąc je siostrami Graeae m.in.,

opis

Gorgony były popularnym wizerunkiem w mitologii greckiej, pojawiającym się w najwcześniejszych zapisach starożytnych greckich wierzeń religijnych, takich jak te Homera, które mogą datować się na lata 1194-1184 pne. Z powodu ich legendarnego i potężnego spojrzenia, które mogło zmienić się w kamień, obrazy Gorgonów były umieszczane na przedmiotach i budynkach w celu ochrony. Obraz Gorgony znajduje się na początku świątyni na Korfu, która jest najstarszym kamiennym frontem w Grecji i jest datowana na około 600 pne.,

pojęcie Gorgony jest co najmniej tak stare w klasycznej mitologii greckiej jak Perseusz i Zeus. Nazwa pochodzi z języka greckiego, pochodzi od „gorgos” i tłumaczy się jako straszny lub straszny. Gorgoneia (postacie przedstawiające głowę Gorgony, patrz poniżej) po raz pierwszy pojawiły się w sztuce greckiej na przełomie VIII wieku p. n. e. Jeden z najwcześniejszych przedstawień znajduje się na stateczniku electrum odkrytym podczas wykopalisk w Parium. Inne przykłady z początku VIII wieku znaleziono w Tirynsie. Idąc jeszcze dalej w przeszłość, istnieje podobny obraz z Knossospalace, datowany na XV wiek p. n. e., Marija Gimbutas twierdzi nawet, że ” Gorgona sięga co najmniej 6000 lat p. n. e., jako ceramiczna maska z kultury Sesklo…”. W swojej książce język bogini identyfikuje również prototyp Gorgoneionu w neolitycznych motywach sztuki, zwłaszcza w wazonach antropomorficznych i terakotowych maskach inkrustowanych złotem.

Wielkie Oczy Gorgony, jak również MIGAJĄCE OCZY Ateny, są symbolami określanymi przez Gimbutów jako”boskie Oczy „(które nie zapoczątkowały percepcji); pojawiają się również w Świętym ptaku Ateny, sowie., Mogą być reprezentowane przez spirale, koła, koncentryczne okręgi, swastyki, koła ognia i inne obrazy. Niezręczna postawa gorgony, z rękami i nogami pod kątem jest ściśle związana z tymi symbolami.

prawdopodobnie pokrewna, żeńska postać, prawdopodobnie morska bogini, przedstawiona jest na minojskim Złotym Pierścieniu z wyspy Mochlos na Krecie. Bogini ma potworną głowę i siedzi w Łodzi. Przedstawione jest święte drzewo, prawdopodobnie związane z minojskim kultem drzewa.,

niektóre Gorgony ukazane są z szerokimi, okrągłymi głowami, szerokimi ustami, językami, kłami świń, dużymi wystającymi zębami, rozszerzonymi nozdrzami i czasami krótkimi, szorstkimi brodami. W niektórych przedstawieniach cruder stylizowane włosy lub krew płynąca pod odciętą głową Gorgony była mylona z brodą lub skrzydłami.,

niektóre atrybuty gadów, takie jak pas wykonany z węży i/lub węży emanujących z głowy lub splecionych we włosy, jak w świątyni Artemidy na Korfu, są symbolami prawdopodobnie pochodzącymi od strażników ściśle związanych z wczesnymi greckimi koncepcjami religijnymi w centrach, takich jak Delphi, gdzie mieszkał smok Delphyne i kapłanka Pytia wydała wyrocznie. Mówiono, że skóra smoka jest zrobiona z nieprzeniknionych łusek.

szukając pochodzenia, inni zasugerowali zbadanie pewnych podobieństw do Babilońskiego stworzenia, Humbaby, w eposie Gilgamesza.,

wielu wczesnych klasyków interpretowało mit meduzy jako quasi-historyczny, lub „wysublimowany”, wspomnienie rzeczywistej inwazji.

w mitologii

Meduza, najmłodsza z sióstr i jedyna śmiertelniczka, kopulowała z Posejdonem w świątyni Ateny. Oburzona Atena zmieniła meduzę w najbrzydszego potwora, jakiego można sobie wyobrazić. Jej wzrok mógł obrócić każdego, na kogo spojrzała, w kamień. Jej siostry udały się do Atheny, żądając, aby odwróciła ich siostrę, ale Athena zamieniła je tylko w potwory.,

Medusa została później ścięta przez Perseusza, z pomoc Hermesa i Ateny. Z krwi jej szyi pochodził Pegaz i Chrysaor. Perseusz użył jej do pokonania Cetusa, morskiego potwora wysłanego przez Posejdona, by ukarać Cefeusza i Kasjopeię, pożerając ich córkę Andromedę., Używano go również do zamiany Atlasu w kamień w akcie Miłosierdzia, tworząc tym samym Góry. Później dał głowę Meduzy Atenie, która przymocowała ją do jej tarczy (Aegis) jako ozdobę ochronną, nawiązując do funkcji apotropaicznej gorgonei (rzeźby lub ryciny głowy gorgony używane do odstraszania zła).

Galeria

gorgony w komiksach Marvela.,”>