kardynał
kardynał, członek Świętego Kolegium Kardynałów, do którego obowiązków należy wybór papieża, pełnienie funkcji jego głównych doradców oraz pomoc w rządach Kościoła Rzymskokatolickiego na całym świecie. Kardynałowie służą jako główni urzędnicy Kurii Rzymskiej( biurokracji Papieskiej), jako biskupi większych diecezji, a często jako wysłannicy papiescy. Noszą charakterystyczne czerwone stroje, są adresowani jako „Eminencja” i są znani jako książęta kościoła.,
, Istnieje jednak wstępna zgoda, że łacińskie słowo cardinalis, od słowa Cardo („pivot „lub” zawias”), zostało po raz pierwszy użyte w późnej starożytności na określenie biskupa lub kapłana, który został wcielony do kościoła, dla którego nie został pierwotnie wyświęcony. W Rzymie pierwszymi osobami nazywanymi kardynałami byli diakoni siedmiu regionów miasta na początku VI wieku, kiedy słowo zaczęło oznaczać „główny”, „wybitny” lub „przełożony”.,”Imię to nadawano również starszemu kapłanowi w każdym z” tytularnych ” kościołów (kościołów parafialnych) Rzymu oraz biskupom siedmiu stolic otaczających miasto.
do VIII wieku rzymscy kardynałowie stanowili uprzywilejowaną klasę wśród rzymskiego duchowieństwa. Uczestniczyli w administrowaniu kościołem rzymskim oraz w liturgii Papieskiej. Dekretem Synodu z 769 roku tylko kardynał mógł zostać papieżem. W 1059, za pontyfikatu Mikołaja II (1059-61), kardynałowie otrzymali prawo wyboru papieża., Przez pewien czas władza ta była przypisywana wyłącznie kardynałom biskupom, jednak III Sobór Laterański (1179) przywrócił prawo do całego ciała kardynałów. Kardynałowie otrzymali przywilej noszenia czerwonego kapelusza przez Innocentego IV (1243-54) w 1244 lub 1245; odtąd stał się on ich symbolem.
w miastach innych niż Rzym imię kardynał zaczęto stosować do niektórych duchownych jako znak honoru., Najwcześniejszym tego przykładem jest list wysłany przez Papieża Zachariasza (741-752) w 747 do Pippina III (krótkiego), władcy Franków, w którym Zachariasz zastosował tytuł do księży Paryża, aby odróżnić ich od duchowieństwa wiejskiego. To Znaczenie słowa rozprzestrzeniło się szybko, a od IX wieku różne miasta biskupie miały specjalną klasę wśród duchowieństwa znaną jako kardynałowie. Tytuł ten został zastrzeżony dla kardynałów Rzymskich w 1567 przez Piusa V (1566-72), a Urban VIII (1623-44) nadał im oficjalny styl Eminencji w 1630.,
Święte Kolegium Kardynałów, z jego strukturą trzech zakonów (biskupów, kapłanów i diakonów), powstało w reformie Urbana II (1088-99). Te rangi w kolegium niekoniecznie odpowiadają randze kardynalskiej święceń; np. biskup diecezji, takiej jak Nowy Jork czy Paryż, może być kardynałem kapłanem., Od czasów papiestwa Awiniońskiego (1309-77) kwestia braku międzynarodowości w Kolegium kardynalskim stawała się coraz ważniejsza; reformy Sykstusa V (1585-90) starały się ją zapewnić. Kwestia ta była w dalszym ciągu poruszana w różnych okresach, szczególnie w drugiej połowie XX wieku.
kardynalscy biskupi są następcami biskupów stolicy poza Rzymem. W VIII wieku było ich siedem, ale później liczba ta została zredukowana do sześciu., Przed 1962 r. każdy z kardynałów miał pełną jurysdykcję we własnej stolicy; od tego czasu zachowują jednak tylko tytuł bez żadnej funkcji, która przeszła na biskupa faktycznie rezydującego w stolicy. W 1965 Paweł VI (1963-78) kreował kardynałów spośród Wschodnich patriarchów katolickich i zarządził, aby zostali oni kardynałami biskupami z tytułem patriarchy.
drugi i największy zakon w Kolegium kardynalskim to kapłani kardynalscy, następcy wcześniejszego ciała kapłanów obsługujących kościoły tytularne Rzymu., Od XI wieku zakon ten jest bardziej widoczny na arenie międzynarodowej niż zakony kardynałów biskupów i diakonów, w tym biskupów ważnych stolic z całego świata.
kardynałowie diakoni są następcami siedmiu diakonów regionalnych. Do X–XI wieku w mieście było 18 diakonów, a reforma Urbana II przypisała każdemu z nich kardynała diakona. Początkowo zakon ograniczał się do tych, którzy nie posunęli się dalej niż diakonat. Późniejsze przepisy nakazywały, aby kardynał diakon był co najmniej kapłanem., Jan XXIII (1958-63) i Paweł VI, po mianowaniu kardynałów diakonów, którzy nie byli biskupami, natychmiast konsekrowali ich biskupami.
papież sam mianuje lub tworzy kardynałów w trzech orderach kardynała biskupa, kardynała kapłana i kardynała diakona—z których wszyscy są biskupami zgodnie z orzeczeniem Jana XXIII-ogłaszając ich nazwiska przed kolegium kardynalskim na prywatnym konsystorzu(spotkanie duchownych, zwłaszcza Kolegium Kardynałów, dla administracji sprawiedliwości i innych spraw)., Nowo mianowani kardynałowie otrzymują wtedy czerwoną birettę i pierścień symbolizujący Urząd na konsystorzu publicznym. Czasami papież mianuje kardynałów in pectore (łac.” w pierś”), nie podając ich nazwisk; dopiero gdy ujawni się imię kardynała in pectore, przejmuje on prawa i obowiązki urzędu.
w 1586 Sykstus V ustalił całkowitą liczbę kardynałów na 70, z czego 6 było kardynałami biskupami, 50 kardynałami kapłanami, a 14 kardynałami diakonami. W 1958 Jan XXIII zniósł ograniczenie do 70, zwiększając liczbę kardynałów do 87, a od tego czasu liczba ta osiągnęła ponad 100.,
pod wpływem Soboru Watykańskiego II (1962-65) i w uznaniu potrzeby większej internacjonalizacji Kolegium Kardynalskiego Paweł VI i Jan Paweł II (1978-2005) mianowali wielu nowych kardynałów; za Pawła było ich 145, a za Jana Pawła było ich 185, z których prawie wszyscy zostali mianowani przez niego. Rozwój kolegium spowodował jednak nałożenie nowych ograniczeń na kardynałów., W 1970 Paweł VI nakazał kardynałom, którzy osiągną 75. rok życia, rezygnację, a ci, którzy nie rezygnują, zrzekają się prawa do głosowania na papieża, gdy osiągną 80. rok życia. Następnie Paweł zarządził ograniczenie liczby kardynałów do 120. Ograniczenie to zostało potwierdzone w czasie pontyfikatu Jana Pawła II. w 1996 r. nowy zbiór przepisów wydany przez Jana Pawła II przewidywał, że w pewnych okolicznościach wymagana od dawna większość dwóch trzecich do wyboru papieża może zostać zastąpiona zwykłą większością głosów., Następca Jana Pawła II, Benedykt XVI, przywrócił jednak w 2007 r.tradycyjny wymóg większości dwóch trzecich głosów.