Ludzie Ashanti
wprowadzenie
Ashanti żyją w Środkowa Ghana W Afryce Zachodniej ok. z dala od wybrzeża. Ashanti są główną grupą etniczną Akanów w Ghanie, dość nowym narodem, zaledwie ponad 50 lat. Ghana, wcześniej Gold Coast, była kolonią brytyjską do 1957 roku. Obecnie dzieli się na cztery główne części. Ashanti jest w centrum, a Kumasi jest stolicą.,
dla Ashanti najważniejsza jest rodzina i klan matki. Mówi się, że dziecko odziedziczy duszę lub ducha ojca (ntoro), a od matki dziecko otrzymuje ciało i krew (mogya). To bardziej wiąże ich z klanem matki. Ashanti żyją w rozszerzonej rodzinie. Rodzina mieszka w różnych domach lub chatach, które są ustawione wokół dziedzińca. Głową gospodarstwa domowego jest zwykle najstarszy brat, który tam mieszka. Został wybrany przez starszyznę. Nazywa się go ojcem lub opiekunem domu i jest słuchany przez wszystkich.,
chłopcy są szkoleni przez swoich ojców w wieku ośmiu i dziewięciu lat. Uczą się umiejętności wyboru ojców. Ojciec jest również odpowiedzialny za opłacenie szkoły. Chłopcy uczą się posługiwać gadającymi bębnami przez brata matki. Mówiące bębny są używane do nauki języka Ashanti i rozpowszechniania wiadomości, a także są używane w ceremoniach. Mówiące bębny są ważne dla Ashanti i są w nich bardzo ważne rytuały. Dziewczyny uczą się gotowania i umiejętności sprzątania przez swoje matki. Pracują również na polach i przynoszą niezbędne przedmioty, takie jak woda, dla grupy.,
małżeństwo jest bardzo ważne dla życia społecznego Ashanti i może być poligamiczne. Mężczyźni mogą chcieć więcej niż jednej żony, aby wyrazić swoją gotowość do bycia hojnym i wspierania dużej rodziny. Kobiety w kulturze Ashanti nie będą się żenić bez zgody rodziców. Wiele kobiet nie spotyka swoich mężów, dopóki nie są małżeństwem. Mimo to rozwód jest bardzo rzadki w kulturze Ashanti i obowiązkiem rodziców po obu stronach jest utrzymanie małżeństwa.
rząd Ashanti ma kształt piramidy., Jest jeden król i kieruje radą Konfederacji Ashanti, grupą złożoną z najważniejszych wodzów. Naczelny Wódz przewodniczy komendantom Okręgowym. Naczelnik powiatu przewodniczy powiatowej radzie starszych, która składa się z podopiecznych. Wsie skupione są przez podgrupy. W każdej wsi znajduje się Rada Naczelna wsi składająca się ze wszystkich głów gospodarstw domowych
religia Ashanti jest mieszaniną mocy duchowych i nadprzyrodzonych. Wierzą, że rośliny, zwierzęta i drzewa mają dusze. Wierzą również w wróżki, czarownice i leśne potwory., Istnieje wiele wierzeń religijnych obejmujących przodków, wyższych bogów lub abosom oraz „Nyame”, Najwyższą Istotę Aszanti. Ashanti praktykują również wiele rytuałów na ślub, śmierć, dojrzewanie i narodziny. Złoty stołek jest święty dla Ashanti. Istnieje rozbudowana legenda, która jest opowiedziana przez starców Z Ashanti. Złoty stołek jest bardzo starannie chroniony. Nikt nigdy na nim nie siedział i od czasu jego przybycia nie dotknął ziemi. Jako symbol Ashanti, złoty stolec reprezentuje kult przodków, dobrobyt i naród Ashanti.,
Ashanti mają szeroką gamę sztuk. Przed wprowadzeniem tkactwa do wyrobu odzieży używano kory. Z tkaniem jest bawełna i jedwab. Kobiety mogą zbierać bawełnę lub spinać materiały w nici, ale tylko mężczyźni mogą tkać. Istnieją różne wzory w tkaniu, każdy z własną nazwą. Czasami wzór reprezentuje status społeczny, klan, powiedzenie lub płeć noszącego go. Wzory nie zawsze są tkane w tkaninie. Można go również wytłoczyć w wielu wzorach. Garncarstwo to umiejętność, której uczy się córka przez matkę., Istnieje wiele etapów do garnków i istnieje wiele kolorów gliny Dostępne. Ashanti zajmują się również rzeźbą w drewnie i odlewaniem metali.
napisane przez: April West
Ashanti stołki
jako symbol narodowości, a ponieważ zawiera sumę lub duszę Ashanti (Asante), Złoty stołek jest uważany za tak święty, że żadna osoba nie może na nim usiąść. Jest przechowywany z zachowaniem najsurowszych zabezpieczeń i środków ostrożności; i jest wyprowadzany na zewnątrz tylko przy wyjątkowo wielkich okazjach., Nigdy nie może stykać się z ziemią lub ziemią. Zawsze leży na własnym stołku lub na skórze zwierzęcia, takiego jak lampart. Ashantis wielokrotnie poświęcał się w obronie miasta, gdy jego bezpieczeństwo było zagrożone. W 1896 poddali się deportacji swojego króla, Prempeha I, zamiast uciekać się do wojny, w której obawiali się, że mogą ponieść klęskę i ryzykować utratę Złotego stolca. Uważali stratę Króla za małą rzecz w porównaniu z utratą Złotego stolca.,
Kente Cloth
tkanina kente ma historię sięgającą ponad 400 lat i była szatą królów i nadal jest tradycyjnym obrzędowym płótnem ręcznie tkanym na poziomym Krosnie bieżni. Paski o szerokości około 4 cali zszywane są razem w większe kawałki tkanin.
ubrania są w różnych kolorach, rozmiarach i wzorach i są noszone podczas bardzo ważnych okazji społecznych i religijnych., W całkowitym kontekście kulturowym kente jest ważniejsza niż tylko tkanina. Jest wizualną reprezentacją historii, filozofii, etyki, literatury ustnej, wartości moralnych, społecznego Kodeksu postępowania, przekonań religijnych, myśli politycznej i zasad estetycznych.
termin kente ma swoje korzenie w słowie kenten, które oznacza kosz. Pierwsi tkacze kente używali włókien rafii do tkania tkanin, które wyglądały jak kenten (kosz); i dlatego były określane jako kenten ntoma; co oznacza tkanina koszowa., Pierwotna nazwa sukna Asante brzmiała nsaduaso lub nwontoma, co oznacza „tkanina Ręcznie tkana na Krosnie” i jest używana do dziś przez tkaczy i starszych Asante. Jednak termin kente jest obecnie najczęściej używany w Ghanie i poza nią.
