Piękna i Bestia

opowieść jest jedną z najpopularniejszych w tradycji ustnej.

EuropeEdit

Francjaedit

Emmanuel Cosquin zebrał z Lotaryngii wersję z tragicznym zakończeniem zatytułowaną biały Wilk (Le Loup blanc), w której najmłodsza córka prosi ojca, aby przyniósł jej śpiewającą różę, gdy wróci. Mężczyzna nie może znaleźć śpiewającej róży dla swojej najmłodszej córki i odmawia powrotu do domu, dopóki jej nie znajdzie., Kiedy w końcu znajduje śpiewające róże, są one w zamku tytułowego białego wilka, który początkowo chce go zabić za śmiałość kradzieży róż, ale na wieść o córkach zmienia zdanie i zgadza się oszczędzić mu życie pod warunkiem, że musi dać mu pierwszą żywą istotę, która wita go po powrocie do domu. Ta okazuje się być jego najmłodszą córką. W zamku dziewczyna odkrywa, że biały wilk jest zaczarowany i może w nocy zamienić się w człowieka, ale nie może nikomu o tym mówić., Niestety, dziewczyna jest później odwiedzana przez dwie starsze siostry, które naciskają na nią, aby powiedziała im, co się dzieje. Kiedy w końcu to zrobi, zamek rozpada się, a wilk umiera.

Henri Pourrat zebrał wersję z Auvergne w południowo-środkowej Francji, zatytułowaną Belle Rose (czasami tłumaczoną na angielski jako Lovely Rose). W tej wersji bohaterka i jej siostry są córkami biednego chłopa i są nazwane po kwiatach, bohaterką są Rose i jej siostry Marguerite (Daisy) i Julianne, odpowiednio., Bestia opisywana jest jako posiadająca szczękę mastifa, nogi jaszczurki i ciało salamandry. Zakończenie jest bliższe wersjom Villeneuve ' a i Beaumonta, w którym Rose pędzi z powrotem do zamku i odnajduje bestię leżącą martwą przy fontannie. Kiedy Bestia pyta, czy wie, że nie może bez niej żyć, Rose odpowiada, że tak, a bestia zamienia się w człowieka. Wyjaśnia Rose, że był księciem przeklętym za szydzenie z żebraka i może być rozczarowany tylko przez biedną, ale życzliwą pannę. W przeciwieństwie do wersji Beaumonta, nie wspomniano, że siostry protagonisty są karane na końcu.,

Włochyedit

opowieść jest popularna we włoskiej tradycji ustnej. Christian Schneller zebrał wariant z Trydentu zatytułowany śpiew, taniec i muzykowanie liścia (niem. vom singenden, tanzenden und musirenden Blatte; włoski: La Foglia, che canta, che balla e che suona), w którym Bestia przybiera postać węża. Zamiast sama odwiedzić rodzinę, bohaterka może udać się na ślub siostry tylko wtedy, gdy zgodzi się pozwolić wężowi odejść z nią., Podczas wesela tańczą razem, a kiedy dziewczyna kopnie ogon węża, zamienia się w pięknego młodzieńca, który jest synem hrabiego.

sycylijski folklorysta Giuseppe Pitrè zebrał z Palermo odmianę zatytułowaną Rusina „Mperatrici (Cesarzowa Rosina). Domenico Comparetti zawarł wariant z Montale zatytułowany Bellindia, w którym Bellindia jest imieniem bohaterki, podczas gdy jej dwie najstarsze siostry nazywają się Carolina i Assunta. Vittorio Imbriani zamieścił wersję zatytułowaną Zelinda i potwór (Zelinda e il Mostro), w której bohaterka, zwana Zelindą, prosi w styczniu o różę., Zamiast odwiedzić rodzinę, zostać dłużej niż obiecała, a następnie wrócić do zamku potwora, aby znaleźć go umierającego na ziemi, tutaj potwór pokazuje Zelindzie jej ojca umierającego na magicznym lustrze i mówi, że jedynym sposobem, aby go uratować, jest powiedzenie, że go kocha. Zelinda robi to, co prosi, a potwór zamienia się w człowieka, który mówi jej, że jest synem króla pomarańczy. Zarówno wersje Comparettiego, jak i Imbrianiego znalazły się w Sessanta novelle popolari montalesi autorstwa Gherardo Nerucciego.,

Brytyjska folklorystka Rachel Harriette Busk zebrała z Rzymu wersję zatytułowaną Zaczarowane drzewo różane, w której bohaterka nie ma sióstr. Antonio De Nino zebrał wariant z Abruzji we wschodnich Włoszech, który nazwał również Bellindia, w którym zamiast róży bohaterka prosi o Złotego goździka., Zamiast widzieć to w magicznym lustrze, albo wiedzieć o tym, bo Bestia jej mówi, Bellinda wie, co dzieje się w domu jej ojca, ponieważ w ogrodzie znajduje się drzewo zwane drzewem Płaczu i śmiechu, którego liście obracają się w górę, gdy jest radość w jej rodzinie, a opadają, gdy jest smutek.

Francesco Mango zebrał Sardiańską wersję zatytułowaną The Bear and The Three Sisters (S”urzu I is Tres sorris”), w której bestia ma postać niedźwiedzia.,

Italo Calvino zamieścił wersję na włoskich folkach zatytułowaną Bellinda i potwór, inspirowaną głównie wersją Comparettiego, ale dodającą pewne elementy z De Nino, takie jak drzewo Płaczu i śmiechu.

Półwysep Iberyjskiedit

Hiszpaniaedit

Manuel Milá y Fontanals zebrał wersję zatytułowaną syn króla, rozczarowany (El hijo del rey, desencantado). W tej opowieści, kiedy ojciec pyta swoje trzy córki, czego chcą, najmłodsza prosi o rękę syna króla, a wszyscy myślą, że jest wyniosła, bo chce czegoś takiego., Ojciec rozkazuje swoim sługom zabić ją, ale oni ją oszczędzić, a ona ukrywa się w lesie. Tam spotyka wilka, który przyprowadza ją do zamku i przyjmuje. Dziewczyna dowiaduje się, że aby złamać jego zaklęcie, musi zabić wilka i wrzucić jego ciało do ognia po otwarciu. Z ciała leci gołąb, a z gołębia jajo. Kiedy dziewczyna rozbija jajo, wychodzi syn króla. Francisco Maspons y Labrós rozszerzył i przetłumaczył opowieść na język kataloński i włączył ją do drugiego tomu Lo Rondallayre.,

Maspons y Labrós zebrał wariant z Katalonii zatytułowany Lo trist. W tej wersji zamiast róż najmłodsza córka prosi o Koralowy naszyjnik. Gdy jeden z członków jej rodziny jest chory, bohaterka jest ostrzegana przez ogród (źródło z błotnistymi wodami; drzewo z uschniętymi liśćmi). Kiedy odwiedza swoją rodzinę, ostrzega ją, że musi wrócić do zamku, jeśli usłyszy dzwonek. Po trzeciej wizycie w rodzinie bohaterka wraca do ogrodu, gdzie zastaje uschniętą ulubioną różę. Kiedy wyrywa różę, pojawia się bestia i zamienia się w piękną młodość.,

wersja z Estremadury, zatytułowana Książę niedźwiedzi (El príncipe oso), została zebrana przez Sergio Hernándeza de Soto i przedstawia podobne wprowadzenie jak w wersjach Beaumont i Villeneuve: ojciec bohaterki traci majątek po katastrofie statku. Kiedy kupiec ma szansę odzyskać swoje bogactwo, pyta swoje córki, jaki prezent chcą od jego podróży. Bohaterka prosi o lilię. Kiedy kupiec znajduje lilijkę, pojawia się niedźwiedź, który mówi, że jego najmłodsza córka musi przyjść do ogrodu, ponieważ tylko ona może naprawić szkody, które spowodował kupiec., Jego najmłodsza córka szuka niedźwiedzia i znajduje go leżącego na ziemi, rannego. Jedynym sposobem na uzdrowienie go jest przywrócenie lilii, którą zabrał ojciec, a kiedy dziewczyna ją przywraca, niedźwiedź zamienia się w księcia. Ta opowieść została przetłumaczona na język angielski przez Elsie Spicer Eells i zmieniła Tytuł Na „Lily and The Bear”.

Aurelio Macedonio Espinosa SR.zebrał wersję z Almenar de Soria zatytułowaną Bestia z krzewu róży (La Fiera del rosal), w której bohaterka jest córką króla, a nie kupca.

Aurelio Macedonio Espinosa Jr., opublikował wersję z Sepúlveda, Segovia zatytułowaną Bestia ogrodu (La fiera del jardín). W tej wersji bohaterka ma macochę i dwie przyrodnie siostry i prosi o nieokreślony biały kwiat.

Portugal

w portugalskiej wersji zebranej przez Zófimo Consiglieri Pedroso bohaterka prosi o „kawałek karalucha z zielonej łąki”. Ojciec w końcu znajduje kawałek karalucha na zielonej łące w zamku, który wydaje się być niezamieszkany, ale słyszy głos mówiący, że musi przyprowadzić swoją najmłodszą córkę do pałacu., Podczas gdy bohaterka jest w Pałacu, ten sam niewidzialny głos informuje ją o wydarzeniach w domu jej ojca, używając ptaków jako posłańców. Kiedy bohaterka odwiedza swoją rodzinę, pan zamku wysyła konia, aby dał jej znać, że nadszedł czas na powrót. Bohaterka musi iść po wysłuchaniu go trzy razy. Za trzecim razem, gdy odwiedza rodzinę, jej ojciec umiera. Po pogrzebie jest zmęczona i zaspana, tęskni za koniem. Kiedy w końcu wraca do zamku, znajduje bestię umierającą. Ostatnim tchem przeklina ją i całą jej rodzinę., Bohaterka umiera kilka dni później, a jej siostry spędzają resztę życia w biedzie.

kolejna portugalska wersja z Ourilhe, zebrana przez Francisco Adolfo Coelho i zatytułowana a Bella-menina, bliższa jest historii Beaumonta w jej szczęśliwym zakończeniu – bestia zostaje ożywiona i rozczarowana.

Belgia i Holandia

we Flamandzkiej wersji z Veurne pt. róża bez cierni (Roocken zonder Doornen) Książę jest rozczarowany inaczej niż w wersjach Beaumont i Villeneuve., Bohaterka i potwór uczestniczą w każdym z wesel starszych sióstr bohaterki, a aby złamać zaklęcie, bohaterka musi wznieść toast za bestię. W pierwszym ślubie bohaterka zapomina, ale w drugim pamięta, a bestia staje się człowiekiem.

kolejna Flamandzka wersja z Wuustwezel, zebrana przez Victora de Meyere, jest bliższa fabule Beaumonta.najmłodsza córka kupca zostaje jeszcze jeden dzień w domu swojej rodziny i wkrótce wraca do Pałacu bestii. Kiedy wraca, obawia się, że stało mu się coś złego., Ta jest jedną z niewielu wersji, w której kupiec towarzyszy córce z powrotem do zamku bestii.

bardziej podobna jest holenderska wersja z Driebergen pt. Rozina. W tej wersji”Rozina” przysięga poślubić bestię, która ostatecznie łamie zaklęcie.

Niemcy i Europa Środkowaedytuj

Bracia Grimm pierwotnie zebrali wariant opowiadania, zatytułowany Ogród letni i zimowy (Von dem Sommer – und Wintergarten)., Tutaj najmłodsza córka prosi o różę zimą, więc ojciec znajduje tylko jeden ogród, który jest w połowie wieczną zimą i w połowie wiecznym latem. Po zawarciu umowy z bestią ojciec nic nie mówi jej córkom. Osiem dni później bestia pojawia się w domu kupca i zabiera jego najmłodszą córkę. Gdy bohaterka wraca do domu, jej ojciec jest chory. Ona nie może go uratować, a on umiera. Bohaterka zostaje dłużej na pogrzebie ojca, a kiedy w końcu wraca, odnajduje bestię leżącą pod stertą kapusty., Po tym, jak córka ożywia bestię, polewając ją wodą, zmienia się w przystojnego księcia. Opowieść pojawiła się w pierwszym wydaniu”kolekcji Braci Grimm”w 1812 roku, ale ponieważ opowieść była zbyt podobna do francuskiego odpowiednika, pominęli ją w kolejnych wydaniach.

mimo że inni folkloryści zbierali warianty z terenów niemieckojęzycznych, Ludwig Bechstein opublikował dwie wersje opowiadania. W pierwszym, mała miotła (Besenstielchen), bohaterka, Nettchen, ma najlepszą przyjaciółkę o imieniu mała miotła, ponieważ jej ojciec jest miotła., Podobnie jak w ogrodzie letnim i zimowym, Nettchen prosi o róże w środku zimy, które jej ojciec znajduje tylko w ogrodzie bestii. Kiedy powóz przybywa, aby zabrać Nettchen do zamku bestii, ojciec Nettchen wysyła małą miotłę, która udaje Nettchen. Bestia odkrywa Plan, wysyła małą miotłę z powrotem do domu, a Nettchen zostaje wysłany do zamku bestii. Książę jest rozczarowany przed wizytą Nettchen w rodzinie, aby wyleczyć ojca za pomocą soku z rośliny z ogrodu księcia., Zazdrosna o swoją fortunę, siostry Nettchen topią ją w wannie, ale Nettchen zostaje wskrzeszona przez tę samą czarodziejkę, która przeklęła księcia. Najstarsze siostry Nettchen są zbyt niebezpieczne, ale Nettchen nie chce ich zabić, więc czarodziejka zamienia je w kamienne posągi.

w drugiej wersji Bechsteina mała gałązka orzecha (Das Nußzweiglein) bohaterka prosi o tytułową gałązkę. Kiedy ojciec w końcu go znajduje, musi zawrzeć umowę z niedźwiedziem, obiecując mu pierwsze stworzenie, które spotka, gdy przyjedzie do domu. Ta okazuje się być jego najmłodszą córką., Podobnie jak w Little Broomstick, kupiec próbuje oszukać niedźwiedzia, wysyłając kolejną dziewczynę, ale niedźwiedź odkrywa jego plan i córka kupca zostaje wysłana do niedźwiedzia. Po tym, jak ona i Niedźwiedź krzyż dwanaście pokoi obrzydliwych stworzeń, niedźwiedź zamienia się w księcia.

Carl i Theodor Colshorn zebrali dwie wersje z Hanoweru. W pierwszym z nich, Klinkeskanken Löwesblatt (Vom klinkeskanken Löwesblatt), bohaterka jest córką króla., Prosi o tytułowy liść, który król dostaje dopiero po zawarciu umowy z czarnym pudlem, obiecując, że da mu pierwszą osobę, która wita króla, gdy wróci do domu. Okazuje się, że jest jego najmłodszą córką. Kupiec próbuje oszukać pudla, dając mu inne dziewczyny udające księżniczkę, ale pudel widzi przez to. W końcu księżniczka zostaje wysłana do pudla, który zabiera ją do domku w środku lasu, gdzie księżniczka czuje się samotna. Pragnie Towarzystwa, nawet jeśli jest to stara Żebraczka., W jednej chwili pojawia się stara Żebraczka, która mówi księżniczce, jak złamać zaklęcie w zamian za zaproszenie jej na ślub księżniczki. Księżniczka dotrzymuje obietnicy, a jej matka i siostry, które wyrażały wstręt na widok starej żebraczki, stają się krzywe i kulawe.

w drugiej wersji Carla i Theodora Colshornów, przeklęta żaba (Der verwunschene Frosch), bohaterka jest córką kupca. Zaczarowany Książę to żaba, a córka prosi o trójkolorową różę.,

Ernst Meier zebrał wersję ze Szwabii, w południowo-zachodnich Niemczech, w której bohaterka ma tylko jedną siostrę zamiast dwóch.

Ignaz i Josef Zingerle zebrali z Tannheim wariant austriacki pt. Niedźwiedź (Der Bär), w którym bohaterką jest najstarsza z trzech córek kupca. Podobnie jak w Letnim i zimowym ogrodzie i małej miotle, Bohater prosi o różę w środku zimy. Podobnie jak w wersji Zingerle, bestia jest niedźwiedziem.,

w wariancie szwajcarskim Książę niedźwiedzi (Der Bärenprinz), zebrany przez Otto Sutermeistera, najmłodszą córkę księcia.

ScandinaviaEdit

Evald Tang Kristensen zebrał duńską wersję, która niemal dokładnie podąża za wersją Beaumonta. Najważniejszą różnicą jest to, że zaczarowany Książę jest koniem.

w wersji z Wysp Owczych najmłodsza córka prosi o jabłko zamiast róży.,

Rosja i Europa Wschodniadytuj

Aleksander Afanasjew zebrał rosyjską wersję Zaczarowanego carewicza (Заклятый царевич), w której najmłodsza córka rysuje kwiat, który chce, aby ojciec przyniósł jej. Bestia to trzygłowy, skrzydlaty wąż.

w wersji ukraińskiej oboje rodzice bohaterki nie żyją. Bestia, która ma postać węża, daje jej możliwość ożywienia ludzi.,

ważną rolę odgrywa również jabłko, gdy bohaterka jedzie odwiedzić rodzinę w polskiej wersji z Mazowsza, w tym przypadku, aby ostrzec bohaterkę, że zostanie dłużej niż obiecała.

w innej polskiej wersji z Krakowa bohaterka ma na imię Basia i ma macochę oraz dwie przyrodnie siostry. W Czeskim wariancie matka bohaterki wyrywa kwiat i układa się z bestią, która jest bazyliszkiem, którego bohaterka później ścina głowę, aby złamać zaklęcie.,

w wersji Morawskiej najmłodsza córka prosi o trzy białe róże, a bestia jest psem;

w innej wersji Morawskiej bohaterka prosi o jedną czerwoną różę, a bestia jest niedźwiedziem.

bestia jest również niedźwiedziem w Słowackim wariancie zatytułowanym Trzy Róże (Trojruža), zebranym przez Pavola Dobšinský ' ego, w którym najmłodsza córka prosi o trzy róże na tej samej łodydze.

w Słoweńskiej wersji z Livek pt. Zaczarowany Miś i Zamek (Začaran grad w medved) bohaterka łamie zaklęcie czytając o losach zaczarowanego zamku w starej zakurzonej książce.,

w węgierskiej wersji zatytułowanej mówiące Winogrona, uśmiechnięte jabłko i Dzwoneczkowate morele (Szóló szőlő, mosolygó alma, csengő barack) bestia jest świnią, a król zgadza się dać mu rękę swojej najmłodszej córki, jeśli świnia jest w stanie przenieść karetę króla, która utknęła w błocie.

Grecja i obszar Śródziemnomorskiedytuj

w wersji z wyspy Zakynthos w zachodniej Grecji książę zostaje zamieniony w węża przez Nereida, którego odrzucił.,

Książę jest również zamieniony w węża w wersji z Cypru, w której jest przeklęty przez sierotę, która była jego kochanką. W końcu starsze siostry bohaterki zostają zamienione w kamienne filary.

AsiaEdit

Wschodnia Azjaedit

północnoamerykańska misjonarka Adele M. Fielde zebrała z Chin wersję zatytułowaną The Fairy Serpent, w której rodzina bohaterki jest odwiedzana przez osy, dopóki nie podąża za bestią, która jest wężem. Pewnego dnia studnia, z której zwykle pobiera wodę, jest sucha, więc idzie do źródła., Kiedy bohaterka powraca, odnajduje umierającego węża i wskrzesza go zanurzając w wodzie. To zmienia go w człowieka.

w drugim Chińskim wariancie Król węży, Książę węży widzi starca wyrywającego kwiaty w ogrodach księcia i, zirytowany, żąda od starca wysłania do niego jednej ze swoich córek. Najmłodsza, Almond Blossom, będąc „najbardziej oddaną synową”, proponuje, by poszła w miejsce ojca.,

w trzecim Chińskim wariancie, Perła Morza, najmłodsza córka bogatego kupca Pekoe prosi o chip Wielkiego Muru Chińskiego z powodu snu, który miała. Jej ojciec kradnie chip i jest zagrożony przez armię Tatarów, którzy pracują dla swojego pana. W rzeczywistości tatarskim mistrzem jest jej wuj Czang, który został oczarowany przed opowieścią i mógł zostać uwolniony od klątwy, dopóki kobieta nie zgodziła się zamieszkać z nim w Wielkim Murze.,

Southeast AsiaEdit

AmericaEdit

North AmericaEdit

William Wells Newell opublikował odmianę irlandzko-amerykańską zatytułowaną Rose w Journal of American Folklore. W tej wersji Bestia przybiera postać lwa.

Marie Campbell zebrała wersję z Appalachów, zatytułowaną A Bunch of Laurela Blooms for a Present, w której książę został zamieniony w żabę.,

Joseph Médard Carrière zebrał wersję, w której opisano bestię o głowie lwa, końskich nogach, ciele byka i ogonie węża. Podobnie jak koniec wersji Beaumonta, siostry Beauty zamieniają się w kamienne posągi.

Ameryka Południowa i Środkowa

Lindolfo Gomes zebrał brazylijską wersję zatytułowaną A Bela e a Fera, w której układ polega na tym, że ojciec obiecuje dać bestii pierwsze żywe stworzenie, które wita go w domu. Bohaterka odwiedza później swoją rodzinę, ponieważ jej najstarsza siostra wychodzi za mąż.,

meksykański językoznawca Pablo González Casanova zebrał wersję z Nahuatl zatytułowaną La doncella y la fiera, w której po powrocie do rodzinnego domu bohaterka odnajduje martwą bestię na ziemi. Dziewczyna zasypia u jego boku i marzy o bestii, która każe jej wyciąć konkretny kwiat i spryskać jego wodą twarz. Bohaterka robi to, a bestia zamienia się w pięknego młodego człowieka.

---