Suwerenność ludowa
zastosowanie doktryny suwerenności ludowej otrzymuje szczególny nacisk w historii Ameryki, zauważa historyk Christian G. Fritz „American Sovereigns: the People and America” s Constitutional Tradition Before the Civil War, badanie wczesnej historii amerykańskiego konstytucjonalizmu. Opisując, jak Amerykanie próbowali zastosować tę doktrynę przed walką terytorialną o niewolnictwo, która doprowadziła do wojny domowej, politolog Donald S., Lutz zwrócił uwagę na różnorodność amerykańskich zastosowań:
mówienie o suwerenności ludowej to umieszczenie ostatecznego autorytetu w ludziach. Istnieje wiele sposobów wyrażania suwerenności. Może to być natychmiastowe w tym sensie, że ludzie sami tworzą prawo lub pośredniczy za pośrednictwem przedstawicieli, którzy podlegają wyborom i odwołaniu; może to być ostateczne w tym sensie, że ludzie mają negatywne lub weto w stosunku do prawodawstwa, lub może to być coś znacznie mniej dramatycznego. Krótko mówiąc, suwerenność ludowa obejmuje wiele możliwości instytucjonalnych., Jednak w każdym przypadku suwerenność ludowa zakłada istnienie jakiejś formy powszechnej zgody i z tego powodu każda definicja rządu republikańskiego implikuje teorię zgody.
— Donald S. Lutz
rewolucja amerykańska oznaczała odejście w koncepcji suwerenności ludowej, ponieważ była omawiana i stosowana w europejskim kontekście historycznym. Wraz z rewolucją Amerykanie zastąpili suwerenność w osobie króla Jerzego III, suwerennością zbiorową-złożoną z ludu., Od tej pory amerykańscy rewolucjoniści generalnie zgadzali się z zasadą, że rządy są legalne tylko wtedy, gdy opierają się na suwerenności ludowej – czyli suwerenności ludu. Idea ta-często związana z pojęciem zgody rządzonych – nie została wymyślona przez amerykańskich rewolucjonistów. Natomiast zgoda rządzonych i idea ludu jako suwerena miały wyraźne siedemnastowieczne i osiemnastowieczne korzenie intelektualne w historii Anglii.,
1850edytuj
w latach 50., w okresie poprzedzającym wojnę secesyjną, Północni Demokraci pod przywództwem senatora Lewisa Cassa z Michigan i Stephena A. Douglasa z Illinois promowali suwerenność ludową jako środkową pozycję w kwestii niewolnictwa. Stwierdził, że faktyczni mieszkańcy terytoriów powinni mieć możliwość decydowania poprzez głosowanie, czy niewolnictwo będzie dozwolone na terytorium., Rząd federalny nie musiał podejmować decyzji i odwołując się do demokracji, Cass i Douglas mieli nadzieję, że będą mogli finalizować kwestię poparcia lub sprzeciwu wobec niewolnictwa. Douglas zastosował suwerenność ludową w Kansas w Kansas-Nebraska Act, który uchwalił Kongres w 1854 roku. Akcja przyniosła dwa nieoczekiwane rezultaty. Rezygnując z kompromisu Missouri z 1820 roku (który mówił, że niewolnictwo nigdy nie będzie dozwolone w Kansas), było to głównym impulsem do ekspansji niewolnictwa., W nocy oburzenie zjednoczyło siły anty-niewolnicze na północy w ruch „anty-Nebraski”, który wkrótce został zinstytucjonalizowany jako Partia Republikańska, z jej zdecydowanym zaangażowaniem w powstrzymanie ekspansji niewolnictwa. Po drugie, zwolennicy i przeciwnicy niewolnictwa przenieśli się do Kansas z zamiarem głosowania w górę lub w dół, co doprowadziło do szalejącej wojny domowej na szczeblu stanowym, znanej jako „krwawiące Kansas”., Abraham Lincoln w 1858 r. postawił na suwerenność ludową w debatach Lincoln–Douglas, pozostawiając Douglasa w pozycji, która zrażała południowych pro-niewolniczych Demokratów, którzy uważali, że jest zbyt słaby w swoim poparciu dla niewolnictwa. Południowi Demokraci zerwali i wystawili własnego kandydata przeciwko Lincolnowi i Douglasowi w 1860 roku.