„zdumiewające nowe znaleziska”sugerują, że starożytne imperium może ukrywać się w zasięgu wzroku
Teotihuacan był kiedyś tętniąca życiem, kosmopolityczna metropolia, centrum imperium, którego zasięg mógł rozciągnąć się 1000 kilometrów od regionu Majów.
MAX SHEN/GETTY IMAGES
SAN JUAN TEOTIHUACAN, Meksyk-16 stycznia 378 p. n. e.,, nieznajomy przybył do Tikal, dużego miasta Majów w dzisiejszej północnej Gwatemali. Nazywał się Sihyaj K 'AHK' (SEE-yah Kak), czyli narodził się ogień i prawdopodobnie był potężnym wojownikiem z odległej krainy. Wielu archeologów uważa, że pochodził z Teotihuacan, metropolii liczącej 100 000 ludzi, około 1000 kilometrów na północny zachód od Tikal, w pobliżu dzisiejszego miasta Meksyk. I mógł przyjść z armią.
kamienne pomniki Majów, które zapisują przybycie Sihyaj K 'AHK, nie mówią, dlaczego przybył, ani jak został przyjęty przez Chak Tok Ich' AAK, czy Jaguar Paw, długo panującego króla Tikal., Ale dzień, w którym Sihyaj K' AHK wkroczył do miasta, był dniem śmierci Jaguara.
ryciny sugerują, że Sihyaj K' AHK ' został wysłany przez potężnego obcego władcę zwanego Spearthrower Sowa. W ciągu dwóch lat młody syn Sowy został koronowany na nowego króla Tikal. W portretach wyrytych na kamiennych pomnikach nowy król, Yax Nuun Ayiin, trzyma atlatl, miotacz włóczni używany przez wojowników Teotihuacan i nosi nakrycie głowy w stylu Teotihuacan ozdobione frędzlami., Niektóre wizerunki jego i jego ojca na pomnikach w Tikal są nawet wyrzeźbione w płaskim, geometrycznym stylu sztuki Teotihuacan, różniącym się od zawiłych, naturalistycznych portretów Majów. Za panowania nowego króla i jego potomków Tikal stał się jednym z najpotężniejszych miast w regionie Majów.
archeolodzy znają zarys tych wydarzeń od dziesięcioleci, ale długo debatowali nad ich znaczeniem., Teraz, nowe dowody zarówno z Teotihuacan i regionu Majów przyniósł związek między tymi dwoma wielkimi kulturami z powrotem w centrum uwagi—i sugeruje, że może to być bardziej kontrowersyjne niż większość badaczy sądził.
dowody z Pisma i sztuki Majów sugerują, że Teotihuacan podbił Tikal, dodając go do tego, co niektórzy archeolodzy postrzegają jako rozległe imperium, które mogło obejmować kilka miast Majów. Zdefraudowana sztuka w Teotihuacan sugeruje, że mniej więcej w czasie, gdy Tikal upadł pod jego władzą, Teotihuacan mógł zwrócić się przeciwko emigrantom Majów, którzy żyli tam spokojnie przez dziesięciolecia.,
strefy wpływów
w IV wieku p. n. e.Teotihuacan kontrolował małe imperium w środkowym Meksyku, być może z posterunkami dalej na południe. Handlował z niezależnymi miastami-państwami regionu Majów i mógł podbić kilka.,
ale wątpliwości co do tej narracji utrzymują się, podkreślając wyzwanie interpretacji archeologicznych śladów imperiów, które upadły z całkowitą dominacją. Niektórzy badacze twierdzą, że wydarzenia z 378 roku mogły być bardziej ograniczonym przypadkiem intryg pałacowych, gdy szlachta jednego potężnego regionu wdawała się w politykę innego., Archeolodzy mogą nawet zakochać się w starożytnej propagandzie: Sihyaj K ' AHK i jego armia mogli być miejscowymi uzurpatorami Majów, którzy przywłaszczyli sobie symbolikę odległego Teotihuacanu. Tak czy inaczej, archeolodzy twierdzą, że dostrzegają zderzenie polityczne i kulturowe, które pomogło zapoczątkować rozkwit Tikal w nadchodzących wiekach.
„Otrzymujemy zdumiewające nowe znaleziska, które wzmacniają to, co przed chwilą było szkicowaną historią.,”
podróżnicy Majów odwiedzający Teotihuacan w IV wieku napotkaliby miasto, jakiego nigdy nie widzieli. Nad główną ulicą, znaną obecnie jako Aleja zmarłych, wznosiły się trzy ogromne piramidy, których kształty odzwierciedlały ośnieżone wulkany widoczne w oddali. Uporządkowana sieć dróg rozciągała się od alei, a 100 000 mieszkańców miasta—znacznie więcej niż nawet w największych miastach Majów tamtych czasów—mieszkało w wygodnych, ustandaryzowanych kompleksach apartamentów. Nierówność gospodarcza była uderzająco niska., Przedstawianie wojowników w sztuce Teotihuacan, a także ofiary z ludzi złożone w wojskowych regaliach, mówiły o potędze militarnej miasta. Kupcy z odległych miejsc, takich jak Oaxaca na południowym wschodzie i wybrzeże Zatoki przynosili towary na targi Teotihuacan, a pielgrzymi przybywali do miasta na ceremonie religijne.
niektórzy z tych obcokrajowców osiedlili się tutaj i utworzyli etniczne enklawy, które archeolodzy mogą zidentyfikować na podstawie ich zagranicznych dóbr domowych i praktyk pogrzebowych. „Teotihuacan było wielkim centrum miejskim, prawie jak Los Angeles czy Nowy Jork., Byli tam ludzie z całej Mezoameryki ” – mówi Karl Taube, archeolog z Uniwersytetu Kalifornijskiego (UC) w Riverside.
Teotihuacanos byli prawdopodobnie równie zafascynowani obszarem Majów, oddalonym o około 1000 kilometrów, w dzisiejszym południowym Meksyku, Gwatemali, Belize I Hondurasie. Leżała tak daleko na Wschodzie, jak tylko można było dostać się w Mezoameryce, łącząc ją z mitologicznie silnym wschodzącym słońcem., Chociaż Kultury Teotihuacan dzieliły się na produkty takie jak kukurydza, Dobra luksusowe cenione w Teotihuacan, takie jak jadeit, kakao i jaskrawo kolorowe pióra quetzala, wszystkie pochodziły z tropikalnych dżungli nizin Majów. „Było to źródło bogactwa i obfitości”, mówi Taube. Patrząc z chłodnej, wysokogórskiej równiny Teotihuacan, bujny obszar Majów wyglądałby jak raj pełen elegancji i luksusu.
Dyplomacja i handel z Majami mogą być jednak trudne, ponieważ obszar Majów był rozdrobniony politycznie., Było ono usiane w dużej mierze niezależnymi miastami-państwami, połączonymi wspólną religią i kulturą, podobną do starożytnej Grecji. Najpotężniejsi, tacy jak Tikal i jego pobliski rywal Calakmul, dowodzili lojalnością mniejszych miast. Ale sojusze zmieniały się nieustannie, a żadnemu królowi Majów nigdy nie udało się zjednoczyć politycznie całego regionu o powierzchni 390 000 km2. Teotihuacan prawdopodobnie miał wyraźne i ciągle zmieniające się relacje z różnymi miastami Majów.,
ich interakcje pozostawiły wiele śladów, w wymianie sztuki, ceramiki i wpływów kulturowych., Datowanie radiowęglowe, jak również dokładne daty Majów zapisane na ich pomnikach, wskazują ostatecznie, że Kultury istniały w tym samym czasie. Ich interakcje były najbardziej intensywne w IV I V wieku p. n. e. (zobacz oś czasu powyżej), czas późnego Cesarstwa Rzymskiego i część tego, co archeolodzy w Mezoameryce nazywają wczesnym okresem klasycznym. To, co archeolodzy nie zgadzają się, często gwałtownie, to to, czy ten związek był pokojowy i wzajemny, czy był oparty na przemocy i dominacji.,
w Słoneczny letni poranek Nawa Sugiyama, archeolog z UC Riverside, wpada do tunelu, który jej zespół wykopał pod imponującą piramidą. Tuż przy Alei zmarłych i między imponującymi piramidami słońca i Księżyca, struktura znajduje się w tym, co obecnie nazywa się placem kolumn. (Co mylące, nie ma kolumn i składa się z kilku połączonych ze sobą placów i dużych piramid.) Kucając pod niskim sufitem tunelu, Sugiyama bada dziesiątki kawałków potłuczonej ceramiki pieczołowicie wykopanych przez jej uczniów i pracowników projektu.,
mieszanka stylów Majów i Teotihuacan, odłamki świadczą nie o przemocy, ale o celebracji: po rozbiciu ceramiki, zostały uroczyście posypane do dołu w rodzaju ofiary powszechnie wykonanej na koniec uczty w starożytnej Mezoameryce. Studenci i pracownicy wykopali ponad 10 000 ceramicznych elementów z tego pojedynczego miejsca, a w tym sezonie odkryli średnio 250 dziennie. – Nigdy czegoś takiego nie widziałem-mówi Sugiyama. „Martwimy się, że to się nigdy nie skończy.,”
Sugiyama i jej zespół myślą, że goście Teotihuacanos i Maya zmieszali się na tej starożytnej uczcie, być może dla upamiętnienia ukończenia piramidy. Większość ceramicznych elementów reprezentuje fantazyjne naczynia do serwowania, jak dzisiejsi Chińczycy mogą przynieść gościom. Według datowania radiowęglowego spalonych skrawków żywności, w tym Kości królika, kukurydzy i juki z tropikalnego regionu Majów, święto miało miejsce między 300 A 350 rokiem n. e.,
Po drugiej stronie placu od Piramidy, Sugiyama i jej współpracownicy odkryli Pluszowy kompleks budynków ozdobionych niegdyś misternymi malowidłami Majów malowanymi w żywych kolorach, takich jak Błękity i zielenie, rzadko spotykane w sztuce Teotihuacan. Być może ludzie Majów, którzy mieszkali na Placu kolumn, byli wysokiej rangi dyplomatami lub członkami rodzin szlacheckich wysyłanych do stolicy, jak Europejska szlachta, która żyła lub dorastała w obcych dworach, aby wzmocnić sojusze i ułatwić Królewskie małżeństwa, mówi David Carballo, archeolog z Uniwersytetu Bostońskiego.,
„praktykują własne zwyczaje, co świadczy o pokojowym współistnieniu z resztą społeczeństwa Teotihuacan”, mówi Verónica Ortega, archeolog z Narodowego Instytutu Antropologii i historii Meksyku i współdyrektor z Sugiyamą projektu Plaza of the Columns.
ale kilkadziesiąt lat po uczcie coś się zmieniło. Kiedy zespół znalazł eleganckie malowidła ścienne, nie były już przymocowane do ścian kompleksu, tak jak większość sztuki Teotihuacana nadal jest. Murale zostały rozbite na kawałki i głęboko zakopane— „całkowicie zniszczone”, mówi Sugiyama., Twarze były wycinane i drapane, dopóki nie były niemożliwe do zidentyfikowania. „To był akt celowego zniszczenia” – mówi Sugiyama. Według datowania radiowęglowego materii organicznej pokrywającej pozostałości malowideł, zniszczenie miało miejsce między 350 A 400 rokiem n. e.
chociaż Sugiyama i Ortega współpracują ze sobą, inaczej interpretują zniszczenie malowideł. Ortega postrzega to jako rytuał, w którym uczestniczyli zarówno Teotihuacanos, jak i Majowie—podobny do ofiarowania potłuczonej ceramiki wykonanej na koniec uczty., Sugiyama zwraca jednak uwagę, że drapanie poszczególnych twarzy jest niezwykłym aktem celowego wymazywania, którego mieszkańcy Majów raczej nie zaakceptowaliby.
Ceramika ozdobiona naturalistyczną sztuką Majów (po lewej) została użyta podczas uczty w Teotihuacan. W Tikal na pomniku, w geometrycznym stylu Teotihuacan, wyrzeźbiono portret Sowy włócznika (po prawej), możliwego przywódcy Teotihuacanu.,
(od lewej do prawej): CORTESÍA/NOTIMEX/NEWSCOM; KENNETH GARRETT
Sugiyama i zespół Ortegi znaleźli również pobliską jamę wypełnioną ludzkimi szkieletami, która rodzi mroczniejsze pytania. Ciała leżą w kawałkach, co nie jest typowe dla innych pochówków lub ofiar. Dół kości mógł być po prostu warsztatem wytwarzania narzędzi kościanych – lub pozostałości masakry, mówi Sugiyama., Niektóre czaszki mają płaskie plecy i lekko spiczaste wierzchołki, a niektóre zęby mają otwory na biżuterię—oznaki kształtowania czaszki i stylu zdobnictwa praktykowane przez Majów, ale rzadkie w Teotihuacan. Archeolodzy będą musieli zbadać izotopy dietetyczne i być może DNA z kości, aby upewnić się, że należały do ludzi Majów. Badacze chcieliby również rozwiązać inną zagadkę: wstępne datowanie sugeruje, że kości zostały wrzucone do dołu w czasie uczty, kiedy stosunki z Majami były pozornie spokojne.,
radiowęglowe daty zniszczenia muralu opowiadają jednak jaśniejszą historię. Umieszczają ją między 350 A 400 rokiem—w ciągu około 25 lat od przybycia Sihyaj K ' AHK ' w Tikal w 378 roku. „Fakt, że całkowicie zniszczyć murale, a następnie wkrótce po go zaatakować miejsca na nizinach Majów sugeruje mi, że stosunki dyplomatyczne stały się złe z jakiegoś powodu”, mówi Carballo. – Nadchodzą burzliwe czasy-zgadza się Sugiyama.
Kiedy Sihyaj K' AHK przybył do Tikal, znalazłby mniejsze, mniej scentralizowane miasto niż Teotihuacan., Królewskie pałace i świątynie wznoszą się na wzgórzach wciąż otoczonych dżunglą. Drogi przecinają drzewa, łącząc skupiska budynków używanych przez elitę i służąc jako trasy dla zwykłych mieszkańców, którzy mogą podążać z rozproszonych gospodarstw na rynki i uroczystości w centrum miasta. Wysokie kamienne pomniki pokryte gęstą pisownią dokumentowały kluczowe wydarzenia w historii Tikalu, takie jak panowanie królów. Teksty te mogli jednak czytać tylko najbogatsi i najpotężniejsi ludzie miasta: Historia Majów została napisana przez elity, dla elit., (Pismo Teotihuacan pozostaje nierozszyfrowane, częściowo dlatego, że badacze nie znają jego języka, podczas gdy starożytne pismo Majów jest związane z kilkoma językami Majów używanymi dzisiaj.)
na początku lat 70.epigraficzka Tatiana Proskouriakoff jako pierwsza od wieków zaczęła układać to, co wydarzyło się w Tikal w 378 roku. Na podstawie niekompletnego odczytu zabytków zapisujących przybycie Sihyaj K 'AHK mówiła o” przybyciu obcych ” i zaproponowała, że pochodzą oni ze środkowego Meksyku.,
w 2000 roku David Stuart, archeolog i epigrafista z University of Texas w Austin, zaoferował pełniejsze zrozumienie tych tekstów i obecnie je analizuje. Dzięki postępom w rozszyfrowaniu pisma Majów może odczytać glify wyryte na pomnikach, w tym imiona i związki Sihyaj K 'AHK', łapy Jaguara i sowy włócznika. Ale zapisy historyczne budzą więcej pytań niż odpowiedzi.
jednym szczególnie gorącym pytaniem jest dla kogo dokładnie pracował Sihyaj K' AHK., Prawdopodobnie wykonywał rozkazy Sowy włócznika, opisanej na pomnikach jako obcy król, który rządził odległą krainą od 374 do 439 roku n. e.imię Sowy włócznika jest napisane w stylu, który nawiązuje do sztuki Teotihuacan, a jego portret w Tikal został wyrzeźbiony w niepowtarzalnym geometrycznym stylu Teotihuacan, mówi Stuart. Stuart uważa, że Spearthrower Sowa był królem Teotihuacan, prawdopodobnie gdy malowidła na Placu kolumn zostały zniszczone.
ale wielu archeologów uważa, że Teotihuacan nie miał króla. Nigdy nie znaleziono tam grobowca Królewskiego ani żadnego przedstawienia monarchy., Chociaż niektórzy badacze twierdzą, że tylko silny monarcha mógł rządzić tak wielkim i ustrojowym miastem, inni twierdzą, że miasto było rządzone przez Radę lub w inny kooperatywny sposób. Carballo zwraca uwagę, że większość Sztuki Teotihuacan skupia się na ubiorze ludzi i innych akcesoriach, a nie na indywidualnych cechach, co świadczy o tym, że piastowane przez nich Urzędy były ważniejsze niż ich indywidualna tożsamość., Obrazy ptaków drapieżnych z atlatlami—kluczowymi elementami glifu używanego przez Majów do pisania imienia Sowy-pojawiają się wokół Teotihuacan przez wieki, znacznie dłużej niż jakikolwiek pojedynczy człowiek mógłby rządzić. „Myślę, że oznacza Urząd, być może wojskową rolę jakiegoś rodzaju w Teotihuacan”, że wielu ludzi może sprawować w czasie, Carballo mówi, a nie pojedynczego monarchy.,
miasto Majów Tikal wzrosło do szczytu swojej potęgi i znaczenia po tym, co mogło być podbojem przez Teotihuacan w 378 roku p. n. e.
W. E. Garrett/National Geographic image collection
on i wielu innych archeologów pracujących w Teotihuacan opiera się tezie, że pisana historia Maya powinna przebić dowody z samego Teotihuacan., Miasta Majów były rządzone przez królów, a oczekiwania Majów dotyczące monarchii mogły skłonić ich do niezrozumienia roli Sowy, mówi Carballo. Być może Sihyaj K ' AHK i inni najeźdźcy nawet promowali to błędne przekonanie, mówi Michael Smith, archeolog z Arizona State University, Tempe. „Powiedz, że jesteś spin doctor dla Sihyaj K 'AHK” , i próbujesz przekonać tych królów Mai, że ten facet jest naprawdę kimś. Co powiesz? Powiesz, że jest z Teotihuacan, gdzie ludzie tak jakby rządzili sobą?, A może powiesz: „ten facet został wysłany przez króla największego miasta, o którym ktokolwiek słyszał”?”
Ten, kto wysłał Sihyaj K' AHK', Francisco Estrada-Belli, archeolog na Uniwersytecie Tulane, uważa, że nie poprzestał na Tikalu. Estrada-Belli znalazł murale w mieście Holmul, 35 kilometrów na wschód od Tikal, przedstawiające wojowników Teotihuacan towarzyszących nowemu królowi podczas jego wstąpienia na tron. Budynek, który udekorowali, został zbudowany z okazji pierwszej rocznicy przybycia Sihyaj K ' AHK do Tikal., Zapiski Majów sugerują, że „w ciągu kilku lat Sihyaj K' AHK zainstalował przyjaznych królów w wielu ważnych miastach Majów”, mówi Estrada-Belli. „Dla wielu z nich jest to początek nowej dynastii. To ważny punkt zwrotny.”
istnieje jednak możliwość, że Sihyaj K' AHK ' i Spearthrower Owl w ogóle nie byli z Teotihuacan i po prostu powoływali się na to wielkie miasto, aby zaimponować publiczności Majów. Mitologia i religia Majów cieszyły się dużym uznaniem, a Teotihuacan był najbardziej prestiżowym odległym miejscem w Mezoameryce., Niewiele jest dowodów na to, że teotihuacanos mieszkał w Tikal, zauważa Joyce Marcus, archeolog z University of Michigan, Ann Arbor. „Najprostszym wyjaśnieniem jest nowy król Tikala” – syn Sowy, Yax Nuun Ayiin – „był uzurpatorem Majów, który okrył się prestiżowym zagranicznym strojem” – mówi. „Noszenie pułapek góralskich meksykańskich wojowników mogło zakomunikować, że przywódca Majów ma sprawność militarną.”
” podbój jest ekscytujący i łatwy do zrozumienia”, mówi Geoffrey Braswell, archeolog z UC San Diego., Ale on też uważa, że wydarzenia w Tikal odzwierciedlają konflikt między grupami Majów, z których jedna przyjęła symbole obcego mocarstwa, aby wzmocnić ich bunt. Elitarne grupy praktykowały podobną kulturową emulację w całej historii, mówi. Chińska porcelana stała się symbolem statusu w XVII i XVIII-wiecznej Europie, a na przykład w XIX wieku Rosjanie rozmawiali ze sobą po francusku. „To naprawdę dość powszechne”, mówi Braswell.
, Archeolodzy wykopali Grobowce Yax Nuun Ayiin w Tikal i K 'inich Yax K' UK 'Mo', założyciela nowej dynastii w Copán, mieście Majów w Hondurasie. Ten monarcha Copán jest przedstawiony w stroju w stylu Teotihuacan, w tym na jego oczach widoczne „gogle”, które przywołują boga deszczu w środkowym Meksyku. Inskrypcje mówią, że był obcym królem i przybył do Teotihuacan na ceremonię, która dała mu prawo do panowania przed objęciem tronu Copán. Gdyby jakiś królowie Majów pochodzili z Teotihuacan, to byliby to ci dwaj, mówi Braswell.,
ale analiza izotopów strontu zachowanych w jego zębach wykazała, że Yax Nuun Ayiin—którego inskrypcje jednoznacznie określają jako Syna Sowy—dorastał wokół Tikal. Badacze nie potrafili określić pochodzenia K 'inich Yax K' UK 'Mo' , ale w jego przypadku również izotopy wykluczyły środkowy Meksyk. – Znajdź nam ciało, które jest izotopowo z Teotihuacanu, z włócznią w ręku-mówi Braswell i byłby bardziej skłonny pomyśleć, że Teotihuacan pokonał Tikal.,
pomnik z Tikal znany jako el Marcador zawiera glif sowy w rozecie u góry.
KENNETH GARRETT
Edwin Román Ramírez szuka Archeolog w Fundacji Dziedzictwa Kulturowego i naturalnego Maya (PACUNAM), prowadzi nowe wykopaliska w Tikal i poszukuje etnicznej Enklawy Teotihuacanos. Spodziewa się ogłosić swoje pierwsze wyniki na sympozjum w Guatemala City tego lata., Uważa, że Teotihuacan podbił Tikal i że mogli tam mieszkać żołnierze lub inni z Teotihuacan. Ale mówi: „ich intencją, myślę, że nigdy nie było, aby zmienić się w Teotihuacanos.”Raczej Tikal prawdopodobnie stanowił strategiczną placówkę gospodarczą w regionie Majów dla Teotihuacan.
w rzeczywistości każde Imperium Teotihuacan mogło polegać bardziej na miękkiej władzy niż na jawnej kolonizacji., Życie mieszkańców Tikal i okolic nie zmienia się zbytnio po przybyciu Sihyaj K ' AHK, mówi Bárbara Arroyo, archeolog z Uniwersytetu Francisco Marroquín, co prowadzi ją do zakwestionowania scenariusza podboju. Porównaj tę sytuację z sytuacją Cesarstwa Rzymskiego od 27 p. n. e.do 476 p. n. e. jego ślad Cesarski jest niewątpliwy, ponieważ rozlokował armie w całej Europie, zachęcał do przyjęcia religii państwowej, przebudowywał miasta i instalował gubernatorów, którzy odpowiadali bezpośrednio Rzymowi.,
„Imperium to widmo” – mówi Sue Alcock, archeolog z Uniwersytetu Michigan, badająca Greckie prowincje Cesarstwa Rzymskiego. „To może być bardzo wrogie—Wchodzę, palę wasze świątynie, zabieram wasze kobiety, wymazuję was z ziemi.”Albo może być łagodniejszy—” elity zbierają się i rekonfigurują system społeczny.”
Teotihuacan zdecydowanie kontrolował małe imperium w środkowym Meksyku, mówi Smith. Na przykład w meksykańskim stanie Morelos, 85 kilometrów na południe od miasta, znalazł miasta pełne ceramiki w stylu Teotihuacan i obsydianu z czasów rozkwitu miasta., Ale dalej, Imperium Teotihuacan jest mozaiką. Jest „strategiczna w odniesieniu do miejsc, które kontroluje”, mówi Claudia García-Des Lauriers, archeolog z California State Polytechnic University, Pomona. Mapowała i wykopała miejsce Los Horcones na wybrzeżu meksykańskiego stanu Chiapas, gdzie według niej główna Piramida i plac, używane od około 400 do 600 roku n. e., przypominają mniejsze wersje słynnej piramidy Księżyca Teotihuacana., Położony w wąskiej górskiej przełęczy, przez którą przechodził handel, Los Horcones dałby Teotihuacanowi kontrolę nad przepływem piór kakao i quetzalu z bujnego wybrzeża Chiapas.
wpływy Teotihuacana rozciągały się aż do pacyficznego wybrzeża Gwatemali, ponad 1000 kilometrów od miasta. Tam archeolodzy odkryli teotihuacanstyle artykułów gospodarstwa domowego, w tym setki palników kadzidła używanych do domowych rytuałów religijnych, mówi Oswaldo Chinchilla, archeolog z Uniwersytetu Yale., On i wielu innych archeologów uważa, że kolonia Teotihuacanos żyła w Escuintla, być może dowodząc ważnymi lądowymi i morskimi szlakami handlowymi. Wraz z ich przybyciem „zmieniło się całe spojrzenie na miejsca i ich kulturę”, mówi.
Nowe Wskazówki dotyczące zasięgu Teotihuacan mogą pochodzić z badań lotniczych PACUNAM z 2016 roku, obejmujących ponad 2000 kilometrów kwadratowych w północnej Gwatemali, w tym obszar wokół Tikal. LIDAR, technika teledetekcji laserowej, ujawniła dziesiątki tysięcy nieznanych elementów archeologicznych, w tym możliwe fortyfikacje, takie jak spłaszczone wzgórza z wieżami strażniczymi., „To uczucie intensywnie strzeżonego krajobrazu” – mówi Houston. Wykopaliska niektórych miejsc rozpoczną się w maju, a on ma nadzieję na wskazówki, Czy fortyfikacje zostały zbudowane przez Majów w odpowiedzi na zagrożenie Teotihuacan, czy przez Teotihuacanos i ich sojuszników po przejęciu Tikal.
jedno jest jasne: przybycie Sihyaja K ' ahka zmieniło bieg historii Tikala. „Po tej inwazji Tikal wznosi się na nowy poziom wielkości”, mówi Thomas Garrison, archeolog z Ithaca College., W miarę rozprzestrzeniania się wpływów Tikala, prowadzi to do „fundamentu wielu z tego, co znamy jako klasyczną kulturę Majów”, w tym homogenizacji języka pisanego, mówi Román Ramírez. „Mimo, że mogli przegrać z Teotihuacanem, Tikal jest ostatecznie wielkim zwycięzcą.”
około 550 r.p. n. e. Teotihuacan upadł, jego centrum spłonęło w wyniku buntu mieszkańców. Ale wieki później królowie Tikal nadal świętowali zwycięstwa militarne, przebierając się za wojowników Teotihuacan, mówi Stuart. Cokolwiek wydarzyło się w 378 roku, jego pamięć trwała znacznie dłużej niż sam Teotihuacan.