Znak Krzyża
znak krzyża może być wykonany przez osoby indywidualne na sobie jako forma modlitwy, a przez duchowieństwo na innych lub przedmioty jako akt błogosławieństwa. Gest błogosławieństwa jest z pewnością związany ze znakiem krzyża, ale po pewnym czasie oba gesty rozwinęły się niezależnie. W chrześcijaństwie wschodnim te dwa gesty znacznie się różnią. Kapłani i diakoni mogą błogosławić używając prawej ręki, podczas gdy biskupi mogą błogosławić jednocześnie z obydwoma, lewy odbija prawą., Osoby mogą to zrobić w dowolnym czasie, duchowni muszą to zrobić w określonych godzinach( jak w liturgii), i jest w zwyczaju, aby to zrobić przy innych okazjach.
chociaż Znak Krzyża datowany jest na chrześcijaństwo przed Nicejskie, został odrzucony przez niektórych reformatorów i jest nieobecny w niektórych formach protestantyzmu. Został doceniony i zachowany przez Marcina Lutra i pozostaje w użyciu przez duchowieństwo luterańskie, ale jego użycie nie jest powszechne przez świeckich. W Anglikanizmie jego użycie zostało ożywione przez ruch Oksfordzki i jest dość powszechne., Jest to wymagane przez Księgę wspólnej modlitwy dla kapłana, aby używać go podczas udzielania chrztu i zostało to skodyfikowane przez prawo kanoniczne Kościoła Anglii w 1604. W tradycji reformowanej, takiej jak Prezbiterianizm, zwłaszcza Prezbiterianizm główny, jego użycie było podczas chrztu, komunii, bierzmowania, błogosławieństw, a czasami z wyznaniami wiary. Posługują się nim ministrowie i niektórzy świeccy w Metodyzmie bardzo rzadko. Inni protestanci i chrześcijanie Restoracjoniści nie używają tego wszystkiego.,
niektórzy, zwłaszcza rzymscy katolicy i chrześcijanie ze Wschodu, mogą uczynić znak krzyża w odpowiedzi na postrzegane bluźnierstwo. Inni podpisują się, aby szukać Bożego błogosławieństwa przed lub w trakcie wydarzenia o niepewnym wyniku. W krajach latynoskich ludzie często podpisują się publicznie, na przykład sportowcy, którzy krzyżują się przed wejściem na boisko lub koncentrując się na rywalizacji.
Katolicyzmedytuj
znak krzyża jest modlitwą, błogosławieństwem i sakramentem. Jako sakramentalny przygotowuje osobę do przyjęcia łaski i rozporządza nią do współpracy., Chrześcijanin rozpoczyna dzień, modlitwy i działania znakiem Krzyża: „w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen.”W ten sposób człowiek poświęca dzień Bogu i wzywa Boga o siłę w pokusach i trudnościach. John Vianney powiedział, że prawdziwie wykonany Znak Krzyża ” sprawia, że całe piekło drży.”
w Kościele obrządku rzymskiego lub łacińskiego zwyczajem jest wykonywanie pełnego znaku krzyża przy użyciu wody święconej podczas wchodzenia do kościoła., Pierwsze trzy palce prawej ręki są zanurzone w chrzcielnicy zawierającej wodę święconą i Znak Krzyża jest wykonany na sobie. Gest ten ma dwojaki cel: przypominać o swoim chrzcie oraz o przysługujących mu prawach i obowiązkach, a także przypominać, że wchodzi się do świętego miejsca, oddzielonego od świata zewnętrznego.
często mówi się także dłuższą wersję, wykonując Znak Krzyża na czole, ustach i klatce piersiowej: „przez Znak Krzyża wybaw nas od naszych wrogów, ty, który jesteś naszym Bogiem., W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen.”Po recytacji części” ty, który Jesteś naszym Bogiem”, rytuał przechodzi z normalnym Katolickim znakiem krzyża, jak wyjaśniono powyżej.
Liturgicznedytuj
w katolicyzmie Rzymskim rozróżnia się liturgiczne i nieliturgiczne użycie znaku krzyża., Znak krzyża jest oczekiwany w dwóch punktach Mszy Św.: znak samych świeckich podczas powitania wprowadzającego nabożeństwa i ostatecznego błogosławieństwa; opcjonalnie, inne razy podczas Mszy św., gdy świeccy często krzyż siebie są podczas błogosławieństwa wodą święconą, podczas zakończenia obrzędu pokutnego, w naśladowaniu kapłana przed czytaniem Ewangelii (małe znaki na czole, wargach i sercu), a być może w innych czasach z prywatnej pobożności. W zwykłej formie rytu rzymskiego kapłan podpisuje chleb i wino w epiklezie przed konsekracją., Podczas Mszy trydenckiej kapłan podpisuje chleb i wino 25 razy podczas kanonu Mszy, dziesięć razy przed i piętnaście razy po ich konsekracji. Kapłan posługuje się również znakiem krzyża, gdy błogosławi diakona, zanim diakon czyta Ewangelię, gdy wysyła nadzwyczajnego szafarza Komunii św., aby zanieść Eucharystię chorym (po komunii, ale przed zakończeniem Mszy Św.), i gdy błogosławi Zgromadzenie na zakończenie Mszy Św.
wyświęceni biskupi, kapłani i diakoni mają więcej uprawnień do błogosławienia przedmiotów i innych ludzi., Podczas gdy świeccy mogą przewodniczyć pewnym błogosławieństwom, im bardziej błogosławieństwo dotyczy spraw kościelnych lub sakramentalnych, tym bardziej jest zarezerwowane dla duchowieństwa. Nadzwyczajni szafarze komunii świętej nie mają zwyczaju błogosławić w imieniu Kościoła, tak jak czynią to kapłani i diakoni. Na tym etapie liturgii ich szczególną funkcją jest pomoc duchowieństwu w udzielaniu Komunii Świętej. Nadzwyczajni szafarze komunii błogosławieni ci, którzy nie chcą lub nie mogą przyjąć komunii, mogą mówić lub podnosić rękę, ale nie czynić znaku krzyża nad osobą.,
Nie-liturgiczneedytuj
kapłan lub diakon błogosławi obiekt lub osobę jednym znakiem krzyża, ale biskup błogosławi potrójnym znakiem krzyża. W katolickiej organizacji Legion Maryi członkowie przeprowadzający od drzwi do drzwi badania parafialne błogosławią domy tych, którzy nie są w domu, śledząc Znak Krzyża na drzwiach.,
Prawosławieedytuj
w tradycji wschodniej, zarówno celebrans, jak i Kongregacja robią Znak Krzyża dość często. W niektórych tradycjach Wschodnich zwyczajem jest krzyżowanie się przy każdej petycji w litanii i ścisłe związanie się z konkretną intencją modloną lub z imieniem świętego., Znak Krzyża wykonywany jest również przy wejściu lub wyjściu z budynku kościelnego, na początku i końcu osobistej modlitwy, przy przejściu przez ołtarz główny (który przedstawia Chrystusa), zawsze, gdy zwracają się do wszystkich trzech osób Trójcy Świętej i gdy zbliżają się do ikony.,
położenie palców kapłana podczas błogosławieństwa
Kiedy biskup lub ksiądz prawosławny lub bizantyjsko-katolicki błogosławi ze znakiem krzyża, trzyma palce swojej prawej ręki w taki sposób, że tworzą Grecki skrót od imienia św. Jezus Chrystus” IC XC”. Palec wskazujący jest przedłużony, aby utworzyć „I”; środkowy palec oznacza literę „C”; kciuk dotyka opuszczonego trzeciego palca, aby oznaczać „X”, a mały palec oznacza również literę”C”.,
kiedy kapłan błogosławi w znaku krzyża, ustawia palce prawej ręki w opisany sposób, podnosząc prawą rękę, następnie przesuwa rękę w dół, potem w lewo, potem w prawo. Biskup błogosławi obiema rękami (chyba że trzyma jakiś święty przedmiot, taki jak krzyż, kielich, Księga Ewangelii, ikona itp.,), trzymając palce obu rąk w tej samej konfiguracji, ale kiedy przesuwa prawą rękę w lewo, jednocześnie przesuwa lewą rękę w prawo, tak że obie ręce krzyżują się, lewa przed prawą, a następnie prawa przed lewą. Błogosławieństwo zarówno kapłanów, jak i biskupów składa się z trzech ruchów, ku czci Trójcy Świętej.
staroobrzędowcy
położenie palców podczas wykonywania znaku krzyża, jak obecnie zachowane przez Staroobrzędowców, choć pochodzące z tradycji Antiochii.,
w Rosji, aż do reform patriarchy Nikona w XVII wieku, zwyczajem było wykonywanie znaku krzyża dwoma palcami (symbolizującego podwójną naturę Chrystusa). Egzekwowanie znaku trzech palców było jedną z przyczyn schizmy ze starymi wierzącymi, których zgromadzenia nadal używają znaku krzyża z dwoma palcami.
luteranizm
wśród luteran praktyka ta była szeroko zachowana. Na przykład mały katechizm Lutra stwierdza, że oczekuje się go przed porannymi i wieczornymi modlitwami., Luteranizm nigdy nie porzucił praktyki robienia znaku krzyża w zasadzie i był powszechnie utrzymywany w kulcie co najmniej do początku XIX wieku. W XIX i na początku XX wieku był w dużej mierze nieużywany aż do ruchu odnowy liturgicznej w latach 50. i 60. XX wieku. wyjątkiem jest Luterański Śpiewnik (1941) Synodu Kościoła Luterańskiego-Missouri (LCMS), który stwierdza, że „znak krzyża może być uczyniony na wezwanie Trynitarne i na słowa Credo nicejskiego „i życie przyszłego świata.,””Od tego czasu Znak Krzyża stał się dość powszechny wśród luteran podczas kultu. Znak krzyża jest obecnie zwyczajem w służbie Bożej. Rubryki we współczesnych podręcznikach kultu Luterańskiego, w tym Ewangelicko-Luterańskiego kultu Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Ameryce i Luterańskiej Księgi serwisowej używanej przez LCMS i Kościół Luterański-Kanada, przewidują dokonywanie znaku krzyża w niektórych punktach liturgii., Miejsca zbliżone do praktyki Rzymskokatolickiej: przy formule trynitarnej, błogosławieństwie, przy konsekracji Eucharystii i po recytacji Credo nicejskiego lub Apostolskiego.
pobożne używanie znaku krzyża wśród luteran obejmuje również przyjęcie Hostii i kielicha w Eucharystii, po Rozgrzeszeniu Świętego; podobnie, mogą zanurzyć ręce w chrzcielnicy i zrobić znak krzyża po wejściu do kościoła.,
Metodyzmedytuj
znak krzyża można znaleźć w liturgii Metodystycznej zarówno afroamerykańskich Metodystycznych kościołów Episkopalnych, jak i Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego. Jest ona dokonywana przez niektórych duchownych podczas Wielkiego Dziękczynienia, spowiedzi o grzechu i przebaczeniu oraz błogosławieństwa., John Wesley, główny przywódca wczesnych Metodystów, przygotował rewizję Księgi wspólnej modlitwy dla Metodystów zwanej niedzielnym nabożeństwem Metodystów w Ameryce Północnej, która nakazuje przewodniczącemu ministrowi zrobić znak krzyża na czole dzieci zaraz po ich ochrzczeniu. Robienie znaku krzyża podczas chrztu jest zachowane w obecnej Księdze kultu Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego i jest powszechnie praktykowane (czasami z olejem)., Ponadto, w Środę Popielcową znak krzyża jest prawie zawsze stosowany przez starszego na czołach świeckich. Liturgia uzdrowienia i pełni, która staje się coraz bardziej praktykowana, wzywa pastora, aby uczynił znak krzyża olejem na czołach tych, którzy szukają uzdrowienia.
To, czy metodysta używa znaku do prywatnej modlitwy, jest osobistym wyborem, ale jest zachęcany przez biskupów Zjednoczonego Kościoła Metodystycznego., Niektórzy Zjednoczeni metodyści również wykonują znak przed i po przyjęciu komunii świętej, a niektórzy ministrowie również wykonują znak podczas błogosławienia zgromadzenia na koniec kazania lub nabożeństwa.
tradycja reformowana i Prezbiterianieedytuj
w niektórych kościołach reformowanych, takich jak PCUSA i Cumberland Presbyterian Church, Presbyterian Church w Ameryce znak krzyża jest używany na czołach podczas chrztu lub podczas nabożeństwa w Środę Popielcową, gdy prochy są nakładane na czoło., Znak krzyża jest rzadko używany podczas komunii i podczas spowiedzi o grzechu i wyznaniu wiary. W przypadkach, gdy podczas błogosławieństwa Pastor kończy nabożeństwo używając trynitarnego błogosławieństwa, ręka jest wyciągnięta i znak krzyża jest wystawiony w kierunku zgromadzenia, ale jest to również dość rzadkie.
anglikanie/Episkopalianedytuj
anglikanie i Episkopalianie czynią Znak Krzyża od dotykania jednego czoła do klatki piersiowej lub górnej części brzucha, następnie z lewej strony do prawej strony piersi, i często kończy się w centrum., Jest używany podczas nabożeństw i w codziennym życiu przez większość lub wszystkich anglikanów / Episkopalianów, takich jak ci w Kościele Anglii.
baptyści i ewangelicy
baptyści i ewangelicy uważają, że przekraczanie siebie nie jest konieczne i że to od osoby zależy, czy w czasie modlitwy przejdą się, czy nie. Dlatego większość Baptystów i ewangelików nie czyni znaku krzyża, ale niewielka część z nich nadal to robi. Jest to często postrzegane jako starożytna praktyka chrześcijańska i nie jest konieczne w obecnym kościele.,
zielonoświątkowcy
Większość zielonoświątkowców w ogóle nie czyni znaku krzyża. W rzeczywistości niektóre kościoły zielonoświątkowe nie zawierają krzyża łacińskiego w swoim kościele.
apostolstwo ormianedytuj
powszechną praktyką w apostolskim kościele ormiańskim jest robienie znaku krzyża podczas wchodzenia lub przechodzenia przez Kościół, podczas rozpoczęcia nabożeństwa i wielokrotnie podczas Boskiej Liturgii., Ruch wykonywany jest przez połączenie trzech pierwszych palców, symbolizujących Trójcę Świętą, i umieszczenie dwóch pozostałych palców w dłoni, a następnie dotknięcie jednego ” s czoło, poniżej klatki piersiowej, po lewej stronie, następnie po prawej stronie i kończąc z otwartą ręką na piersi ponownie z pochyloną głową.
asyryjski Kościół Wschodu
asyryjski Kościół Wschodu jako sakrament sam w sobie posiada Znak Krzyża. Innym sakramentem wyjątkowym dla Kościoła jest Święty kwas.