Żydowskie podziały etniczne
Żydówki w Algierii, 1851 r.
historycznie, Żydzi europejscy byli klasyfikowani jako należące do dwóch głównych grup: Aszkenazyjczyków lub Germaników („Aszkenaz” oznacza”Niemcy” w średniowiecznym hebrajskim), oznaczając ich centralną bazę Europejską. i sefardyjczycy, czyli „hispanicy” („Sefarad” oznacza”Hispania” lub „Iberia” w języku hebrajskim), oznaczający ich hiszpańską, portugalską lub północnoafrykańską bazę., Trzeci historyczny termin Mizrahim, czyli „Wschodni” („Mizrach „po hebrajsku” Wschód”) został użyty do opisania innych pozaeuropejskich społeczności żydowskich, które mają bazy położone dalej na wschód, ale jego użycie zmieniło się zarówno w czasie, jak i w stosunku do miejsca, w którym był używany. Jedną z definicji są Żydzi, którzy nigdy nie opuścili Bliskiego Wschodu, w przeciwieństwie do Sefardyjczyków, którzy udali się na zachód do Hiszpanii, Portugalii i Afryki Północnej., Według Johnsona, w XVI-wiecznej Wenecji podział na trzy narody: Hiszpanów, Lewantinów, tureckich poddanych i Żydów Natione Tedesca, czyli Żydów pochodzenia niemieckiego …”Znacznie nowsze znaczenie tego terminu, obejmujące zarówno bliskowschodnich, jak i północnoafrykańskich Żydów w jednym pojęciu, rozwinęło się w Syjonizmie w połowie lat 40., kiedy Żydzi z tych krajów zostali połączeni w jedną kategorię jako cel planu imigracyjnego., Według niektórych źródeł obecne znaczenie tego terminu, jako grupy etnicznej, która różni się od urodzonych w Europie Żydów, zostało wymyślone w tym czasie. Termin ten stanowi dla niektórych trzecią poważną warstwę, a po podziale obowiązkowej Palestyny i uzyskaniu niepodległości przez Izrael, często przymusowa migracja Mizrahimów doprowadziła do ponownego utworzenia społeczności w Izraelu.,
mniejsze grupy Żydowskie obejmują Żydów gruzińskich i górskich z Kaukazu; Żydów indyjskich, w tym Bene Israel, Bnei Menashe, Żydów Cochin i Bene Ephraim; Romaniotes z Grecji; starożytne włoskie społeczności żydowskie; Teimanim z Jemenu; różnych afrykańskich Żydów, w tym najbardziej licznie Beta Israel z Etiopii; Bucharan Żydów z Azji Środkowej; i chińskich Żydów, zwłaszcza Żydów Kaifeng, jak również różne inne odrębne, ale teraz wymarłe społeczności.
podziały między tymi grupami są szorstkie, a ich granice nie są solidne., Na przykład Mizrahimowie są heterogenicznym zbiorem społeczności żydowskich z Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu, które często są tak samo niepowiązane ze sobą, jak z którąkolwiek z wcześniej wymienionych grup żydowskich. W tradycyjnym religijnym użyciu, a czasami we współczesnym użyciu, Mizrahimowie są również określani jako sefardyjscy ze względu na podobne style liturgii, pomimo niezależnych ewolucji od sefardyjskiego WŁAŚCIWEGO., Tak więc wśród Mizrahimów są Żydzi irańscy, iraccy, egipscy, sudańscy, Tunezyjscy, Algierscy, Marokańscy, libańscy, kurdyjscy, Libijscy, syryjscy i wielu innych. Niekiedy włączani są Jemeńscy Żydzi („Teimanim”) z Jemenu, chociaż ich styl liturgii jest wyjątkowy i różnią się między sobą domieszką znajdowaną wśród nich, a zawartą w Mizrahimie., Ponadto istnieje różnica między istniejącymi wcześniej społecznościami żydowskimi z Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej, w odróżnieniu od potomków tych migrantów sefardyjskich, którzy osiedlili się na Bliskim Wschodzie i w Afryce Północnej po wydaleniu Żydów z Hiszpanii przez monarchów katolickich w 1492 r.i w 1497 r. z wydalenia wydanego w Portugalii.,
pomimo tej różnorodności, Żydzi aszkenazyjscy stanowią większość współczesnego żydostwa, szacowanego na od 70% do 80% wszystkich Żydów na całym świecie; przed II wojną światową i Holokaustem było to jednak 90%. Aszkenazym rozwijał się w Europie, ale przeszedł masową emigrację w poszukiwaniu lepszych możliwości oraz w okresach konfliktów i wojen domowych., W wyniku tego stali się oni przeważającą większością Żydów na kontynentach i krajach Nowego Świata, które wcześniej nie posiadały rodzimej ludności europejskiej ani żydowskiej. Należą do nich Stany Zjednoczone, meksyk, kanada, Wielka Brytania, Argentyna, Australia, brazylia i RPA, ale z wyjątkiem Wenezueli i Panamy, ponieważ sefardyjczycy nadal tworzą większość społeczności żydowskich w tych dwóch krajach. We Francji niedawni żydowscy imigranci Sefardyjscy z Afryki Północnej i ich potomkowie przewyższają liczebnie istniejące wcześniej Aszkenazymy.,
badania Genetyczneedytuj
pomimo widocznej różnorodności wyróżniających się na świecie populacji żydowskich, zarówno kulturowo, jak i fizycznie, badania genetyczne wykazały, że większość z nich jest ze sobą genetycznie spokrewniona, a ostatecznie pochodzi od wspólnej starożytnej populacji Izraelitów, która przeszła rozgałęzienia geograficzne i późniejsze niezależne ewolucje.,
badanie opublikowane przez National Academy of Sciences stwierdziło, że ” wyniki potwierdzają hipotezę, że ojcowskie pule genów społeczności żydowskich z Europy, Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu pochodziły od wspólnej populacji przodków z Bliskiego Wschodu i sugerują, że większość społeczności żydowskich pozostała stosunkowo odizolowana od sąsiednich społeczności nieżydowskich podczas i po diasporze.”Badacze wyrazili zdziwienie niezwykłą jednolitością genetyczną, jaką znaleźli wśród współczesnych Żydów, bez względu na to, gdzie diaspora rozproszyła się po całym świecie.,
ponadto testy DNA wykazały znacznie mniej małżeństw w większości różnych żydowskich podziałów etnicznych w ciągu ostatnich 3000 lat niż w innych populacjach. Znaleziska wspierają tradycyjne żydowskie relacje, potwierdzające ich założenie na wygnaniu ludności izraelskiej, i przeciwstawiają teorie, że wiele lub większość ludności żydowskiej na świecie została założona przez całkowicie pogańskie społeczności, które przyjęły żydowską wiarę, jak w godnym uwagi przypadku historycznych Chazarów., Chociaż grupy takie jak Chazarowie mogły zostać wchłonięte przez współczesną ludność żydowską — w przypadku Chazarów, wchłonięte przez Aszkenazyjczyków — jest mało prawdopodobne, aby stanowiły one duży odsetek przodków współczesnych Żydów aszkenazyjskich, a tym bardziej, że były one genezą Aszkenazyjczyków.
wcześniej pochodzenie Izraelitów zidentyfikowane w światowej populacji żydowskiej było przypisywane tylko mężczyznom, którzy wyemigrowali z Bliskiego Wschodu, a następnie sfałszowali obecne znane społeczności z „kobietami z każdej lokalnej populacji, których wzięli za żony i nawrócili się na Judaizm”., Badania nad Żydami Aszkenazyjskimi sugerują, że oprócz męskich założycieli, znaczące żeńskie pochodzenie założyciela może pochodzić również z Bliskiego Wschodu, z około 40% obecnej populacji Aszkenazyjskiej pochodziło matrylinearnie od zaledwie czterech kobiet lub „linii założycielskich”, które były” prawdopodobnie z hebrajsko-Lewantyńskiej puli mtDNA ” pochodzącej z Bliskiego Wschodu w I I II wieku n. e.
punkty, w których grupy Żydowskie różnią się od siebie, to źródło i proporcja udziału genetycznego populacji żywicieli., Na przykład Teimanim różni się w pewnym stopniu od innych Mizrahimów, a także od Aszkenazymu w proporcji typów genów Afryki Subsaharyjskiej, które weszły do ich puli genowej. Wśród Żydów jemeńskich średnia wynosi 5-10%, ze względu na względną izolację genetyczną Żydów jemeńskich jest to tylko jedna czwarta częstotliwości Nieżydowskiej próbki Jemeńczyków, która może osiągnąć 35%. U Żydów aszkenazyjskich odsetek rdzennej Europejskiej domieszki genetycznej mężczyzn wynosi około 0,5% na pokolenie w około 80 pokoleniach, a całkowita domieszka szacuje się na około 12,5%., Jedynym wyjątkiem od tego wśród społeczności żydowskich jest Beta Israel (Etiopscy Żydzi); badanie genetyczne z 1999 r. wykazało, że ' odrębność haplotypu y-chromosomu Y Żydów Beta Israel od konwencjonalnych populacji żydowskich i ich stosunkowo większe podobieństwo w profilu haplotypu Do Nie-żydowskich Etiopczyków są zgodne z poglądem, że lud Beta Israel pochodził od starożytnych mieszkańców Etiopii, którzy nawrócili się na Judaizm.,”Inne badanie z 2001 r. wykazało jednak możliwe podobieństwo genetyczne między 11 etiopskimi Żydami a 4 Jemeńskimi Żydami z próbek populacyjnych.
analiza DNA dodatkowo ustaliła, że współcześni Żydzi z plemienia kapłanów — „Cohanim” — mają wspólnego przodka sprzed około 3000 lat. Wynik ten jest spójny dla wszystkich populacji żydowskich na całym świecie. Badacze oszacowali, że ostatni wspólny przodek współczesnych Cohanim żył między 1000 p. n. e. (mniej więcej w czasie biblijnego exodusu) a 586 p. n. e., kiedy to Babilończycy zniszczyli pierwszą świątynię., Znaleźli podobne wyniki analizując DNA Żydów aszkenazyjskich i sefardyjskich. Naukowcy oszacowali datę pierwszego kapłana na podstawie mutacji genetycznych, które wskazywały, że żył on około 106 pokoleń temu, między 2650 a 3180 lat temu, w zależności od tego, czy pokolenie liczy się jako 25 czy 30 lat.
a study of Ashkenazi mitochondrial DNA by Richards et al., (2013) zasugerował, że chociaż Aszkenazyjskie rodowody były pochodzenia bliskowschodniego, cztery główne żeńskie założyciele Aszkenazyjskie miały linie pochodzenia, które zostały ustanowione w Europie 10,000 do 20,000 lat w przeszłości, podczas gdy większość pozostałych drobnych założycieli ma również głębokie Europejskie pochodzenie. Większość aszkenazyjskich linii matczynych nie została sprowadzona z Lewantu, ani zwerbowana na Kaukazie, ale zasymilowana w Europie., Szacuje się, że 80 procent aszkenazyjskich przodków matki pochodzi od kobiet rdzennych w Europie, 8 procent z Bliskiego Wschodu, a pozostała część nieokreślona. Według badań ustalenia te ” wskazują na znaczącą rolę nawrócenia kobiet w tworzeniu społeczności aszkenazyjskich.”Niektórzy genetycy, tacy jak Doron Behar, genetyk z Gene by Gene w Houston w USA i Karl Skorecki z Technion – Israel Institute of Technology w Hajfie, są sceptyczni wobec tych wyników.
, okazało się, że Żydzi aszkenazyjscy wykazują częstotliwość haplogrupy K w ich matczynym DNA, co sugeruje starożytne, Bliskowschodnie pochodzenie matrylinearne, podobne do wyników badań Behara z 2006 roku. Fernández zauważył, że obserwacja ta wyraźnie przeczy wynikom badania z 2013 roku prowadzonego przez Richardsa, które sugerowało Europejskie źródło dla 3 wyłącznie aszkenazyjskich linii K.
a study by Haber et al., (2013) zauważył ,że podczas gdy poprzednie badania Lewantu, które koncentrowały się głównie na populacji żydowskiej diaspory, wykazały, że „Żydzi tworzą charakterystyczny klaster na Bliskim Wschodzie”, badania te nie wyjaśniły „czy czynniki napędzające tę strukturę obejmowałyby również inne grupy w Lewancie”. Autorzy znaleźli mocne dowody na to, że współczesne populacje Lewantu wywodzą się z dwóch głównych widocznych populacji przodków., Jeden zestaw cech genetycznych, który jest wspólny z współczesnymi Europejczykami i Azjatami centralnymi, jest najbardziej widoczny w Lewancie wśród „Libańczyków, Ormian, Cypryjczyków, Druzów i Żydów, a także Turków, Irańczyków i ludności kaukaskiej”. Drugi zestaw dziedzicznych cech genetycznych jest dzielony z populacjami w innych częściach Bliskiego Wschodu, a także z niektórymi populacjami afrykańskimi. Ludność Lewantu w tej kategorii obejmuje dziś „Palestyńczyków, Jordańczyków, Syryjczyków, a także mieszkańców Afryki Północnej, Etiopczyków, Saudyjczyków i Beduinów”., Jeśli chodzi o ten drugi element pochodzenia, autorzy zauważają, że chociaż jest on skorelowany z „wzorcem ekspansji Islamskiej” i że „Przedislamska ekspansja Lewantu była bardziej genetycznie podobna do Europejczyków niż do bliskowschodnich”, mówią również, że „jego obecność u libańskich chrześcijan, Żydów sefardyjskich i aszkenazyjskich, Cypryjczyków i Ormian może sugerować, że jego rozprzestrzenianie się na Lewant może również reprezentować wcześniejsze wydarzenie”., Autorzy odkryli również silną korelację między religią a widocznym przodkiem w Lewancie:
” wszyscy Żydzi (Sefardzi i Aszkenazi) skupiają się w jednej gałęzi; Druzowie z góry Liban i druzowie z góry Karmel są przedstawieni na prywatnej gałęzi; libańscy chrześcijanie tworzą prywatną gałąź, a chrześcijanie z Armenii i Cypru umieszczają libańskich muzułmanów jako grupę zewnętrzną. Większość muzułmańskich populacji Syryjczyków, Palestyńczyków i Jordańczyków skupia się na oddziałach z innymi muzułmańskimi populacjami tak odległymi jak Maroko i Jemen.,”
a 2013 badanie Doron M. Behar, Mait Metspalu, Yael Baran, Naama M. Kopelman, Bayazit Yunusbayev et al. wykorzystując integrację genotypów na nowo zebranym największym dostępnym do tej pory zbiorze danych (1774 próbki z 106 żydowskich i nieżydowskich populacji) do oceny pochodzenia żydowskiego aszkenazyjskiego z regionów potencjalnego pochodzenia aszkenazyjskiego:(Europa, Bliski Wschód i region historycznie związany z Chazarskim Kaganatem), stwierdzono, że „to najbardziej wszechstronne badanie…, nie zmienia się i w rzeczywistości wzmacnia wnioski z wielu wcześniejszych badań, w tym naszych i innych grup (Atzmon i inni, 2010; Bauchet i inni, 2007; Behar i inni, 2010; Campbell i inni, 2012; Guha i inni, 2012; Haber i inni, 2013; Henn i inni, 2012; Kopelman i inni, 2009; Seldin i inni, 2006; Tian i inni, 2008)., Potwierdzamy pogląd, że Żydzi aszkenazyjscy, Północnoafrykańscy i Sefardyjscy mają znaczne pochodzenie genetyczne i że wywodzą je z populacji Bliskiego Wschodu i Europy, bez wskazań na wykrywalny wkład Chazarów w ich genetyczne pochodzenie.”
autorzy ponownie przeanalizowali badanie Eran Elhaik z 2012 r.i stwierdzili, że „prowokacyjne założenie, że Ormianie i Gruzini mogą służyć jako odpowiednie proxy dla potomków Chazarów jest problematyczne z wielu powodów, ponieważ dowody na pochodzenie wśród ludności Kaukazu nie odzwierciedlają pochodzenia Chazarów”., Ponadto autorzy stwierdzili ,że ” nawet jeśli pozwolono, aby związki kaukaskie mogły reprezentować pochodzenie Chazarów, użycie Ormian i Gruzinów jako proksy Chazarów jest szczególnie słabe, ponieważ reprezentują południową część Kaukazu, podczas gdy Chazarski Chanat koncentrował się na Północnym Kaukazie i dalej na północy. Ponadto wśród populacji Kaukazu Ormianie i Gruzini są geograficznie najbliżej Bliskiego Wschodu i dlatego oczekuje się, że a priori wykazają największe podobieństwo genetyczne do populacji Bliskiego Wschodu.,”Dotyczące podobieństwa populacji Kaukazu Południowego do grup bliskowschodnich, które zaobserwowano na poziomie całego genomu w jednym z ostatnich badań (Yunusbayev i inni, 2012). Autorzy stwierdzili, że „jakiekolwiek genetyczne podobieństwo między Żydami Aszkenazyjskimi a Ormianami i Gruzinami może jedynie odzwierciedlać wspólny element bliskowschodniego pochodzenia, faktycznie dostarczając dalszego wsparcia dla bliskowschodniego pochodzenia Żydów aszkenazyjskich, a nie wskazówkę na pochodzenie chazarskie”., Autorzy twierdzili, że „jeśli ktoś zaakceptuje założenie, że podobieństwo do Ormian i Gruzinów reprezentuje pochodzenie Chazarów dla Żydów aszkenazyjskich, to w konsekwencji należy również twierdzić, że Żydzi z Bliskiego Wschodu oraz wiele śródziemnomorskich populacji Europejskich i bliskowschodnich są również potomkami Chazarów. Twierdzenie to jest wyraźnie nieprawdziwe, ponieważ różnice między różnymi żydowskimi i nieżydowskimi populacjami śródziemnomorskiej Europy i Bliskiego Wschodu wyprzedziły okres Chazarów o tysiące lat”.
A 2014 badanie Carmi et al., opublikowane przez Nature Communications okazało się, że Aszkenazyjska ludność żydowska wywodzi się z mniej więcej równomiernej mieszanki bliskowschodnich i europejskich przodków. Według autorów mieszanie to miało miejsce prawdopodobnie około 600-800 lat temu, po czym nastąpił szybki wzrost i izolacja genetyczna(wskaźnik na pokolenie 16-53%;)., Badanie wykazało, że wszyscy Żydzi aszkenazyjscy pochodzą od około 350 osobników, a główna analiza składowa wspólnych wariantów w sekwencjonowanych próbkach AJ potwierdziła wcześniejsze obserwacje, a mianowicie bliskość skupiska Żydów aszkenazyjskich do innych populacji żydowskich, Europejskich i bliskowschodnich”.