10 livros de Filosofia para desenvolver uma perspectiva metafísica diversa

• Depois de milhares de anos, e uma quantidade infinita de novas experiências, existem hoje muitas escolas de duelo de pensamento filosófico.um grande fundo filosófico leva em conta uma série de posições e ideias metafísicas. estes 10 livros de Filosofia abordam as questões da existência de uma forma única e variada.

Há um fluxo infinito de filosofias para brincar, brincar e explorar. Inúmeras ideias para viver a vida e examinar o mundo., Rejeitar a filosofia é uma tragédia, e não abrir a mente a outras realidades e ideias é uma farsa.

Depois de tudo, Sócrates disse uma vez:

“A vida sem exame não vale a pena viver”

Esses 10 filosofia Ocidental livros vai lhe dar uma diversificada e ampla compreensão dos princípios metafísicos, bem como novas formas de olhar, e governar a sua própria vida e da mente.

The Republic by Plato

Plato”s The Republic was written in 380 BCE., É encenado como um diálogo socrático discutindo a justiça de um indivíduo e do estado. Sócrates discute a natureza da justiça e como ela se refere a diferentes cidades hipotéticas e diferentes classes de homens. Escrita logo após a guerra do Peloponeso, a república é uma das primeiras incursões de um filósofo Ocidental que aplica a filosofia à política e permanece influente até hoje.

“a pena mais pesada por se recusar a governar é ser governada por alguém inferior a si mesmo.,”

começa como um diálogo entre Sócrates e vários jovens que ponderam sobre a natureza da justiça, como Sócrates explica que se a justiça é no interesse dos fortes, então ela levará ao descontentamento e desarmonia geral na cidade. Platão apresenta um argumento convincente para o que precisamos em um verdadeiro governante, que parece ter ido principalmente inaudito nos últimos dois mil anos ou mais de principados e líderes governamentais — o rei filósofo.,

“A sociedade que nós temos descrito nunca pode crescer dentro de uma realidade ou ver a luz do dia, e não haverá fim para os problemas dos estados, ou, de fato, minha querida Glaucon, da própria humanidade, até os filósofos se tornar governantes deste mundo, ou até aqueles que hoje chamamos de reis e governantes realmente e verdadeiramente se tornar filósofos, e o poder político e a filosofia, assim, vir para as mesmas mãos.”

Meditações de Marco Aurélio

Se houvesse um homem assim que encontrasse o ideal do rei filósofo, seria Marco Aurélio., Meditações é um livro único. Como são os pensamentos privados de um dos homens mais eminentes e sábios do mundo que alguma vez governou. Imperador do Império Romano de 161 a 180, sua morte traria o fim da Pax Romana.treinado como um filósofo estóico, Marcus documentou seus pensamentos particulares em questões de conselhos pessoais que ele se deu sobre como governar e o que significava estar em sua posição. Todas as noites, O Imperador praticava exercícios espirituais para que pudesse ser forte no que quer que enfrentasse em suas responsabilidades de governar., Se este conselho funcionou para o líder do mais nobre e mais forte império de antiguidades, então ele vai funcionar para qualquer minuto que você pode estar enfrentando em sua vida. O livro está cheio de linhas citáveis por todo o lado.

“eu muitas vezes me perguntei como é que cada homem ama a si mesmo mais do que todos os outros homens, mas ainda estabelece menos valor em sua própria opinião de si mesmo do que na opinião dos outros.,”

ética Nicomaceana por Aristóteles

como um dos três grandes centrais da filosofia moral grega e ocidental, Aristóteles introduz uma nova terminologia e métodos orientadores na ética Nicomaceana. Ou seja, a questão do que significa viver uma vida boa e gratificante. Ele usa o termo eudaimonia, que era um termo que pode ser traduzido para significar felicidade ou bem. É algo que deve ser lutado pela soma total da vida de uma pessoa.,

“Uma andorinha não faz um verão, nem um belo dia; da mesma forma, um dia ou um breve tempo de felicidade não faz uma pessoa inteiramente feliz.”

Tanto um estudo em realização individual e a vida política, Aristóteles não confundir cumprimento e viver bem com um estado psicológico positivo desprovida de sofrimento ou conflito. Ao longo dos 10 livros, eudaimonia é a força orientadora central em uma rica experiência filosófica.,

The Eneads by Plotinus

Plotinus was one of the last and greatest philosophers of antiquities. Considerado como parte da Escola neoplatônica de pensamento, seus pontos de vista nos Eneads seriam um precursor para o Iluminismo, o Renascimento e algumas seitas cristãs heréticas. Ele tinha muito em comum com os gnósticos e outros místicos.

“Before we had our becoming here, we existed There, men than now; we were pure souls. Inteligência ligada a toda a realidade, não vedada, integral a tudo isso…, Então era como se uma voz soasse. Uma palavra foi pronunciada e de todos os lados um ouvido atendeu e recebeu E houve uma audição eficaz; agora nos tornamos uma coisa dual, não mais o que estávamos no início, adormecido, e em um sentido já não presente.”

Plotino acreditava que, se podemos deixar nossa limitada e paroquial de visão de nós mesmos e da realidade, então nós nos encontramos no macrocosmo e no grande além.,

Além do bem e do Mal por Friedrich Nietzsche

neste livro, Friedrich Nietzsche, não complacência, corajosamente entra em um ataque e crítica sobre grande parte da história da filosofia, desafiando antigos noções de muitas pessoas e filósofos levou para inegável verdades em que tempo. Ele quer criar novos ideais e objetivos para uma era do que ele chama de “novos filósofos”.,”

“Ele gradualmente tornou-se claro para mim o que toda grande filosofia até agora, tem consistido — a saber, a confissão de seu criador, e uma espécie de involuntário e inconsciente autobiografia; e, além disso, que a moral (ou imoral) finalidade em cada filosofia tem constituído a verdade vital do germe, do qual toda a planta tem sempre crescido.”

This scathing critique of traditional morality would set the stage for some of Nietzsche ” s more deep ideals., Ele argumenta para acabar com a proselitização moral e a não-vida afirmando ações morais inúteis e, em vez disso, dar uma maior credibilidade a coisas como a imaginação, auto-superação e a busca da excelência na nobreza da humanidade. Para além do bem e do mal, estabelece-se o quadro para um novo sistema de auto-suficiência para os tipos mais elevados e elimina-se um sistema universal de moralidade.,os problemas da filosofia por Bertrand Russell

uma das maiores obras da filosofia do início do século XX, Bertrand Russell”s 1912 book is an introduction to his line of thinking and to philosophy in general. Russell era antes de tudo um empirista e isso significava começar com a questão mais fundamental de todos eles: existe algum tipo de conhecimento que seja absoluta e irrevogavelmente verdadeiro.,

“a Filosofia, embora incapaz de nos dizer com certeza qual é a verdadeira resposta para as dúvidas que levanta, é capaz de sugerir muitas possibilidades de ampliar nossos pensamentos e de livrá-los da tirania do costume., Assim, ao mesmo tempo que diminui o nosso sentimento de certeza de que as coisas são, aumenta em muito nosso conhecimento sobre o que o pode ser; ele remove o dogmatismo um tanto arrogante daqueles que nunca viajaram para a região de libertação da dúvida, e mantém vivo o nosso sentimento de admiração, mostrando coisas familiares em um estranho aspecto”

Este era o lugar onde o verdadeiro trabalho de filosofia começou. Russell cobre temas que vão desde a ontologia da realidade, o que a matéria realmente é, a leitura indutiva e os limites da investigação filosófica.,

A Sabedoria da insegurança por Alan Watts

Alan Watts, O grande sábio Budista tinha uma compreensão caprichosa e filosófica sobre uma série de assuntos. A sabedoria da insegurança é mais importante do que nunca no mundo de hoje, onde o futuro é a preocupação constante e a conexão com o momento presente foi rompida.o conceito principal de Watts é de mindfulness, enraizado nas noções orientais de estar presente no que quer que se esteja fazendo na época., Embora isto tenha sido escrito em 1951, Alan Watts compreendeu que grande parte da frustração e ansiedade humanas é devido à nossa tendência a querer viver para o futuro ou em algum outro tipo de abstração sem realmente estar no agora.

“O Amanhã e os planos para o amanhã não podem ter qualquer significado a menos que você esteja em pleno contato com a realidade do presente, uma vez que é no presente, e apenas no presente, que você vive., Não há outra realidade a não ser a realidade presente, de modo que, mesmo que vivêssemos por eras infinitas, viver para o futuro seria perder o ponto eterno.”

Watts postula que este problema deriva de nossa auto-induzida neurose, que ele acreditava que permeia todas as nossas horas de vigília, bem como nossa incessante ansiedade atrapalhar o propósito de ser, que é apenas para ser.,

A Treatise of Human Nature by David Hume

David Hume ” s comprehensive book was an attempt to create a new philosophy based on an observationally motivated study of human nature. É um texto importante na filosofia do século XVIII. Hume fala longamente sobre causa e efeito, conflitos humanos, e as muitas paixões e liberdades que colidem em uma sociedade humana.

” tomamos em consideração um certo grau de egoísmo nos homens; porque sabemos que é inseparável da natureza humana, e inerente ao nosso quadro e constituição., Com este reflexo, corrigimos os sentimentos de culpa, que naturalmente surgem sobre qualquer oposição.”

civilização e seus descontentes por Sigmund Freud

Freud é sempre o filósofo neste livro. A civilização e seu descontentamento é um resumo incrível sobre suas visões da cultura a partir de uma perspectiva psicanalítica., escreveu a década antes de sua morte e publicou em 1929, Freud extrapolou sobre seus pontos de vista sobre a questão mais ampla do lugar da humanidade no mundo, que ele vê como um lugar de conflito absoluto entre o indivíduo e o da necessidade de Conformidade da civilização.Freud acredita que a civilização não funciona para o indivíduo. O homem, é naturalmente uma besta agressiva e egoísta que busca seu próprio caminho e que é a cultura que submete e reprime este estado natural. O resultado é a culpa e uma série de outras questões.,

“o mandamento, “Ame o próximo como a si mesmo”, é a defesa mais forte contra a agressividade humana e um excelente exemplo da antipsicologia do super-ego cultural. O mandamento é impossível de cumprir; uma inflação tão enorme de amor só pode baixar seu valor, não se livrar da dificuldade.

a Civilização não presta atenção a tudo isso; ela meramente nos adverte que quanto mais difícil é obedecer ao preceito, mais meritório é para fazer isso., Mas quem segue tal preceito na civilização atual só se coloca em desvantagem em relação à pessoa que o desconsidera. Que poderoso obstáculo à agressividade civilizacional deve ser, se a defesa contra ela pode causar tanta infelicidade como a própria agressividade!, “Natural” a ética, como é chamada, nada tem a oferecer aqui, exceto a satisfação narcisista de ser capaz de pensar a si mesmo melhor do que os outros…”

O Mundo como Vontade e Idéia por Arthur Schopenhauer

Como muitos filósofos que vieram antes dele, Schopenhauer foi desenhado para filosofar, porque inerente à admiração e estranheza ele viu no mundo. No entanto, ele afirmou que isso não foi devido a qualquer impulso benevolente ou humanitário., Não, ele pensou que o mundo era um lugar terrível:

“não apenas que o mundo existe, mas ainda mais que é um mundo tão miserável e melancólico, é o problema atormentante da metafísica.

Schopenhauer procurou expor a verdade sobre a natureza do mundo, não importa quão miserável possa ser. Ao fazê-lo, ele daria consolo aos humanos que se atrevem a ouvir. Schopenhauer acreditava verdadeiramente que tinha atingido a verdade do mundo.,

sujeito à limitação do conhecimento humano, a minha filosofia é a verdadeira solução do enigma do mundo.

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