9 Rajneeshpuram Moradores sobre o Que Wild Wild País Tem de Errado

Wild Wild País, Chapman e Maclain Forma nova da Netflix docuseries, conta a história de Rajneeshpuram — utópica comuna estabelecida na zona rural do Oregon, no início da década de 1980, pelos seguidores do místico Indiano Bhagwan Shree Rajneesh (mais tarde chamado Osho)., A série fascinante charts a crescente atividade criminosa que ocorreu no Rancho, liderada pelo implacável secretário pessoal de Bhagwan, Ma Anand Sheela, que adota métodos cada vez mais extremos (veneno, fogo posto e muito mais) para se opor às forças — como o governo dos EUA — que ela vê ameaçando seu grupo.mas como era a vida do dia-a-dia em Rajneeshpuram? Wild Wild Country concentra-se nas atividades criminosas de Sheela e maquinações nos bastidores-que, para ser justo, incluiu o maior ataque de bioterror na história dos EUA., Mas ao fazê-lo, o documentário deixa em aberto a questão de por que tantos milhares de pessoas foram atraídas para arrancar suas vidas e seguir Bhagwan. Esses seguidores se chamavam Sanyassins, embora outros possam chamá-los de membros de culto.falámos com nove Sanyassins actuais e antigos, muitos dos quais continuam a usar os nomes que o seu líder lhes deu, sobre a vida no Rancho Rajneesh — e como Sheela era pessoalmente.as seguintes entrevistas foram editadas e condensadas.

artista / pintor e agricultor que vive em Inglaterra., Viveu em Rajneeshpuram por quatro anos.por causa da minha experiência agrícola, fui uma das primeiras pessoas a ir a Rajneeshpuram. O meu trabalho era, então, tomar a terra, que tinha sido totalmente negligenciada e sobrepastada, e começar as bases da agricultura. Logo depois disso, tive muitas divergências com a Sheela, nunca me dei bem com ela. Não me pareceu que ela fosse inteligente. Ela era astuta, inteligente, mas não inteligente.

os argumentos eram sobre política., Ela disse que devíamos ter galinhas porque precisaríamos de muitos ovos, e eu disse, Sim, devíamos tê-los espalhados por aí, e ela disse, Não, juntá-los todos. E eu disse que você tem a probabilidade de doença e você precisa dar-lhes antibióticos. E ela disse, então dê-lhes antibióticos. E isso não era a minha maneira, eu era um agricultor orgânico. E houve desentendimentos mais profundos. Tive contacto com o tipo dos sapatos Nike no documentário ., Eu tive um contato muito agradável com ele: fui até seu rancho, falámos sobre cultivar uvas e ter uma vinha, e ele me ensinou a enrolar cigarros com uma mão em um cavalo. Mas, de alguma forma, não consegui e não concordei com a agressão da Sheela aos vizinhos, por isso, dentro de mais três meses, fiquei sem agricultura e jardinagem e na casa de banho. Eu estava muito infeliz na sala da panela porque senti que meu sonho de um paraíso ambiental estava perdido, e ela o entregou a alguém que seria mais obediente aos seus desejos.,não gostava nem confiava na Sheela, mas nenhum de nós fazia ideia do que se passava: os envenenamentos, o bombardeamento. Foi inconcebível para mim. Depois de tudo o que aconteceu, ficámos todos a vaguear em choque durante dias. Só me lembro de andar por uma das estradas sem saber o que estava a fazer, o quê, o quê, onde estou?

o documentário — senti-me muito enjoado ao vê-lo. Na verdade, como uma sensação de náuseas. Não sou muito favorável ao filme, as pessoas falam sobre isso como sendo equilibrado, mas era equilibrado entre vilões e saloios., Pareceu-me um filme americano, puritano, cheio de ingredientes de sexo, armas e dinheiro.fui a Osho para tirar o tapete debaixo dos meus pés — o tipo de tapete confortável que me foi dado na minha educação e educação. Eu poderia continuar para sempre sobre o quão importante essa experiência era para mim. Tenho 80 anos e sinto-me tão feliz, tão rica, tão livre, por isso a minha vida é tão alegre. E eu culpo-o por tudo isso! Ele fez o trabalho em mim. Eu também li alguns dias atrás que 42 por cento dos milênios dizem que estão envolvidos em meditação de um tipo ou de outro., Então eu acho que isso é incrível que essa mensagem, esse entendimento que temos lutado e lutado e lutado com — que eles conseguiram exatamente assim. Meditação era a ferramenta que Osho nos deu-sair do ego, e sair do tráfego ocupado da mente.

Assistente de médico que vive em Seattle, Washington. Foi levada para Rajneeshpuram por seus pais quando ela tinha 7 anos e viveu lá até os 11 anos.durante toda a minha vida, as pessoas têm-me perguntado como era., E se perguntarmos a alguém como eram as infâncias deles, tinha vantagens e desvantagens. Eu tinha uma enorme quantidade de liberdade e responsabilidade e oportunidade de aprender coisas — como, eu era um mecânico em aviões quando eu tinha 9 anos de idade. Ao mesmo tempo, era uma cultura opressiva, não havia muita educação escolar ou formal, havia momentos em que tínhamos escola, mas a escola se movia e tinha uma espécie de elenco rotativo de personagens e era meio opcional, e isso era algo que eu realmente queria.,

eu diria que houve negligência de crianças de lá, apenas em virtude do fato de que as crianças viviam separadamente em um grupo de crianças de casa e havia semanas em que algumas crianças não iria ver seus pais. Não vi nenhum abuso físico, embora tenha havido algum abuso verbal ou mental.foi uma experiência poderosa que as pessoas estavam dispostas a desistir de suas vidas e criar este oásis no deserto, e isso criou essa energia que realmente era uma força. Ainda estamos todos ligados, o meu amigo mais próximo é um Sanyassin do rancho., Mas também éramos um pequeno microcosmo da sociedade onde a merda sobe ao topo e a corrupção corrompe. Eu acho que estava finalmente condenado a falhar, porque era uma intensidade concentrada de uma cidade — nós crescemos e depois explodimos. Acho o documentário muito superficial. Não representava o dia-a-dia e não nos mostrava como pessoas, era apenas uma espécie de política.

escritor, actualmente a viver na Indonésia. Viveu em Rajneeshpuram por cerca de quatro anos.,

os diretores fizeram um bom trabalho, mas o que eles não puderam mostrar foi porque estávamos lá. Estávamos todos lá para uma viagem interior. Temos sido incompreendidos na imprensa tantas vezes e só as coisas mais espectaculares estão a ser mostradas, como os Rolls-Royces. Não tivemos nada a ver com os Rolls-Royces! Era uma piada, e a América não percebeu. Ainda assim, é incrível e maravilhoso que as pessoas estejam a rir connosco. As pessoas adoram as roupas que tínhamos. Divertimo-nos muito com ele. Ficámos de fora, usámo-lo e não nos importámos com o ridículo., A vida é sobre alegria e diversão e fazer o que você realmente quer fazer.vivi lá durante quatro anos, e vivi na Índia, tanto nos anos 70 como nos anos 80, e também numa Comunidade Europeia. O Oregon era definitivamente diferente porque estávamos em terra cru, em terra estéril, e criámos um oásis. Era todos os dias viver uma vida muito intensa e desperta, desfrutar deste cenário incrível, estar com os meus amigos, e ver Osho todos os dias. Tinhas de ter estado lá para o sentir., Eu tinha vários empregos: um que eu gostava muito era ser um motorista de táxi pickup, e então eu estava em relações com a imprensa e nos relacionamos com os jornalistas e os visitantes. As pessoas estavam muito curiosas; elas vieram de longe e de longe.

a energia em toda a propriedade nunca foi escura, mas algo começou a se tornar estranho em 85 para mim. Não fazia ideia do que se estava a passar até a bolha rebentar. Para mim, a Sheela do documentário tinha os mesmos sons desde os anos 70., Ela ama Osho, eu acho, eu posso ver que-que ela ainda está conectada de alguma forma com o mestre-mas ela foi para um beco muito escuro. A minha impressão dela sempre foi que ela era difícil de aceitar, porque ela estava tão envolvida no seu ego. Por outro lado, sem ela, sem a sua energia e a sua dedicação, não podíamos ter tido aquilo tudo.

Director do Osho Institute for Meditative Therapies, actualmente a viver na Austrália. Viveu em Rajneeshpuram por dois anos.,quando cheguei à América e estávamos em Antílope, sentei-me no autocarro a olhar à minha volta e pensei: “que raio estamos aqui a fazer?” Foi imediatamente óbvio que estamos num lugar muito estranho para nos trazermos, porque são pessoas do campo, muito estabelecidas nos seus caminhos e fortes nas suas crenças, e não se vão mexer nem um centímetro. Viemos lá para dançar e ser alegres e construir uma cidade inteira, e eu pude sentir que não ia ser fácil.,

O primeiro ano na América foi bom, embora o contexto foi estranho, porque estávamos fora da Índia, e não estávamos tão perto como estávamos em Pune. E então a energia começou a mudar. No primeiro ano em que estive lá, fui coordenador da loja de soldadura, e depois mudaram-me para trabalhar nos Serviços Jurídicos. Eu não sabia nada sobre Direito e não gostava de estar no departamento de direito, porque eu senti que era como um jogo de guerra da mente. Quanto mais tempo estivemos este ano, no último ano, eu continuava a sentir-me desconfortável com muitas coisas., Havia muito secretismo, muita gente com medo de dizer alguma coisa. Para mim, pessoalmente, tornou-se bastante stressante. Vocês podem imaginar-vocês começam em uma comunidade na Índia onde estão todos crescendo e prosperando e compartilhando sobre vocês mesmos e crescendo maravilhosamente e espiritualmente, e aqui estamos nós, temos uma força policial nos guardando quando estamos no salão de meditação? Foi muito estranho.como me senti em relação ao filme? Só vi dois episódios., Não era sobre Osho; era sobre como um grupo de pessoas chamado de “culto” entrou em um ambiente muito estranho e ameaçado e então o que aconteceu, e todos dando seu ponto de vista. Para mim, já era suficiente. Já passei por isso, não quero ver tudo, eu estava lá. Depois de um certo ponto, não foram dias felizes. Não é importante na gestalt do que Osho era sobre e os milhões de pessoas que vieram e fizeram os grupos e meditações e ainda estão fazendo isso. Faço isto há 30 anos com milhares de pessoas em todo o mundo., É esse o trabalho.

Agora, um professor de tantra no reino UNIDO, viveu em Rajneeshpuram o tempo todo.eu estava lá com as primeiras 20 pessoas antes da Osho chegar ao rancho e depois estava lá até restarem apenas seis pessoas. Foi uma época super positiva da minha vida. Pegamos um deserto e o transformamos completamente em apenas cinco anos e o transformamos em um oásis. As pessoas trabalhavam 16 horas por dia, mas cantavam, dançavam, abraçavam, riam e tinham casos de amor. Era um lugar muito vibrante e vivo e muito alegre., A maioria das pessoas que lá estavam não fazia ideia dos crimes que estavam a ser cometidos pela Sheela e pela sua próxima comitiva.o documentário foi muito comovente e fascinante de se ver. Eles tentaram ser muito equilibrados. Descobri que o que faltava era mais sobre Osho e o aspecto meditativo. Havia grupos de desenvolvimento pessoal acontecendo, pessoas vinham de todo o mundo para trabalhar em si mesmas., Para os forasteiros olhando para dentro, eles iriam pensar “oh, isso é um culto”, mas você sabe, o fato de guru e discípulo tem sido uma abordagem de milhares de anos de idade para a vida na Índia e eu acho que deveria ter sido dado pelo menos algum tipo de atenção ou falado de alguma forma.nos primeiros dias, eu estava trabalhando na casa de Sheela como um limpador e mais tarde fui transferido para o escritório de imprensa. Eu vi que as coisas estavam indo em uma direção não muito agradável com ela e as pessoas ao seu redor. Vi que ela estava sob muito stress., Osho a convidou para viver em seu complexo, e ele a aconselhou a trabalhar durante o dia, mas à noite para voltar a um espaço meditativo em seu complexo, para deixar o trabalho para trás — ela escolheu não fazer isso. Quando as pessoas estão sob stress, fazem coisas estranhas. Ainda assim, era uma situação perigosa para as pessoas que viviam lá, e acho que a Sheela estava a responder a isso. Era como se ela estivesse a dizer: “Está bem, é assim que queres jogar o jogo. Vamos jogar o mesmo jogo.

nalista de caligrafia no Reino Unido.,, visitou o rancho por três semanas.ver este documentário entusiasmou-me tanto que tirei o meu mala e usei-o durante uns dias e, Deus, nem sequer me levou de volta aos dias maravilhosos de ser um Sannyasin. Foram os anos mais felizes da minha vida. No geral, achei que esta era a melhor cobertura que já tivemos, apesar de achar muito chocante em lugares.a única coisa que eu não gostava era que a Sheela recebesse tanto tempo de ar, o que é, claro, o que ela adora, dado o egoísmo que ela é., Ela teve muito mais atenção do que merecia, na minha opinião. Para mim, ela era o lobo mau. Correu tudo mal por causa dela. Só lá fui durante três semanas para a celebração de verão de 1988. Não gostei. Não gostei de todas as armas. E eu podia ver que já tinha apodrecido. Não nos sentimos seguros. Nessa altura, parecia uma sociedade artificial. O facto de ela gerir um lar de idosos e cuidar de idosos assusta-me até à morte. Ela não serve para cuidar de pessoas vulneráveis. E é claro que era isso que ela estava a fazer quando era chefe do rancho., Ela supervisionava muitas pessoas vulneráveis.

aposentou-se e vive em Atlanta com sua esposa, Amido, viveu no rancho por três anos.tive dois trabalhos que fiz lá. Eu fiz as vendas e distribuição de livros e eu também estava na força de paz, que era diferente da força de segurança — a força de paz era um corpo sancionado pelo Estado de Oregon., O que falta em Wild Wild Wild Country é que você não tem nenhum sentimento em todo o núcleo central — as pessoas que trabalham, e brincam, e meditam, e amam e estão nesta comunidade consciente eco-amigável no meio do Deserto de Oregon. Nada disso, ou muito pouco disso, existe num país Selvagem. Para muitos de nós, sentimos que é pena.

I often was involved with what we called the share-a-home program . Fui a um parque em Miami, e um tipo veio ter comigo e tinha uma traqueostomia, por isso teve de falar através de um dispositivo na garganta., Ele veio ter comigo E entregou-me um artigo de jornal sobre termos pessoas e levá-las para o rancho, e ele queria vir. Era um tipo mais velho. Ele foi ao rancho e eu vi-o muitas, muitas vezes. Na verdade, este tipo partiu muito depois de muitos de nós se terem ido embora. Ficou até ao fim. Ele teria estado lá para o resto da vida, se pudesse.eu não tinha medo da Sheela. Eu respeitava-a e, na verdade, amava a Sheela. Eu ia cumprimentá-la e abraçava-a. Mas algumas pessoas tinham medo da Sheela., As coisas mudaram muito do ponto de vista da segurança depois do hotel ter sido bombardeado. Na verdade, podíamos sentir o perigo que estava lá.

para o forasteiro, uma coisa realmente importante a entender é que Sheela e seu grupo foram encarregados de criar esta comunidade. As pessoas lá dentro não faziam ideia de que forças havia que tentavam impedir a comunidade de existir. Sheela e seu povo, seu trabalho era proteger o rancho, e é claro que ela tinha seu próprio desejo de poder e querer manter o poder. Acho que isto não foi um acto de uma pessoa má., Foi simplesmente a resolução de problemas que ficou cada vez mais louca. Muitos de nós olharão para trás e dirão que vivemos dez vidas no Rancho porque era tão intenso e cheio de tantas oportunidades para ver o seu próprio ego em jogo.Enfermeira reformada, vive em Atlanta com o marido Prem. Viveu três anos no Rancho.o meu tempo no rancho não estava completamente envolvido com a administração geral, estava apenas a trabalhar e a estar com amigos. Eu realmente não estava muito ciente da escuridão até depois que ela estava muito, muito perto do fim., Mas havia uma coisa que tinha de fazer, que tinha dificuldade em fazer. Fui uma das pessoas que saiu para convidar sem-abrigo para voltar ao rancho. Alguém num escritório em Oregon pediu-me para pedir a duas pessoas para saírem do autocarro quando estávamos em partway na nossa viagem de regresso a Oregon. Eram duas pessoas que eu sentia que eram muito, muito vulneráveis e senti-me muito desconfortável ao deixá-las longe de casa. Liguei várias vezes para ver se conseguia uma resposta diferente, mas insistiram muito que o fizesse, por isso acabei por conseguir.,eu acho que a partir do filme eu consegui uma melhor compreensão do que ela estava enfrentando. Sou de Inglaterra, por isso, não apreciei, digamos, a história do que aconteceu aos cultos deste país, por isso, não apreciei o perigo em que estivemos. Então, você pode ver todas essas forças acumuladas contra a Sheela, e mesmo que obviamente ela tenha feito algumas escolhas muito, muito estranhas, você pode ver que ela estava tentando fazer o que ela pensava que funcionaria.

minha memória favorita de Rajneeshpuram foi o drive-by diário., Toda a gente parava de trabalhar, vocês alinhavam-se e conversavam um com o outro. Foi como um momento sagrado, quando ele passava no carro.

trabalhador social aposentado e fotógrafo que vive no Japão, viveu em Rajneeshpuram por nove meses.eu cresci no East End de Londres, uma área muito congestionada, sem vegetação ao redor, e agora de repente eu estava no cenário de cowboy — este era o Oregon, este era o John Wayne country. Foi maravilhoso para mim estar nos espaços abertos. Trabalhava 12 horas por dia e corria para o trabalho.,ver o documentário foi chocante – havia uma espécie de dúvida se alguma coisa era realmente tão ruim, e horrível, ou hediondo , como o envenenamento por salmonela e a extensão das escutas e a tentativa de assassinar o médico de Osho. Não fazia ideia até onde a Sheela e o grupo à sua volta estavam preparados para ir. A outra grande coisa que me chocou foi que parecia que o FBI e outras grandes organizações policiais estavam se preparando para atacar o rancho com metralhadoras e helicópteros., Não fazia ideia de como poderia estar a aproximar-se de um banho de sangue, que era ainda mais chocante do que qualquer outra coisa.Dito isto, Eu não apontaria o dedo à Sheela, de certa forma porque acho que ela estava sob enorme pressão do exterior e queria proteger aquilo em que acreditava. A Sheela era uma Sanyassin invulgar. Ela era uma política com a habilidade de um político, e de certa forma ela era a única pessoa que poderia ter feito isso. A maioria dos Sanyassins não tinha a parte das “tetas duras” para ir lá fora e desafiar e realmente tipo de problemas com outras pessoas ou ser muito provocante., Eu estava lá durante o programa “share-a-home” quando todas essas pessoas chamadas de rua foram ocupadas, e Sheela estava se tornando bastante ativa politicamente em torno da comuna. Pela primeira vez eu estava em reuniões, que, em vez de ser apenas um grupo silencioso de meditadores, estavam se tornando como comícios políticos com Sheela tentando entusiasmar as pessoas no programa share-a-home. Ela estava muito fazendo coisas que eu nunca vi Sanyassins fazer antes — nós éramos, na maioria das vezes, uma espécie de grupo mais introspectivo. Eu pensei, Bem, ela tem muita energia, isso é certo.,

a coisa do share-a-home foi algo de especial. Eu estava construindo cercas na época e então de repente me deram as poucas pessoas que estavam no programa share-a-home e eu estava realmente frustrado, porque eles estavam desfocados; eles não estavam trabalhando. E eu me queixei a um dos chefes – nós sempre tivemos chefes femininos, Osho colocou mulheres no comando de tudo-e ela disse, Olhe, não é sobre produção, é sobre conectar e compartilhar nossa comunidade e compartilhar o que sentimos. Acabei com dois tipos e criámos uma amizade entre nós., Eu ainda posso ver seus rostos e suas gradual espécie de relaxamento: eles estavam em um lugar seguro, não havia crime, ninguém ia espancá-los, eles tinham um lugar para dormir, boa comida e trabalho para fazer. Éramos todos um bando de miúdos, de certa forma, a querer pegar nas nossas ferramentas, sair, cavar buracos e colocar vedações. Como as crianças pequenas têm essa energia, nós tínhamos essa energia. Mas eu acho que havia uma espécie de atitude cega: nós éramos um pouco demais como crianças brincalhonas e não sabíamos o que estava acontecendo na comuna como um todo.,

Muito mais tarde, há alguns anos aqui no Japão, eu ouvi de alguém que eu sabia que disse que ela deixou de ser um Sanyassin porque ela estava sendo convidado para tomar as roupas das costas do povo e ele foi frio e, em seguida, as pessoas estavam apenas sendo enviado de volta no ônibus e que apenas ralado com ela. A maioria de nós viu o lado positivo das coisas.

---