Geoffrey Chaucer (Português)
early criticismEdit
o poeta Thomas Occcleve, que pode ter conhecido Chaucer e o considerou seu modelo, saudou Chaucer como “a primeira fyndere de nossa bela langage”. João Lydgate referiu-se a Chaucer no seu próprio texto a queda dos príncipes como o “lodesterre … fora da nossa língua”. Cerca de dois séculos depois, Sir Philip Sidney elogiou muito Troilo e Criseyde em sua própria defesa de Poesie. Durante o século XIX e início do século XX, Chaucer passou a ser visto como um símbolo da herança poética da nação.,
Manuscripts and audienceEdit
The large number of surviving manuscripts of Chaucer ” s works is testimony to the enduring interest in his poetry printing to the arrival of the printing press. Há 83 manuscritos sobreviventes de os Contos de Canterbury (no todo ou em parte) sozinho, juntamente com dezesseis de Troilus and Criseyde, incluindo a cópia pessoal de Henrique IV. Dada a destruição do tempo, é provável que esses manuscritos sobreviventes representam centenas perderam. O público original de Chaucer era cortês, e teria incluído mulheres, bem como homens das classes sociais superiores., Ainda antes de sua morte, em 1400, Chaucer começou a incluir membros da crescente classe literária, média e mercante, que incluía muitos simpatizantes de Lollard que podem ter sido inclinados a ler Chaucer como um de seus próprios, particularmente em seus escritos satíricos sobre Frades, sacerdotes e outros oficiais da Igreja., Em 1464, João Barão, um fazendeiro arrendatário em Agmondesham (Amersham em Buckinghamshire), foi colocado diante de João Chadworth, o Bispo de Lincoln, sob a acusação de ser um Lollard herege; ele confessou possuir um “boke dos Contos de Caunterburie”, entre outras suspeito volumes.
Impresso editionsEdit
Título da página de Geoffrey Chaucer”s Contos de Canterbury, c. 1400
William Caxton, o primeiro impressor inglês, foi o responsável pelos dois primeiros fólio edições de Os Contos de Cantuária, que foram publicados em 1478 e 1483., A segunda impressão de Caxton, por sua própria conta, surgiu porque um cliente reclamou que o texto impresso era diferente de um manuscrito que ele conhecia; Caxton usou o manuscrito do homem como sua fonte. Ambas as edições de Caxton têm o equivalente à autoridade do manuscrito. A edição de Caxton foi reimpressa por seu sucessor, Wynkyn de Worde, mas esta edição não tem autoridade independente.,
Richard Pynson, o Rei”s Impressora sob Henrique VIII, por cerca de vinte anos, foi o primeiro a coletar e vender algo que se assemelhava a uma edição das obras completas de Chaucer; no entanto, no processo, ele apresentou cinco anteriormente textos impressos que são agora conhecidos por não ser Chaucer”s. (A coleção é, na verdade, três separadamente textos impressos, ou coleções de textos, unidos como um só volume. Há uma conexão provável entre o produto de Pynson e o produto de William Thynne apenas seis anos depois., Thynne teve uma carreira de sucesso desde a década de 1520 até sua morte em 1546, como secretário-chefe da cozinha de Henrique VIII, um dos mestres da casa real. Ele passou anos comparando várias versões das obras de Chaucer, e selecionou 41 peças para publicação. Embora houvesse dúvidas sobre a autoria de alguns dos materiais, não há dúvida de que esta foi a primeira visão abrangente da obra de Chaucer. The Workes of Geffray Chaucer, published in 1532, was the first edition of Chaucer”s collected works., Suas edições das obras de Chaucer em 1532 e 1542 foram as primeiras contribuições importantes para a existência de um cânone Chauceriano amplamente reconhecido. Thynne representa sua edição como um livro patrocinado e apoiado pelo rei que é elogiado no prefácio por Sir Brian Tuke. O cânone de Thynne levou o número de obras apócrifas associadas a Chaucer a um total de 28, mesmo que essa não fosse sua intenção. Tal como com Pynson, uma vez incluído nas obras, os textos pseudepigráficos permaneceram com essas obras, independentemente das intenções de seu primeiro editor.,
Início do Cavaleiro”s Tale—o primeiro conto de Chaucer”s Contos de Canterbury—de Ellesmere Manuscrito, início do século 15
Nos séculos 16 e 17, Chaucer foi impresso mais do que qualquer outro autor inglês, e ele foi o primeiro autor a ter suas obras reunidas em único abrangente volume de edições em que um Chaucer canon começou a se enquadrem., Alguns estudiosos afirmam que as edições do século XVI das obras de Chaucer estabeleceram o precedente para todos os outros autores ingleses em termos de apresentação, prestígio e sucesso na impressão. Estas edições certamente estabeleceram a reputação de Chaucer, mas eles também começaram o complicado processo de reconstrução e frequentemente inventar a biografia de Chaucer e a lista canônica de obras que foram atribuídas a ele.,
Provavelmente o aspecto mais significativo do crescimento apócrifos é que, começando com Thynne”s edições, começou a incluir textos medievais que fez Chaucer aparecem como uma proto-Protestante Lollard, principalmente, o Testamento do Amor e O Lavrador”s Tale. Como obras “Chaucerianas” que não eram consideradas apócrifa até o final do século XIX, estes textos medievais gozavam de uma nova vida, com protestantes ingleses prosseguindo o projeto Lollard anterior de apropriar—se de textos e autores existentes que pareciam simpáticos—ou maleáveis o suficiente para serem interpretados como simpáticos-à sua causa., O Chaucer oficial dos primeiros volumes impressos de suas obras foi interpretado como um proto-Protestante, como o mesmo foi feito, simultaneamente, com William Langland e Piers Plowman.
O famoso conto de Plowman não entrou nas obras de Thynne até a segunda edição de 1542. Sua entrada foi certamente facilitada pela inclusão de Thynne do testamento do amor de Thomas Usk na primeira edição. O testamento do amor imita, toma emprestado, e assim se assemelha ao contemporâneo de Usk, Chaucer. (Testament of Love also appears to borrow from Piers Plowman.,) Uma vez que o testamento do amor menciona a parte do seu autor em uma trama fracassada (livro 1, Capítulo 6), sua prisão, e (talvez) uma retratação de heresia (possivelmente Lollard), tudo isso foi associado com Chaucer. (O próprio Usk foi executado como traidor em 1388. John Foxe tomou esta retratação de heresia como uma defesa da verdadeira fé, chamando Chaucer de “Wicleviano direito” e (erroneamente) identificando-o como um colega de escola e amigo próximo de John Wycliffe no Merton College, Oxford. (Thomas Speght tem o cuidado de destacar estes fatos em suas edições e sua “vida de Chaucer”., Não existem outras fontes para o testamento do amor—há apenas a construção de Thynne de quaisquer fontes manuscritas que ele tinha.John Stow (1525-1605) foi um antiquário e também um cronista. Sua edição das obras de Chaucer em 1561 trouxe os apócrifos para mais de 50 títulos. Mais foram adicionados no século XVII, e eles permaneceram até 1810, bem depois de Thomas Tyrwhitt ter derrubado o Cânone em sua edição de 1775., A compilação e impressão das obras de Chaucer foi, desde o seu início, um empreendimento político, uma vez que se destinava a estabelecer uma identidade nacional e história inglesa que fundamentava e autorizava a monarquia Tudor e a Igreja. O que foi adicionado a Chaucer muitas vezes ajudou a representá-lo favoravelmente à Inglaterra Protestante.
gravura de Chaucer da edição de Speght”.,t e gules, uma curva counterchanged (Chaucer), que, no fundo, à esquerda: Gules, três Catherine Rodas ou (Roet, canting braços, francês rouet = “roda”), e que no canto inferior direito exibe Roet de acolhimento de Argent, um chefe de gules, em geral um leão rompante em fila dupla ou (Chaucer) com crista de Chaucer acima: Um unicórnio chefe
Em sua edição de 1598 das Obras, Speght (provavelmente tomando sugestões de Foxe) fez bom uso de Usk conta de sua intriga política e prisão no Testamento de Amor para montar uma grande parte de ficção “a Vida de Nosso Aprendeu Poeta inglês, Geffrey Chaucer”., A”vida “de Speght apresenta aos leitores um radical antigo em tempos conturbados, muito parecido com o seu, um proto-protestante que, eventualmente, veio até a opinião do rei sobre a religião. Speght afirma: “no segundo ano de Ricardo II, O Rei tooke Geffrey Chaucer e suas terras em sua proteção. A ocasião em que, sem dúvida, houve algum mal-estar e algum problema em que ele caiu, favorecendo alguma tentativa precipitada do povo comum.,”Sob a discussão de Chaucer”s amigos, a saber, João de Gaunt, Speght ainda explica:
Mas parece que foi em alguns problemas na daies do Rei Richard, o segundo, como pode appeare no Testamento de Loue: onde hee consomem muito complaine de sua owne rashnesse em seguir a multidão, e de seu ódio contra ele para bewraying sua finalidade. E nessa queixa que ele faz à sua bolsa vazia, eu encontro uma cópia escrita, que eu tinha de Iohn Stow (cuja biblioteca ajudou muitos escritores), em que dez vezes mais é adioined, em seguida, está em impressão., Onde ele faz uma grande lamentação por sua errônea prisão, desejando que a morte acabe com os seus daies; o que no meu julgamento está muito de acordo com isso no testamento de Loue. Mais ainda o encontramos nos registos. mais tarde, em” the Argument “para o testamento do amor, Speght acrescenta:” Chaucer compilou este booke como um conforto para himselfe depois de grandes sofrimentos conceituados para algumas tentativas precipitadas dos comuns, com quem ele tinha ioyed, e, assim, estava em feare para perder o fauour de seus melhores amigos., Speght é também a fonte do famoso conto de Chaucer sendo multado por bater um frade franciscano em Fleet Street, bem como um brasão fictício de armas e árvore genealógica. Ironicamente – e talvez conscientemente assim-uma carta introdutória e apologética na edição de Speght de Francis Beaumont defende as partes impróprias,”baixas”, e bocadinhos em Chaucer de uma posição classicista de elite. Francis Thynne observou algumas dessas inconsistências em suas Animadversões, insistindo que Chaucer não era um plebeu, e ele se opôs à história de espancamento Frade., No entanto, o próprio Thynne sublinha o apoio de Chaucer à reforma religiosa popular, associando os pontos de vista de Chaucer com as tentativas de seu pai William Thynne de incluir O Conto do Plowman e o conto do Peregrino nas obras de 1532 e 1542.o mito do Protestante Chaucer continua a ter um impacto duradouro sobre um grande corpo de Estudos Chaucerianos., Embora seja extremamente raro para um estudioso moderno sugerir que Chaucer apoiou um movimento religioso que não existia até mais de um século depois de sua morte, a predominância desse pensamento por tantos séculos deixou como certo que Chaucer era pelo menos hostil ao catolicismo. Esta suposição forma uma grande parte de muitas abordagens críticas às obras de Chaucer, incluindo o neo-marxismo.ao lado das obras de Chaucer, o monumento literário mais impressionante do período é os atos e monumentos de John Foxe…., Tal como nas edições Chaucer, foi criticamente importante para a identidade Protestante inglesa e incluiu Chaucer em seu projeto. Chaucer Foxe ” s derivou e contribuiu para as edições impressas das obras de Chaucer, particularmente a pseudepigrapha. Jack Upland foi impresso pela primeira vez em atos e monumentos da Foxe, e então apareceu na edição de Speght”das obras de Chaucer. Speght ” s “Life of Chaucer”ecoa o próprio relato de Foxe, que é dependente das edições anteriores que adicionaram o testamento do amor e o conto do Lavrador às suas páginas., Como Speght”s Chaucer, Foxe”s Chaucer também foi um astuto (ou sortudo) sobrevivente político. Em sua edição de 1563, Foxe “pensou que não fora de época … para o casal … alguma menção de Geoffrey Chaucer” com uma discussão de John Colet, uma possível fonte para o personagem de John Skelton Colin Clout.,
Provavelmente referindo-se ao 1542 Ato para o Progresso da Verdadeira Religião, Foxe disse que ele “marvel a considerar … como os bispos, condenar e abolir toda forma de livros em inglês e tratados que pode levar as pessoas a qualquer luz do conhecimento, fez ainda autorizar as obras de Chaucer a permanecer imóvel e a ser ocupado; que, sem dúvida, viu na religião como muito quase como ainda vamos fazer agora, e declara em suas obras, não menos, e parece ser um direito Wicklevian, ou então nunca houve qualquer., E que, todas as suas obras, quase, se eles ser bem aconselhado, vai depor (ainda que realizadas em alegria, e secretamente); e, especialmente, o último final de seu terceiro livro de o Testamento do Amor … Onde, exceto um homem ser completamente cego, ele pode espy-lo na íntegra: embora no mesmo livro (como em todos os outros, ele se alimenta de fazer), sob as sombras de forma clandestina, como em um visor, ele suborneth verdade em tal classificação, como ambos secretamente ela poderia aproveitar a divina mente, e ainda assim não ser espiado do astuto adversário., E, portanto, os bispos, belike, tomando suas obras, mas para brincadeiras e brinquedos, condenando outros livros, ainda permitiram que seus livros fossem lidos.,”
Coluna e página de rosto de John Urry edição de Chaucer”s obras completas
é significativo, também, que Foxe”s discussão de Chaucer leva a sua história de “A Reforma da Igreja de Cristo no Tempo de Martinho Lutero,” quando “de Impressão, sendo aberta, incontinentemente ministraram a igreja os instrumentos e ferramentas de aprendizagem e conhecimento; que foram bons livros e autores, que antes de leigos escondido e desconhecido., A ciência da impressão de ser encontrado, seguido imediatamente a graça de Deus; que despertou bom juízo apropriadamente para conceber a luz do conhecimento e da sentença: por que a luz da escuridão começou a ser espiado, e a ignorância para ser detectada; a verdade do erro, a religião da superstição, para ser discernida.”
Foxe downplays Chaucer ” s bawdy and amorous writing, insisting that it all testifies to his piety. Material que é preocupante é considerado metafórico, enquanto a sátira mais direta (que Foxe prefere) é tomada literalmente.,John Urry produziu a primeira edição das obras completas de Chaucer em uma fonte Latina, publicada postumamente em 1721. Foram incluídos vários contos, de acordo com os editores, pela primeira vez impresso, uma biografia de Chaucer, um glossário de Palavras em Inglês Antigo, e testemunhos de escritores autores sobre Chaucer que datam do século XVI. De acordo com A. S. G Edwards, “esta foi a primeira edição coletada de Chaucer a ser impressa em Tipo Romano. A vida de Chaucer prefixada ao volume foi obra do Reverendo John Dart, corrigido e revisado por Timothy Thomas., O glossário anexo também foi compilado principalmente por Thomas. O texto da edição de Urry tem sido muitas vezes criticado pelos editores subsequentes por suas freqüentes emendações conjeturais, principalmente para torná-lo conforme seu sentido do metro de Chaucer. A justiça de tais críticas não deve obscurecer a sua realização. Sua é a primeira edição de Chaucer por quase cento e cinquenta anos para consultar quaisquer manuscritos e é a primeira desde a de William Thynne em 1534 a procurar sistematicamente reunir um número substancial de manuscritos para estabelecer seu texto., É também a primeira edição a oferecer descrições dos manuscritos das obras de Chaucer, e a primeira a imprimir textos de Gamelyn e o conto de Beryn, obras atribuídas a Chaucer, mas não por ele.,”
Moderna scholarshipEdit
Estátua de Chaucer, vestido como um Canterbury peregrino, na esquina da Melhor Faixa de rodagem e a High Street, Canterbury
Apesar de Chaucer”s obras que tinham sido admirado, sério trabalhos acadêmicos sobre o seu legado não começar até o final do século 18, quando Thomas Tyrwhitt editados Os Contos de Canterbury, e isso não se tornou uma disciplina académica estabelecida até o século 19., Estudiosos como Frederick James Furnivall, que fundou a sociedade Chaucer em 1868, foram pioneiros no estabelecimento de edições diplomáticas dos principais textos de Chaucer, juntamente com cuidadosos relatos da língua e prosódia de Chaucer. Walter William Skeat, que como Furnivall estava intimamente associado com o Oxford English Dictionary, estabeleceu o texto base de todos os trabalhos de Chaucer com sua edição, publicada pela Oxford University Press. Edições posteriores de John H. Fisher e Larry D. Benson ofereceram refinamentos adicionais, juntamente com comentários críticos e bibliografias.,com as questões textuais amplamente abordadas, se não resolvidas, a atenção virou-se para as questões dos temas, estrutura e audiência de Chaucer. A Chaucer Review foi fundada em 1966 e manteve a sua posição como o preeminente jornal de Estudos Chaucer. Em 1994, o crítico literário Harold Bloom colocou Chaucer entre os maiores escritores ocidentais de todos os tempos, e em 1997 expôs a dívida de William Shakespeare para com o autor.