Imperial Examinations (Keju) for Government Service in Ancient China (Português)
Editado por Matthew A. McIntosh
Jornalista e Historiador
Brewminate Editor-Chefe
Introdução
Os exames Imperiais ou Keju (Chinês Tradicional: 科舉; pinyin: kējǔ), eram uma parte essencial do governo Chinês de administração, a partir de sua introdução na Dinastia Han (206 a. C. E. a 220 C. E.) até que eles foram abolidos durante a dinastia Qing, as tentativas de modernização em 1905., O sistema de exame foi sistematizado na Dinastia Sui (581-618) como um método oficial para recrutar burocratas. Pretendia-se assegurar que a nomeação como um oficial do governo era baseada no mérito e não no favoritismo ou hereditariedade. Teoricamente, qualquer homem adulto na China, independentemente de sua riqueza ou status social, poderia se tornar um alto funcionário do governo, passando no exame imperial. Os exames foram realizados em quatro níveis, local, provincial, metropolitana e nacional., Candidates on their knowledge of The Confucian classics, their ability to write, and the “Five Studies:” military strategy, civil law, revenue and taxation, agriculture, and geography. Embora apenas cerca de 5 por cento dos que os fizeram passar, os exames serviram para manter a unidade cultural e consenso sobre os valores básicos e garantiu a identificação da elite educada com nacional, e não regional, metas e valores.
O sistema da Função Pública chinesa mais tarde serviu como um modelo para os sistemas da função pública que se desenvolveram em outros países asiáticos e ocidentais.,
história dos exames imperiais
visão geral
as sucessivas dinastias chinesas foram geralmente estabelecidas através da conquista militar, às vezes por imperadores que tinham surgido de origens humildes por meio de sua habilidade estratégica e capacidade de organizar seu povo. Esses governantes exigiram um grande número de burocratas inteligentes e bem-educados para administrar com sucesso seus domínios. O sistema de exames da função pública tornou-se um meio para criar um tal corpo de funcionários capazes., Nomeações para cargos da função pública não foram para ser baseado em favoritismo ou privilégio herdado, mas sobre as capacidades dos candidatos individuais, como demonstrado pela sua performance nos exames da função pública.o primeiro império burocrático centralizado Chinês foi realizado sob a Dinastia Qin (dinastia Ch’in; 221; ch’in ch’ao) (221 B. C. E. – 206 B. C. E.). Nomeações para a burocracia Qin foram baseadas em recomendações de aristocratas proeminentes e funcionários existentes, e foi comumente aceito que os candidatos devem vir da aristocracia., A origem do sistema de exame da função pública, chamado de Sistema de nove graus, pode ser rastreada até a Dinastia Han (206 B. C. E. A 220 C. E.). Em 124 a. C. E., durante o reinado do imperador Han Wu-ti, uma Universidade imperial foi estabelecida para treinar oficiais nos princípios do governo confuciano.por 115 B. C. E., já tinha sido estabelecido um currículo. Os estudiosos foram testados para sua proficiência nas seis Artes: Música; tiro com arco e cavalariça; aritmética; escrita; e conhecimento dos rituais e Cerimônias, tanto públicos quanto aqueles descritos nos cinco clássicos., O currículo foi então expandido para cobrir os “cinco estudos:” Estratégia Militar, Direito civil, receita e tributação, Agricultura e geografia, além dos clássicos confucianos. a Dinastia Sui (581-618) adotou o sistema de exame Han, sistematizando-o como um método oficial para recrutar burocratas. Os Sui introduziram uma regra segundo a qual os funcionários de uma prefeitura devem ser nomeados pelo governo central ao invés de aristocratas locais, e que a milícia local deveria ser sujeita aos funcionários nomeados pelo governo central.,durante a Dinastia t’ang (618-907), um sistema de escolas locais para preparar estudiosos para os exames da Função Pública foi estabelecido. Aqueles que esperavam entrar nos níveis superiores da burocracia, em seguida, competiram nos exames chin-shih, que testaram seu conhecimento dos clássicos confucianos. Estes exames gradualmente se tornaram o principal meio de selecionar funcionários do governo; no final da dinastia t’ang, a velha aristocracia tinha sido suplantada pelo estudioso-nobre.,
Dinastia Sung
O civil-serviço de sistema atingiu o seu cume durante a dinastia Sung (960-1279). Em toda a China, escolas públicas foram estabelecidas para o benefício daqueles que eram talentosos, mas indigentes., Funcionários relacionados por sangue ou casamento foram proibidos de se envolver em negócios juntos, e os membros e parentes da família imperial não foram autorizados a manter posições elevadas. Um sistema de mérito foi estabelecido, no qual qualquer um que nomeou um indivíduo para uma promoção foi considerado completamente responsável pela conduta dessa pessoa.funcionários de alto nível Sung foram recrutados ao passar o grau chin-shih. Depois de 1065, os exames chin-shih foram realizados a cada três anos, e estavam abertos a qualquer um que tivesse passado nos testes de qualificação no nível local.,
Dinastias Ming e Qing
O civil-serviço de sistema atingiu sua forma final, sob a dinastia Ming (1368-1644), e foi adotada quase intacta pela sucessão da dinastia Qing (1644-1911/12). Nenhum funcionário foi autorizado a servir em seu distrito natal, e funcionários foram rotacionados a cada três anos para impedir hem de construir uma base de poder., Os exames da função pública foram realizados em três etapas: o hsiu-ts’ai (“talento cultivado”), realizado ao nível da prefeitura local; o chü-jen (“homem recomendado”), realizado na capital da província; e o chin-shih, realizado em Pequim. Passar o chin-shih era o requisito para altos cargos, mas os outros graus deram privilégios, tais como isenção do serviço de trabalho e punição corporal, estipêndios do governo, e admissão ao status de alta nobreza (chü-jen). O assunto dos exames foi limitado aos quatro livros e cinco clássicos do confucionismo., As quotas regionais de recrutamento foram estabelecidas para evitar que qualquer região predominasse, e foram tomadas precauções contra a fraude. A forma para um artigo de exame tornou-se o estilizado “ensaio de oito pernas” (pa-ku wen-chang), que tinha oito títulos principais, usou 700 caracteres ou menos, e lidou com temas de acordo com uma certa maneira.por volta de 1370, os exames duraram entre 24 e 72 horas, e foram realizados em salas de exames isoladas e sobressalentes; por vezes, no entanto, foram realizados em cubículos., Os pequenos quartos apresentavam duas tábuas que poderiam ser colocadas juntas para formar uma cama, ou colocadas em diferentes níveis para servir como mesa e cadeira. A fim de obter objetividade na avaliação, os candidatos foram identificados por número e não pelo nome, e as respostas do exame foram recopiados por uma terceira pessoa antes de ser avaliada para evitar que a caligrafia do CANDIDATO seja reconhecida.,
os exames foram muitas vezes criticados porque a capacidade de fazer bem no exame não refletia necessariamente a capacidade de governar bem, e porque eles deram precedência ao estilo sobre o conteúdo e originalidade do pensamento. Os exames confucianos foram finalmente abolidos pela dinastia Qing em 1905 como parte de seu programa de modernização, e o sistema de serviço público foi derrubado juntamente com o governo Qing na Revolução de 1911.
o regime de Taiping de curta duração foi o primeiro na história chinesa a admitir mulheres como candidatas no sistema de exames.,
Após a queda da Dinastia Qing, em 1911, o Dr. Sun Yat-sen, líder do recém ressuscitado República popular da China, desenvolveram-se procedimentos semelhantes para o novo sistema político através de uma instituição denominada Exame de Yuan, apesar de este foi rapidamente suspensa devido à turbulência causada pela regional senhores da guerra e a invasão Japonesa entre as duas Guerras Mundiais. A administração Kuomintang reviveu o exame Yuan em 1947 após a derrota do Japão, mas mudou-se para Taiwan dois anos depois da vitória do Partido Comunista da China na Guerra Civil Chinesa., O exame Yuan continua a existir como um dos cinco ramos do governo na República da China em Taiwan.
Finalidade do Exame Imperial Sistema
Teoricamente, qualquer adulto do sexo masculino, na China, independentemente de sua riqueza ou status social, pode tornar-se um alto funcionário do governo, passando o exame imperial, embora em algumas dinastias membros da classe comerciante foram excluídos. Na realidade, uma vez que o processo de estudo para o exame tendeu a ser demorado e caro (se tutores foram contratados), a maioria dos candidatos veio do pequeno grupo de Aristóteles proprietários de terras relativamente ricos., No entanto, há uma série de exemplos na história chinesa de indivíduos que se mudaram de um baixo status social para proeminência Política através do sucesso no exame imperial. Sob algumas dinastias, a burocracia imperial tornou-se corrupta, os exames foram abolidos e postos oficiais foram vendidos ou dados como recompensas Políticas. Nesses tempos, a moral pública diminuiu, e algum tipo de reforma foi muitas vezes introduzida para restaurar os valores confucianos tradicionais no governo.,na China imperial tardia, o sistema de exames e métodos associados de recrutamento para a burocracia central foram os principais mecanismos pelos quais o governo central capturou e manteve a lealdade das elites locais. A sua lealdade assegurou a integração do Estado chinês e contrariou as tendências para a autonomia regional e a ruptura do sistema centralizado., O sistema de exames distribuiu seus prêmios de acordo com as quotas provinciais e prefecturais, o que significava que os funcionários imperiais foram recrutados de todo o país, em números aproximadamente proporcionais à população de cada província. Os indivíduos de Elite em toda a China, mesmo nas regiões periféricas desfavorecidas, tiveram a oportunidade de ser bem sucedidos nos exames e de alcançar as recompensas da posse de cargos.o sistema de exame também serviu para manter a unidade cultural e o consenso sobre os valores básicos., A uniformidade do conteúdo dos exames significou que as elites locais e aspirantes políticos em toda a China foram inculcados com os mesmos valores. Embora apenas uma pequena fração (cerca de 5 por cento) daqueles que tentaram os exames passaram-nos e receberam títulos, a preparação e a esperança de um eventual sucesso em um exame subsequente manteve o interesse daqueles que os tomaram., Quem não conseguiu passar—a maioria dos candidatos a qualquer um único exame não perder a riqueza local ou posição social; como crentes dedicados no Confucionismo, a ortodoxia, eles serviram, sem o benefício de estado dos compromissos, como professores, patronos das artes, e gestores de projetos locais, tais como obras de irrigação, escolas, ou fundações de caridade.na China tradicional tardia, a educação foi valorizada porque o sucesso nos exames assegurava a mobilidade social ascendente., O resultado geral do sistema de exames e seu programa de estudo associado foi a uniformidade cultural e a identificação da elite educada com nacional, ao invés de regional, objetivos e valores. Esta identidade nacional autoconsciente ainda está subjacente ao nacionalismo que tem sido tão importante na política da China nos séculos XX e XXI.
Conteúdo e estrutura dos exames da Função Pública
os exames foram realizados a nível local, provincial, metropolitano e nacional., Os exames distritais testaram os candidatos em seu conhecimento dos clássicos confucionistas, e sua capacidade de compor poesia em determinados assuntos usando formas poéticas e caligrafia. Os exames provinciais de nível testaram candidatos sobre a amplitude de seus conhecimentos dos clássicos. Um candidato que passou no exame provincial de nível foi denominado juren (homem recomendado) e foi elegível para o nível nacional.a nível nacional, os candidatos foram examinados sobre a sua capacidade de analisar os problemas políticos contemporâneos, para além dos exames habituais baseados nos clássicos., Um indivíduo que conseguiu o exame nacional foi elevado ao nível de jinshih (erudito apresentado). Ocasionalmente, exames especiais de grande prestígio foram realizados por decreto imperial.
a taxa de sucesso nos exames da Função Pública foi baixa e restringida por quotas regionais; durante a Dinastia Tang a taxa de passagem foi de cerca de dois por cento. O sofrimento pessoal sofrido pelos indivíduos na preparação e realização dos exames tornou-se parte do folclore chinês., Muitos candidatos falharam repetidamente, e alguns cometeram suicídio por causa da vergonha que seu fracasso trouxe para suas famílias. Outros continuaram a fazer exames mesmo quando se tornaram velhos, homens grisalhos. Os clãs ou as famílias daqueles que subiram nas fileiras ao passar estes exames também aumentaram em prestígio social e riqueza.a natureza meritocrática destes exames tem sido notada na história chinesa: durante a Dinastia Ming cerca de 47 por cento dos que passaram os exames de nível mais alto eram de famílias sem conexões oficiais.,
Tipos de Graus
Estes são alguns dos tipos de cursos que foram oferecidos:
- Shēngyuán (生員), também chamado de xiùcái (秀才), licenciatura; administrado em exames realizados no condado de nível a cada ano.,
- Anshou, (案首)um shēngyuán que classificado #1
- Gongsheng (貢生), sênior licenciatura
- Jǔrén (舉人) provincial de pós-graduação, administrado a nível provincial, a cada três anos
- Jieyuan (解元) jǔrén que classificado #1.
- Huiyuan (會元), jǔrén que foi #1 na pré-qualificação
- Gongshi (貢士), jǔrén que passou de pré-qualificação
- Jìnshì (進士) metropolitana de pós-graduação, administrado na capital a cada três anos
- Jinshi jidi (進士及第) Jinshi, que foram classificados de primeira classe no Jinshi examiniation.,Zhuangyuan (狀元), jìnshì que classificou a primeira classe (no exame Jinshi).Bangyan (榜眼), jìnshì, que ficou em #2 primeira classe.
- Tanhua (花花), jìnshì que ficou em #3 Primeira classe.Jinshi Chushen (進士出身) jìnshì, que foi classificada em segunda classe no exame Jinshi.Tong Jinshi Chushen (同進士出身) jìnshì, que foi classificado na terceira classe em Jinshi examination.
influência
visão geral
O sistema de exame Imperial chinês teve influência internacional em toda a Ásia Oriental., Foi copiado pela Dinastia Goryeo e Dinastia Joseon para a classe Yangban na Coreia (ver Gwageo) até sua anexação pelo Japão. Também foi copiado no Vietnã de 1075 a 1919. O Japão usou um sistema de exame similar durante o período Heian para a promoção de nobres menores; foi substituído pelo sistema hereditário na era Samurai.foi sugerido que o sistema de exame Imperial chinês foi uma influência importante no relatório Northcote-Trevelyan e, portanto, na reforma da Função Pública na Índia britânica e mais tarde no Reino Unido., No final do século XIX e início do século XX, a admissão à Administração da Função Pública Britânica dependia do sucesso de um exame em Estudos Clássicos.os sistemas de exame utilizados na maioria dos países são copiados do sistema britânico. E a origem do sistema de exames Britânico veio realmente da China”, afirmou Dr., Sun Yat-sen( 1866-1925), em sua constituição de cinco poderes, que criou um órgão separado, chamado de exame Yuan, para supervisionar o processo de exame, juntamente com quatro outros órgãos eram responsáveis por poderes legislativos, executivos, judiciais e de supervisão em seu governo. no início de 1621, um livro intitulado “Anatomia da Melancolia” de Robert Burton criou pânico entre a aristocracia britânica, desafiando o privilégio desfrutado pela aristocracia, e sugerindo a introdução do sistema de exame imperial da China., Dois séculos depois, em 1855, o sistema de exame oficial civil foi oficialmente estabelecido na Grã-Bretanha. “É amplamente reconhecido pelos estudiosos ocidentais hoje que o sistema de exame imperial da China exerceu influência direta sobre o moderno sistema de exame do serviço civil no Ocidente”, disse Li Shiyu, um visitante-visitante da exposição e pesquisador com o Instituto de história sob a Academia Chinesa de Ciências Sociais., o exame do palácio foi a fase final da sequência de exames de recrutamento da função pública durante a Dinastia Qing (1644-1911). Este exame foi preparado e presidido pelo Imperador em pessoa, e realizado no Salão da Harmonia preservada no Palácio Real. Aqueles que passaram no exame receberam o título de Jin Shi (进士). Eles seriam selecionados em três categorias, e os nomes dos candidatos aprovados seriam escritos em uma folha de amarelo chamado de “Lista dourada” ou “lista amarela”., Havia dois tipos de Listas de ouro, uma pequena para ser submetida ao Imperador, e uma grande para ser colocada fora dos portões de Chang An.
A grande lista dourada tinha 150-220cm de comprimento e 80-90cm de largura. Foi escrito em chinês e Manchu, com tinta chinesa, e estampado com o selo do Imperador. A língua Manchu foi escrita da esquerda para a direita, enquanto o chinês foi escrito da direita para a esquerda. As duas línguas foram unidas no meio do papel por datas e o Manchu e o caráter chinês para a lista de Palavras (榜)., O artigo começou com um comando imperial e seguiu com as listas de candidatos bem sucedidos para cada uma das três categorias. O selo do Imperador foi colocado sobre as datas das duas línguas e também onde as bordas dos papéis se encontraram. Cordas para anging foram fixadas a cada metro ao longo da borda superior do papel. A pequena lista dourada tinha 100cm de comprimento e 35 cm de largura, o mesmo que a grande em estilo e conteúdo, mas sem o selo do Imperador.,existem mais de 200 fragmentos de pequenas e grandes listas de ouro na custódia dos primeiros arquivos históricos, desde o sexto ano do reinado do imperador Kangxi (1667) até o 29º ano do imperador Guangxu (1903). Todos os documentos são escritos em bela caligrafia e podem ser considerados peças de arte por direito próprio.
Appendix
Notes
- Chinese Imperial Examination System, Confucianism and the Chinese Scholastic System. California State Poly, Pomona. Retrieved August 24, 2007. California State Poly, Pomona., sistema de exame Imperial chinês, confucionismo e sistema escolástico Chinês. California State Poly, Pomona. Retrieved August 24, 2007. exames imperiais antigos com relevância moderna, China.org.cn. Retrieved August 24, 2007. listas de Ouro Da Dinastia Qing, UNESCO. Retrieved August 24, 2007.Chafee, John W. the Thorny Gates of Learning in Sung China. Albany: State University of New York Press, 1995.Lee, Thomas H. C. Government Education and Examinations in Sung China, 960-1278., Hong Kong: Chinese University Press; New York: St. Martin’s Press; London: Palgrave-Macmillan, 1985.Mayers, William Frederick, and G. M. H. Playfair. The Chinese Government: A Manual of Chinese Titles, Categorically Arranged and Explained, with an Appendix. 3 ed. Shanghai: Kelly& Walsh Limited, 1897.Miyazaki, Ichisada. China’s Examination Hell: The Civil Service Examinations of Imperial China. reprint 1981.
Originally published by New World Encyclopedia, 06.12.2003, under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported license.,