Ishtar (Português)

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Ishtar como um guerreiro apresentação de cativos para o rei.Ishtar, uma deusa da fertilidade e da guerra, é o nome Acádio da deusa Suméria Inanna e da deusa semita Astarte, os três Nomes que se referem à mesma divindade em diferentes contextos culturais. Ela inspirou grande devoção no antigo Império Babilônico, como evidenciado pelos muitos grandes templos, altares, inscrições e objetos de arte dedicados a ela.,havia dois aspectos conflitantes para esta deusa: ela era a divindade da fertilidade e do amor, mas também uma deusa ciumenta que poderia trazer vingança contra os indivíduos, ir para a guerra, destruir campos e tornar as criaturas da terra inférteis. Sempre jovem, enérgico e apaixonado, Ishtar era Temperamental, mudando rapidamente do amor para a inimizade. Ela protegeu seus favoritos, mas trouxe a desgraça para aqueles que a desonraram, às vezes com consequências terríveis para nações inteiras.,

etimologia

o nome Ishtar é provavelmente semita em origem, e foi identificado em tempos antigos com a deusa Cananita Ashtoreth ou Astarte (bíblico hebraico בתרת השרת). É possível que o tronco subjacente seja o mesmo que o de Assur, significando o “líder” ou “chefe”. O nome Sumério mais antigo, Inanna, significa “Grande Senhora de um” – An (ou Anu) sendo o deus do céu ou céu.alguns estudiosos têm sugerido que Ester e Mordecai—os heróis do livro bíblico de Ester-podem ser versões Judaizadas de alguma história perdida sobre Isthar e a divindade babilônica Marduk., Seus nomes, pelo menos, são de fato semelhantes aos bíblicos. Estudiosos também especulam que Eostre, a deusa Anglo-Saxônica da Primavera, cujo nome mais tarde deu origem à moderna “Páscoa” inglesa, pode estar etimologicamente ligada a Ishtar.

história e caráter

no registro arqueológico, Ishtar / Inanna foi adorado pela primeira vez em Uruk (Erach Bíblica) no período mais antigo da história da Mesopotâmia. Encantamentos, hinos, mitos, épicos, inscrições votivas e Anais históricos celebraram e invocaram-na como a força da vida.,o reinado de Ishtar não dependia normalmente de uma determinada consorte masculina. Embora às vezes retratada como sujeita a autoridades masculinas Superiores, sua posição no panteão babilônico, na prática, era a mais alta.a genealogia de Ishtar varia dependendo da fonte. Ela às vezes é descrita como a filha da deusa da lua Ningal e sua consorte, também um deus da lua, Sin (ou Suen), que eram as divindades padroeiras de Uruk. Em outras tradições, no entanto, ela é a filha do deus do céu distante, An. Mais tarde, ela também é retratada como sua esposa.,

a porta de Ishtar reconstruída, originalmente localizada na Babilónia, agora no Museu Pergamon em Berlim.,

Templos dedicados ao culto de Ishtar/Inanna foram construídos em cada uma das grandes Mesopotâmia, centros culturais:

  • E-anna, “casa”, em Uruk
  • E-makh, “grande casa”, na Babilônia
  • E-mash mash, “casa de ofertas,”em Nínive

O Épico de Gilgamesh dá a seguinte descrição de Ishtar”s templo em Uruk:

Olhar para a sua parede, que brilha como o cobre, inspecionar sua parede interna, os gostos de que ninguém pode ser igual! Agarre—se à Pedra do limiar-ela data de tempos antigos!, Vá para perto do Templo de Eanna, a residência de Ishtar, como nenhum outro rei ou homem jamais igualou! no século VI, O grande rei babilônico Nabucodonosor II construiu o mamute “portão Ishtar” em honra da deusa.Ishtar aparece frequentemente como um guerreiro, com arco e flecha ou outros instrumentos de guerra. Ela foi invocada como uma deusa das batalhas, particularmente entre os guerreiros assírios., Antes da batalha, a sacerdotisa-vigário de Ishtar apareceria perante o exército assírio, envolto em conjunto de batalha e armado com arco e flecha (muito parecido com o grego Atena). Em outras ocasiões, ela é retratada simplesmente vestida em longas vestes com uma coroa em sua cabeça e vários animais-touros, leões, corujas, cobras, etc.- como símbolo dela.como a deusa do amor e da fertilidade, Ishtar era o guardião das prostitutas sagradas e é descrito como tendo sacerdotisa-prostitutas. Estatuetas foram encontradas em grande número representando-a como nua., Na Babilônia, ela às vezes era retratada como Madonna como a mãe do Deus Marduk. Em tempos posteriores, deve-se notar que as sacerdotisas de Ishtar eram virgens que não tinham permissão para se casar.juntamente com o deus da lua, o pecado e o deus do sol, Shamash, Ishtar é a terceira figura de uma tríade personificando a lua, o sol e a terra. Nesta Trindade, a lua representa a sabedoria, o sol personifica a justiça, e a terra representa a força da vida. Esta tríade sobrepõe—se a outra: o céu; a terra; e Ea/Enki—a profundidade aquosa. Ishtar é geralmente retratado como o gêmeo de Shamash.,Ishtar também aparece no painel superior do vaso Uruk, um dos mais famosos artefactos da Mesopotâmia. O alívio neste vaso parece mostrar Ishtar / Inanna conferindo a realeza a um suplicante. Várias inscrições e artefatos indicam que a realeza foi um dos dons concedidos por Inanna ao governante de Uruk.na astrologia babilônica tardia, Ishtar estava relacionado ao planeta Vênus. Como a divindade feminina mais proeminente no panteão babilônico tardio, ela foi igualada pelos gregos com Hera e Afrodite., A mitologia romana torna Afrodite como Vênus, e assim o planeta é indiretamente nomeado em homenagem a Ishtar. O duplo aspecto de Ishtar como a deusa da fertilidade e da guerra pode corresponder à diferença entre Vênus como uma estrela da manhã e como uma estrela da noite.Ishtar, por vários nomes, continuou a ser uma divindade importante até o advento do Cristianismo no Império Romano e no Islã no mundo árabe e na Pérsia. Estas religiões monoteístas e as civilizações que eles inspiraram insistiram na existência de apenas uma divindade, um Deus masculino que ciosamente ordenou que ele sozinho fosse adorado.,um mito importante envolvendo Ishtar é o conto de sua descendência para o submundo. Um dos mais impressionantes mitos sumérios, esta história descreve Ishtar passando por sete portas do inferno na “terra do não retorno”.”Em cada porta uma peça de suas roupas e ornamentos é removida até que na última porta ela está completamente nua. Ishtar então tenta usurpar o trono de sua irmã Ereshkigal, a rainha do submundo., Ereshkigal, no entanto, “fixed upon her The eye of death” and hangs her—seeming to be a corpse—on a hook on the wall. Por intercessão do Deus Inteligente, seu tio Ea (Enki em Sumério), Ishtar eventualmente ganha a liberação. De acordo com as regras do submundo, no entanto, ela deve encontrar alguém para tomar o seu lugar. Eventualmente, ela descobre seu amado marido, Tammuz, sentado em esplendor em seu trono. Enfurecida, ela prendeu-o e arrastou-o para baixo.ela olhou para ele, era o olhar da morte. Ela falou com ele, foi o discurso da raiva., Ela gritou com ele, foi o grito da pesada culpa: “Quanto tempo mais? Levem-no.”A Santa Inanna entregou o pastor a Dumuzid nas suas mãos. no entanto, Ishtar logo se arrepende de seu ato ousado: Santa Inanna chorou amargamente por seu marido. Ela rasgou o cabelo como relva esparto. Ela arrancou-o como se fosse erva de esparto. “As esposas que estão no abraço dos seus homens, Onde está o meu precioso marido? Vocês, crianças, que estão no abraço dos vossos homens, Onde está o meu precioso filho? Onde está o meu homem? Onde? Onde está o meu homem? Onde?, Ishtar organiza a irmã de Tammuz para substituí—lo durante seis meses do ano-explicando assim o mistério da diminuição do sol no inverno e o aumento do verão. A história de Ishtar e Tammuz prefigura os de Cibele e Átis, de Afrodite e Adonis, e da Ísis egípcia e Osíris—todos eles contos de um jovem deus que morre, e uma deusa que o chora.o nome do marido de Ishtar, Tammuz, foi aparentemente absorvido como uma característica do calendário pela religião judaica durante o exílio babilônico., No calendário babilônico e judaico, Tammuz é o quarto mês, o do solstício de verão, quando, na Mesopotâmia, a colheita poderia começar.

o épico de Gilgamesh

Ishtar faz aparições importantes no épico de Gilgamesh, o primeiro poema épico do mundo. O capítulo de abertura da história descreve as glórias de Uruk e louva o Templo de Ishtar lá. Ao ouvir falar da existência do homem selvagem Enkidu, Gilgamesh não vai ele mesmo para subjugar esta criatura feroz, mas envia Shamhat, a sacerdotisa mais habilidosa de Ishtar, para “civilizá-lo”.,em outro capítulo, Ishtar propõe casamento com Gilgamesh, mas ele recusa, sabendo que seus companheiros anteriores conheceram destinos trágicos. Insultado por sua rejeição, Ishtar exige que seu pai, An, envie o touro do céu para punir Gilgamesh, apesar de seu conhecimento de que este ato trará fome à terra. Quando Gilgamesh e Enkidu matam o touro, Ishtar e suas sacerdotisas lamentam a morte da criatura, enquanto os homens celebram.no entanto, Ishtar não é insensível para com os humanos., Mais tarde, quando Gilgamesh ouve a história do grande dilúvio de seu único sobrevivente, Utnapishtim, Ishtar mostra sua profunda compaixão pela humanidade: Ishtar gritou como uma mulher no parto, a doce amante dos deuses lamentou: “os dias antigos voltaram-se infelizmente para o barro, porque eu disse coisas más na Assembléia dos deuses! Como poderia dizer coisas más na Assembleia dos deuses, ordenando uma catástrofe para destruir o meu povo?! Mal dei à luz o meu querido povo, enchem o mar como tantos peixes!, na história de Gilgamesh e da árvore Huluppu, Ishtar planta esta árvore sagrada em seu jardim, onde é guardada pela “Cobra que não conhece nenhum encanto.”Eventualmente a árvore cresce muito grande e Ishtar deseja que alguém a corte e faça vários itens para ela a partir de sua madeira. Gilgamesh cumpre, matando a cobra e fazendo madeira da árvore. Mais tarde, alguns dos objetos que ele fez para Ishtar foram lançados no submundo. Gilgamesh não pode alcançá-los, e então Enkidu se voluntaria para recuperá-los., Uma versão desta história também aparece como a décima segunda tábua no épico de Gilgamesh.um dos hinos sobre Ishtar descreve sua mítica batalha contra a grande montanha Ebih. Esta história elogia a deusa ” poderes de coragem e guerra. Descrito como a” deusa dos temíveis poderes divinos, envolto em terror”, Ishtar determina punir a montanha por se recusar a mostrar humildade adequada. O rei das divindades, o próprio pai de Ishtar, an, a adverte contra sua demanda., Ishtar, é claro, prossegue de qualquer maneira, e prepara uma batalha poderosa contra Ebih. Ela invoca uma tremenda tempestade em seu auxílio, eventualmente capturando Ebih, matando-o com seu punhal.

“serra, devido a sua altitude, por causa da sua altura, devido a sua capacidade de atracção, por causa de sua beleza, por sua vestindo um santo de vestuário, o fato de chegar até o céu, porque você não colocou o nariz no chão, porque você não esfregue os lábios em pó, eu teria matado você e trazido você para baixo., Outras Histórias de Ishtar também existem, e muitas mais devem ter sido perdidas como os sacerdotes das religiões monoteístas procuraram erradicar até mesmo a memória desta poderosa e apaixonada deusa.Campbell, Joseph. Occidental Mythology: The Masks of God, Volume III. Penguin, 1991. ISBN 014019441X

  • Moore, Christopher J. Ishtar and Tammuz: a Babylonian Myth of the Seasons. Kingfisher Books. ISBN 0753450127
  • A Enciclopédia Judaica. Ashtoreth. Retrieved November 28, 2007.Shadrach, Nínive. Codex of Love: Reflections From the Heart of Ishtar., Ishtar Publishing, 2005. ISBN 0973593113
  • Wilson, Robert A. Ishtar Rising: Or, Why the Goddess Went to Hell and What to Expect Now That She ” s Returning. New Falcon Publications, 1988. ISBN 1561841099
  • All links retrieved March 6, 2018.

    • Inana”s Descent.mitos de Ishtar e Tammuz.O Rei Venera no Altar de Ishtar.

    créditos

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    • Ishtar história

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    • História do “Ishtar”

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