Jacó

disfarçado como Esau, Jacob entrou no quarto de Isaac. Surpreso que Esaú estava de volta tão cedo, Isaac perguntou como poderia ser que a caçada foi tão rápido. Jacó respondeu: “Porque o Senhor teu Deus mo trouxe., Rashi, em Gênesis 27:21, diz que as suspeitas de Isaac foram despertadas ainda mais, porque Esaú nunca usou o nome pessoal de Deus. Isaac exigiu que Jacob se aproximasse para que pudesse senti-lo, mas as peles de bode se sentiam como a pele peluda de Esaú. Confuso, Isaac exclamou:”a voz é a voz de Jacó, mas as mãos são as mãos de Esaú!”Gênesis 27: 22. Ainda tentando chegar à verdade, Isaac lhe perguntou diretamente: “Você é meu filho Esaú?”e Jacó respondeu simplesmente:” eu sou.”Isaac começou a comer a comida e a beber o vinho que Jacó lhe deu, e depois disse-lhe para se aproximar e beijá-lo., Quando Jacó beijou seu pai, Isaac cheirou as roupas que pertenciam a Esaú e finalmente aceitou que a pessoa na frente dele era Esaú. Isaac então abençoou Jacó com a bênção que era para Esaú. Gênesis 27: 28-29 afirma a bênção de Isaque: “portanto, Deus te dê do orvalho dos céus, e da gordura da terra, e da abundância de milho e vinho; que o povo te sirva; seja Senhor sobre teus irmãos, e que os filhos de tua mãe se curvem a ti; Maldito seja Todo aquele que te amaldiçoar, e bendito seja aquele que te abençoar.,Jacob mal tinha saído da sala quando Esaú voltou da caçada para preparar seu jogo e receber a bênção. A compreensão de que ele tinha sido enganado chocou Isaac, mas ele reconheceu que Jacó tinha recebido as bênçãos, acrescentando: “na verdade, ele será abençoado!” (27:33).Esau ficou de coração partido pelo engano e implorou por sua própria bênção., Tendo feito de Jacó um governante sobre os seus irmãos, Isaque só podia prometer: “pela tua espada viverás, mas o teu irmão servirás; mas será que, quando estiveres ofendido, lançarás de cima do teu pescoço o seu jugo” (27:39-40).apesar de Esaú ter vendido a Jacó o seu próprio direito de nascença, que era a sua bênção, por” Red pottage”, Esaú ainda odiava Jacó por receber a sua bênção que o seu pai Isaac, sem saber, lhe tinha dado. Ele jurou matar Jacob assim que Isaac morresse., Quando Rebecca soube de suas intenções assassinas, ela ordenou a Jacob para viajar para a casa de seu irmão Laban em Haran, até que a raiva de Esau diminuiu. Ela convenceu Isaac a mandar Jacó embora, dizendo-lhe que ela se desesperava de que ele se casasse com uma garota local das famílias idólatras de Canaã (como Esaú tinha feito). Depois que Isaac enviou Jacó para encontrar uma esposa, Esaú percebeu que suas próprias esposas Cananitas eram más aos olhos de seu pai e então ele tomou uma filha do Meio-irmão de Isaac, Ismael, como outra esposa.,

Jacó”s ladder

Perto de Luz em rota para Harã, Jacó a visão de uma escada, ou a escada alcançando o céu, com anjos subindo e descendo ele, comumente referido como “Jacó”s ladder.”Ele ouviu a voz de Deus, que repetiu muitas das bênçãos sobre ele, vindo do topo da escada.,

de Acordo com o Midrash Gênesis Rabá, a escada significava exilados que o povo Judeu iria sofrer antes da vinda do Messias Judeu: os anjos que representava os exilados da Babilônia, a Pérsia, a Grécia e cada um subiu em um certo número de passos, em paralelo com os anos de exílio, antes de eles “caíram”; mas o anjo representa a última exílio, que de Edom, continuou subindo mais e mais para as nuvens. Jacó temia que seus descendentes nunca estariam livres da dominação de Esaú, Mas Deus assegurou-lhe que no final dos dias, Edom também viria a cair.,de manhã, Jacó acordou e continuou a caminho de Harã, depois de nomear o lugar onde tinha passado a noite “Betel”, a casa de “Deus”.ao chegar em Haran, Jacó viu um poço onde os pastores estavam reunindo seus rebanhos para regá-los e encontrou a filha mais nova de Labão, Rachel, Jacob, primo de Primeiro grau; ela estava trabalhando como uma pastora.. Jacob tinha 77 anos, e amava Rachel imediatamente., Depois de passar um mês com seus parentes, ele pediu sua mão em casamento em troca de trabalhar sete anos para Labão, o arameu. Laban concordou com o acordo. Estes sete anos pareciam a Jacob “mas alguns dias, pelo amor que ele tinha por ela. Quando eles estavam completos e ele tinha 84 anos, ele pediu por sua esposa, mas Labão o enganou trocando Rachel por sua irmã mais velha, Leah, como a noiva velada. De manhã, quando a verdade se tornou conhecida, Labão justificou sua ação, dizendo que em seu país era inédito dar uma filha mais nova antes da mais velha., No entanto, ele concordou em dar Rachel em casamento, bem como se Jacó trabalhasse mais sete anos. Após a semana das celebrações do casamento com Leah, Jacó se casou com Raquel, e ele continuou a trabalhar para Labão por mais sete anos.Jacob, tendo sido celibatário até aos 84 anos, teve doze filhos nos sete anos seguintes. Ele amava a Rachel mais do que a Leah, e a Leah sentia-se odiada. Deus abriu o ventre de Leah e ela deu à luz quatro filhos rapidamente: Rúben, Simeão, Levi e Judá. Rachel, no entanto, permaneceu estéril., Seguindo o exemplo de Sara, que deu sua serva a Abraão após anos de infertilidade, Raquel deu a Jacó sua serva, Bila, em casamento para que Raquel pudesse criar filhos através dela. Bila deu à luz Dan e Naftali. Vendo que ela tinha deixado de engravidar temporariamente, Leah então deu sua serva Zilpah para Jacó em casamento, para que Leah pudesse criar mais filhos através dela. Zilpah deu à luz Gad e Asher. Depois, Leah tornou-se fértil novamente e deu à luz Issacar, Zebulun e Diná, a primeira e única filha de Jacó., Deus lembrou-se de Raquel, que deu à luz José e Benjamim.após o nascimento de José, Jacó decidiu voltar para casa para seus pais. Labão, o arameu, estava relutante em libertá-lo, pois Deus havia abençoado seu rebanho por causa de Jacó. Laban perguntou quanto podia pagar ao Jacob. Jacó sugeriu que todas as cabras e ovelhas manchadas, e marrons do rebanho de Labão, a qualquer momento, seriam o seu salário., Jacob colocou varas de choupo, avelã e Castanheiro, todas as quais ele descascou “riscas brancas sobre eles”, dentro dos rebanhos” regando buracos ou troughs em uma performance de magia simpática, associando as riscas das varetas com o crescimento de riscas sobre o gado. Apesar desta prática de magia, mais tarde Jacó diz a suas esposas que foi Deus que fez o gado dar à luz a prole conveniente, a fim de virar a maré contra o enganoso Labão., Com o passar do tempo, os filhos de Labão notaram que Jacó estava tomando a melhor parte de seus rebanhos, e assim a atitude amigável de Labão em relação a Jacó começou a mudar. O anjo do Senhor, em sonho, durante a época de reprodução, disse a Jacob: “Agora levante os seus olhos e vê todos os bodes de montagem, os animais são anilhadas, salpicados e listrado, porque tenho visto tudo o que Labão está fazendo com você”, que ele é o Deus a quem Jacó encontrou em Betel, e que Jacó deveria sair e voltar para a terra onde ele nasceu, que ele e sua mulher e filhos, sem informar Labão., Antes de saírem, Rachel roubou os terafins, considerados ídolos domésticos, da casa de Laban.Labão perseguiu Jacó por sete dias. Na noite antes de o apanhar, Deus apareceu a Labão num sonho e avisou-o para não dizer nada de bom ou mau a Jacó. Quando os dois se encontraram, Labão disse a Jacó: “o que você fez, que você me enganou e expulsou minhas filhas como cativos da espada?”Ele também pediu a sua terafim roubada. Não sabendo nada sobre o roubo de Rachel, Jacob disse a Laban que quem os roubou deveria morrer e se afastou para deixá-lo procurar., Quando Laban chegou à tenda de Rachel, ela escondeu os terafins sentando-se em cima deles e afirmando que não podia se levantar porque ela estava menstruada. Jacó e Labão então se separaram um do outro com um pacto para preservar a paz entre eles perto de Gilead. Labão voltou para sua casa e Jacó continuou em seu caminho.,

Viagem de volta para Canaã

Como Jacó se aproximaram da terra de Canaã como ele passou Maanaim, ele enviou mensageiros à frente de seu irmão Esaú. Eles retornaram com a notícia de que Esaú estava vindo para se encontrar com Jacó com um exército de 400 homens. Com grande apreensão, Jacó preparou-se para o pior., Ele fez uma prece séria a Deus, Então enviou diante dele um tributo de rebanhos e manadas para Esaú, ” um presente para o meu senhor Esaú de Teu servo Jacó.Jacob então transportou sua família e rebanhos através do ford Jabbok de noite, e então voltou para enviar suas posses, sendo deixado sozinho em comunhão com Deus. Lá, um misterioso ser apareceu (“homem”, Gênesis 32:24, 28; ou “Deus” Gênesis 32:28, 30, Oséias 12:3, 5; ou “anjo” Oséias 12:4), e os dois lutou até o dia amanhecer., Quando o ser viu que ele não dominava Jacó, ele tocou Jacó no seio de sua coxa (o gid hanasheh, הי השה), E, como resultado, Jacó desenvolveu um Manco (Gênesis 32:31). Por causa disso, “até hoje o povo de Israel não come o tendão da coxa que está na cavidade do quadril” (Gênesis 32:32). Este incidente é a fonte do mitzvah de sexo.

porque a terminologia é ambígua (“el” em Yisra’el) e inconsistente, e porque isso sendo recusado a revelar o seu nome, há diferentes pontos de vista sobre se ele era um homem, um anjo, ou Deus., Josefo usa apenas os Termos “Anjo”,” Anjo divino “e” anjo de Deus”, descrevendo a luta como nenhuma vitória pequena. De acordo com Rashi, o ser era o anjo da guarda de Esaú, enviado para destruir Jacó antes que ele pudesse voltar para a terra de Canaã. Trachtenberg teorizou que o ser se recusou a identificar-se por medo de que, se seu nome secreto fosse conhecido, seria conjurável por encantações. Intérpretes cristãos literais como Henry M., Morris dizer que o estrangeiro era “o Próprio Deus e, por conseguinte, Cristo em Sua preincarnate estado”, citando Jacob”s próprias de avaliação e o nome por ele assumido, posteriormente, “aquele que luta vitoriosamente com Deus”, e acrescentando que tinha Deus apareceu na forma humana de um Anjo do Senhor, para comer uma refeição com Abraão em Gênesis 18. Geller escreveu que,”no contexto da luta, o nome implica que Jacob ganhou esta supremacia, ligada à de Deus, por uma espécie de teomaquia.,na manhã, Jacó reuniu suas quatro esposas e 11 filhos, colocando as criadas e seus filhos na frente, Lea e seus filhos ao lado, e Raquel e José na retaguarda. Alguns comentaristas citam esta colocação como prova de que Jacó continuou a favorecer José sobre os filhos de Lea, como presumivelmente a posição traseira teria sido mais segura de um ataque frontal por Esaú, que Jacó temia. O próprio Jacob assumiu a posição mais importante. O espírito de vingança de Esaú, no entanto, foi aparentemente apaziguado pelos dons pungentes de Jacó de camelos, cabras e rebanhos. A reunião deles foi emocional.,

Esaú se ofereceu para acompanhá-los em seu caminho de volta para Israel, mas Jacó protestou dizendo que seus filhos eram ainda moço e tenro (nascido de seis a 13 anos antes na narrativa); Jacob sugeriu que, eventualmente, conversar com Esaú, no Monte Seir., De acordo com os sábios, esta foi uma referência profética ao fim dos dias, quando os descendentes de Jacó virão ao monte Seir, a casa de Edom, para julgar os descendentes de Esaú por persegui-los ao longo dos milênios (veja Obadia 1:21). Jacó realmente desviou-se para Sucote e não foi registrado como se reunindo a Esaú até que, em Macpela, os dois enterraram seu pai Isaac, que viveu até 180 anos, e era 60 anos mais velho do que eles eram.Jacob então chegou em Siquém, onde comprou uma parcela de terra, agora identificada como a tumba de José., Em Siquém, Dinah, filha de Jacó, foi sequestrada e estuprada pelo Filho do governante, que desejava se casar com a menina. Os irmãos de Diná, Simeão e Levi, concordaram em nome de Jacó para permitir o casamento, desde que todos os homens de Siquém primeiro circuncidaram-se, ostensivamente para unir os filhos de Jacó na aliança de harmonia familiar de Abraão. No terceiro dia, depois das circuncisões, quando todos os homens de Siquém ainda sofriam, Simeão e Levi os mataram à espada, e salvaram a sua irmã Diná, e seus irmãos saquearam os bens, mulheres e crianças., Jacó condenou este ato, dizendo: “Você me trouxe problemas, fazendo de mim um fedor para os cananeus e Perizitas, o povo que vive nesta terra. Mais tarde, ele repreendeu seus dois filhos por sua raiva em sua bênção no leito de morte (Gênesis 49:5-7).Jacó retornou a Betel, onde teve outra visão de bênção. Embora a morte de Rebecca, mãe de Jacó, não esteja explicitamente registrada na Bíblia, Deborah, enfermeira de Rebecca, morreu e foi enterrada em Betel, em um lugar que Jacó chama Allon Bachuth (אלו ב בתות),”Carvalho dos choros”(Gênesis 35:8)., De acordo com o Midrash, a forma plural da palavra “chorar” indica o duplo sofrimento que Rebecca também morreu neste momento.

Jacó fez então um movimento ainda mais, enquanto que Raquel estava grávida; perto de Belém, Rachel entrou em trabalho de parto e morreu como ela deu à luz seu segundo filho, Benjamin (Jacó”s décimo segundo filho). Jacob enterrou-a e ergueu um monumento sobre a sua sepultura., A tumba de Rachel, nos arredores de Belém, continua sendo um local popular para peregrinações e orações até hoje. Jacó então se estabeleceu em Migdal Eder, onde seu primogênito, Reuben, dormiu com o servo de Raquel Bila; a resposta de Jacó não foi dada na época, mas ele condenou Reuben por isso mais tarde, em sua bênção no leito de morte. Jacó finalmente se reuniu com seu pai Isaac em Mamre (fora de Hebron).quando Isaac morreu aos 180 anos de idade, Jacó e Esaú o enterraram na Caverna dos patriarcas, que Abraão havia comprado como um túmulo familiar., Neste ponto da narrativa bíblica, duas genealogias da família de Esaú aparecem sob os títulos”as gerações de Esaú”. Uma interpretação conservadora é que, no enterro de Isaac, Jacó obteve os registros de Esaú, que tinha sido casado 80 anos antes, e incorporou-os em seus próprios registros familiares, e que Moisés aumentou e publicou-os.Jacob in Hebron, na terra de Canaã. Seus rebanhos eram frequentemente alimentados nos pastos de Siquém, bem como Dothan., De todas as crianças em sua casa, ele amava o primogênito de Raquel, José, o mais. Assim, os meio-irmãos de José tinham ciúmes dele e o ridicularizavam com frequência. José até contou ao pai sobre todos os erros dos seus meio-irmãos. Quando José tinha 17 anos, Jacó fez um longo casaco ou túnica de muitas cores para ele. Vendo isso, os meio-irmãos começaram a odiar José. Então José começou a ter sonhos que implicavam que sua família se curvaria a ele. Quando ele contou a seus irmãos sobre tais sonhos, isso os levou a conspirar contra ele., Quando Jacó ouviu falar desses sonhos, ele repreendeu seu filho por propor a ideia de que a casa de Jacó até se curvaria perante José. No entanto, ele contemplou as palavras de seu filho sobre esses sonhos. (Gênesis 37:1-11)

Algum tempo depois, os filhos de Jacó, por Lia, Bila e Zilpa, foram a alimentação de seus rebanhos em Siquém. Jacó queria saber como estavam as coisas, então ele pediu a José para ir lá e retornar com um relatório., Foi a última vez que viu o filho em Hebron. Mais tarde naquele dia, o relatório que Jacó acabou recebendo veio dos irmãos de José, que trouxeram diante dele um casaco carregado de sangue. Jacó identificou o casaco como o que ele fez para José. Naquele momento ele gritou: “é a túnica do meu filho. Um animal selvagem devorou-o. Sem dúvida, José está despedaçado.”Ele aluga as suas roupas e põe o saco à volta da cintura de luto durante dias. Ninguém da casa de Jacó pôde confortá-lo durante este tempo de luto., (Gênesis 37: 31-35)

A verdade era que os irmãos mais velhos de José se tinham virado contra ele, o prenderam e finalmente o venderam como escravo em uma caravana que dirigia para o Egito. (Gênesis 37:36)

sete anos de fome

vinte anos depois, em todo o Oriente Médio uma fome severa ocorreu como nenhuma outra que durou sete anos. Prejudicou nações. A palavra era que o único reino próspero era o Egito., No segundo ano desta grande fome, quando Israel (Jacó) tinha cerca de 130 anos, disse a seus 10 filhos de Lea, Bila e Zilpá, para irem ao Egito e comprarem cereais. O filho mais novo de Israel, Benjamin, nascido de Rachel, ficou para trás por ordem de seu pai para mantê-lo seguro. (Gênesis 42:1-5) nove dos filhos retornaram ao seu pai Israel do Egito, estocados com grãos em seus burros. Transmitiram ao Pai tudo o que tinha acontecido no Egipto. Eles falaram de serem acusados de espiões e que seu irmão Simeão, tinha sido feito prisioneiro., Quando Reuben, o mais velho, mencionou que eles precisavam trazer Benjamim para o Egito para provar a sua palavra como homens honestos, seu pai ficou furioso com eles. Ele não conseguia entender como eles foram colocados em uma posição para contar aos egípcios tudo sobre sua família. Quando os filhos de Israel abriram os seus sacos, viram o seu dinheiro que pagavam pelos cereais. Ainda estava na sua posse, e por isso todos ficaram com medo. Israel então ficou furioso com a perda de José, Simeão e agora possivelmente Benjamim.,(Gênesis 42:26-38) revelou-se que José, que identificou seus irmãos no Egito, foi capaz de secretamente devolver o dinheiro que eles usaram para pagar os grãos, de volta para eles. Quando a casa de Israel consumiu todo o grão que trouxeram do Egito, Israel disse a seus filhos para voltarem e comprarem mais. Desta vez, Judá falou com seu pai a fim de persuadi-lo sobre ter Benjamim acompanhá-los, a fim de evitar a retribuição egípcia., Na esperança de recuperar Simeão e garantir o retorno de Benjamin, Israel disse-lhes para trazer os melhores frutos de sua terra, incluindo: bálsamo, mel, especiarias, mirra, pistácios e amêndoas. Israel também mencionou que o dinheiro que foi devolvido aos seus sacos de dinheiro foi provavelmente um erro ou um descuido da parte deles. Então, ele disse-lhes para trazerem o dinheiro de volta e usarem o dobro para pagar o novo Grão. Por fim, ele deixou Benjamin ir com eles e disse: “que Deus Todo-Poderoso lhe dê misericórdia… se eu estou de luto, estou de luto!,”(Gênesis 43:1-14)

Jacó no Egito