O Extinto Karankawa Índios do Texas
Karankawa Índios da Costa do Golfo. Os índios Karankawa foram um grupo de tribos extintas que viviam ao longo do Golfo do México, no que é hoje o Texas. Os arqueólogos localizaram os Karankawas há pelo menos 2.000 anos. As tribos eram nômades, desde a Baía de Galveston até a Baía de Corpus Christi e até 160 km para o interior. Durante grande parte do século XVIII, os Karankawas estavam em guerra com os espanhóis no Texas., Eles, então, lutou, sem sucesso, para permanecer em suas terras depois foi aberto para assentamento Anglo-Americano em 1800. A última Karankawas foram mortas ou morreram pelo 1860.
A Karankawa tribos
O Karankawa Índios foram feitas cinco principais tribos, relacionados por idioma e cultura: o Carancaguases (a Karankawa adequada), Cocos, Cujanes, Guapites e Copanes. Eles dependiam da pesca, caça e coleta de alimentos, particularmente os peixes e moluscos encontrados nas baías rasas e lagoas da costa central do Texas., Suas canoas não foram projetadas para viajar no Golfo do México. Os Karankawas viviam em wigwams-armações circulares com esteiras ou peles. Eles não tinham uma organização política complexa. Os Karankawas eram invulgarmente grandes para os nativos americanos. Os homens cresceram até 1,80 m E foram notados pela sua força.os primeiros homens brancos a encontrar Karankawas foram provavelmente sobreviventes da expedição espanhola de Narváez em 1528. Alvar Nuñez Cabeza de Vaca e seus homens receberam tratamento misto dos índios ao longo da Costa do Texas.,quando o explorador francês Sieur de La Salle se estabeleceu na Baía de Matagorda em 1685, o número de Karankawa foi estimado em cerca de 400 homens. Um dos colonos, Henri Joutel, escreveu que os Karankawas “vinham frequentemente à noite para nos rodear, uivando como lobos e cães; mas dois ou três tiros de mosquete os fizeram voar.”(1) em 1688, depois de más relações e assassinatos em ambos os lados, os Karankawas atacaram os cerca de 20 colonos franceses restantes, massacrando todos, exceto cinco crianças., Tatuaram as crianças e mantiveram-nas cativas até 1690-91, quando as autoridades espanholas conseguiram negociar a libertação das crianças. Em 1698, dois dos sobreviventes, Jean Baptiste e Pierre Talon, foram interrogados na França sobre a sua experiência.
quanto ao comércio entre , nada parecia mais fácil, pois eles se comunicam voluntariamente com os europeus, a quem chamam os filhos do sol., Eles consideram este corpo celeste, assim como a lua, como uma espécie de divindade, sem, no entanto, renderem-lhes qualquer adoração; eles não pensam que alguma vez mostraram veneração por eles. M. De La Salle nunca teria entrado em guerra com os Clamcoëhs se ao chegar ele não tivesse levado suas canoas e lhes recusou algum pequeno artigo de uso que eles lhe pediram em troca por eles e por outros serviços que eles estavam prontos para prestar-lhe., Nada é mais fácil do que ganhar a sua amizade: um machado, uma faca, uma tesoura, um pin, uma agulha, um colar ou uma pulseira ou de vidro, wampum, ou outro tipo de bugigangas, sendo normalmente o preço, porque eles amam apaixonadamente todos os tipos de bugigangas e enfeites que são úteis ou ornamentais. Mas também, como eles dão voluntariamente do que têm, eles não gostam de ser recusados. E, embora nunca sejam agressores, nunca esquecem o orgulho da honra na sua vingança. Mas não é preciso temer os seus números, por muito grandes que sejam., Nunca se atrevem a atacar Da Frente, os europeus armados com mosquetes e outras armas de fogo. Não há nada a temer deles a não ser ataques surpresa … Um meio infalível … que os europeus ainda têm de ganhar a sua amizade… é participar nas guerras que muitas vezes travam contra os outros. Consideram-se invencíveis quando se unem aos europeus e espalham o terror e o medo por toda a parte entre os seus inimigos pelo barulho e os efeitos das armas de fogo, que nunca usaram e que sempre consideraram como maravilhas inconcebíveis., (2)
Karankawa relações com os Espanhóis
Em 1722, o espanhol colonial governo estabeleceu a Missão de Nuestra Señora del Espíritu Santo e seu conseqüente Presidio La Bahía perto do local de La Salle, ex-fortaleza, numa tentativa de converter e civilizar o Karankawas. Os espanhóis não conseguiram convencer os índios a permanecer na missão. Uma nova tentativa de converter o Karankawas, estabelecendo a missão Nuestra Señora del Rosario em 1754 também teve sucesso mínimo., Na década de 1780, a luta entre os Karankawas e os espanhóis no Texas tornou-se crônica. A fundação da missão Nuestra Señora del Refugio em 1793 foi o último esforço para converter os Karankawas. Em 1824, 224 índios viviam na missão. Mas os ataques de Comanches e de karankawas hostis, bem como um fornecimento de alimentos instável, levaram ao abandono gradual da missão Refugio. Foi fechado em 1824.as relações de Karankawa com os colonos americanos nesta época o México tinha alcançado sua independência da Espanha e os Anglo-americanos estavam se movendo para o Texas., Durante sua primeira viagem ao Texas em 1821, Stephen Austin desenvolveu uma visão fraca dos Karankawas, apesar de um encontro Pacífico com os Cocos.
começou cedo e continuou um curso de SE ao longo do lago. No final inferior a guerra indiana foi levantada… e imediatamente descri um índio que vinha na minha direção, que me chamou para parar & fez sinais de amizade. Avançou na minha direcção para a pradaria e foi seguido a uma curta distância por 14 guerreiros., Avançei cerca de 20 metros à frente da minha empresa, dirigindo-os para estarem preparados para a batalha, se necessário. O chefe perguntou-me em espanhol de onde eu era e para onde ia. Eu informei-o, ele disse que eram Coacos, que eu sabia que viviam com os Karankawas. Isso induziu-me a vê-los de perto, e se recusou a ir para o acampamento ou para permitir-lhes ir até os homens, até que um dos chefes deposto armas e cinco squaws e um menino veio até mim em seu acampamento., Isso me satisfez eles acreditaram que nós éramos muito fortes para eles e, portanto, que eles não iria nos atacar (de sua disposição para fazer isso eu não tinha dúvida, se eles pensavam que poderiam ter conseguido). Alguns dos guerreiros, em seguida, foram até os homens e pareciam amigáveis. Dei ao chefe um pouco de tabaco e uma frigideira que não queríamos e separámo-nos, aparentemente, de bons amigos. Havia 15 guerreiros no grupo. O chefe informou-me que iam acampar na estrada para negociar com os espanhóis e os americanos. Ele disse que não conseguíamos chegar à foz do rio com cavalos devido aos talheres., Ele também disse que havia um grande corpo de Karankawas na boca.estes índios estavam bem formados e aparentemente muito activos e atléticos. Seus arcos tinham cerca de 5 1/2 a 6 pés de comprimento, suas flechas 2 a 3 bem pontiagudas com ferro ou aço. Algumas das jovens Índias eram bonitas e uma delas bastante bonita. Eles tinham peles de pantera em torno de sua cintura pintada que se estendia até o joelho e bezerro da perna. Acima da cintura, apesar de estarem nus. Seus seios eram marcados ou tatuados em círculos de preto começando com um pequeno círculo no mamilo e aumentando à medida que o peito inchava.,estes índios e os Karankawas podem ser chamados inimigos universais do homem – eles mataram de todas as nações que vieram em seu poder, e frequentemente se alimentam dos corpos de suas vítimas. A aproximação de uma população americana será o sinal do seu extermínio, pois não haverá outra forma de subjugá-la senão o extermínio. (3)
Os colonos’ vista do Karankawas como ferozes selvagens não foi ajudado pelo fracasso da última para distinguir entre colonos pecuária e selvagens de gado que eram utilizados para a caça., Os Karankawas também se ajudaram com as provisões que os colonos armazenaram ao longo da Costa. Em 1823, os Karankawas mataram dois colonos e feriram outros dois. Os colonos retaliaram assassinando quase duas dúzias de Karankawas. Seguiram-se mais mortes. O colono John H. Moore mais tarde lembrou:
os Carankawaes eram uma tribo de grandes e lentos índios, que se alimentavam principalmente de peixes e jacarés, e ocasionalmente, por forma de festa, de carne humana., Eles foram sempre sem Mocassins, avançando através de briares ilesos, fazendo trilhas que dificilmente seriam atribuíveis a um ser humano. Cada homem era obrigado a ter um arco do tamanho de si mesmo. A luta foi uma surpresa. Todos sentimos que foi um acto de Justiça e auto-preservação. Estávamos muito fracos para fornecer comida para os Carankawaes, e tivemos que ser muito menos para obter pão para nós mesmos., Ímpios e repugnantes, sendo o canibalismo inquestionável, eles eram detestáveis para os brancos, cuja paciência resistiu com dificuldade seus ataques frequentes sobre a população escassa das colônias, e quando passou a resistência eles foram para o seu castigo com rapidez. (4)
é neste contexto que Napoleão Bonaparte e seus homens vêm em auxílio dos colonos de Austin contra o Karankawas em Napoleão na América.
no final de 1824, os Karankawas processaram pela paz com a colônia de Austin., Em troca do fim dos ataques dos colonos, os Karankawas concordaram em abandonar o uso dos rios baixo Brazos, baixo Colorado e baixo Lavaca e permanecer a oeste do Rio Guadalupe. Isto provou ser difícil, como outras tribos nativas americanas já estavam usando essa área. Em setembro de 1825, Austin acusou os Karankawas de quebrar o Tratado. Ele deu ordens à sua milícia para perseguir e matar qualquer Índio Karankawa encontrado a leste do Guadalupe.,em 1827, a campanha oficial de extermínio terminou com um novo tratado entre a colônia de Austin e o Karankawas. Mas as mortes, juntamente com a doença, causaram danos. Quando o naturalista francês Jean-Louis Berlandier visitou o Texas em 1828, restavam cerca de 100 famílias Karankawa. Berlandier descreveu – os da seguinte forma.
The Carancahueses have many pirogues, and one can see their little fleets moving from one island to the next in search of food., A pesca é a sua principal ocupação e a sua principal dieta é o peixe, aumentado com tartarugas e jacarés que caçam nos rios. Estas pessoas das Ilhas, já que muitas delas vivem nas Ilhas Bay, têm a reputação de serem as mais habilidosas de todos os selvagens com arco e flecha. Eu vi-os atrair peixes nas baías e enseadas, lançando a água em torno de suas pirogues, em seguida, usar seus arcos e flechas para atirar os peixes que vieram à superfície. as pessoas de todas estas tribos da costa são extremamente corajosas e todos são excelentes nadadores., Eles têm um odor almiscarado sobre eles, que os espanhóis chamam amizle, que sem dúvida adquirem comendo jacaré. A maior parte dos Carancahueses vivia na missão Refugio, perto da Bahia del Espiritu Santo. O padre Muro mantinha-os ocupados na agricultura, mas quando a revolução chegou, estavam dispersos.
os Carancahueses são um grande povo, com corpos atléticos robustos, bem formados. Usam o cabelo solto nos ombros, mas cortam à frente até ao nível das sobrancelhas, como os mexicanos., Usam penas de Pila atrás das orelhas e uma grinalda de erva indiana ou folhas de palmeira na cabeça. Eles pintam linhas de vermelhão em torno de seus olhos e muitas vezes mancham seus corpos Castanhos com tinta branca ou preta ou vermelha. Eles nunca usam teguas, seu perigoso é branco, e suas armas favoritas são o arco e a adaga. Isso não significa que eles subestimem a arma, o que eles apreciam muito. É que eles são geralmente muito pobres para comprar um. (5)
Durante a Revolução do Texas de 1835-36, o Karankawas trocou de lados várias vezes., Nessa altura, os Karankawas tinham sido empurrados das suas terras tradicionais. Eles tentaram reconstruir suas vidas na planície entre os rios Lavaca e Nueces, mas a perda desproporcional de homens tornou difícil a sobrevivência. Alguns trabalhavam como trabalhadores diurnos para fazendeiros. Quando o escritor britânico William Bollaert procurou sobreviver Karankawas na Costa do Golfo em 1842-43, ele soube de “apenas uma dúzia de indivíduos dos Karonks em Corpus Christi e outro pequeno remanescente em Matagorda.,”(6)
em 1858, circulou um boato de que o último dos Karankawas foi morto em um ataque liderado pelo fora-da-lei Juan Nepomuceno Cortina. Se o rumor era verdadeiro ou não, na década de 1860 os Karankawas foram considerados extintos. Alguns podem ter ido para o México ou se juntado a outras tribos. Em 1891, o etnólogo Albert Gatschet publicou um guia para a cultura e língua Karankawa. (7) ele não encontrou nenhum Karankawas real, mas obteve o vocabulário Karankawa de uma mulher branca idosa chamada Alice Williams Oliver que alegou ter vivido perto da última banda Karankawa durante sua infância.,os canibais de Karankawas?você vai notar do acima que os brancos acreditavam que os Karankawas eram canibais. Contos lúdicos circularam, como esta história contada a John R. Fenn por seu avô David Fitzgerald, um colono na colônia de Austin.
durante o assentamento inicial do país uma tribo de índios da Costa chamada Craankaways fez um raide em alguns dos colonos abaixo, matou algumas das pessoas, e levou uma menina cativa., Depois de prosseguir alguma distância, eles acamparam, mataram a criança, e começaram a comê-la, primeiro dividindo o corpo, em seguida, esquartejando-o, e colocando as partes em paus afiados e cozinhando-os. Tinham acabado de iniciar esta festa Canibal quando um bando de colonos os atacou, tendo estado no seu caminho. Os índios estavam tão completamente absorvidos na sua diabólica e infernal orgie, que não se aperceberam do que os rodeava e foram apanhados de surpresa. Na luta que se seguiu, todos foram mortos, exceto uma índia e duas crianças pequenas., (8)
relatórios como este são infundados e podem ter sido inventados para legitimar a campanha de extermínio. De acordo com o historiador David La Vere, há poucas evidências diretas para apoiar a afirmação de que os Karankawas eram canibais.
não existem relatos confiáveis de testemunhas oculares de tal comportamento; nem Arqueologia apareceu ossos quebrados ou raspados para sustentá-lo. A maior parte do que foi dito é boato ou veio da boca dos seus inimigos., Com certeza, muitos índios americanos, incluindo Caddos e Atakapas, praticavam uma forma de canibalismo ritual, em que pedaços de seus inimigos eram comidos para ganhar poder espiritual, mas comer humanos para sustento em uma base regular simplesmente não parece ser o caso. (9)
The Karankawas expressed shock at the survival cannibalism they presented among The starving members of the Cabeza de Vaca expedition in the 16th century. Se os Karankawas praticavam canibalismo, é provável que tenha sido a variedade ritual.,
Você também pode desfrutar de:
O Texas Furacão de 1818
Caddo Chefe indígena Dehahuit
Cherokee Indian Chief Bowles (Duwali) e sua Trágica Busca de Terra
Índio Intérprete Philibert Gaspard
Stephen F. Austin, o Fundador do Anglo-Americano do Texas
Os Destroços da Escuna Animada
Quando o Great Plains Índios se reuniu com o Presidente Monroe