o Neoliberalismo – a ideologia na raiz de todos os nossos problemas

Sayer argumenta que as últimas quatro décadas têm sido caracterizadas por uma transferência de riqueza não apenas dos pobres para com os ricos, mas dentro das fileiras dos ricos: aqueles que fazem o seu dinheiro através da produção de novos bens ou serviços para aqueles que fazem o seu dinheiro controlando os ativos existentes e colheita de aluguel, juros ou ganhos de capital. Os rendimentos auferidos foram suplantados por rendimentos não adquiridos.,as políticas neoliberais estão por toda a parte assoladas por falhas de mercado. Não só os bancos são demasiado grandes para falhar, como também as empresas são agora responsáveis pela prestação de serviços públicos. Como Tony Judt salientou em más tarifas a Terra, Hayek esqueceu que os serviços nacionais vitais não podem ser autorizados a entrar em colapso, o que significa que a concorrência não pode seguir o seu curso. O negócio fica com os lucros, o estado fica com o risco.quanto maior o fracasso, mais extrema a ideologia se torna., Os governos usam as crises neoliberais como desculpa e oportunidade para cortar impostos, privatizar os serviços públicos restantes, rasgar buracos na rede de segurança social, desregulamentar corporações e re-regular os cidadãos. O estado que se odeia a si mesmo agora afunda os seus dentes em todos os órgãos do sector público.talvez o impacto mais perigoso do neoliberalismo não seja a crise econômica que causou, mas a crise política. À medida que o domínio do Estado é reduzido, a nossa capacidade de mudar o curso das nossas vidas através da votação também contratos., Em vez disso, afirma a teoria neoliberal, as pessoas podem exercer a escolha através da despesa. Mas alguns têm mais para gastar do que outros: no grande consumidor ou na democracia acionista, os votos não são distribuídos de forma igual. O resultado é o desempowering dos pobres e do meio. Como os partidos da direita e da esquerda anterior adotam políticas neoliberais semelhantes, o desempowerment se transforma em privação de direitos. Grande número de pessoas foram retiradas da política.

Chris Hedges observa que “fascista movimentos construir a sua base e não a partir do politicamente ativo, mas o politicamente inativo, o ‘perdedoras’ que se sentem, muitas vezes corretamente, eles não têm voz ou papel a desempenhar no establishment político”. Quando o debate político já não nos fala, as pessoas tornam-se sensíveis a slogans, símbolos e sensações. Para os admiradores de Trump, por exemplo, fatos e argumentos parecem irrelevantes.,Judt explicou que quando a Grossa Malha de interações entre as pessoas e o estado foi reduzida a nada além de autoridade e obediência, a única força restante que nos liga é o poder do estado. O totalitarismo que Hayek temia é mais provável de surgir quando os governos, tendo perdido a autoridade moral que resulta da prestação de serviços públicos, são reduzidos a “bajular, ameaçar e, em última análise, coagir as pessoas a obedecê-los”.tal como o comunismo, o neoliberalismo é o Deus que falhou. Mas a doutrina zumbi cambaleia, e uma das razões é seu anonimato., Ou melhor, um grupo de anonimato.a doutrina invisível da mão invisível é promovida por apoiadores invisíveis. Lentamente, muito lentamente, começamos a descobrir os nomes de alguns deles. Descobrimos que o Instituto de Assuntos Econômicos, que tem argumentado energicamente nos meios de comunicação contra a nova regulamentação da indústria do tabaco, tem sido secretamente financiado pela British American Tobacco desde 1963. Descobrimos que Charles e David Koch, dois dos homens Mais Ricos do mundo, fundaram o instituto que criou o movimento Tea Party., Descobrimos que Charles Koch, ao estabelecer um de seus thinktanks, observou que “a fim de evitar críticas indesejáveis, como a organização é controlada e dirigida não deve ser amplamente publicitada”.

As palavras usadas pelo neoliberalismo muitas vezes escondem mais do que elucidam. “O mercado” soa como um sistema natural que pode carregar Sobre nós igualmente, como a gravidade ou a pressão atmosférica. Mas está repleta de relações de poder. O que “o mercado quer” tende a significar o que as corporações e os seus patrões querem. “Investimento”, como diz Sayer, significa duas coisas bem diferentes., Um é o financiamento de atividades produtivas e socialmente úteis, o outro é a compra de ativos existentes para ordenhá-los para renda, juros, dividendos e ganhos de capital. Usando a mesma palavra para diferentes atividades “camufla as fontes de riqueza”, levando-nos a confundir a extração de riqueza com a criação de riqueza.há um século, os nouveau riche foram depreciados por aqueles que herdaram o seu dinheiro. Os empresários procuravam aceitação social, fazendo-se passar por rentiers. Hoje, a relação foi revertida: os rentiers e os herdeiros Estilo Próprio entre preneurs., Afirmam ter ganho o seu rendimento não remunerado.

Estas anonymities e confusões de malha com o namelessness e placelessness do capitalismo moderno: o modelo de franquia, que garante que os trabalhadores não saber para quem eles trabalham; as empresas registadas através de uma rede de ventos sigilo regimes tão complexa que até mesmo a polícia não pode descobrir o que os beneficiários; o regime fiscal que bamboozle governos; os produtos financeiros, ninguém entende.o anonimato do neoliberalismo é ferozmente guardado., Aqueles que são influenciados por Hayek, Mises e Friedman tendem a rejeitar o termo, mantendo – com alguma justiça – que ele é usado hoje apenas pejorativamente. Mas não nos oferecem substituto. Alguns descrevem-se como liberais clássicos ou libertários, mas estas descrições são simultaneamente enganosas e curiosamente auto-efactivas, pois sugerem que não há nada de novo sobre o caminho para a servidão, a burocracia ou o trabalho clássico de Friedman, o capitalismo e a liberdade.por tudo isso, há algo de admirável no projecto neoliberal, pelo menos nas suas fases iniciais., Foi uma filosofia distinta e inovadora promovida por uma rede coerente de pensadores e ativistas com um plano de ação claro. Foi paciente e persistente. O caminho para a servidão tornou-se o caminho para o poder.o triunfo do neoliberalismo também reflete o fracasso da esquerda. Quando a economia laissez-faire levou à catástrofe em 1929, Keynes concebeu uma teoria econômica abrangente para substituí-la. Quando a Keynesian demand management atingiu os buffers nos anos 70, havia uma alternativa pronta. Mas quando o neoliberalismo se desmoronou em 2008, houve … Nada. É por isso que o zombie anda., A esquerda e o centro não produziram um novo quadro geral de pensamento económico durante 80 anos.cada invocação de Lorde Keynes é uma admissão de fracasso. Propor soluções keynesianas para as crises do século XXI é ignorar três problemas óbvios. É difícil mobilizar as pessoas em torno de velhas ideias; as falhas expostas nos anos 70 não desapareceram; e, mais importante ainda, não têm nada a dizer sobre a nossa situação mais grave: a crise ambiental. O keynesianismo funciona estimulando a demanda do consumidor para promover o crescimento econômico., A procura dos consumidores e o crescimento económico são os motores da destruição ambiental.o que a história do keynesianismo e do neoliberalismo mostram é que não basta opor-se a um sistema quebrado. Há que propor uma alternativa coerente. Para os trabalhistas, Democratas e esquerda em geral, a tarefa central deve ser desenvolver um programa Apolo econômico, uma tentativa consciente de projetar um novo sistema, adaptado às demandas do século XXI.como é que nos metemos nesta confusão? é publicado este mês pela Verso. Para encomendar uma cópia por £12.99 (RRP £16.99) go to bookshop.,theguardian.com ou ligue para 0330 333 6846. Free UK p p over £10, online orders only. Phone orders min pp of £1.99.

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