Paul Broca (Português)

Broca passou muito tempo em seu Instituto antropológico estudando crânios e ossos. Tem sido argumentado que ele estava tentando usar as medidas obtidas por esses estudos como seus principais critérios para classificar grupos raciais em ordem de superioridade. Nesse sentido, Broca foi um pioneiro no estudo da antropologia física, uma parte da qual tem sido chamada de “racismo científico.”He advanced the science of cranial anthropometry by developing many new types of measuring instruments (craniometers) and numerical indices., Publicou cerca de 223 artigos sobre antropologia geral, antropologia física, Etnologia e outros ramos deste campo. Fundou a Société d “Anthropologie de Paris em 1859, a Revue d”Anthropologie em 1872, e a Escola de Antropologia em Paris em 1876.

Broca primeiro se familiarizar com a antropologia, através de obras de Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, Antoine Étienne Reynaud Augustin Serres e Jean Louis Armand de Quatrefages de Bréau, e até o final da década de 1850, tornou-se sua vida interesse. Broca definiu a antropologia como ” o estudo do grupo humano, considerado como um todo.,”Como outros cientistas, ele rejeitou confiar em textos religiosos, e procurou uma explicação científica das origens humanas.em 1857, Broca foi presenteada com uma leporídea híbrida, resultado de uma reprodução de espécies cruzadas entre um coelho e uma lebre. O cruzamento foi feito por razões comerciais e não científicas, como os híbridos resultantes tornaram-se animais de estimação muito populares. Foram necessárias circunstâncias específicas para que as espécies se reproduzissem de forma diferente e para que os seus descendentes híbridos pudessem Reproduzir-se entre si., Para Broca, o fato de que diferentes animais são capazes de se misturar e criar descendência fértil não provou que eles eram da mesma espécie.em 1858, Broca apresentou estas descobertas sobre leporídeos à Société de Biologie. Ele acreditava que o elemento chave de seu trabalho era a sua implicação de que as diferenças físicas entre as raças humanas poderiam ser explicadas por serem diferentes espécies com origens diferentes ao invés do momento único da criação., Enquanto Charles Darwin”s Em a Origem das Espécies não saiu até o ano seguinte, o tema da origem humana já foi amplamente discutido na ciência, mas ainda capaz de produzir uma resposta negativa do governo. Por causa dessa preocupação, Pierre Rayer, o presidente da Société, juntamente com outros membros com os quais Broca estava em boas relações, pediu a Broca para parar mais discussão sobre o tema. Broca concordou, mas foi inflexível para a discussão continuar, então em 1859 ele formou a Société d”Anthropologie.,

grupos raciais e especiesedit humano

como um proponente do poligenismo, Broca rejeitou a abordagem monogenística de que todos os seres humanos têm um ancestral comum. Em vez disso, ele via grupos raciais humanos como vindo de origens diferentes. Como a maioria dos proponentes de ambos os lados, ele via cada grupo racial como tendo um lugar em um “barbarismo” para “civilização” progressão. Ele viu a colonização europeia de outros territórios como justificada por ser uma tentativa de civilizar as populações bárbaras., Em seu trabalho de 1859, sobre o fenômeno da hibridação no gênero Homo, ele argumentou que era razoável ver a humanidade como composta por grupos raciais independentes – como australianos, caucasianos, Mongóis, Malaios, Etíopes e Americanos. Ele via cada grupo racial como sua própria espécie, conectada a uma localização geográfica. Todas juntas, estas diferentes espécies faziam parte do único gênero homo. Segundo o padrão da época, Broca também se refere ao grupo racial Caucasiano como branco, e ao grupo racial Etíope como Negro., Em seus escritos, o uso de Broca da” raça ” foi mais estreito do que a forma como ela é usada hoje. Broca considerava celtas, Gauleses, gregos, persas e árabes como raças distintas que faziam parte do grupo racial Caucasiano. As raças dentro de cada grupo tinham características físicas específicas que as distinguiam de outros grupos raciais. Como seu trabalho em anatomia, Broca enfatizou que suas conclusões repousavam em evidências empíricas, ao invés de um raciocínio a priori.,nsist sobre a dificuldade, maior ou impossibilidade geográfica da dispersão de tantas raças provenientes de uma origem comum, nem para dizer que, antes do remoto e quase recentes migrações de Europeus, cada grupo de raças humanas ocupados ao nosso planeta uma região caracterizada por uma fauna; que nenhum Americano animal foi encontrado na Austrália, nem no antigo continente, e onde os homens de um novo tipo foram descobertos, foram encontrados apenas os animais pertencentes às espécies e, em seguida, para o geral, e, às vezes, para o zoológico de ordens, sem análogos em outras regiões do globo.,

Broca também achava que não havia provas suficientes para a teoria de que a aparência de diferentes raças poderiam ser alterados pelo qualidades dos ambientes em que eles viviam. Broca viu a característica física dos judeus sendo os mesmos que os retratados nas pinturas Egípcias de 2.500 a. C., Embora, em 1850 A. D. essa população se tenha espalhado para diferentes locais com ambientes vastamente diferentes. Ele apontou que seus oponentes eram incapazes de fornecer comparações similares a longo prazo.,

HybridityEdit

Broca, influenciada por trabalhos anteriores Samuel George Morton, usou o conceito de hibridismo como seu principal argumento contra monogenis, e que foi falho para ver toda a humanidade como uma única espécie. A capacidade de reprodução de diferentes grupos raciais com cada um não foi suficiente para provar essa ideia.,entre duas raças diferentes pode se dividem em quatro categorias: 1) A prole resultante são inférteis; 2) Onde a prole resultante são inférteis quando se reproduzem entre si, mas, às vezes, são bem sucedidos quando reproduzir com os grupos de pais; 3) Conhecido como Paragenesic, onde a prole”s descendentes são capazes de reproduzir dentro de si e com os pais, mas o sucesso da reprodução diminui com cada geração até o seu término; e 4) Conhecido como Eugenesic, onde uma reprodução bem-sucedida pode continuar indefinidamente, entre os descendentes se misturam com o grupo de pais.,olhando para as figuras históricas da população, Broca concluiu que a população da França era um exemplo de uma raça mista Eugenésica, resultante da intermixação das raças Cimri, Celta, Germânica e do Norte dentro do Grupo Caucasiano. Por outro lado, o pensamento de que observações e dados populacionais de diferentes regiões da África, Sudeste Da Ásia, e América do Norte e América do Sul, mostraram uma diminuição significativa nas habilidades físicas e intelectuais dos grupos mistos quando comparados com as diferentes raças de que eles se originaram., Concluindo que descendentes misturados de diferentes grupos raciais só poderiam ser Paragenésicos.

eu estou longe de avançar essas suposições como verdades demonstradas. Estudei e analisei todos os documentos ao meu alcance, mas não posso ser responsável por factos que eu próprio não apurei e que são demasiado contrários a opiniões geralmente recebidas para serem admitidas sem investigação rigorosa…, Até que obtenhamos mais detalhes, só podemos raciocinar sobre os fatos conhecidos; mas estes, é preciso admitir, são tão numerosos e tão autênticos que constituem, se não uma demonstração definitiva rigorosa, pelo menos uma forte presunção das doutrinas dos poligenistas.

On the Phenomenon of Hybridity was published the same year as Darwin”s presentation of the theory of evolution in the On The Origin of Species. Naquela época, Broca pensava em cada grupo racial como independentemente criado pela natureza., Ele era contra a escravidão e perturbado pela extinção de populações nativas causadas pela colonização. Broca pensou que o monogenismo era muitas vezes usado para justificar tais ações, quando foi argumentado que, se todas as raças eram de uma única origem, então o status mais baixo dos não-caucasianos foi causado pela forma como sua raça agiu após a criação. He wrote:

The difference of origin by no means implicates the subordination of races., Ele, pelo contrário, implica a idéia de que cada raça de homens que tem origem em uma determinada região, como foi, como a coroa da fauna da região; e se fosse permitido adivinhar a intenção da natureza, podemos ser levados a supor que ela atribuiu a uma distinta herança de cada raça, porque, apesar de tudo o que tem sido dito sobre o cosmopolitismo do homem, a inviolabilidade do domínio de certas raças é determinado pelo seu clima.,

CraniometryEdit

Broca é conhecida por contribuir para a antropometria—a abordagem científica para as medições das características físicas humanas. Ele desenvolveu numerosos instrumentos e pontos de dados que foram a base dos métodos atuais de craniometria médica e arqueológica. Especificamente, pontos cranianos como glabela e inion e instrumentos como craniógrafo e Estereógrafo. Ao contrário de Morton, que acreditava que o tamanho do cérebro de um sujeito era o principal indicador de inteligência, Broca pensou que havia outros fatores que eram mais importantes., Estes incluíram ângulos prognáticos faciais, com ângulos mais próximos aos ângulos retos indicando maior inteligência, e a relação do Índice cefálico entre o comprimento e a largura do cérebro, que era diretamente proporcional à inteligência, com o grupo europeu mais inteligente sendo”de cabeça longa”, enquanto o Grupo Negro menos inteligente sendo” de cabeça curta”. Ele pensou que o aspecto mais importante, era o tamanho relativo entre as áreas frontal e traseira do cérebro, com caucasianos tendo uma área frontal maior do que os negros., Broca eventualmente chegou à conclusão de que crânios maiores não estavam associados a inteligência superior, mas ainda acreditava que o tamanho do cérebro era importante em alguns aspectos, como o progresso social, segurança material e educação. Ele comparou a capacidade craniana de diferentes tipos de crânios parisienses. Ao fazê-lo, ele descobriu que o crânio parisiense médio mais antigo era menor do que um crânio parisiense moderno e mais rico e que ambos eram maiores do que o crânio médio de um túmulo parisiense pobre., Além de suas abordagens à craniometria, Broca fez outras contribuições para a antropometria, tais como o desenvolvimento de escalas de trabalho de campo e técnicas de medição para a classificação de olho, pele e cor do cabelo, projetado para resistir a danos de água e luz solar.

CriticismEdit

DarwinEdit

Em 1868, o naturalista inglês Charles Darwin criticado Broca para acreditar na existência de um tailless mutante de Ceilão junglefowl, descrito em 1807 pelo holandês aristocrata, zoólogo e diretor do museu de Coenraad Jacob Temminck.,

Stephen Jay Gouldit

Broca foi um dos primeiros antropólogos envolvidos na anatomia comparativa de primatas e humanos. Comparando então craniometria dominante baseada em medidas de inteligência, bem como outros fatores como o comprimento relativo do antebraço ao braço, ele propôs que os negros eram uma forma intermediária entre macacos e europeus. O renomado biólogo evolucionista Stephen Jay Gould criticou Broca e seus contemporâneos de estarem envolvidos em “racismo científico” ao conduzir sua pesquisa., Baseando seu trabalho em determinismo biológico, e “expectativas a priori” que “as diferenças sociais e econômicas entre os grupos humanos—principalmente raças, classes e sexos—surgem de distinções herdadas, inatas e que a sociedade, neste sentido, é um reflexo preciso da biologia.”

Evolucionedit

Darwin ” s On The Origin of Species was published in 1859, and two years later Broca published On the Phenomenon of Hybridity., Logo depois de Darwin”s publicação, Broca aceita a evolução como um dos principais elementos de uma ampla explicação para a diversificação das espécies: “eu sou um daqueles que não pensam que Charles Darwin descobriu os verdadeiros agentes da evolução orgânica; por outro lado, eu não sou um daqueles que não conseguem reconhecer a grandeza de sua obra … Concorrência Vital … é uma lei; a seleção resultante é um fato; variação individual, outro fato.”

He came to reject polygenism as applied to humans, concepting that all races were of single origin., Em 1866, após a descoberta de uma mandíbula Neandertal sem queixo e protrudida, ele escreveu: “Eu já tive a oportunidade de afirmar que eu não sou um Darwinista … No entanto, não hesito … chamar-lhe-ia o primeiro elo da cadeia que, segundo os darwinistas, se estende do homem ao macaco… Ele viu algumas diferenças entre grupos de animais como demasiado distintas para serem explicadas através da evolução a partir de uma única fonte:

não há razão para limitar a um único ponto e momento a evolução espontânea da matéria …, Para mim parece muito provável que os centros de organização apareceram em lugares muito diferentes e em períodos muito diferentes … Este transformismo poligénico é o que eu estaria inclinado a aceitar … Minha objeção contra o darwinismo seria inválida se admitisse que os seres organizados têm um número indeterminado, mas considerável, de origens distintas e se as analogias estruturais não fossem mais consideradas prova suficiente para a filiação comum.,

Mesmo em uma menor nível de Broca viu a evolução como insuficiente explicação para a presença de alguns traços:

Aplicar Darwin”o pensamento para o gênero Orang (Satyrus) … Ele sozinho, de todos os primatas, não tem unha no dedo grande. Por quê? … Os darwinistas responderão que um dia um certo Pithecus nasceu sem uma unha grande do dedo do pé, e seus descendentes perpetuaram esta variedade … Chamemos-lhe macaco … Prosatiro i, como compete ao fundador de uma dinastia …, Enquanto, de acordo com a lei da hereditariedade imediata, alguns de seus descendentes eram como seus outros ancestrais em ter um prego em cada dedo, um ou mais foram privados do primeiro prego como seu pai … Graças à seleção natural, este personagem finalmente se tornou constante … Mas não vejo … como esta característica negativa … pode dar-lhe vantagem na luta pela existência.

em última análise, Broca acreditava que tinha de haver um processo paralelo à evolução, para explicar completamente as origens e divergências entre diferentes espécies.

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