Perspectivas religiosas sobre tatuar

os Estudiosos que afirmam que a tatuagem é um pecado suporte a seu ver, apontando para hadiths como Sahih al-Bukhari (narrado por Abu Juhayfah que declara: “O Profeta maldito aquele que faz tatuagens e que tem uma tatuagem.,”Estes estudiosos geralmente não têm a opinião de que tatuagens não-permanentes como henna são pecaminosas; nem afirmam que os convertidos ao Islã que tinham tatuagens antes da conversão precisam obter essas tatuagens removidas. Professor turco de Estudos Religiosos Remzi Kuscular afirma que as tatuagens são pecaminosas, mas que elas não violam um muçulmano”s wuūūʾ. O estudioso islâmico Canadense Sheikh Ahmad Kutty afirma que proibições de tatuagem existem no Islã para proteger os muçulmanos do HIV/AIDS, hepatite e outras doenças que podem ser transferidas para as pessoas através de tatuagens., Não há menção direta de “al-washm” ou”tatuar” no Alcorão “an”.Göran Larsson, professor sueco de Estudos Religiosos, afirma que existem ” exemplos históricos e contemporâneos que indicam que, em tempos diferentes e em lugares diferentes, foi praticado por certos grupos islâmicos. Al-Tabari menciona na história dos profetas e reis que as mãos de Asma bint Umais foram tatuadas. Muçulmanos na África, Síria, Arábia Saudita, Irã e Paquistão ocidental têm usado tatuagens para embelezamento, profilaxia e prevenção de doenças.,Edward William Lane descreveu os costumes tatuadores Das Mulheres Muçulmanas Egípcias em seu livro de 1836, um relato das maneiras e costumes dos egípcios modernos. Em uma viagem à Pérsia em 1909, Percy Sykes observou que mulheres muçulmanas xiitas tinham” Pássaros, Corujas ou gazelas tatuadas, mas ocasionalmente versos do Corão ” e que lutadores vitoriosos e ginastas foram honrados com a tatuagem de um leão no braço., Em um artigo publicado em 1965 na revista Man: um registro de Ciência antropológica, o autor John Carswell documentou que muçulmanos sunitas e xiitas no Líbano fariam tatuagens das Espadas de Abu Bakr e Ali, respectivamente, para se distinguirem uns dos outros.de acordo com os historiadores Shoshana-Rose Marzel e Guy Stiebel, tatuagens de rosto eram comuns entre as mulheres muçulmanas até a década de 1950, mas desde então caíram fora de moda. As tatuagens tradicionais tunisinas incluem águias, o sol, a lua e estrelas., Tatuagens também foram usadas no Império Otomano devido ao influxo de marinheiros Argelinos no século XVII. Os beduínos e as mulheres curdas têm uma longa tradição de corpos tatuados.Margo DeMello, uma antropóloga cultural e professora do Canisius College, observa que as tatuagens ainda são comuns em algumas partes do mundo muçulmano, como Iraque, Afeganistão, Marrocos, Argélia e Egito. Tatuagens Underground também têm ganhado popularidade entre os jovens Iranianos. Alguns jovens turcos fazem tatuagens como uma forma de resistência, moda ou como parte de uma contracultura., As tatuagens também estão ganhando popularidade entre os jovens muçulmanos no Ocidente.

Sunni IslamEdit

a maioria dos muçulmanos sunitas acreditam que tatuar é um pecado, porque envolve mudar a criação natural de Deus, infligindo dor desnecessária no processo. As tatuagens são classificadas como coisas sujas, o que é proibido pela religião islâmica. Eles acreditam que um corpo sujo levará diretamente a uma mente suja e destruirá seu wudhu, ablução ritual. Alguns estudiosos Shafi”i, como Amjad Rasheed, argumentam que tatuar causa impureza e que tatuagens foram proibidas pelo profeta Maomé., Eles também afirmam que aqueles que são decorados com tatuagens estão contaminados com najas, devido à potencial mistura de sangue e pigmento colorido que permanece na superfície da pele. Mas o sangue é visto como sendo imundo, então uma pessoa com uma tatuagem não é apropriada para praticar a religião. No entanto, nos dias de hoje, é possível fazer uma tatuagem sem misturar corante com sangue depois de sair para a superfície exterior do corpo, deixando a possibilidade de um muçulmano usar uma tatuagem e realizar uma oração válida., O estudioso Yusuf al-Qaradawi afirma que as tatuagens são pecaminosas porque são uma expressão de vaidade e alteram a criação física de Deus. De acordo com o serviço online Deobandi fatwa chamado Ask-the-Imam, os muçulmanos devem remover quaisquer tatuagens que tenham, se possível, ou cobri-las de alguma forma. Embora a Indonésia seja a maior base sunita do Islã no mundo, existem centenas de estúdios de tatuagem e lojas que estão operando atualmente. A maioria dos clientes são as gerações mais jovens que estão envolvidas na comunidade punk., Ao contrário da perspectiva religiosa, a história da população leiga do Islã, tattoo tem sido visto como uma fonte de cura e uso medicinal.Shia IslamEdit Shia Ayatollahs Ali al-Sistani e Ali Khamenei acreditam que não há proibições islâmicas autorizadas sobre tatuagens. O Alcorão não menciona tatuagens ou Tatuagens.o grande Ayatollah Sadiq Hussaini Shirazi governou: “tatuagens são consideradas Makruh (não agradadas e desencorajadas). No entanto, não é permitido ter versos Quranianos, nomes de Ahlulbayt (A. S), desenhos de Imames (A.,s), Hadiths, imagens unislâmicas e inapropriadas ou os gostos tatuados no corpo. E se a tinta fosse do tipo que permanece acima da pele, então seria considerado proibido. No entanto, se fosse do tipo de ir abaixo da pele, seria considerado admissível, mas Makruh.”

Punk MuslimEdit

a comunidade Punk muçulmana está aberta sobre o conceito de tatuagens porque eles o vêem como uma identidade para os punks. A integração gradual da tatuagem na comunidade ajudou a compreender as normas sociais na população muçulmana; as tatuagens trouxeram uma ligação natural que representa o grupo., Por exemplo, a sociedade punk sempre foi vista como não cumprindo a norma padrão da religião islâmica. Como resultado, quando alguém vê outra pessoa com uma tatuagem, ele ou ela vai reconhecer que eles são afiliados no mesmo grupo. Embora a prática da tatuagem conduza à formulação de uma identidade pessoal, ela criou principalmente uma identidade social na comunidade. A comunidade sente-se indiferente às perspectivas negativas que recebe e vê-las realmente como um desafio da sociedade normal., Embora os membros Punk muçulmanos não sejam aceitos e acolhidos na sociedade em geral, há certos locais onde as tatuagens serão um sinal de confiança e orgulho. Um cenário popular onde isso é verdade são performances musicais e festivais. Além disso, a comunidade Punk não negligencia ou esconde suas tatuagens durante as práticas religiosas também. Durante atos religiosos simples, como orar e ler o Alcorão, eles mostram abertamente as tatuagens tanto em espaços privados ou públicos., Como resultado, o estilo de vida Punk muçulmano não está seguindo a norma da prática do Islã, mas tomando uma rota inovadora em vez disso. Eles escolheram expressar e praticar sua religião em diferentes métodos.