Reddit – AskHistorians-What are the Origins (or truth) of the Donkey Show Myth
Records of staged bestialidade acts extended back into antiquity…e há pelo menos tanto tempo tem sido propenso ao exagero e confusão com relatos ficcionais ou míticos, como a afirmação errônea muitas vezes repetida mas quase certa de que o Imperador Galba tinha o envenenador Locusta estuprado por uma girafa especialmente treinada., Ficção neste caso pode ser parte do culpado, como Apuleius no rabo dourado tem um envenenador (ficcional) mulher estuprada por um burro (o protagonista transformado) antes de uma multidão na arena.dados que a bestialidade tem sido ilegal na maioria das culturas europeias por grandes partes do tempo desde que a escrita foi inventada, relatos de entretenimento adulto real com animais tipicamente só aparecem em documentos legais ou pornografia lúdica; relatos de jornais De época não parecem mencionar tais atos em nenhum detalhe, como se poderia esperar.,é difícil de entender quando exatamente a ideia começou. Nos Estados Unidos, em si, tão perto quanto eu posso dizer, a idéia do turismo sexual para o México ganhou destaque na mesma época como a Proibição (1920-1933) – quando os turistas norte-Americanos se reuniram ao longo da fronteira Mexicana cidades que ainda estavam “molhado”, vários dos quais contou com destaque, também, bordéis, a prostituição, e shows de sexo ao vivo, às vezes, em determinadas zonas de tolerancia., As mais” turísticas ” cidades fronteiriças Mexicanas também muitas vezes continham mulas, às vezes pintadas com listras para melhor aparecer em fotografias, o que poderia ter adicionado à ideia., Eu não posso dizer com 100% de certeza de que este é o lugar onde a idéia popular de que o “donkey show” veio, pois, mesmo pregar para baixo as primeiras contas é super difícil – a frase não parecem ter entrado em linguagem comum até a década de 1970 ou 80 (com “donkey show” ainda que não perfeitamente normal e unsexual significado de uma exposição de equinos, como um show de cavalo ou cão de show, fazer o jornal e a jurisprudência pesquisas mais difícil.,)
A ideia de um “burro mostrar” como, especificamente, envolvendo um palco de entretenimento entre um trabalhador do sexo (geralmente do sexo feminino) e uma mula ou cavalo, geralmente, mas não sempre, no México, ganhou um monte de cultura popular impulso, como mostrado por filmes como Losin-Lo” (1983), Festa de despedida de solteiro (1984), The 40-Year-Old Virgin (2005), os Secretários De 2 (2006), The Heartbreak Kid (2007). No entanto, quase todas as provas são anedóticas., Enquanto não há uma triste verdade para o abuso sexual, e até mesmo a prostituição de animais – não se limita a burros e cavalos – e alguma evidência para a criação de bestialidade filmes; Lucas Ford nomes de um punhado de filmes em Uma História de X: 100 Anos de Sexo em Filme (1999), e Beetz e Podberseck”s Bestialidade e Zoofilia: Relações Sexuais com Animais (2005) confirma que a bestialidade foi um tema de vários Mexicano “veado” filmes dos anos 1930, embora com cães. Mesmo com este último livro, Estou cético quanto à precisão de algumas das fontes.,
a conclusão é que alguns atos sexuais entre humanos e equinos certamente ocorreram; há muitas evidências de casos (e, infelizmente, filme) para suportar isso. Eles podem ou não ter sido organizado para o entretenimento particular, no México, os Estados Unidos, ou em qualquer outro lugar; a natureza ilegal da atividade, o ser humano normal a falta de interesse sexual em equídeos (e vice-versa), e a logística de manter um entretenimento faria documentação difícil (exceto, é claro, para gravação de vídeo ou filme)., Embora eles possam ter sido mantidos em casos isolados, dadas as dificuldades físicas e a injustiça social envolvida, parece improvável que os shows de burro como um entretenimento organizado e recorrente eram em qualquer ponto comum.
é realmente difícil provar um negativo, mas neste caso onde todas as evidências são anedóticas, também é difícil provar um positivo. Eu não posso apontar para uma única e verificável conta de tais práticas, embora haja uma abundância de material anedótico.