‘Surpreendente novos achados” sugerir antigo império pode estar escondido na vista lisa

SAN JUAN TEOTIHUACAN, México-On 16 January 378 C. E.,, um estranho chegou a Tikal, uma grande cidade maia no que é hoje o norte da Guatemala. Seu nome era Sihyaj k’AHK’ (se-yah Kak), ou o fogo nasce, e ele provavelmente era um poderoso guerreiro de uma terra distante. Muitos arqueólogos pensam que ele veio de Teotihuacan, uma metrópole de 100.000 pessoas a cerca de 1000 quilômetros a noroeste de Tikal, perto da atual cidade do México. E pode ter vindo com um exército.os monumentos de pedra Maia que registram a chegada de Sihyaj k’AHK não dizem Por que ele veio ou como ele foi recebido por Chak Tok Ich’Aak, ou Jaguar Paw, o rei de Tikal., Mas o dia em que Sihyaj k’AHK’ marchou para a cidade foi o dia em que Jaguar Paw morreu.

As gravuras sugerem que Sihyaj k’AHK ‘ tinha sido enviado por um poderoso governante estrangeiro chamado coruja Lança-Lança. Em 2 anos, o filho de Owl foi coroado o novo rei de Tikal. Em retratos esculpidos em monumentos de pedra lá, o novo rei, chamado Yax Nuun Ayiin, possui um atlatl, um lança-flechas usado por guerreiros Teotihuacan, e usa um toucado estilo Teotihuacan adornado com borlas., Algumas imagens dele e do seu pai sobre monumentos em Tikal são mesmo esculpidas no estilo plano e geométrico da arte Teotihuacana, distinto dos intricados retratos naturalistas dos maias. Sob o exótico novo rei e seus descendentes, Tikal tornou-se uma das cidades mais poderosas da região Maia.os arqueólogos conhecem o esboço desses eventos há décadas, mas há muito tempo debatem o seu significado., Agora, novas evidências de Teotihuacan e da região Maia trouxeram a relação entre essas duas grandes culturas de volta para o centro das atenções—e sugere que pode ter sido mais contencioso do que a maioria dos pesquisadores tinha pensado.evidências da escrita e arte maias sugerem que Teotihuacan conquistou Tikal, acrescentando-o ao que alguns arqueólogos vêem como um vasto império que pode ter incluído várias cidades maias. A arte desfigurada em Teotihuacan sugere que na altura em que Tikal caiu sob o seu domínio, Teotihuacan pode ter-se virado contra expatriados maias que viveram ali pacificamente durante décadas.,

esferas de influência

MEXICOOaxacaChiapasGulf ofMexicoCaribbeanSeaBELIZEPacific OceanGuatemalaHondurasTikalCopáncalakmulholmulteotihuacanmexico CityGuatemala citytegucigalpateotihuacan empiremaya areaescuintla Department Archaeological sitesmodern urban areaslos Horcones

Mas dúvidas sobre a narrativa persistem, sublinhando o desafio de interpretar os vestígios arqueológicos de impérios que ficou aquém de completa dominação. Alguns pesquisadores dizem que os eventos de 378 podem ter sido um caso mais limitado de intriga palaciana, com os nobres de uma região poderosa se refugiando na política de outra., Os arqueólogos podem até estar a cair na propaganda antiga: Sihyaj k’AHK’ e o seu exército podem ter sido usurpadores maias locais que se apropriaram do simbolismo de Teotihuacan distante. De qualquer forma, os arqueólogos dizem que estão vislumbrando uma colisão política e cultural que ajudou a desencadear o florescimento de Tikal nos séculos vindouros.”é um momento emocionante para trabalhar nesta área”, diz Stephen Houston, um arqueólogo da Universidade Brown. “Estamos a receber novos achados surpreendentes que amplificam o que tinha sido uma história esboçada antes.,viajantes maias visitando Teotihuacan durante o século IV teriam encontrado uma cidade como nenhuma outra que tivessem visto. Três enormes pirâmides pairavam sobre a rua principal, agora conhecida como a Avenida dos mortos, suas formas refletindo vulcões cobertos de neve visíveis à distância. Uma rede ordenada de estradas estendia—se da Avenida, e os 100.000 habitantes da cidade—muito mais do que nas maiores cidades maias da época-viviam em confortáveis e padronizados complexos de apartamentos. A desigualdade econômica foi notavelmente baixa., Representações de guerreiros na arte de Teotihuacan, bem como sacrifícios humanos sepultados em regalias militares, falavam do poder militar da cidade. Mercadores de lugares distantes como Oaxaca para o Sudeste e a Costa do Golfo trouxeram mercadorias para os mercados de Teotihuacan, e peregrinos se reuniram para a cidade para cerimônias religiosas.alguns desses estrangeiros se estabeleceram aqui e estabeleceram enclaves étnicos que os arqueólogos podem identificar a partir de seus bens domésticos estrangeiros e práticas de enterro. Teotihuacan era um grande centro urbano, quase como Los Angeles ou Nova Iorque., Pessoas de toda a Mesoamérica estavam lá”, diz Karl Taube, um arqueólogo da Universidade da Califórnia (UC), Riverside.os Teotihuacanos estavam provavelmente tão fascinados pela área maia, a cerca de 1000 km de distância, no que hoje é o sul do México, Guatemala, Belize e Honduras. Estava tão longe quanto se podia chegar a leste na Mesoamérica, ligando-o ao mitologicamente potente sol nascente., Embora as culturas compartilhassem grampos como o milho, os bens de luxo valorizados em Teotihuacan, como jade, cacau e penas Quetzais coloridas, todos vieram das selvas tropicais das terras baixas maias. “Era uma fonte de riqueza e abundância”, diz Taube. Quando vista da planície fria e de alta altitude de Teotihuacan, a exuberante área maia teria parecido um paraíso repleto de elegância e luxo.a diplomacia e o comércio com os Maias poderiam ser complicados, no entanto, porque a área maia estava politicamente fragmentada., Foi pontilhado com cidades-estados independentes, em grande parte Unidos Por religião e cultura compartilhadas, semelhante à Grécia antiga. Os mais poderosos, como Tikal e seu rival próximo Calakmul, comandavam a lealdade de cidades menores. Mas as alianças mudaram constantemente, e nenhum rei Maia conseguiu unir politicamente toda a região de 390.000 km2. Teotihuacan provavelmente tinha relações distintas e em constante mudança com diferentes cidades maias.,

300310320330340350360370380390400410420430440450jaguar PawSihyaj K’ahk’Spearthrower OwlYax Nuun AyiinK’inich de Impostos K’uk’ Mo’TeotihuacanMaya300–350300–35013 de setembro de 37916 de janeiro de 378Two vistas de history374–4396 de setembro de 426350–400Maya muralsare destroyedand enterrado.K’inich Yax k’UK ‘ Mo’becomes rei de Copánand reina até 437.A coruja lança-lança Reina pedindo a Teotihuacan, de acordo com inscrições maias.Sihyaj k’AHK ‘ arrivesin Tikal. O rei JaguarPaw morre.,Yax Nuun Ayiin,filho de Owl, sobe ao trono em Tikal.O sepultamento de pessoasmistradas da região de tahuacan e da região de theMaya reuniu-se na Praça das colunas.glifo(nome glifo) (nome glifo) (nome glifo) (nome glifo) (nome glifo) (nome glifo)Maya written history records a possible conquest of Tikal by Teotihuacan, including precise DATS and the names and some portraits of major players. Mas apenas as gamas de datas de radiocarbono são conhecidas para eventos em Teotihuacan, deixando dúvidas sobre como incidentes-chave em cada região estão relacionados.,(datas escritas)

Suas interações esquerda abundância de vestígios, de trocas de arte, cerâmica e influências culturais., A datação por radiocarbono, bem como as datas exatas que os Maias registraram em seus monumentos, mostram definitivamente que as culturas existiam ao mesmo tempo. Suas interações foram mais intensas nos séculos IV e V C. E. (ver cronologia acima), o tempo do Império romano tardio e parte do que os arqueólogos na Mesoamérica chamam de período clássico inicial. O que os arqueólogos discordam, muitas vezes com veemência, é se essa relação era pacífica e recíproca ou se baseava em violência e dominação.,em uma manhã ensolarada de verão aqui, Nawa Sugiyama, um arqueólogo na UC Riverside, se refugia em um túnel que sua equipe cavou sob o que já foi uma pirâmide impressionante. Ao largo da Avenida dos mortos e entre as imponentes pirâmides do sol e da Lua, a estrutura situa-se no que é agora chamado a Praça das colunas. (Confusingly, it has no columns and consists of several interconected plazas and large pyramids.) Agachada sob o teto baixo do túnel, Sugiyama inspeciona dezenas de pedaços de cerâmica quebrada meticulosamente escavada por seus alunos e os trabalhadores do projeto.,uma mistura de estilos maias e teotihuacanos, os cacos testemunham não a violência, mas a celebração: depois que a cerâmica foi quebrada, eles foram cerimonialmente pulverizados em um poço em um tipo de oferta comumente feita no final de uma festa na antiga Mesoamérica. Os estudantes e trabalhadores escavaram mais de 10.000 peças de cerâmica deste único local, e esta temporada eles descobriram uma média de 250 por dia. “Nunca vi nada assim”, diz Sugiyama. “Estamos um pouco preocupados que nunca acabe.,Sugiyama e sua equipe pensam que Teotihuacanos e convidados maias se misturaram naquela antiga festa, talvez para comemorar a conclusão da pirâmide. A maioria das peças de cerâmica representam servingware chique, como as pessoas da china fina hoje pode trazer para fora para os hóspedes. De acordo com a datação por radiocarbono de restos de alimentos queimados, incluindo ossos de coelho, milho e yucca da região tropical Maia, a festa ocorreu entre 300 e 350 C. E.,do outro lado da Praça da pirâmide, Sugiyama e seus colaboradores descobriram um complexo de edifícios outrora decorados com murais maias elaborados pintados em tons vívidos, como azuis e verdes, que não são frequentemente vistos na arte Teotihuacana. Talvez os Maias, que viveram na Praça das Colunas eram de alto status, como diplomatas ou membros de famílias nobres enviados para a capital, como o Europeu nobres que viveram ou cresceu em tribunais estrangeiros para reforçar alianças e facilitar a royal casamentos, diz David Carballo, um arqueólogo da Universidade de Boston.,”eles estão praticando seus próprios costumes, que falam de uma coexistência pacífica com o resto da sociedade Teotihuacan”, diz Verónica Ortega, arqueóloga do Instituto Nacional de Antropologia e História do México e co-diretora com Sugiyama do projeto Plaza of the Columns.mas várias décadas depois da festa, algo mudou. Quando a equipe encontrou os murais elegantes, eles não estavam mais ligados às paredes do complexo, como grande parte da arte de Teotihuacan ainda é. Os murais foram esmagados em pedaços e profundamente enterrados—”absolutamente obliterados”, diz Sugiyama., As caras foram cortadas e arranhadas até não serem identificáveis. “Foi um ato de destruição intencional”, diz Sugiyama. De acordo com a datação por radiocarbono de matéria orgânica, cobrindo os restos dos murais, a destruição ocorreu entre 350 e 400 C. E.

Embora Sugiyama e Ortega trabalhar juntos, eles interpretam o mural destruição de forma diferente. Ortega vê isso como um ritual em que os Teotihuacanos e os Maias participaram—semelhante à oferta de cerâmica quebrada feita no final da festa., Mas Sugiyama ressalta que arranhar rostos individuais é um ato incomum de apagamento direcionado que os moradores maias provavelmente não aceitariam.

Sugiyama e Ortega equipe também encontrou uma vizinha abismo cheio de esqueletos humanos, que levanta mais escura perguntas. Os corpos estão em pedaços, o que não é típico de outros enterros ou sacrifícios aqui. O poço de ossos poderia ter sido simplesmente uma oficina para fazer ferramentas de ossos—ou os restos de um massacre, diz Sugiyama., Alguns crânios têm costas planas e tops ligeiramente pontiagudos, e alguns dentes têm buracos para jóias—sinais de moldagem craniana e estilos de adorno praticados pelos Maias, mas pouco comuns em Teotihuacan. Os arqueólogos terão de estudar os isótopos alimentares e talvez o ADN dos ossos para ter a certeza de que pertenciam ao povo Maia. Pesquisadores também gostariam de resolver outro mistério: encontros preliminares sugerem que os ossos foram despejados no poço na época da festa, quando as relações com os maias eram aparentemente pacíficas.,

as datas de radiocarbono para a destruição mural contam uma história mais clara, no entanto. Eles colocam entre 350 e 400—dentro de cerca de 25 anos da chegada de Sihyaj k’AHK’ em Tikal em 378. “O fato de que absolutamente destruir os murais e, em seguida, logo após ir atacar lugares nas terras baixas maias sugere-me que as relações diplomáticas tinham se azedado por alguma razão”, diz Carballo. “Tempos turbulentos estão chegando”, concorda Sugiyama.quando Sihyaj k’AHK ‘ chegou a Tikal, ele teria encontrado uma cidade menor e menos centralizada do que Teotihuacan., Palácios reais e templos empoleirados em colinas ainda cercados por selva abaixo. Estradas cortadas através das árvores, conectando aglomerados de edifícios usados pela elite e servindo como rotas para os plebeus a seguir de suas fazendas dispersas para mercados e cerimônias no centro da cidade. Monumentos de Pedra Alta cobertos de densa escrita documentaram eventos-chave na história de Tikal, como os reinados dos Reis. Apenas as pessoas mais ricas e poderosas da cidade poderiam ter lido esses textos, no entanto: a história maia foi escrita por elites, para elites., (A escrita de Teotihuacan ainda não foi decifrada, em parte porque os pesquisadores não conhecem sua língua, enquanto a escrita maia antiga está relacionada a algumas línguas maias faladas hoje.no início da década de 1970, epigrapher Tatiana Proskouriakoff tornou-se a primeira pessoa em séculos a começar a juntar o que aconteceu em Tikal em 378. Com base em uma leitura incompleta dos monumentos que registram a chegada de Sihyaj k’AHK’, ela falou da “chegada de estranhos” e propôs que eles eram do centro do México.,

em 2000, David Stuart, um arqueólogo e epigrafista da Universidade do Texas, Austin, ofereceu uma compreensão mais completa desses textos, e ele está reanalisando-os agora. Graças aos avanços na decifração da escrita maia, ele pode ler os glifos esculpidos nos monumentos, incluindo os nomes e relacionamentos de Sihyaj k’AHK’, Jaguar Paw, e a coruja lançadora. Mas os registos históricos levantam mais perguntas do que respondem.uma questão especialmente quente é para quem, exatamente, Sihyaj k’AHK estava trabalhando., Ele, aparentemente, estava seguindo as ordens do Spearthrower Coruja, descrito em monumentos como um rei estrangeiro, que governou uma terra distante, a partir de 374, para 439, C. E. Spearthrower da Coruja nome é escrito em um estilo que ecos de Teotihuacan de arte, e um retrato dele em Tikal foi esculpida em Teotihuacan inconfundível estilo geométrico, Stuart diz. Stuart pensa que a coruja-lança era o rei de Teotihuacan, possivelmente quando os murais na Praça das colunas foram destruídos.mas muitos arqueólogos pensam que Teotihuacan não tinha rei. Nenhum túmulo real ou qualquer representação de um monarca foi encontrado lá., Embora alguns pesquisadores argumentem que apenas um monarca forte poderia ter governado uma cidade tão grande e regimentada, outros afirmam que a cidade foi governada por um conselho ou de alguma outra forma cooperativa. Carballo aponta que a maioria da arte Teotihuacan se concentra na roupa das pessoas e outros acréscimos ao invés de características individuais, um sinal de que os escritórios que eles tinham eram mais importantes do que suas identidades individuais., Imagens de aves de rapina com atlatls—os elementos-chave do glifo o Maya usado para escrever Spearthrower Coruja nome do show, cerca de Teotihuacan, durante séculos, muito mais do que qualquer pessoa poderia ter governado. “Eu acho que significa um escritório, talvez um papel militar de algum tipo em Teotihuacan” que muitas pessoas poderiam manter ao longo do tempo, Carballo diz, ao invés de um monarca individual.,

Ele e muitos outros arqueólogos trabalhando em Teotihuacan resistir a noção de que Maya história escrita deve trump provas de Teotihuacan si., As cidades maias eram governadas por reis, e a expectativa Maia da monarquia pode tê-los levado a interpretar mal o papel de coruja lançadora, diz Carballo. Talvez Sihyaj k’AHK ‘ e os outros invasores tenham promovido esse equívoco, diz Michael Smith, um arqueólogo da Universidade do Estado do Arizona, Tempe. “Diz que és o spin doctor de Sihyaj k’AHK’, e que estás a tentar convencer estes reis Maias de que este tipo é mesmo qualquer coisa. O que vais dizer? Vai dizer que ele é de Teotihuacan, onde as pessoas se governavam?, Ou vais dizer: “este tipo é enviado pelo rei da maior cidade de que alguém já ouviu falar”?”

quem enviou Sihyaj k’AHK’, Francisco Estrada-Belli, um arqueólogo da Universidade de Tulane, acha que ele não parou com Tikal. Estrada-Belli encontrou murais na cidade de Holmul, 35 quilômetros a leste de Tikal, mostrando guerreiros teotihuacanos acompanhando um novo rei durante sua ascensão ao trono. O edifício que decoraram foi construído para comemorar o primeiro aniversário da chegada de Sihyaj k’AHK a Tikal., Os registros maias sugerem que” em poucos anos, Sihyaj k’AHK’ instalou Reis amigos em várias cidades maias importantes”, diz Estrada-Belli. “Para muitos deles, este é o início de uma nova dinastia. É um grande ponto de viragem.”

a possibilidade permanece, no entanto, de que Sihyaj k’AHK’ e a coruja lançadora não eram de Teotihuacan e estavam simplesmente invocando aquela grande cidade para impressionar uma audiência Maia. A mitologia maia e a religião tinham bens estrangeiros em alta estima, e Teotihuacan era o lugar distante mais prestigiado na Mesoamérica., Existem poucas evidências de Teotihuacanos vivendo em Tikal, observa Joyce Marcus, uma arqueóloga da Universidade de Michigan, Ann Arbor. “A explicação mais simples é o novo rei de Tikal” —o filho de Mocho lança, Yax Nuun Ayiin – “era um usurpador Maia que se camuflava em vestes estrangeiras de prestígio”, diz ela. “Usando as armadilhas dos guerreiros mexicanos das terras altas, podiam comunicar que o líder Maia tinha proezas militares.”Conquest is exciting and easy to understand,” says Geoffrey Braswell, an archaeologist at UC San Diego., Mas ele também pensa que os acontecimentos em Tikal reflectem um conflito entre grupos maias, um dos quais adoptou os símbolos de uma potência estrangeira para reforçar a sua rebelião. Grupos de Elite têm praticado semelhante emulação cultural ao longo da história, diz ele. Porcelana chinesa tornou-se um símbolo de status na Europa dos séculos XVII e XVIII, e os russos de classe alta falavam Francês uns com os outros no século XIX, por exemplo. “É muito comum”, diz Braswell.as evidências isotópicas publicadas em 2005 e 2010 parecem estar do lado de Marcus e Braswell., Arqueólogos escavaram o túmulo dos Impostos Nuun Ayiin em Tikal e K’inich de Impostos K’uk’ Mo’, o fundador de uma nova dinastia em Copán, uma cidade Maia em Honduras. Esse monarca Copán é retratado vestindo um vestido estilo Teotihuacano, incluindo “óculos” inconfundíveis sobre seus olhos que evocam o deus da chuva do México central. Inscrições dizem que ele era um rei estrangeiro e veio para Teotihuacan para uma cerimônia que o investiu com o direito de governar antes de assumir o trono de Copán. Se algum rei Maia veio de Teotihuacan, seriam esses dois, diz Braswell.,

mas a análise dos isótopos de estrôncio preservados em seus dentes mostrou que Yax Nuun Ayiin—a quem as inscrições nomeavam claramente como o Filho Da Coruja-lança-Lançador-cresceu em torno de Tikal. Os pesquisadores não conseguiram identificar as origens de k’inich Yax k’UK’ Mo, mas no seu caso, também, os isótopos descartaram o México central. “Encontre-nos um corpo isotopicamente de Teotihuacan, com uma lança na mão”, diz Braswell, e ele estaria mais inclinado a pensar que Teotihuacan conquistou Tikal.,

Edwin Román Ramírez está olhando. Um arqueólogo da Fundação para o património cultural e Natural Maia (PACUNAM), está a liderar novas escavações em Tikal e à procura de um enclave étnico de Teotihuacanos. Ele espera anunciar seus primeiros resultados em um Simpósio na cidade da Guatemala este verão., Ele acha que Teotihuacan conquistou Tikal e que soldados ou outros de Teotihuacan podem ter vivido lá. Mas, ele diz, ” sua intenção, Eu acho, era nunca se transformar em Teotihuacanos.”Em vez disso, Tikal provavelmente representou um posto econômico estratégico na região Maia para Teotihuacan.

na verdade, qualquer império Teotihuacano pode ter confiado mais no poder suave do que na colonização overt., As vidas dos plebeus maias dentro e em torno de Tikal não parecem mudar muito depois da chegada de Sihyaj k’AHK, diz Bárbara Arroyo, uma arqueóloga da Universidade Francisco Marroquín, levando-a a questionar o cenário de conquista. Compare essa situação com a do Império Romano de 27 a. C. E. A 476 C. E. sua pegada imperial é inconfundível, já que postou exércitos em toda a Europa, encorajou a adoção de uma religião de Estado, remodelou cidades e instalou governadores que responderam diretamente a Roma.,”o Império é um espectro”, diz Sue Alcock, uma arqueóloga da Universidade de Michigan que estuda as províncias gregas do Império Romano. “Pode ser muito hostil-eu entro, queimo os teus templos, pego nas tuas mulheres, apago-te da terra.”Ou pode ser mais suave -” as elites se reúnem e reconfiguram o sistema social.Teotihuacan controlava definitivamente um pequeno império no centro do México, diz Smith. No estado mexicano de Morelos, 85 quilômetros ao sul da cidade, por exemplo, ele encontrou cidades cheias de Cerâmica Estilo Teotihuacan e obsidiana do auge da cidade., Mas mais longe, o Império de Teotihuacan é uma manta de retalhos. É “estratégico sobre os lugares que está controlando”, diz Claudia García-Des Lauriers, uma arqueóloga da Universidade Politécnica do Estado da Califórnia, Pomona. Ela mapeou e escavou o local de los Horcones na costa do Estado mexicano de Chiapas, onde ela diz que a principal pirâmide e Praça, usada de cerca de 400 a 600 C. E., se assemelham a versões menores da famosa pirâmide da lua de Teotihuacan., Localizado em uma passagem de montanha estreita através da qual o comércio passou, Los Horcones teria dado o Controle Teotihuacan do fluxo de cacau e penas quetzal da Costa luxuriante de Chiapas.a influência de Teotihuacan se estendeu até a Costa do Pacífico da Guatemala, a mais de 1000 quilômetros da cidade. Em locais lá, arqueólogos descobriram bens domésticos Teotihuacanstyle, incluindo centenas de queimadores de incenso usados para rituais religiosos domésticos, diz Oswaldo Chinchilla, um arqueólogo da Universidade de Yale., Ele e muitos outros arqueólogos pensam que uma colônia de Teotihuacanos viveu em Escuintla, talvez comandando importantes rotas de comércio terrestre e marítimo. Com a sua chegada, “toda a perspectiva dos sites e sua cultura mudou”, diz ele.novas pistas sobre o alcance de Teotihuacan podem vir do levantamento aéreo de pacunam em 2016 de mais de 2000 quilômetros quadrados no norte da Guatemala, incluindo a área em torno de Tikal. LIDAR, uma técnica de teledetecção baseada em laser, revelou dezenas de milhares de características arqueológicas desconhecidas, incluindo possíveis fortificações, como colinas achatadas com torres de vigia., “É este sentimento de uma paisagem intensamente guardada”, diz Houston. Escavações de alguns locais começarão em Maio, e ele está esperando por pistas sobre se as fortificações foram construídas pelos maias em resposta a uma ameaça Teotihuacan, ou por Teotihuacanos e seus aliados, uma vez que eles tinham tomado Tikal.

Uma coisa é clara: a chegada de Sihyaj k’AHK mudou o curso da história de Tikal. “Após essa invasão, Tikal ascendeu a um novo nível de grandeza”, diz Thomas Garrison, um arqueólogo do Ithaca College., À medida que a influência de Tikal se espalha, ela leva à “fundação de muito do que conhecemos como cultura maia clássica”, incluindo uma homogeneização da linguagem escrita, diz Román Ramírez. Apesar de terem perdido para Teotihuacan, Tikal é o grande vencedor.”

em cerca de 550 C. E., Teotihuacan colapsou, seu centro ardeu no que foi talvez uma rebelião de seus próprios cidadãos. Mas séculos depois, os reis de Tikal ainda celebravam vitórias militares vestindo-se como guerreiros teotihuacanos, diz Stuart. O que quer que tenha acontecido em 378, a sua memória demorou muito mais tempo do que o próprio Teotihuacan.

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