Celelalte 23 de Biserici Catolice și de Ce Acestea Există
Acest articol prezintă o serie în care Nicolae LaBanca va explora diferite rituri ale Bisericii Catolice, și ceea ce face fiecare dintre cei douăzeci și patru de biserici Catolice în cadrul acestor ritualuri unice.pentru celelalte părți din serie, faceți clic pe următoarele linkuri: Partea 2 – Ritul armean, Partea 3 – Ritul Alexandrian, Partea 4 – Ritul sirian de Est.în ultimii ani, oamenii au devenit din ce în ce mai conștienți de cât de diversă a devenit lumea occidentală., Discuția despre „diversitate” apare adesea la locul de muncă și în altă parte, mai ales aici, în aceste state Unite. Diversitatea se aplică nu numai culturii, ci și religiei. Catolicii ar putea menționa cu ușurință eforturile recente în ecumenism atunci când subiectul diversității apare. Dar să ne concentrăm pe altceva pentru un moment, ceva care a fost chiar sub nasul nostru. Dacă citiți acest lucru, sunt șanse ca esti un romano-catolic. Sau, pentru a spune mai Oficial, sunteți un catolic de rit Roman în cadrul Bisericii Catolice latine. Sună puțin confuz, nu-i așa?,de ce să ne chinuim să oferim o descriere atât de lungă persoanelor pe care le numim de obicei „Romano-Catolice”? Asta pentru că nu toți catolicii sunt latini. Uneori, de-a lungul istoriei, și chiar și astăzi, oamenii au manifestat confuzie cu privire la cei pe care îi numim „catolici Orientali”. Când oamenii nu sunt familiarizați cu ceva, ei tind să se uite la acel lucru particular. Dar odată ce obținem povestea reală și suntem capabili să apreciem patrimoniul și comoara frumoasă a bisericilor catolice din Est, este evident să vedem că nu trebuie să fii „Latin” pentru a fi catolic., Să profităm acum de ocazie pentru a descoperi cum Biserica Catolică este cu adevărat una dintre cele mai diverse instituții de pe fața pământului.
sunt recunoscător că am fost crescut cu „cel mai bun din ambele lumi”. Partea tatălui meu din familie este Latino-catolică, dar verii mei din partea bunicii materne din familie sunt ucraineano-greco-catolici. Deci, care sunt exact diferențele dintre aceste tradiții? Ce face un catolic „Latin”, iar un alt catolic” ucrainean”,” caldean ” sau altceva?, Înainte de a răspunde la asta, hai să fim puțin tehnici pentru o clipă, pentru a ne face termenii corecți.în primul rând, avem Biserica Catolică. Fără prefixe. Nu există alte etichete. Avem doar Biserica Catolică. Sau, dacă cineva dorește cu adevărat, ne putem referi la Biserica Universală (Catolică). În al doilea rând, Biserica Catolică este alcătuită din șase rituri liturgice diferite, iar în cadrul acestor rituri există douăzeci și patru de biserici particulare., Aceste douăzeci și patru de biserici sui iuris (autonome sau autonome) sunt toate în comuniune unele cu altele, sunt toate în cadrul Bisericii Catolice și toate recunosc primatul Papei.
Biserica Catolică latină (sau romană, dar vom continua să o numim „latină” de acum încolo) este cea mai mare dintre aceste douăzeci și patru de biserici și este singura Biserică Occidentală. Celelalte douăzeci și trei de Biserici Catolice sunt toate denumite biserici orientale și au propriile lor tradiții și forme de liturghie, dar păstrează aceleași structuri liturgice de bază și teologie așa cum se vede în Occident., De obicei, în locuri precum mass-media, întreaga Biserică Catolică este denumită în mod obișnuit Biserica Romano-Catolică. Acest termen nu arată universalitatea deplină a Bisericii și mulți papi în ultimele sute de ani au căutat să protejeze importanța Bisericilor orientale. Este interesant să ne gândim la cât timp par să petrecem în ecumenism între alți creștini necatolici, totuși trecem cu vederea faptul că avem frați catolici Orientali cu un patrimoniu bogat de care ar trebui să fim conștienți.,
Complet Catolică
În 1894 apostolică scrisoare, Orientalium Dignitas, Papa Leo al XIII-lea a spus:
„Bisericile din Est sunt demn de glorie și respect pe care le dețin toată lumea creștină în virtutea celor extrem de vechi, singular memoriale care le-au lăsat nouă moștenire. Căci în acea parte a lumii au început primele acțiuni pentru răscumpărarea rasei umane, în acord cu planul de tot felul al lui Dumnezeu., Ei și-au dat repede randamentul: acolo au înflorit mai întâi gloriile predicării adevăratei credințe Națiunilor, ale martiriului și ale sfințeniei. Ne-au dat mai întâi bucuria de fructe de mântuire…”
OD Introducere
În ceea ce privește „Adevărata Credință”, se subînțelege că toate douăzeci și trei de Bisericile orientale Catolice să prezinte doctrinele și dogmele definite de către Biserica Catolică. Dogmele nu pot fi respinse de catolici, fie că sunt estici sau occidentali., Consiliul Părinților în cel de-al Doilea Consiliu de la Vatican a învățat în Unitatis Redintegratio:
„Toate în Biserică trebuie să-și păstreze unitatea în esență. Dar toți, în funcție de darurile pe care le-au primit, să se bucure de o libertate corespunzătoare, în diferitele lor forme de viață și disciplină spirituală, în riturile lor liturgice diferite și chiar în elaborările lor teologice ale adevărului revelat.,”
UR de 4
Est Catolici poate merge despre teologia lor într-un mod care este diferit de ceea ce vedem în Biserica latină, dar este la fel de valabil și nu se abate de la elementele esențiale ale doctrinei. Mai mult, aceasta înseamnă că orice catolic al unei biserici sui iuris poate primi sacramentele și participa la Sfânta Jertfă a Liturghiei (sau Sfânta Liturghie, Sfântul Qurbono etc.). așa cum se numește în est) la orice biserică sui iuris. Fiecare dintre cele douăzeci și patru de biserici sunt pe deplin Catolice; se poate îndeplini obligația lor de Liturghie la oricare dintre aceste biserici ori de câte ori doresc.,această mare laudă pentru Bisericile Catolice răsăritene a fost continuată în documentele Conciliului Vatican II, în special în Orientalium Ecclesiarum, promulgată de Papa St.,viața Creștină de Est Biserici, pentru că în ele, care se distinge după cum acestea sunt pentru venerabilul antichitate, rămâne vizibil tradiția pe care a fost transmisă de la Apostoli prin Tați…
„Sfânta Biserică Catolică, care este Trupul Mistic al lui Hristos, este formată din credincioși care sunt organic unite în Duhul Sfânt prin aceeași credință, aceleași sacramente și același guvern și care, combinând împreună în diferite grupuri, care sunt deținute împreună de o ierarhie, o formă separată Biserici sau Ritualuri., Între acestea există o legătură admirabilă de unire, astfel încât varietatea din cadrul Bisericii nu dăunează în niciun fel unității sale; mai degrabă o manifestă, pentru că este mintea Bisericii Catolice ca fiecare biserică sau rit individual să-și păstreze tradițiile întregi și întregi și, de asemenea, să-și adapteze modul de viață la diferitele nevoi ale timpului și locului.,
„Aceste Biserici individuale, fie din Est sau din Vest, deși ele diferă oarecum între ele în… liturghie, disciplina ecleziastică, și patrimoniul spiritual, sunt, cu toate acestea, fiecare la fel de mult ca ceilalți, încredințate pastorală guvernul Roman Pontif, în mod divin, numit succesor al Sfântului Petru în primatul asupra Bisericii universale.”
OE 1-3
cele șase rituri
vedem aici că cuvintele” rit „și” biserică ” apar de câteva ori., Care sunt diferențele dintre acești Termeni? Statele Unite ale americii Conferința Episcopilor Catolici (USSCB) a pus-o pe scurt în 1999:
„Am fost obișnuiți să vorbim de cel Latin (Roman sau de Vest) Rit sau din Est Ritualuri pentru a desemna aceste Biserici diferite. Cu toate acestea… ar trebui să vorbim, nu despre ritualuri, ci despre biserici. Canonul 112 din Codul De Drept Canonic folosește expresia „biserici rituale autonome” pentru a desemna diferitele Biserici.,”
Est Catolici în Statele Unite ale americii, 4
1990 Codul Canoanelor Bisericilor orientale definește în mod clar diferența dintre „rit” și „biserică”:
„Canon 27 – Un grup de Creștin credincios unite printr-o ierarhie în funcție de norma de drept care autoritatea supremă a Bisericii în mod expres sau tacit recunoaste ca sui iuris este numit în prezentul Cod o Biserică sui iuris.,
„Canon 28 – Un rit liturgic, teologic, spiritual și disciplinar, patrimoniu, cultură și circumstanțele istorice de o deosebita oameni, prin care propria sa manieră de a trăi credința se manifestă în fiecare Biserică sui iuris.”
mai jos este o listă a celor șase rituri ale Bisericii Catolice, urmate de care bisericile sui iuris sunt conținute în ele.,Biserica Greco-Catolică Melkită
repararea Marii schisme
putem vedea că fiecare dintre aceste biserici provin din medii culturale distincte și din toate colțurile Pământului, totuși fiecare dintre aceste douăzeci și patru de biserici mărturisesc aceeași credință catolică., Cât de minunat este faptul că Sfânta noastră Biserică Catolică are o astfel de multitudine de tradiții (mici „t”), păstrând în același timp aceeași tradiție neîntreruptă (mare „T”) din vremurile apostolice! După acest primer, vom urmări o serie de eseuri care detaliază fiecare dintre cele cinci rituri liturgice orientale și bisericile respective. cu toate acestea, aceasta fiind o introducere, am fi neglijenți dacă nu am menționa pe scurt modul în care bisericile catolice orientale se raportează la bisericile ortodoxe., Când a avut loc marea schismă în 1054, Biserica a fost spartă, dar în timp părți din aceste biserici au revenit în comuniune cu Biserica Catolică. Eseurile viitoare vor detalia când s-au întâmplat aceste reuniuni. În timp ce încă așteptăm acea zi fericită de reuniune completă, ne putem bucura că relațiile dintre Est și Vest astăzi nu sunt la fel de fracturate ca în secolul al XI-lea.dar, după cum sa menționat mai sus, multe dintre bisericile catolice orientale au tradiții (mici „t”) care diferă de Biserica Catolică Latină., Desigur, toate Bisericile Catolice Răsăritene recunosc tradiția atemporală (big „T”) a Bisericii Catolice, cum ar fi cele șapte sacramente, primatul Papei și doctrina și dogmele definite de Magisteriul Bisericii Catolice. Cu toate acestea, Bisericile Catolice din Est sunt îndemnate să-și păstreze propriile înțelegeri teologice ale doctrinei (de exemplu, Adormirea Maicii Domnului) și să o exprime în modul în care au primit de la episcopii și învățătorii memoriei binecuvântate., În Unitatis Redintegratio, Consiliul Părinților constatat următoarele:
„Ce a fost spus despre legală varietate care poate exista în Biserică trebuie să fie, de asemenea, luate pentru a aplica la diferențele de expresie teologică a doctrinei. În studiul revelației, estul și Occidentul au urmat diferite metode și și-au dezvoltat diferit înțelegerea și mărturisirea Adevărului lui Dumnezeu., Nu este deloc surprinzător, atunci, dacă din când în când o tradiție s-a apropiat de o apreciere deplină a unor aspecte ale unui mister al revelației decât cealaltă sau a exprimat-o pentru a profita mai bine. În astfel de cazuri, aceste teologice diferite expresii sunt considerate adesea ca reciproc complementare decât contradictorii”
UR 17
Valabil Cadouri și Tradiții
Doar ceea ce sunt unele dintre aceste tradiții?, Pe scurt, pe măsură ce vom intra în detalii mai târziu, aceste tradiții includ o preoție căsătorită sau folosirea pâinii dospite la celebrarea Euharistiei. Unele dintre aceste biserici care folosesc pâine dospită (mai ales în ritul bizantin) și chiar unele care folosesc pâine nedospită ca Latino-catolici (adică Biserica Catolică Siro-Malabar), distribuie Sfânta Împărtășanie prin intincție. Prin intincție, gazda consacrată este plasată în Potir și este dată împreună cu sângele prețios direct în gura comunicantului, adesea cu o lingură mică, liturgică.,alte tradiții includ sacramentalele, cum ar fi frânghiile de rugăciune sau chotki, și diferite rugăciuni devoționale, cum ar fi rugăciunea lui Isus. Acestea sunt toate lucrurile care ar putea părea un pic străine pentru mulți catolici latini. Cu toate acestea, așa cum se vede prin cuvintele diferiților Papi, aceste tradiții liturgice sunt la fel de valabile și în beneficiul credincioșilor, la fel ca și devotamentele tradiționale latine.Ioan Paul al II-lea a spus cel mai bine, că „Biserica trebuie să respire cu cei doi plămâni” (Ut Unum Sint 54). Estul și vestul fac parte din același corp., Prin urmare, întreaga Biserică ar trebui să aprecieze și să respecte darurile și tradițiile valabile care sunt suflate din ambele tradiții.
universalitatea Bisericii
st., Ioan Paul elaborate în continuare în 1995 scrisoarea apostolică Orientale Lumen (subliniere adăugată):
„, Deoarece, în fapt, credem că venerabilul și veche tradiție a Bisericilor orientale este o parte integrantă a patrimoniului Bisericii lui Hristos, trebuie, mai întâi pentru Catolici este să fie familiarizați cu această tradiție, astfel încât să fie hrănit și să încurajeze procesul de unitate în cel mai bun mod posibil pentru fiecare.,
„Noastre orientale Catolice frați și surori sunt foarte conștient de a fi viu purtători de această tradiție, împreună cu nostru Ortodox frați și surori.,nu și-a exprimat printr-o singură tradiție, și încă mai puțin de o comunitate în opoziție față de cealaltă; și că ne-am prea poate fi acordat un gust plin de revelație divină și indivizibilă a patrimoniului Bisericii universale care se păstrează și se dezvoltă în viața de Bisericile de Est, ca și în cei din Vest…
OL 1-2
„Acesta a fost subliniat de mai multe ori că întreaga uniune a Bisericilor orientale Catolice cu Biserica din Roma, care a fost deja realizat nu trebuie să implice o diminuare a gradului de conștientizare de propria lor autenticitate și originalitate., Ori de câte ori acest lucru a avut loc, Conciliul Vatican II le-a cerut să redescopere identitatea lor deplină, pentru că ei au ” dreptul și datoria de a se guverna în conformitate cu propriile lor discipline speciale.,
„…onversion este nevoie de Biserica latină, că ea poate respecta și aprecia pe deplin demnitatea de Creștini din Est, și să accepte cu recunoștință comori spirituale de care Bisericile orientale Catolice sunt purtătorii, pentru a beneficia de întregul Catolice comuniune; că ea poate arăta în mod concret, mult mai mult decât în trecut, cât de mult îi apreciază și admiră Orientul Creștin și cât de esențial, ea consideră contribuția sa la realizarea deplină a Bisericii universalitate.,”
OL 21
Stay Tuned
de-a Lungul acestei serii, vom explora mult mai în profunzime ce „comorile spirituale” aceste Bisericile orientale Catolice cadou Bisericii Catolice. Biserica este una, dar diversitatea pe care o găsim în ea este cu adevărat ceva care trebuie sărbătorit și prețuit de toți catolicii.corecție: imaginea originală pentru acest post conținea creștini anglicani și ortodocși, și nu catolici. Blogul Ascension regretă eroarea. versiunea originală a acestui articol a fost publicată pentru prima dată pe Catholic365.com.,
Ați Putea Dori, de Asemenea:
Alte 23 De Biserici Catolice: Partea a 2-a, armean Rit
Alte 23 De Biserici Catolice: Partea a 3-a, Alexandria Rit
Alte 23 De Biserici Catolice: Partea a 4-a, Est Sirian Rit
Despre Nicholas LaBanca
Nicolae este un leagăn Catolică și speră să dea o perspectivă unică asupra vieții în Biserică ca o mie de ani. Printre sfinții săi preferați se numără patronul său Sfântul Nicolae, Sfântul Ignatie de Loyola, Sfântul Toma de Aquino, Sf., Ioan Maria Vianney și Sfântul Atanasie din Alexandria.