Chamorro oamenii de Guam
Patricia L. G. Taimanglo, Doctor
Tamuning, Guam
Chamorros sunt indigenii din Insulele Mariane de care Guam este cel mai mare și cel mai sudic de pe un lanț de insule. Dovezile arheologice au identificat civilizația care datează de 5.000 de ani.în istoria înregistrată, oamenii Chamorro au experimentat, ca o comunitate, perioade traumatice care rămân nerezolvate (Pier, 1998). Acestea includ genocidul aproape total și colonizarea de către spanioli (1521-1898)., A fost o posesie a Statelor Unite din 1898 până în 1941 până când Guam a fost atacat și ocupat de forțele japoneze din 1941-1944. Insula a fost din nou asaltată de Statele Unite pentru a recupera Guam De la japonezi, dar ceea ce a urmat a fost mai distructiv decât oricare dintre acțiunile făcute pe insulă anterior, inclusiv moartea și distrugerea provocate de război. A fost reocupat în 1944 și în 1950 a devenit un teritoriu neîncorporat al Statelor Unite. În consecință, Guam este una dintre puținele colonii rămase ale lumii și ca o colonie nu are nici o putere.,efectele distructive ale colonizării, posesiei și statutului politic actual al Guamului includ numeroase pierderi-în special pierderea practicilor culturale, cum ar fi artele, meșteșugurile și acele practici transmise de bărbați, deoarece accentul genocidului a fost îndreptat spre controlul și eliminarea lor. Eliminarea treptată a dansurilor, cântărilor și cântecelor din trecut a fost, de asemenea, remarcată dureros., Pierderea limbii a fost distructivă pentru identitatea lor și pentru modul în care Chamorros se privea în cultura dominantă, deoarece engleza era strict impusă ca limbă de instruire și de afaceri. Pierderea vocilor poporului Chamorro continuă să fie evidențiată, deoarece preocupările lor sunt ignorate în mod constant și tăcute de-a lungul istoriei. Mai rău încă, ele nu sunt invitat sau luate în considerare în actuala arenă în care Statele Unite și Japonia sunt la masă a decide destinul insulei fără a ține seama de efectul pe oamenii de Guam și în special pe Chamorros., Această pierdere de putere este unul dintre cele mai distructive efecte ale colonizării.
situația actuală
negocierile au fost purtate între Statele Unite și Japonia în ultimii ani și cel mai semnificativ în acest an trecut. Accentul a fost relocarea a 8.000 de pușcași marini și dependenții lor de la Okinawa la Guam. Aceste negocieri sunt fără intrare din partea populației indigene din Guam. Pentru a realiza această construcție masivă, armata americană va necesita importul de oameni pentru a face posibilă relocarea., Cu alte cuvinte, acumularea include o creștere estimată a populației cu aproximativ 80 000 de persoane în 2014. Aceasta constituie o creștere de 45% din populația actuală Guam de 180.000 de oameni.Agenția Federală pentru Protecția Mediului și-a exprimat preocupările legate de impactul semnificativ și negativ asupra mediului și social. Impactul social include supraaglomerarea și utilizarea excesivă a resurselor limitate, inclusiv sistemul educațional, precum și agențiile de servicii sociale/umane., Concurența pentru locuințe, locuri de muncă, îngrijire medicală, îngrijire psihologică și psihiatrică va exagera și mai mult decalajul dintre cei care au și cei care nu au. În plus, planurile de acumulare includ luarea mai multor terenuri.majoritatea indigenilor au o relație profund înrădăcinată și emoțională cu pământul și Marea. Ambele oferă hrană; dețin poveștile și modul de viață al oamenilor care sunt transmise de la o generație la alta. Luarea de terenuri proiectate include luarea de terenuri într-o zonă numită Pagat., Această locație cuprinde cele mai bogate și mai mari dovezi arheologice ale poporului Chamorro, modul lor de viață, precum și o sursă de apă dulce. Incredibil, acest teren este alocat pentru a fi folosit ca un poligon de tragere. Ignorarea semnificației unor astfel de situri sacre este dezgustătoare pentru oamenii din Guam și a fost punctul central al durerilor și energiilor colective și istorice.,forumurile deschise pentru educarea insularilor despre schimbarea iminentă au evidențiat răspunsuri articulate calm la conturile încărcate emoțional și emoțional de ce insularii sunt în favoarea sau în opoziție cu acumularea militară. Interesant, aceste forumuri au fost programate după ce au fost luate decizii cu privire la acumularea.
răspunsuri sociale și culturale: căi de vindecare
unii oameni Chamorro dorm bine pe pernele de negare, lipsa de conștientizare și/sau se luptă pentru a satisface nevoile de bază ale familiei lor., Alții lucrează intens pentru a aborda istoria pierderilor și pentru a face față provocărilor prezentului și viitorului. Pentru a aborda pierderea limbii, învățarea limbii Chamorro face parte din curriculumul educațional din școlile publice. Concursurile de limbă Chamorro sunt organizate anual. Pentru a aborda pierderea practicilor culturale, o renaștere culturală este evidențiată în utilizarea și realizarea bijuteriilor de coajă de către artiști a căror artă se bazează pe dovezi arheologice. Mai multe grupuri culturale care alimentează dezvoltarea unei identități etnice și culturale pozitive au înflorit în întreaga insulă., Aceste grupuri încurajează tinerii și adulții să învețe despre istoria, cultura, cântecele și dansurile Chamorro. Astfel de grupuri oferă, de asemenea, un loc natural pentru a practica și a vorbi Chamorro.activiștii culturali au făcut parte din viața insulei de-a lungul anilor, cu toate acestea, nevoia de a aborda preocupările nu a fost în întregime îmbrățișată de toți membrii comunității Chamorro. În mod ironic, acumularea militară anticipată a provocat voci colective în creștere și prezența oamenilor tineri și mai în vârstă Chamorro, care sunt dispuși să-și împărtășească gândurile și sentimentele dintr-o perspectivă pasională și obiectivă., Actul de a vorbi, deși istoric privit ca un comportament negativ în cadrul culturii Chamorro, este acum privit ca acceptabil.tinerii Chamorro au un mare avantaj, deoarece sunt biculturali și nu sunt legați de regulile stricte de comportament care includ tăcerea și acceptarea directivelor de la autoritate fără îndoială — ambele comportamente, ironic, care i-au permis lui Chamorros să supraviețuiască de-a lungul secolelor. Acești tineri sunt educați în ambele culturi și sunt înarmați cu abilitățile mass-media și tehnologiei., În plus, al patrulea an al unei conferințe Chamorro, care include Chamorros care trăiesc în Insulele Mariane, este un forum pentru învățare, partajare și sprijin pentru a hrăni un popor Chamorro sănătos și informat din punct de vedere psihologic pe Guam și în Insulele Mariane.cel mai mare beneficiu al construcției militare este că oamenii se ridică și își exprimă gândurile între ei, dar și la forumuri naționale și internaționale pentru a-i informa pe alții despre situația noastră actuală. A promovat creșterea gradului de conștientizare, abilitare — ambele căi de vindecare ca popor.,Pier, Patricia Taimanglo (1998). Un studiu exploratoriu al traumelor comunitare și al consilierii culturale receptive cu clienții Chamorro. O disertație depusă la școala absolventă a Universității din Massachusetts, Amherst.
Patricia L. G. Taimanglo, Doctorat este un Chamorro femeie de Insula Guam. În prezent locuiește în casa ei de pe insulă și are o practică clinică privată vibrantă.