Congresul egalității rasiale (nucleu)
fondat în 1942 de un grup interracial de studenți din Chicago, Congresul egalității rasiale (nucleu) a pionierat utilizarea acțiunii directe nonviolente în lupta pentru drepturile civile ale Americii. Împreună cu organizația-mamă, Frăția reconcilierii (pentru), membrii de bază au oferit sfaturi și sprijin lui Martin Luther King în timpul boicotului autobuzului Montgomery., King a lucrat cu CORE la sfârșitul anilor 1950 și la mijlocul anilor 1960, când CORE și-a abandonat dedicarea pentru nonviolență și a adoptat politici separatiste negre. activiștii de bază timpurii James Farmer, Bayard Rustin, Homer Jack și George Houser au fost afiliați cu FOR, o organizație internațională pentru pace și justiție. Influențat de Gandhi, în anii 1940, CORE a folosit sit-in-uri și alte acțiuni directe nonviolente pentru a integra restaurantele și întreprinderile din Chicago., În 1947 CORE a organizat călătoria reconcilierii, o plimbare cu autobuzul integrat multi-stat prin Sudul Superior pentru a testa hotărârea Curții Supreme din anul precedent împotriva segregării în călătoriile interstatale. Acest precursor al plimbărilor de libertate din 1961 a fost întâmpinat cu o violență minimă, deși mai mulți dintre călăreți au fost arestați, iar doi au fost condamnați să lucreze la o bandă de lanț din Carolina de Nord. în primele săptămâni după începerea boicotului autobuzului Montgomery, activiștii afiliați de bază precum James Peck, Rustin și Jack l-au vizitat pe King., Jack le-a scris colegilor săi: „nu m-am așteptat niciodată să văd un protest atât de disciplinat și eficient în sud în 1956” și a sugerat CORE să trimită lucrători de teren pentru a sprijini mișcarea (Jack, 9 martie 1956). În timpul boicotului autobuzului Montgomery, CORE a publicat lucrările lui King în broșurile sale. În octombrie 1957 Regele a fost de acord să servească în Comitetul Consultativ CORE.,
în anii următori, Organizația King, Southern Christian Leadership Conference (SCLC), a lucrat cu CORE la mai multe proiecte, inclusiv 1959 și 1960 rugăciune pelerinaj pentru școlile publice în sprijinul educației integrate, proiectul de educație alegător, și campania de la Chicago. CORE a sprijinit negrii din sud în timpul mișcării sit-in a 1960; secretarii de câmp CORE au călătorit prin Sud, sfătuind activiștii studenților cu privire la metodele nonviolente. CORE a organizat plimbările de libertate în primăvara anului 1961., Modelate după călătoria anterioară a reconcilierii, plimbările au luat un grup integrat prin sudul adânc. Deși King a sprijinit plimbările, le-a considerat prea periculoase pentru a participa la el însuși. În Anniston, Alabama, un autobuz a fost incendiat, iar pasagerii săi fugari au fost forțați să intre într-o mulțime albă furioasă. Pe măsură ce violența împotriva libertății a crescut, CORE a luat în considerare oprirea proiectului. Un comitet de coordonare Freedom Ride a fost format din reprezentanți ai Comitetului de coordonare Nonviolent Student, CORE, și SCLC pentru a susține plimbari.,în urma plimbărilor de libertate, CORE s-a concentrat pe înregistrarea alegătorilor. În 1962, împreună cu alte grupuri pentru drepturile civile, CORE s-a alăturat consiliului organizațiilor Federate (COFO), care a coordonat activitățile organizațiilor locale și naționale pentru drepturile civile din Mississippi. COFO eforturile culminat în 1964 Libertatea de Vară și Partidul liberal Democrat Mississippi (MFDP), care a contestat de stat pe toate-alb delegație oficială la Convenția Națională Democrată din 1964.,uciderea a trei muncitori de bază, Michael Schwerner, Andrew Goodman și James Chaney, în Mississippi, în vara anului 1964, împreună cu succesul limitat al MFDP, a determinat mulți activiști, inclusiv unii din CORE, să devină dezamăgiți de nonviolență. Prin 1966 o luptă pentru putere în cadrul CORE forțat Farmer să demisioneze ca director național, lăsând mai militant Floyd McKissick în locul lui. După ce King a lucrat cu McKissick în vara lui 1966 la Marșul Meredith împotriva fricii, CORE a adoptat o platformă bazată pe puterea neagră și implicarea limitată a albilor în organizație., după asasinarea lui King, McKissick l-a numit „ultimul prinț al nonviolenței” și a declarat că nonviolența este „o filozofie moartă” („McKissick spune nonviolența”). Din acest punct, CORE și-a concentrat eforturile asupra naționalismului negru și a autodeterminării politice în comunitatea neagră.