Numerologia biblică (Română)
1Edit
unu: unitatea întregului, începutul, de exemplu Geneza.
2Edit
Twos sunt asociate cu mărturie validă.doi martori trebuie să autentifice o mărturie (Deuteronom 19: 15; cf. Numeri 35:30; Deuteronom 17:6; Matei 18:16; Ioan 8:17; Evrei 10:28).
Trei sunt, de asemenea, asociate cu divinul sau contrafăcute divină., În cartea Apocalipsa, titlul lui Dumnezeu este acela „cine este și cine a fost și cine va veni” (Apocalipsa 1:4, 8; cf. 4:8). Contrapartida negativă față de Dumnezeu, fiara de la mare, este, de asemenea, dat un titlu triplu: „a fost și nu este și este de a veni” (Apocalipsa 17:8c; cf. 17: 8a, 11). Cele patru făpturi vii folosesc câte trei pentru a preamări atributele lui Dumnezeu: „Sfânt, Sfânt, Sfânt, Domnul Dumnezeu Cel Atotputernic, care a fost și este și este să vină „(Apocalipsa 4: 8). În acest caz, trei au o forță superlativă, subliniind sfințenia excesivă a lui Dumnezeu („sfânt, sfânt, sfânt”).,
3½Edit
trei și jumătate este un șapte rupt, o săptămână simbolică care „este arestată la jumătatea cursului său normal.”Este derivat din Daniel 7:25 și 12:7, unde „o vreme, două vremuri, și o jumătate de timp” sau „timp, timpuri și o jumătate” desemnează o perioadă de opresiune și corespunde aproximativ la templu e profanare sub Antioh IV Epiphanes (167-164 Î. hr.). Potrivit biblistului luteran Craig R., Koester, trei ani și jumătate (în Cartea Apocalipsei) este un cifru numeric pentru în-între ori, timpul între înălțarea lui Isus la cer și întoarcerea la sfârșitul vârstă pentru a învinge răul. Alte variante de trei ani și jumătate apar în Apocalipsa, de exemplu, patruzeci și două de luni (Apocalipsa 11:2; 13:5); o mie două sute și șaizeci de zile (1260 de zile, Rev. 11:3; 12:6); „timp și timpuri și jumătate de timp” (Apoc. 12:4, 11); și trei zile și jumătate (Apoc. 11:9, 11).
4edit
patru semnifică un sentiment de totalitate. Este asociat cu creația., Patru apar frecvent în Cartea Apocalipsei.
5Edit
cinci este un număr frecvent asociat cu rănile lui Hristos când a fost răstignit. Se manifestă ca numărul de cupole în unele biserici.
6Edit
Șase este numărul asociat cu crearea omenirii în Geneza 1:26-31, și este penultima într-o serie de șapte, în Cartea Apocalipsei: șapte peceți (Apoc. 6:1-8:1), șapte trâmbițe (Apoc. 8:2:-11:8), și șapte potire (Rev. 15:5-16:21)., Al șaptelea din serie reprezintă sfârșitul și finalizarea seriei seals, trâmbițe și boluri (vezi mai jos semnificația lui seven ca număr perfect). Penultimul (al șaselea) din serie are semnele distinctive ale șapte și chiar pare a fi sfârșitul (al șaptelea din serie), dar nu este. A se vedea, de asemenea, șase sute șaizeci și șase (666), de mai jos.Sfântul Augustin, cu toate acestea, privit șase ca un „număr perfect” din cauza Numărul”s perfecțiune matematică., „finalizată în șase zile (în aceeași zi fiind de șase ori repetate), pentru șase este un număr perfect — nu pentru că Dumnezeu a necesitat o perioadă îndelungată, ca și cum El nu ar putea, la o dată crea toate lucrurile, care apoi ar trebui să marcheze timp de către mișcările corespunzătoare pentru ei, ci pentru că perfecțiunea lucrărilor a fost evidențiată prin numărul șase”.
7Edit
în tradițiile evreiești și creștine, șapte înseamnă „totalitatea perfecțiunii” și „completitudine”.,”: 382
- Isus Hristos a fost răstignit în a șasea zi, a petrecut a șaptea zi în mormântul lui Iosif din Arimateea și s-a arătat Mariei Magdalena în a opta zi.
- Tatăl nostru conține șapte petiții. (Vezi analiza rugăciunii Domnului)
- Isus a rostit șapte ultime cuvinte de pe Cruce.există șapte sacramente în catolicismul Occidental, catolicismul Estic, riturile Anglo-Catolice și în Biserica Ortodoxă.
- există șapte zile într-o săptămână și șapte zile de creație, aparent conectate la cele patru faze lunare primare fiind de aproximativ 7 zile (~7.,4 zile) fiecare.
- În Cartea Apocalipsa, există mai multe exemple, inclusiv: șapte biserici (Apocalipsa 2:1-3:22), șapte potire (Apocalipsa 15:5-16:21), șapte peceți (Apocalipsa 5:1-8:1), șapte trâmbițe (Apocalipsa 8:2-11:18), șapte tunete (Apocalipsa 10:3-4), șapte duhuri (Apocalipsa 1:4), șapte stele (Apocalipsa 1:20), și șapte sfeșnice (Apocalipsa 1:20).mielul are șapte ochi și șapte coarne (Apocalipsa 5:6). Balaurul are șapte capete și șapte diademe (Apocalipsa 12:3), iar fiara din mare are șapte capete (Apocalipsa 13:1; 17:3).,există șapte „virtuți cerești” (cele patru virtuți cardinale ale prudenței, dreptății, tăriei și cumpătării (înțelepciunea 8:7) plus cele trei virtuți teologice ale credinței, speranței și carității (1 Corinteni 13:13)). Tradiția creștină include, de asemenea, un alt set de șapte virtuți, opuse celor șapte păcate mortale.
- cartea lui Isaia enumeră cele șapte daruri ale Duhului Sfânt.
- șeptari sunt folosite în secvențe retorice în Apocalipsa. De exemplu, „demn este Lamb…to primește putere și bogăție și înțelepciune și putere și onoare și slavă și binecuvântare” (Apoc. 5: 12)., există șapte lămpi pe un templu Menora (Exod 25:31-40)
- conform cărții lui Tobias, îngerul Sf.
8Edit
opt înseamnă o „viață nouă”, „înviere” sau un nou început.
Exemplele includ:
- opt persoane de pe Arca lui Noe (vezi Gen 7:7 și 2 Petru 2:5)
- circumcizia în a opta zi (Gen 17:12)
- Isus a fost răstignit în a șasea zi, s-a odihnit în mormânt în a șaptea și a înviat din morți în a opta zi.,
- a opta zi marchează o nouă zi sau un nou început (cf. 2 Enoh 33.1; Sib. Sau. 1.280-81).
- In Apoc. 17: 11, fiara din mare „…el este al optulea, din cei șapte, și merge la pierzare.”Al optulea este un Mesia fals care parodiază adevăratul „al optulea”, care este Hristos.
10Edit
- zece reprezintă totalitatea. Există zece degete și zece degetele de la picioare, numărul total de cifre găsite pe oameni, astfel Baza noastră 10 sistem numeric.,
- dragonul roșu și fiara din mare au fiecare zece coarne (Apocalipsa 12:3; 13:1; 17:3, 7), semnificând pretenția lor la putere totală. (Un corn este un simbol al puterii în Deut. 33:17; 1 Împărați 22:11; Psalmul 89:17; Apocalipsa 5: 6; 1 Enoh 90.6-16.)
- fiara de la mare are zece diademe pe cele zece coarne (Apocalipsa 13: 1), emblematică a pretenției sale de autoritate de guvernământ nelimitată sau totală.
- multiplii de zeci sporesc noțiunea de totalitate., De exemplu, mileniul (10 x 10 x 10 sau domnia de o mie de ani a lui Hristos și a Sfinților întorși în Apocalipsa 20:4) reprezintă o perioadă totală, neîntreruptă de guvernare care se caracterizează prin absența interferenței satanice (cf. Apocalipsa 20:2). Zece cuburi sugerează, de asemenea, simetria.
- alți multipli de zeci prelungesc și sporesc noțiunea de totalitate. Cei 144 000 (Apoc. 7:4; 14:1, 3) sunt multiplii de 12 x 12 x 10 x 10 x 10, un număr simbolic care semnifică numărul total (zeci) al poporului lui Dumnezeu (twelves)., Cele 12.000 de stadioane (12 x 10 x 10 x 10) ale zidurilor Noului Ierusalim din Apocalipsa 21:16 reprezintă un oraș imens care poate găzdui numărul total (zeci) al poporului lui Dumnezeu (twelves). Cele 1.600 de stadioane (4 pătrate ori 10 pătrate) din Apocalipsa 14:20 reprezintă distrugeri la nivel mondial. Patru, numărul pământului sau al creației, combinat cu zeci, numărul totalității, sugerează o baie de sânge care nu numai că este extinsă, ci acoperă întregul pământ., Doisprezece reflectă cele 12 luni lunare dintr-un an lunar și implică „perfecțiunea guvernamentală” sau completitudinea, adesea asociată cu poporul lui Dumnezeu. exemplele includ: cele douăsprezece triburi ale lui Israel există mai multe exemple în Ezechiel în ceea ce privește construcția în Ierusalimul ceresc pentru cele douăsprezece triburi, inclusiv 12 porți (Ezek. 48:30-35).Doisprezece Apostoli și doisprezece îngeri (Apocalipsa 21:14).coroana femeii are douăsprezece stele (Apocalipsa 12:1).,
- Noul Ierusalim este o minune arhitecturală proiectată cu twelves. Există doisprezece îngeri la cele douăsprezece porți, iar numele celor douăsprezece triburi sunt înscrise pe porți (Apocalipsa 21:12). Cele douăsprezece temelii ale zidului orașului au cele douăsprezece nume ale apostolilor (Apocalipsa 21:14), iar zidul este de douăsprezece pătrate, egalând 144 de coți (Apocalipsa 21:17). Douăsprezece bijuterii împodobesc temeliile; cele douăsprezece porți sunt făcute dintr-o singură perlă (Apocalipsa 21:19-21). Pomul vieții are douăsprezece feluri de fructe (Apocalipsa 22:2).,
- Noul Ierusalim măsoară 12.000 de stadioane de fiecare parte (Apocalipsa 21: 16), un cub și un loc perfect de locuit pentru tot poporul lui Dumnezeu.
- doisprezece este prelungit la 144.000 (12 x 12 x 1.000) în Apocalipsa 7:4; 14:1,3 și indică numărul complet al Israelului lui Dumnezeu: întreaga comunitate creștină.
40Edit
numărul Patruzeci este un recurente temă Biblie, apare pentru prima dată în Gen 7:4, „Pentru încă șapte zile, voi face să ploaie pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți.,”Moise a fost asociat cu 40 de mai multe ori: avea 40 de ani când a fost exilat din Egipt, s-a întors 40 de ani mai târziu pentru a-i conduce pe evrei din captivitate, a petrecut 40 de zile pe Muntele Sinai, a petrecut 40 de ani cu evreii rătăcind în deșert etc.. Goliat i-a provocat pe israeliți timp de 40 de zile înainte ca David să-l omoare. Regele David a domnit timp de 40 de ani. Isus a fost ispitit de Satana în deșert timp de 40 de zile. Isus a rămas în Ierusalim și Galileea timp de 40 de zile înainte de înălțarea sa.
666Edit
trei șase, care denotă șase în superlativ.,șase sute șaizeci și șase (666), numărul fiarei din mare, are semnele distinctive ale celor șapte perfecți, dar se încadrează scurt. Nu este ultimul (adică șapte); doar penultimul (adică șase). După cum notează Christopher Rowland, fiara are „majoritatea semnelor distinctive ale adevărului și astfel poate înșela cu ușurință.”De exemplu, fiara are șapte capete — Apocalipsa 13:1) — Numărul perfect-și o rană muritoare care fusese vindecată (Apocalipsa 13: 3). Rana muritoare care este vindecată este o parodie a Mielului ucis încă înviat în Apocalipsa 5: 6. Pe scurt, ” fiara falsul demonic al lui Hristos.,”Pare benign … dar adevărata sa natură nu este mesianică. Este satanic.”Pentru alte interpretări ale lui 666, vezi numărul fiarei.
1,000 Edit
„o mie „(1,000) înseamnă” imensitate „sau” plenitudine de cantitate”, în primul rând în Cartea Apocalipsei.