Capela Sixtină avea o mare semnificație simbolică pentru papalitate ca spațiu consacrat principal în Vatican ,folosit pentru mari ceremonii, cum ar fi alegerea și inaugurarea de noi Papi. Acesta conținea deja picturi murale distinse, iar Michelangelo a fost rugat să adauge lucrări pentru plafonul relativ neimportant. Cei Doisprezece Apostoli a fost planificat ca tema-plafoane în mod normal, a arătat doar figuri individuale, nu scene dramatice., Urme de acest proiect sunt văzute în 12 cifre mari ca Michelangelo produs: șapte profeți și cinci sibile, sau de sex feminin profeți găsit în miturile Clasice. Includerea figurilor feminine a fost foarte neobișnuită, deși nu cu totul fără precedent. Michelangelo a plasat aceste figuri în jurul marginilor tavanului și a umplut coloana centrală a suprafeței lungi curbate cu nouă scene din Geneză: trei dintre ele reprezentând creația lumii, trei poveștile lui Adam și Eva și trei poveștile lui Noe., Acestea sunt urmate în mod natural, sub profeți și sibili, de figuri mici ale celor 40 de generații ale strămoșilor lui Hristos, începând cu Avraam. Vastul proiect a fost finalizat în mai puțin de patru ani; a existat o întrerupere poate de un an în 1510-11 când nu s-a efectuat nicio plată.
Michelangelo: Delphic Sibila
Delphic Sibila, detaliu dintr-o frescă de Michelangelo, 1508-12; în Capela Sixtină, Vatican.,
Scala/Arta de Resurse, New York
Britannica Test
63 Întrebări din Britannica cele Mai Populare de Arte Vizuale Teste
Cât de mult știi despre artele vizuale? Va trebui să știți Monet de la Manet—și un întreg lot mai mult—pentru a face prin aceste întrebări de la unele dintre cele mai populare teste Britannica lui.,Michelangelo a început prin a picta scenele lui Noe deasupra ușii de la intrare și s-a mutat spre altar în direcția opusă celei a secvenței poveștilor. Primele figuri și scene îl arată în mod natural pe artist refolosind dispozitive din lucrările sale anterioare, cum ar fi Pietà, de când începea o lucrare atât de ambițioasă într-un mediu necunoscut. Aceste prime figuri sunt relativ stabile, iar scenele sunt la o scară relativ mică. Pe măsură ce a continuat, el a crescut rapid în încredere., Într-adevăr, investigațiile proceselor tehnice utilizate arată că a lucrat din ce în ce mai rapid, reducând și eliminând în cele din urmă astfel de pregătiri ajută ca desene complete și incizii pe suprafața tencuielii. Aceeași îndrăzneală în creștere apare în mișcările libere și complexe ale figurilor și în expresivitatea lor complexă. În timp ce rămân mereu impunătoare și monumentale, ele sunt din ce în ce mai impregnate de sugestii de stres și durere. Acest lucru poate fi perceput într-o figură precum profetul Ezechiel la jumătatea drumului., Această cifră combină puterea și greutatea colosală cu mișcarea și expresia facială care sugerează determinarea de a atinge un obiectiv care nu este sigur de succes. O astfel de imagine a inadecvării chiar și a unei mari puteri este o prezentare a umanității eroice și tragice și este esențială pentru ceea ce înseamnă Michelangelo pentru posteritate. În apropiere, scena creației Evei o arată cu Dumnezeu și Adam, comprimați într-un spațiu prea mic pentru măreția lor., Această tensiune a fost interpretată ca un semn al unei mișcări departe de preocuparea Renașterii cu armonie, arătând calea pentru o generație mai tânără de artiști, cum ar fi Jacopo da Pontormo, adesea etichetați Manieriști. Lucrarea lui Michelangelo pe tavan a fost întreruptă, poate imediat după ce aceste cifre au fost finalizate. Când a pictat a doua jumătate, părea să repete aceeași evoluție de la stabilitate liniștită la complexitate și stres. Astfel, el și-a croit drum de la scena liniștită monumentală și armonioasă a creației lui Adam la presiunile acute și răsucite ale profetului Iona., Cu toate acestea, în această a doua fază, el arată o expresivitate interioară mai mare, dând o reținere mai meditativă masei fizice pure anterioare. Iconografia complexă și neobișnuită a plafonului Sixtin a fost explicată de unii cercetători ca o interpretare neoplatonică a Bibliei, reprezentând fazele esențiale ale dezvoltării spirituale a omenirii văzute printr-o relație foarte dramatică între oameni și Dumnezeu. A se vedea, de asemenea, bara laterală: restaurarea Capelei Sixtine.
