Roger Williams (Română)
liderul politic și religios Roger Williams (c. 1603?-1683) este cel mai bine cunoscut pentru fondarea statului Rhode Island și pledează pentru separarea bisericii și a statului în America colonială. El este, de asemenea, fondatorul primei biserici baptiste din America. Opiniile sale despre libertatea religioasă și toleranța, împreună cu dezaprobarea sa față de practica confiscării Pământului de la nativii americani, i-au adus mânia Bisericii Sale și alungarea din Colonia Massachusetts Bay., Roger Williams și urmașii săi s-au stabilit în Golful Narragansett, unde au cumpărat terenuri de la Indienii Narragansett și au stabilit o nouă colonie guvernată de principiile libertății religioase și separării bisericii de stat. Rhode Island a devenit un refugiu pentru baptiști, quakeri, evrei și alte minorități religioase. La aproape un secol după moartea sa, noțiunea lui Williams de „zid de separare” între biserică și stat a inspirat fondatorii Statelor Unite, care au încorporat-o în Constituția SUA și Bill of Rights.,Roger Williams s-a născut în jurul anului 1603 în Londra, Anglia. A studiat cu celebrul jurist Sir Edward Coke înainte de a—și termina studiile la Colegiul Pembroke din Cambridge, unde era cunoscut pentru priceperea sa în limbi-o abilitate care îl va ajuta mai târziu să învețe rapid limbile indiene americane în colonii. Deși a fost hirotonit în Biserica Angliei, convertirea sa la Puritanism în timp ce la Cambridge l-a determinat să se simtă deziluzionat de biserică și de puterea sa în Anglia., El a părăsit țara împreună cu soția sa, Mary Bernard, și a pornit spre colonii în decembrie 1630.cuplul s-a stabilit inițial în Boston, dar opiniile sale controversate l-au determinat să caute poziții mai întâi în Salem și apoi în Colonia separatistă Plymouth. Incapabil să predice din cauza viziunilor sale anti-establishment, el a început să comercializeze mărfuri englezești pentru alimente și blănuri din triburile Wampanoag și Narragansett, devenind în curând un prieten al șefului Wampanoag Massasoit.,în cei cincizeci de ani petrecuți în New England, Williams a fost un susținător ferm al toleranței religioase și al separării bisericii de stat. Reflectând aceste principii, el a fondat Rhode Island și el și colegii săi Rhode Islanders încadrat un guvern colonie dedicat protejării individuale ” libertatea de conștiință.,”Acest „experiment plin de viață” a devenit Williams este cel mai tangibil moștenire, deși el a fost cel mai bine cunoscut în timpul său ca un radical Pietist și autor de tratate polemice apărat principiile sale religioase, condamnând ortodoxia din New England Puritanism și ataca bazele teologice de Quakerism.căutarea lui de-a lungul vieții pentru o uniune personală mai strânsă cu Dumnezeu i-a falsificat credințele și ideile., Respingând teologia moderată a puritanismului, Williams a îmbrățișat principiile radicale ale separatismului, a apelat pentru scurt timp la principiile Baptiste, dar în cele din urmă a declarat că adevărata Biserică a lui Hristos nu putea fi cunoscută printre oameni până când Hristos însuși nu sa întors să o stabilească. Din citirea Noului Testament, în care Hristos poruncise ca adevărul și eroarea religioasă să coexiste în fiecare națiune până la sfârșitul lumii, Williams a concluzionat că libertatea conștiinței–”libertatea sufletului” așa cum o numea el–era necesară pentru că nimeni nu putea ști cu certitudine care formă de religie era adevărata pe care Dumnezeu o intenționase.,aceste opinii, printre altele (cum ar fi critica sa față de regele Iacob i), l-au ținut implicat în controverse religioase și politice prelungite de-a lungul vieții sale. El a fost alungat din Massachusettsin 1636 pentru răzvrătire și erezie după ce a refuzat să înceteze predicarea a ceea ce colonia considera „opinii diverse, noi și periculoase.”Williams a fugit în pustie și a fondat orașul Providence, deși această exil a fost doar prima dintre mai multe dispute care i-au consumat energiile. Pentru Williams, exilarea a devenit un fel de insignă personală de curaj., În relațiile sale cu puritanii vecini, el nu a ratat niciodată ocazia de a le reaminti de greșeala pe care au comis-o împotriva lui. În numeroase scrieri polemice, el s-a angajat într-o dezbatere religioasă prodigioasă cu John Cotton, ministrul din Boston, și s-a referit adesea la exilarea sa ca dovadă a nedreptății umane care a rezultat din intoleranță.în propria colonie, Williams nu a putut rezolva conflictele politice care au împărțit Rhode Island în facțiuni rivale., Încercând să protejeze Pământul Indian de expropriere, s-a implicat în dispute interminabile cu vecinii și speculatorii din coloniile înconjurătoare. În 1670s, ca Quakerii au câștigat puterea politică în Rhode Island, Williams a încercat să discrediteze învățături ale lui George Fox, care a reușit doar în creșterea gradului de îndoieli în privința lui angajament sincer la ideea de „suflet libertate., deși prietenia sa cu indienii Narragansett a ajutat la menținerea relațiilor în general pașnice între indieni și coloniștii englezi până la izbucnirea Războiului Regelui Phillip (1676), unii lideri puritani au suspectat că legăturile sale strânse cu Narragansetts i-au estompat capacitatea de a-i vedea obiectiv.moartea lui Roger Williams la vârsta de 80 de ani în Providence, RI a trecut în mare parte neobservată. Revoluția Americană a transformat–o pe Williams într-un erou local-Rhode Islanders a ajuns să aprecieze moștenirea libertății religioase pe care le-a lăsat-o., Deși el a fost deseori portretizat de biografi ca un vestitor de Democrație Jeffersoniană, majoritatea cercetătorilor acum concluziona că Williams a fost mai democrat decât un „Puritan Puritan” cine curaj împins divergente ideile lor logice se termină. În 1956, Universitatea Roger Williams și-a deschis porțile în Rhode Island, numită după fondatorul ale cărui idei au impact asupra statului chiar și astăzi.