ARKAISK TID
Den Arkaiska Perioden i Grekland avser att åren mellan 750 och 480 B. C., särskilt från 620 till 480 B. C. ålder definieras genom utveckling av konsten vid denna tid, särskilt genom den stil av keramik och skulptur, som visar särskilda egenskaper som senare skulle utvecklas till den mer naturalistisk stil med den Klassiska perioden., Arkaiska är en av fem perioder som antikens grekiska historia kan delas in i; det föregicks av den mörka medeltiden och följt av den klassiska perioden. Den arkaiska perioden såg framsteg i politisk teori, särskilt början på demokrati, liksom i kultur och konst. Kunskapen och användningen av skriftligt språk som förlorades under medeltiden återupprättades.
de mörka tiderna var lika oupplysta som de kanske låter. De åstadkom stelning av grekerna ” religion, mytologi och grundande historia., Det grekiska folket bodde inte längre i städer, efter kollapsen av den mykenska civilisationen (känd som ”palatsets fall”), men istället bildade de små stammar. Några av dessa stammar var stillasittande och jordbruk, medan andra var nomadiska och reste Grekland under hela årstiderna. Men dessa små stammar började bilda en av Greklands största politiska prestationer:” polis”, vilket betyder stadsstaten, vilket är vad ordet” politik ” härrör från. Från cirka 800 B. C., handeln blomstrade mellan samhällena som marknadsplatser byggdes upp i byarna, och de började arbeta tillsammans för att bilda defensiva enheter och befästningar.
På så sätt utvecklades det grekiska folket för att ha starka stadsstater som sina politiska centra. Städer på det grekiska fastlandet, halvön och kusten i Mindre Asien hade nära samverkan med varandra, men varje stad fortfarande etablerat sin egen unika kultur och politisk struktur. Ursprungligen styrdes de alla av en ”basileus”, vilket betyder en ärftlig kung. Men de flesta monarkier störtades i 8^: e århundradet f. Kr., och ersatt av en mängd olika politiska arrangemang. De vanligaste av dessa system var oligarkin, vilket betyder ”styrd av några”. Oligarkerna bildades från en utvald grupp av de rikaste medborgarna i staten, som hade de flesta av de befogenheter som vanligtvis gavs till en monark. Även om dessa krafter skingrades bland dem var den oligarkiska makten särskilt totalitär. Dessa tidiga oligarkier, liksom de få återstående kungarna, störtades mestadels av tyranner som tog total kontroll över staden. Dessa tyrannier ses i allmänhet på ogillande, men vissa lyckades med framgångsrika regler., Denna form av styrande var alltid instabil, med tyrannens makt att förlita sig på sin kontroll över arméer och hålla medborgarna i rädsla. Tyrannierna började oftast när en stad stod inför en kris, och denna möjlighet togs av en politisk figur för att ta kontroll över staden, ofta med stöd av folket. När deras tyranni etablerades förlorade de sin popularitet med de medborgare som såg dem som illegitimt befallande politisk makt. Många tyranner försökte, och vissa lyckades göra sin tyranni ärftlig och gav sig en monarks kraft., På grund av instabiliteten i detta system skulle tyranner dock endast styra under kort tid innan de skulle ersättas. Trots detta fanns tyranni som ett utbrett politiskt arrangemang för mycket av Grekland, Mindre Asien och till och med nå så långt som Sicilien.
oligarkier och tyrannier styrde på detta sätt tills ett nytt alternativ uppstod kring 6 ”th century B. C. Ancient Greek democracy, som betyder” styrd av / demos / (people)”, var till skillnad från vad vi skulle associera med modern demokrati. Städerna företräddes inte av regeringar, utan faktiskt av medborgarna., Men inte alla medborgare hade något att säga till om under stadens gång; Detta var privilegiet för de fria, manliga medborgarna, med undantag för alla kvinnor, slavar och utlänningar från demokratin. Så på ett sätt började demokratin som en utökad version av den ursprungliga oligarkin, där stadsstaten styrdes av en exklusiv grupp människor, även om storleken på denna grupp hade ökat dramatiskt. Detta nya politiska system krävde en komplex uppsättning lagar för att hålla denna komplicerade sociala struktur organiserad., Dessa avancerade legaliteter har lett till en viss jämlikhet mellan medborgarna, trots deras varierande ekonomiska status, och säkerställt en enklare samexistens mellan klasserna. Detta lade grunden för de ytterligare demokratiska principer som skulle utvecklas i Aten om tvåhundra år.
tillväxten av /polis, / den traditionella grekiska stadsstaten, i kombination med en relativ befolkningsexplosion, tvingade stadsstaterna att leta utomlands efter platser att bosätta sig. Detta ledde till en period av frenetisk kolonisering., En mängd bosättningar började dyka upp över Medelhavet, inklusive Ionia (kusten av Mindre Asien) södra Italien Sicilien och Nordafrika. Arten av dessa bosättningar varierade, från de grundläggande handelsposter som började dyka upp i Italien och Sicilien, såsom Syracuse, och de mer avancerade mini city-stater som bröt sig loss från moderstaden, såsom Cyrene i Libyen och Carthage i moderna Tunisien. Koloniseringen fick betydande stöd av kulturutbytet än vad som började omkring 800 f.Kr., Dialogen mellan de grekiska staterna och Fenicien utvidgade till exempel båda nationernas horisonter och uppmuntrar utforskningen av Medelhavet. I början av den klassiska perioden numrerade dessa stater, bosättningar och handelsposter i hundratals och blev en del av ett omfattande kommersiellt nätverk som involverade alla avancerade civilisationer av tiden. Det är viktigt att notera att kolonisering i den arkaiska grekiska perioden var väldigt annorlunda än hur vi förstår kolonisering idag., Medan städerna som skickade ut bosättare för att hitta nya bosättningar kan ha hållit fast vid några av sina handelsposter, som de atenska handelsposterna i Svarta havet, blev majoriteten snabbt oberoende och bröt från moderstäderna. Ett exempel på detta är Cyrene, som grundades av bosättare från ön Thera. Men inom ett sekel av grundandet hade kolonin blivit helt oberoende av metropolen, till den punkt där Theranerna kom till Cyrene för hjälp. Se Bok 3 i Herodotus ” / historierna/ för mer information om detta., Till skillnad från det brittiska imperiet, där kolonierna var fast under modernationens kontroll, var arkaiska grekiska kolonier mycket mer oberoende.
den nuvarande teorin om kolonisering är mer revisionist än föregångaren som beskrivs ovan., Detta är på grund av nya källor som har blivit tillgänglig för oss, såsom en Assyrisk brev från guvernören av Samsimuruna (nära staden Sidon, idag Libanon), som finns i Nimrud/Kalhu (den Assyriska huvudstaden) för att Assyriske kungen Tiglat-Pileser III (744-727 F.KR.), som tyder på en tidig ålder av kolonisering som inte var grekisk-baserade, som har varit tidigare trott. Ett annat problem som nyligen har tagits upp av forskare är motivationen bakom kolonisering., Många tror nu att kolonierna satt upp tog många år att utvecklas till vad vi skulle kalla bosättningar, gå igenom många avbrutna försök och år av invandring till kolonin. Denna omprövning har uppstått på grund av arkeologiska fynd i Neapelbukten, vid en bosättning som heter Pithekoussai. Denna bosättning byggdes om runt ett sekel efter grunden, med en ny gatulayout som framgår av utgrävningen., Den nya teorin väsentliga säger att, snarare än kolonisering är en avsiktlig och samordnad politik av de framväxande grekiska stadsstaterna, det var mycket mer slumpartat och utspridda, och försöker ge mer kredit till de nära östliga civilisationerna i Assyrien och Fenicien. Skillnaden mellan den ursprungliga handelsposten och den senare kolonin demonstreras väl av bosättningen vid Pithekoussai, som tar över ett sekel att utvecklas till vad vi kallar en koloni.,
under den arkaiska perioden var kulturens tillväxt inte sammanhängande, men fragmenterad över halvön, beroende på stadsstaten utvecklade de separata kulturer. Tack vare den ökande internationella handeln och relationerna spreds kulturen över hela den grekiska världen. Den viktigaste tidiga utvecklingen i kulturen under den arkaiska perioden hände Ionia (Asien Minor), som öarna Miletus och Samos. Den västerländska filosofins födelse inträffade i Miletus med filosofen och tänkaren Thales, och tidig litterär produktion, som de homeriska epikerna och poesi Hesiod, började i Ionia., Skulptur började nästan dyka upp under den arkaiska perioden. Skulpturala former som /kouros, /en staty av en manlig ungdom , och dess kvinnliga motsvarighet /kore/, härstammar under denna period. Dessa / kouroi / inspirerades av egyptisk skulptur av tiden, efter ett visst mönster av konstnärliga enheter, figurerna var formulaiska och även beundransvärda, de var orealistiska och svåra. Det var utvecklingen av dessa ursprungliga statyer som leder till den konstnärliga toppen av klassisk skulptur., På andra håll avancerade keramik från denna period den enkla geometriska stilen till en mer orientalisk stil, ett annat exempel på fördelarna med ökad handel och internationell kontakt tack vare ackumulerande influenser från Fenicien och Syrien. Svart figur målning av den senare arkaiska, och den röda figuren målning av 6^: e århundradet som finns i Korinth och Argos, visar utvecklingen av en kultur blir mer och mer avancerade till mods med sig själv.