Engel v. Vitale (Svenska)
staten New York godkände en lagstiftning som uppmuntrade eleverna att börja sina skoldagar med Trohetslöftet och en bön med texten:
Allsmäktige Gud, vi erkänner vårt beroende av dig, och vi ber dina välsignelser över oss, våra föräldrar, våra lärare och vårt land. Amen.
målet väcktes av en grupp av familjer public school studenter i New Hyde Park från Herricks Unionen Gratis School District som stämde skolan styrelsens ordförande William J. Vitale, Jr, Familjerna hävdade att den frivilliga bönen som skrevs av styrelsen för regenter till ”Allsmäktig Gud” motsatte sig deras religiösa övertygelser. Ledd av Steven I. Engel, en judisk man, försökte kärandena utmana Statens författningsliga bön i skolpolitiken. De stöddes av grupper som motsatte sig skolbönen, inklusive rabbinska organisationer, etisk kultur och judiska organisationer.
de skådespelande parterna var inte medlemmar i en viss religiös övertygelse, eller alla ateister., Deras religiösa identiteter identifierades lagligt i domstolsarbete som två judar, en ateist, en unitarisk kyrkans medlem och en medlem av New York Society for Ethical Culture. Men trots att han listades i domstolspappren som ateist, förnekade käranden Lawrence Roth, som uppfostrades Judisk, senare att han var Ateist och beskrev sig som religiös och en deltagare av bön., När religiös tillhörighet diskuterades under förberedelserna för fallet hävdade Roth att han var ”en mycket religiös person, men inte en churchgoer” och att han sade böner men var osäker på vilken bön som kunde åstadkomma. Detta resulterade i att gruppens advokat berättade för honom”Du” är ateisten.”Roth sa senare” tydligen måste du ha en ateist i publiken, så vi började därifrån.,”
kärandena hävdade att öppnandet av skoldagen med en sådan bön strider mot Etableringsklausulen i den första ändringen av USA: s konstitution (som tillämpas på Staterna genom fjortonde ändringen), som delvis säger ”Kongressen ska inte göra någon lag som respekterar en etablering av religion”. Regeringarna i tjugotvå stater lämnade in en amicus curiae-kort till Högsta domstolen och uppmanade till bekräftelse av New York Court of Appeals-beslutet som bekräftade bönens grundlag., American Jewish Committee, Synagogue Council of America och American Ethical Union lade fram briefs och uppmanade domstolen att i stället vända sig och regera att bönen var grundlagsstridig.