kardinal (Svenska)
kardinal, en medlem av Sacred College of Cardinals, vars uppgifter innefattar att välja påven, fungera som hans huvudrådgivare och hjälpa till i den Romersk-katolska kyrkans regering över hela världen. Kardinaler fungerar som chefstjänstemän för den romerska Curia (den påvliga byråkratin), som biskopar av stora stift, och ofta som påvliga sändebud. De bär distinkt röd klädsel, behandlas som ”eminens” och är kända som prinsar i kyrkan.,
Andrew Medichini/AP Images
forskare har inte samtyckt till titelns ursprung., Det finns dock en preliminär konsensus om att det latinska ordet cardinalis, från ordet cardo (”pivot ”eller” gångjärn”), först användes i sen antiken för att utse en biskop eller präst som införlivades i en kyrka för vilken han inte ursprungligen hade ordinerats. I Rom var de första personerna som kallades kardinaler diakonerna i de sju regionerna i staden i början av 6: e århundradet, när ordet började betyda ”rektor”, ”framstående” eller ”överlägsen”.,”Namnet gavs också till seniorprästen i var och en av” titeln ” kyrkor (församlingskyrkorna) i Rom och till biskoparna i de sju ser som omger staden.
Vid det 8: e århundradet utgjorde de romerska kardinalerna en privilegierad klass bland de romerska prästerna. De deltog i administrationen av kyrkan i Rom och i den påvliga liturgin. Genom dekret av en synod av 769 var endast en kardinal berättigad att bli påve. År 1059, under Nicholas II pontifikat (1059-61), fick kardinaler rätt att välja påven., Under en tid tilldelades denna makt uteslutande till kardinalbiskoparna, men det tredje Laterana rådet (1179) gav tillbaka rätten till hela kardinalkroppen. Kardinalerna fick förmånen att bära den röda hatten av Innocent IV (1243-54) i 1244 eller 1245; det har sedan dess blivit deras symbol.
i andra städer än Rom började namnet kardinal tillämpas på vissa ecclesiastics som ett hedersmärke., Det tidigaste exemplet på detta sker i ett brev som skickades av påven Zacharias (741-752) i 747 till Pippin III (den korta), härskare av frankerna, där Zacharias tillämpade titeln på prästerna i Paris för att skilja dem från land präster. Denna betydelse av ordet spred sig snabbt, och från det 9: e århundradet hade olika biskopsstäder en särskild klass bland prästerna som kallas kardinaler. Titeln användes för kardinaler i Rom 1567 av Pius V (1566-72), och Urban VIII (1623-44) gav dem den officiella stilen av eminens 1630.,
den heliga College of Cardinals, med sin struktur av tre order (biskopar, präster och diakoner), har sitt ursprung i reformen av Urban II (1088-99). Dessa LED inom högskolan motsvarar inte nödvändigtvis en kardinal rang av ordination; t. ex. kan biskopen av ett stift som New York City eller Paris vara en kardinalpräst., Från och med Avignon-påvens tid (1309-77) blev frågan om bristen på internationalitet i Cardinals College en allt viktigare; en reform under Sixtus V (1585-90) försökte försörja den. Frågan fortsatte att tas upp vid olika tidpunkter, särskilt under andra hälften av 1900-talet.
kardinalbiskoparna är efterträdare till biskoparna i ser strax utanför Rom. Det fanns sju av dessa ser på 8: e århundradet, men antalet sänktes senare till sex., Före 1962 hade var och en av kardinalbiskoparna full behörighet i sin egen se; sedan dess bevarar de bara titeln utan någon av de funktioner som passerade till en biskop som faktiskt bodde i seen. År 1965 skapade Paul VI (1963-78) kardinaler bland de öst katolska patriarkerna och ordnade att de skulle bli kardinalbiskopar på titeln på deras patriarkala ser.
den andra och största ordningen i Kardinalhögskolan är kardinalprästernas, efterträdare av den tidiga prästernas kropp som tjänar Titelkyrkorna i Rom., Sedan 1000-talet har denna order varit mer påfallande internationell än kardinalbiskoparnas och diakonernas order, inklusive biskoparna av viktiga ser från hela världen.
kardinaldiakonerna är efterträdare till de sju regionala diakonerna. Vid 10-11-talet fanns 18 diakonrier i staden, och reformen av Urban II tilldelade en kardinal diakon till var och en av dem. Ursprungligen var ordern begränsad till dem som inte hade avancerat längre än diaconatet. Senare lagstiftning föreskrivs att en kardinal diakon vara åtminstone en präst., Johannes XXIII (1958-63) och Paulus VI, efter att ha utsett kardinaldiakoner som inte var biskopar, helgade de dem omedelbart biskopar.
påven utser eller skapar ensam kardinaler i kardinalbiskopens tre order, kardinalpräst och kardinaldiakon – som alla är biskopar i enlighet med John XXIIIS dom – genom att tillkännage sina namn inför Kardinalhögskolan i en privat konsistorium (ett möte med ecclesiastics, särskilt Cardinals College, för administration av rättvisa och andra affärer)., Dessa nyligen namngivna kardinaler får sedan den röda biretta och ringen symbolisk för kontoret i en offentlig konsistorium. Ibland utser påven kardinaler i pectore (Latin:” i bröstet”), utan att förklara deras namn; först när namnet på en kardinal i pectore avslöjas antar han kontorets rättigheter och skyldigheter.
Pierpaolo Scavuzzo/age fotostock
år 1586 fastställde Sixtus V det totala antalet kardinaler vid 70, varav 6 var kardinalbiskopar, 50 var kardinalpräster och 14 var kardinaldiakoner. 1958 eliminerade John XXIII begränsningen av 70, vilket ökade antalet kardinaler till 87, och sedan dess har antalet nått mer än 100.,
under inflytande av andra Vatikanrådet (1962-65) och som ett erkännande av behovet av större internationalisering av College of Cardinals, utsåg Paul VI och Johannes Paulus II (1978-2005) många nya kardinaler; Under Paulus fanns 145 kardinaler, och under Johannes Paulus fanns 185, varav nästan alla hade utsetts av honom. Akademins tillväxt ledde dock till att nya restriktioner infördes på kardinalen., 1970 regisserade Paul VI att kardinaler som fyller 75 år ska bli ombedda att avgå, och de som inte avgår ska avstå från rätten att rösta på en påve när de fyller 80 år. Paul bestämde vidare att antalet röst kardinaler begränsas till 120. Denna begränsning bekräftades under Johannes Paulus II: s pontifikat. år 1996 kunde en ny uppsättning regler som utfärdats av Johannes Paulus, förutsatt att under vissa omständigheter den långfristiga majoriteten av två tredjedelar för val av påve skulle kunna ersättas med en enkel majoritet., Johannes Paulus efterträdare, Benedictus XVI, återställde dock det traditionella kravet på två tredjedelars majoritet 2007.