klimat
folket
Bergen, med sin ogästvänliga miljö, har gett en tillflykt till de ursprungliga invånarna, som flydde på varandra följande invasioner. Här har Berberfolket överlevt, bevarar sina egna språk, traditioner och övertygelser, samtidigt som man accepterar Islam i viss utsträckning. Bysamhällen lever fortfarande enligt en sedvanlig lag, känd som kanun, som behandlar alla frågor om egendom och personer., Familjen enheten spårar sin härkomst från en enda förfader, bevara sin sammanhållning genom den känsla av solidaritet som förenar sina medlemmar; en skada till ära av en påverkar gruppen som helhet och kräver hämnd.
berbersamhällets oro för att bevara sin individualitet är uppenbar i valet av livsmiljö. Byar, som är befästa, är i allmänhet uppflugen högt upp på bergskamrar., Små i storlek består sådana byar av bostäderna, en moské, ett tröskelgolv och en plats för de äldste (jamāah eller djemaa), som styr varje samhälles angelägenheter. Familjer bor, varje enhet isär, i separata rum som bildar en kvadrat runt en sluten innergård.
trots berbersamhällets grundläggande homogenitet finns det en stor mångfald i olika bergsområden. Ishelhiyen (Shluh) av den höga atlasen i Marocko bor i floddalarna som skär ner djupt i massivet., Deras byar, med populationer av flera hundra invånare i varje, ligger ofta på en höjd av mer än 6 500 fot. De består av radhus, trångt en mot den andra, som ofta domineras av en gemensam befäst tröskning golv eller annars är grupperade runt tröskning golv-plus-bostad av den mest kraftfulla familjen. Bergssluttningarna i närheten är uppdelade för bete och odling. I vissa områden praktiseras torrt (dvs icke-irriterat) jordbruk för odling av spannmål., Mark som bevattnas genom att avleda vatten från wadis ger två grödor om året—spannmål på vintern och grönsaker på sommaren. Ishelhiyen använder gödsel från sin boskap som gödningsmedel. Oxar och getter skrev ihop på bottenvåningen av bostäder betar på stubb och på träda landar runt byarna. Shepherders följer ett mönster av växling (säsongsmässig migration), betar sina får på låglänta mark på vintern och på upplandet på sommaren.,
under perioden för det franska protektoratet i Marocko (1912-56) inträffade djupgående förändringar och omvandlade livet för Mittenatlaspopulationerna. Det dominerande mönstret av transhumans gav plats för utövandet av stillasittande jordbruk. Vinterns nedstigning till slätterna (azarhar) betesmark har blivit praktiskt taget en sak av det förflutna, eftersom landet nu är under odling. Stigningen till höga betesmarker på sommaren fortsätter dock fortfarande. Lagerhöjning på en plats praktiseras alltmer. Kommersiella skogsprodukter, främst kork, ger också en märkbar inkomst.,
där berget och slätten möts, erbjuder dir-länderna rika potentialer tack vare en lätt jord och rikligt med vatten. Grupperade i stora byar utgör diara-populationerna (dvs. populationer som lever på direns sluttning) välmående jordbrukssamhällen.
Marockos Rif och Algeriets Kabyl liknar varandra på många sätt. Båda Berberstammarna, de bor i samma typer av våta bergssluttningar täckta med ekskogar, är på samma sätt fästa vid en karg mark och är båda benägna att isolationism., I motsats till den höga och mellersta Atlasens livsstil spelar lagerhöjning bara en sekundär roll i deras byliv.de är inte så mycket jordbrukare som arboriculturists, även om de växer lite sorgo (en sorghum som används för foder) och kvinnor odlar grönsaker i små trädgårdar som gränsar till sina hus. Det är dock fikon och olivträd som täcker bergssluttningarna som de bor som utgör deras huvudsakliga resurser. Kabylen är också skickliga hantverkare, som arbetar med trä, silver och ull., Tidigare var de också peddlers, som sålde Mattor och smycken till slätarnas folk.
Aurès-bergen, som står ensamma i nordöstra Algeriet, är kanske den minst utvecklade bergsregionen i Maghrib. Shawia (Chaouïa) befolkningar som bor i dem följer en seminomadisk livsstil, som är delvis jordbruks-och delvis pastoral. De bor i terrasserade stenbyar där husen är byggda i nivåer, den ena över den andra, hela domineras av en guelaa eller befäst spannmålsmagasin., När vintern kommer leder invånarna i de höga Dalarna sina flockar till låglandet som omger massivet, där de slår tält eller bor i grottor. Återvänder till upplandet på sommaren bevattar de landet för att odla sorghum och grönsaker och upprätthålla aprikos och äppelodlingar, medan herdar tar fåren till betesmarker på bergstopparna.
trots otrygga levnadsförhållanden är Atlasbergen tätbefolkade-överbefolkade även i vissa orter., I området kring Tizi Ouzou i den stora Kabylie, till exempel, densiteter når cirka 700 personer per kvadratkilometer (270 per kvadratkilometer). Utvandring är en nödvändighet: bergsregionerna har blivit en mänsklig reservoar på vilken Maghribiska länderna drar för att få den Arbetskraft som behövs för utveckling. Det kommersiella jordbruket lockar ett stort antal lantarbetare till slätterna, antingen säsongsmässigt eller permanent. Algeriets Mitidja-slätten har till exempel avgjorts av Kabylen. I Marocko har Ishelhiyen av Högatlasen tillhandahållit arbete för fosfatgruvorna.,
urban tillväxt har tjänat till att öka volymen av migrationsströmmen som strömmar ner från bergen. städerna Alger, Constantine, Oran och Casablanca är i stor utsträckning människor av bergsfolk. De shantytowns av alger innehåller många Kabyliska och Casablanca många Ishelhiyen. Många av dessa urbana invandrare finner anställning som arbetare, medan andra blir butiksinnehavare.
i Algeriet ledde den osäkerhet som blev allmän i de flesta bergsområden under det nationalistiska upproret som föregick självständigheten till att ett stort antal människor avgick., Utvandringen från bergen fortsatte efter självständigheten, med många bergsinvånare som flyttade in på slätterna för att ockupera hus övergivna av avgående européer. Landsbygds-och stadsverksamheter gav dock fortfarande ingen sysselsättning för alla, för många emigranter, främst från Algeriet, sökte arbete i Frankrike. Bergsbefolkningarna lever i stor utsträckning på pengar som dessa migrerande arbetstagare skickar tillbaka.