Mary Wollstonecraft, 1759-1797 (Svenska)
den Anglo-irländska feministen, intellektuell och författare, Mary Wollstonecraft, föddes i London, den andra av sju barn. Hennes far, Edward John Wollstonecraft, var en familj despot som mobbade sin fru, Elizabeth Dixon, till ett tillstånd av trötthet. Han tillbringade en förmögenhet som han hade ärvt i olika misslyckade satsningar på jordbruk som tog familjen till sex olika platser i hela Storbritannien av 1780, året Mary ’ s mor dog.
vid nitton års ålder gick Maria ut för att tjäna sin egen försörjning., År 1783 hjälpte hon sin syster Eliza att fly från ett eländigt äktenskap genom att gömma henne från en brutal man tills en juridisk separation arrangerades. De två systrarna etablerade en skola på Newington Green, en upplevelse som Mary drog för att skriva tankar om utbildning av döttrar: med reflektioner om kvinnligt beteende, i livets viktigare uppgifter (1787). Mary blev guvernant i Lord Kingsboroughs familj, som mestadels bodde i Irland. Efter avsked 1787 bosatte hon sig i George Street, London, fast besluten att ta upp en litterär karriär.,
år 1788 blev hon översättare och litterär rådgivare till Joseph Johnson, utgivare av radikala texter. I denna egenskap blev hon bekant med och accepterad bland de mest avancerade cirklarna i London intellektuella och radikala tankar. När Johnson lanserade den analytiska översynen 1788 blev Mary en regelbunden bidragsgivare till artiklar och recensioner. År 1790 framställde hon sin Vindikation om människans rättigheter, det första svaret på Edmund Burkes reflektioner om revolutionen i Frankrike., Hon var rasande att mannen som en gång hade försvarat de amerikanska kolonierna så vältaligt nu skulle attackera den heliga revolutionen och förtala Richard price, en nära vän till hennes Newington dagar.
år 1792 publicerade hon sin Vindication om kvinnans rättigheter, ett viktigt arbete som, som förespråkar jämställdhet mellan könen och de viktigaste doktrinerna i den senare kvinnorörelsen, gjorde henne både känd och ökänd i sin egen tid. Hon lurade rådande föreställningar om kvinnor som hjälplösa, charmiga utsmyckningar i hushållet. Samhället hade fött upp ” mjuka inhemska brutes.,””Utbildad i slaviskt beroende och upprätthållen av lyx och sloth,” kvinnor var för ofta illamående sentimentala och dumma. En begränsad existens gav också den rena frustrationen som förvandlade dessa änglar i hushållet till tyranner över barn och tjänare. Utbildning var nyckeln till att uppnå en känsla av självrespekt och en ny självbild som skulle göra det möjligt för kvinnor att utnyttja sin kapacitet på ett bra sätt.
i Maria, eller kvinnans fel, publicerade oavslutade i Paris 1798, hävdade Mary att kvinnor hade starka sexuella önskningar och att det var förnedrande och omoraliskt att låtsas annars., Detta arbete ensam räckte till damn Mary i kritikernas ögon under det följande århundradet.
år 1792 bestämde hon sig för Paris. Som vittne till Robespierres skräckvälde samlade hon material för en historisk och moralisk syn på den franska revolutionens ursprung och framsteg: och den effekt Den har producerat i Europa (vol i, 1794), en bok som var starkt kritisk mot det våld som uppenbarades även i de tidiga stadierna av den franska revolutionen.,
hemma hos några engelska vänner i Paris träffade Mary kapten Gilbert Imlay, en amerikansk timmerhandlare, författaren till det Västra territoriet i Nordamerika (1792). Hon gick med på att bli hans common law fru och på Le Havre i maj 1794, hon födde honom en dotter, Fanny. I November 1795, efter ett fyra månader” besök i Skandinavien som hans ”fru”, försökte hon drunkna sig från Putney Bridge, Imlay hade övergivit henne.
Mary återhämtade sig så småningom sitt mod och gick för att bo med William Godwin i Somers-town med vilken hon först hade träffat hemma hos Joseph Johnson år 1791., Även om både Godwin och Mary avfärdade äktenskap som en form av tyranni, gifte de sig så småningom på grund av Marias graviditet (mars 1797). I augusti föddes en dotter Mary (som senare blev Shelleys fru) och den 10 September dog mamman.
Mary Wollstonecraft var en radikal i den meningen att hon ville överbrygga klyftan mellan mänsklighetens nuvarande omständigheter och ultimata perfektion. Hon var verkligen ett barn av den franska revolutionen och såg en ny tid av förnuft och välvilja nära till hands., Mary åtog sig uppgiften att hjälpa kvinnor att uppnå ett bättre liv, inte bara för sig själva och för sina barn utan också för sina män. Naturligtvis tog det mer än ett sekel innan samhället började sätta sina åsikter i kraft.<| p>
|återgå till föreläsningen /
/ Historikguiden / /