NARKISSOS (Svenska)

0 Comments

Greek Mythology >> Villians >> Narcissus (Narkissos)

Greek Name

Ναρκισσος

Transliteration

Narkissos

Latin Spelling

Narcissus

Translation

Narcissus, Daffodil

Narcissus, Greco-Roman fresco from Pompeii C1st B.C., Neapel , Nationella Arkeologiska Museet

NARKISSOS (Narcissus) var en ungdom i staden Thespiai (Thespiae) i Boiotia, en son av floden-gud Kephisos (Cephisus) och fontän-nymf Liriope. Han firades för sin skönhet och lockade många beundrare men i sin arrogans sprutade han dem alla. Lidandet hos två av dessa skulle dock leda till en förbannelse över honom.,

nymfen Ekho (Echo)–en flicka förbannad av Hera att upprepa endast de sista orden i vad som sades tidigare–avvisades av pojken och bleknar bort i förtvivlan lämnade ingenting annat än en ekande röst.

den andra beundrare var ungdomar Ameinias som blev upprörd när Narkissos grymt vred honom. Han tog livet av sig inför sin älskade dörr och uppmanade gudinnan Nemesis att hämnas honom. Hans bön besvarades när Narkissos blev kär i sin egen reflektion i en pool. Gazing oändligt på bilden, han slog långsamt bort och förvandlades av nymferna till en narcissusblomma., Andra säger att han istället var fylld av ånger och tog livet av sig vid poolen-och från sitt döende livs blod föddes blomman.

Narkissos” namn var det antika grekiska ordet för narcissus eller påsklilja blomma. Pojkens mor Leiriope namngavs efter en annan art av påsklilja-leirionen-och hans sprutade kärlek Ameinias för ameinasis. Enligt Hesychius S. V. Var ameinasis ett annat namn för den söta luktande örten duosmon-antingen dill, anis eller cummin. Förmodligen omvandlades dessa två också till deras namneväxter., En sådan grupp av sympatiska metamorfoser är inte ovanligt i grekisk myt.

familj av NARCISSUS

föräldrar

ENCYCLOPEDIA

NARCISSUS (Narkissos), en son till Cephissus och nymfen Liriope av Thespiae. Han var en mycket stilig ungdom, men helt otillgänglig för känslan av kärlek. Nymfen Echo, som älskade honom, men förgäves, dog av sorg. En av hans avvisade älskare bad dock till Nemesis att straffa honom för sitt obehagliga hjärta. Nemesis orsakade följaktligen Narcissus att se sitt eget ansikte reflekterat i en brunn och att bli kär i sin egen bild., Eftersom denna skugga var ouppnåelig Narcissus gradvis förgås med kärlek, och hans lik metamorphosed in i blomman som kallas efter honom narcissus. Denna vackra historia är relaterad till längden av Ovid (Met. iii. 341, &c.). Enligt vissa traditioner, Narcissus skickade ett svärd till en av hans älskare, Ameinias, som tog livet av sig med det vid själva dörren till Narcissus” hus, och uppmanade gudarna att hämnas sin död. Narcissus, plågad av kärlek till sig själv och genom ånger, sätta stopp för sitt liv, och från hans blod sprang upp blomman narcissus (Conon, Narrat., 24). Andra konton anger igen att Narcissus smälte bort i brunnen där han hade sett sin egen bild (Paus. ix. 31. § 6); eller att han hade en älskad tvillingsyster perfekt som honom, som dog, varpå han tittade på sin egen bild reflekterad i en brunn, för att mätta sin längtan efter sin syster. Eustathius (ad Hom. s. 266) säger att Narcissus drunknade i brunnen.

källa: ordbok av grekisk och Romersk biografi och mytologi.,

KLASSISK LITTERATUR CITAT

Echo, Narcisser och Anteros, Grekisk-Romersk mosaik från Daphne C3rd A. D., Hatay Arkeologiska Museum

Pausanias, Beskrivning av Grekland 9. 31. 7-9 (trans. Jones) (grekiska reseskildring C2nd A. D.) :
”På territorium av Thespians finns en plats som kallas Donakon (Donacon, Reed-Säng). Här är våren Narkissos (Narcissus)., De säger att Narkissos tittade in i detta vatten och inte förstod att han såg sin egen reflektion, omedvetet blev kär i sig själv och dog av kärlek på våren. Men det är fullkomligt dumhet att föreställa sig att en man gammal nog att bli kär var oförmögen att skilja en man från en mans reflektion.
det finns en annan historia om Narkissos, mindre populär än den andra, men inte utan något stöd. Det sägs att Narkissos hade en tvillingsyster; de var exakt lika i utseende, deras hår var detsamma, de hade liknande kläder och gick på jakt tillsammans., Berättelsen fortsätter att Narkissos blev kär i sin syster, och när flickan dog, skulle gå till våren och veta att det var hans reflektion som han såg, men trots denna kunskap fann han lite lättnad för sin kärlek i att föreställa sig att han såg, inte sin egen reflektion, men hans systers likhet.
blomman narcissus växte, enligt min mening, före detta, om vi ska döma av verserna i Pamphos ., Denna poet föddes många år före Narkissos Thespian, och han säger att Kore (Core, the Maid) , Demeters dotter, blev bortförd när hon lekte och samlade blommor och att blommorna som hon lurades till att bli bortförd inte var violer, utan narcissusen.”

Conon, Berättelser 24 (trans. Atsma) (grekiska mythographer C1st B. C. för att C1st A. D.) :
”Ameinias var en mycket bestämd men sköra ungdomar. När han var grymt spurned av Narkissos (Narcissus) tog han sitt svärd och dödade sig vid dörren och uppmanade gudinnan Nemesis att hämnas honom., Som ett resultat när Narkissos såg skönheten i sin form reflekterad i en ström blev han djupt kär i sig själv. I förtvivlan och tro att han med rätta hade förtjänat denna förbannelse för förnedring av Ameinias, dödade han sig själv. Från hans blod sprang blomman.”

Philostratus The Elder, föreställer sig 1. 23 (trans. Fairbanks) (grekiske retorikern C3rd A. D.) :
” Narkissos (Narcissus). Poolen målar Narkissos, och målningen representerar både poolen och hela berättelsen om Narkissos., En ungdom som just återvänt från jakten står över en pool och drar inifrån sig en slags längtan och blir kär i sin egen skönhet. och som du ser sprider han en utstrålning i vattnet. Grottan är helig för Akheloüs (Achelous) och Nymphai (nymfer), och scenen är målade realistiskt. För statyerna är av en rå konst och gjord av en lokal sten; några av dem bärs bort med tiden, andra har stympats av barn av koherdar eller herdar medan de fortfarande är unga och omedvetna om Guds närvaro., Inte heller är poolen utan någon koppling till Dionysos bakkhic riter, eftersom han hade gjort det känt till nymferna i vinpressen; i alla fall är det tak över med vinstockar och murgröna och vackra krypande växter, och det vimlar i kluster av druvor och de träd som ger thyrsoi, och tuneful fåglar disport sig över det, var och en med sin egen anteckning, och vita blommor växer om poolen, ännu inte i blomma utan bara växer upp till ära för ungdomarna., Målningen har sådan hänsyn till realism att den till och med visar daggdroppar som droppar från blommorna och ett bi som bosätter sig på blommorna-om en riktig bi har blivit lurad av de målade blommorna om vi ska bli lurade att tro att en målad bi är verklig, vet jag inte. Men låt det passera., När det gäller dig, men Narkissos, det är ingen målning som har lurat dig, inte heller är du upptagen i en sak av pigment eller vax; men du inser inte att vattnet representerar dig precis som du är när du tittar på det, inte heller ser du genom artefakten i poolen, men för att göra så måste du bara nicka huvudet eller ändra ditt uttryck eller något flytta handen istället för att stå i samma attityd; men Förväntar du dig då att poolen ska gå in i samtal med dig?, Nej, Denna Ungdom hör inte något vi säger, men han är nedsänkt ögon och öron lika, i vattnet och vi måste tolka målningen för oss själva.
ungdomen, stående upprätt, är i vila; han har benen korsade och stöder en hand på spjutet som planteras till vänster, medan hans högra hand pressas mot höften för att stödja hans kropp och att producera den typ av figur där skinkorna skjuts ut på grund av inåtböjningen på vänster sida., Armen visar ett öppet utrymme vid den punkt där armbågen böjer, en rynka där handleden vrids och det kastar en skugga när den slutar i handflatan, och han linjer i skuggan är snedställda eftersom fingrarna är böjda in. Oavsett om bröstets panting förblir från hans jakt eller redan är målningen av kärlek som jag inte vet. Ögat är säkert en mans djupt förälskad, för dess naturliga ljusstyrka och intensitet mjukas av en längtan som sätter sig på den, och han kanske tror att han är älskad i gengäld, eftersom reflektionen tittar på honom på bara han sätt som han ser på den., Det skulle finnas mycket att säga om han hår om vi hittade honom under jakt. För det finns otaliga gungor av håret i löpning, speciellt när det blåses av en vind; men även som det är ämnet bör inte överföras i tystnad. För det är mycket riklig och av en gyllene nyans; och vissa det klamrar sig fast vid halsen, vissa skildes av öronen, några tumlar över pannan, och vissa faller i krusningar till skägget. Både Narcissi är exakt lika i form och varje upprepar drag av den andra, förutom att man sticker ut i det fria medan den andra är nedsänkt i poolen., För ungdomarna står över de ungdomar som står i vattnet, eller snarare som stirrar uppmärksamt på honom och verkar vara athirst för sin skönhet.”

Callistratus, Beskrivningar 5 (trans. Fairbanks) (grekiske retorikern C3rd till 4 A. D.) :
” På den staty av Narkissos (Narcissus). Det fanns en lund, och i den en mycket vacker vår av mycket rent klart vatten, och därmed stod en Narkissos av marmor. Han var en pojke, eller snarare en ungdom, av samma ålder som Eroterna (älskar); och han gav ut som det var en utstrålning av blixten från sin kropps skönhet., Utseendet på statyn var som följer:–det skiner med förgyllt hår, av vilket låsen omringade pannan i en kurva och hängde fritt ner halsen på baksidan; och dess blick uttryckte inte oblandad exultation eller ännu ren glädje, för i ögonens natur hade konsten satt en indikation på sorg, att bilden kan representera inte bara både Narkissos men också hans öde. Han var klädd som Eroterna, och han liknade dem också genom att han var i sin ungdoms främsta., Garb som prydde honom var följande: en vit mantel, av samma färg som den marmor som han gjordes, omringade honom; den hölls av en lås på höger axel och nådde ner nästan till knäna, där det slutade, lämnar fri, från låset ner, bara handen. Dessutom var det så känsligt och imiterade en mantel så nära att kroppens färg lyste igenom, draperiens vithet som tillåter att lemmarnas glans kommer ut., Han stod med hjälp av våren som en spegel och hällde in i det skönheten i hans ansikte, och våren, som fick de lineaments som kom från honom, reproducerade så perfekt samma bild att han två andra varelser tycktes efterlikna varandra., För medan Marmor var i varje del försöker ändra den verkliga pojken för att matcha den i vattnet, våren kämpade för att matcha skickliga ansträngningar konst i marmor, reproducera i en inkorporeal medium likheten av den kroppsliga modellen och omsluter reflektion som kom från statyn med ämnet vatten som om det var ämnet av kött., Och i själva verket var formen i vattnet så instinkt med liv och andetag att det tycktes vara Narkissos själv, som, som historien går, kom till våren, och när hans form sågs av honom i vattnet dog han bland vattennymferna, för att han önskade att omfamna sin egen bild, och nu framträder han som en blomma i ängarna på vårtiden., Du kunde ha sett hur marmor, enhetlig även om det var i färg, anpassade sig till uttrycket av hans ögon, bevarade rekordet av hans karaktär, visade uppfattningen av hans sinnen, indikerade hans känslor och överensstämde sig med överflödet av hans hår som det avslappnad att göra lockar hans lås. Faktum är att ord inte kan beskriva hur marmor mjuknade i smidighet och gav en kropp i motsats till sin egen väsen.för även om sin egen natur är mycket svår, gav den en känsla av mjukhet, upplöses till ett slags porös substans., Bilden höll en syrinx, det instrument som Narkissos brukar erbjuda musik till flockens gudar, och han skulle göra ökeneko med sina låtar när han ville hålla converse med strängade musikinstrument. I beundran av denna Narkissos, o ungdomar, Jag har utformat en bild av honom och förde den framför dig också i salarna i Mousai (Muses). Och beskrivningen är sådan att man håller med om statyn.”

Ovid, Metamorfoser 3. 339-509 (trans. Brookes Mer) (Romerska episka C1st B. C. för att C1st A. D.,):
”Tiresias” profetians berömmelse spreds genom alla aonias städer , för hans osvikliga svar till alla som lyssnade på hans ord. Och den första av dem som harkened att hans ödesmättade profetior, en härlig Nympha, heter Liriope, kom med sin kära son, som sedan femton, som kan tyckas vara en man eller pojke-han som föddes till henne på gröna koppla av Cephissus” ström-som mäktiga Floden-Gud som hon förklarade fadern till hennes pojke.– Hon ifrågasatte honom, be honom att berätta för henne om hennes son, oöverträffad för sin skönhet, som hon kallade Narcissus, kan uppnå en mogen ålder., Till vilken den blinda siaren svarade med dessa ord:”om han men misslyckas med att känna igen sig själv, ett långt liv han kan ha, under solen,’–så, oseriöst profetens ord dök upp; och ändå händelsen, sättet på hans död, den märkliga illusionen av hans frenetiska kärlek, bekräftade det. Tre gånger fem år så gick . Ytterligare fem år, och pojken kan tyckas vara en ung man eller en pojke. Och många ungdomar, och många en dam försökte få sin kärlek; men hans humör och ande och hans stolthet fick ingen sin fördel.,
En gång en bullrig nymf, (som aldrig höll tungan när andra talade, som aldrig talade tills andra hade börjat) hånar Echo, spionerade honom när han körde, i sina svårfångade nät, några blygsamma stags.– För Echo var en nymf, i gamla tider,–och mer än vapid sound, — hade en form: och hon berövades sedan användningen av tal, förutom att babbla och upprepa orden, en gång talat, om och om igen. Juno förvirrade sin dumma tunga . . . och sedan dess hånar hon bara andras ljud ” röster, eller, abborre, återvänder sina sista ord.,
En dag, när hon observerade Narcissus vandrade i den väglösa skogen, hon älskade honom och hon följde honom, med mjuk och smygande slitbanan.– Ju mer hon följde honom desto hetare brände hon, som när flamman blossar uppåt från svavel på facklan. Åh, hur hon längtade efter att göra sin passion känd! Att vädja i mjuk entreaty! att bönfalla hans kärlek! Men nu, tills andra har börjat, en stum natur måste hon vara. Hon kan inte välja men vänta det ögonblick då hans röst kan ge henne ett svar. För närvarande gråter ungdomen, av en slump uppdelad från sina betrodda vänner, högt, ’Vem är här?, och Echo, här!’ Svara. Förvånad, han kastar ögonen runt, och samtal med högre röst, ’ kom hit! Kom hit! Hon kallar ungdomar som ringer.– Han vänder sig för att se vem som kallar honom och, med tanke på intet utbrister, ” Undvik mig inte! Undvik mig inte!’ återvända. Han försöker igen, igen, och luras av denna alternativa röst,och kallar högt; ’ Åh låt oss komma tillsammans!”Echo ropar,” Åh låt oss komma tillsammans!”Aldrig ljud verkade sötare till Nympha, och från skogen hon skyndar i enlighet med hennes ord, och strävar efter att linda armarna runt halsen., Han flyger från henne och som han lämnar henne säger, ” Ta av händerna! du ska inte lägga armarna om mig. Bättre död än en sådan borde någonsin smeka mig!”Intet hon svarar rädda,” smeka mig!”Således avvisade hon ligger gömd i den djupa skogen, gömmer hennes rodnande ansikte med de gröna bladen; och ever after lives concealed in lonely caverns in the hills., Men hennes stora kärlek ökar med försummelse; hennes eländiga kropp slösar bort, wakeful med sorger; leanness skrumpnar upp hennes hud och alla hennes vackra egenskaper smälter, som om de löses upp på vindarna-ingenting förblir utom hennes ben och röst-hennes röst fortsätter, i vildmarken; hennes ben har vänt sig till sten. Hon ligger gömd i den vilda skogen, inte heller är hon någonsin sett på ensam bergskedja; för, även om vi hör henne ringa i bergen, ” tis men en röst, en röst som lever, som bor bland kullarna.,
således lurade han nymfen och många fler, sprungde från bergen eller de glittrande vågorna; och därmed slog han många en amorös Ungdom.– och därför , någon som han en gång föraktade, lyfta händerna till himlen, tilltalade gudarna, ” om han skulle älska förneka honom vad han älskar!’och när bönen yttrades hördes den av Nemesis, som beviljade hennes samtycke.,
det fanns en fontän Silver-klar och ljus, som varken herdar eller vilda hon-getter, som sträcker sig kullarna, eller någon boskap mun hade rört — dess vatten var obesudlade — fåglar störde det inte; eller djur, eller grenar som faller så ofta från träden. Runt söta gräs näring av strömmen växte; träd som skuggade från solen låt ljumma luftar temperera dess vatten. Här Narcissus, trött på jakt och den uppvärmda middagstid, fastställa, lockas av fredliga solitudes och av den glasartade våren. Där när han böjde sig för att släcka sin törst ökade en annan törst., Medan han dricker ser han sig själv reflekterad i den speglade poolen-och älskar; älskar en föreställd kropp som inte innehåller något ämne, för han anser att den speglade nyansen är en sak av livet att älska. Han kan inte röra sig, för så förundras han över sig själv, och ligger med ansikte oförändrat, som om faktiskt en staty huggen av Pariansk marmor., Långt, liggande på banken, hans blick är fast på sina egna ögon, tvillingstjärnor; hans fingrar formade som Bacchus kan önska, hans flödande hår så strålande som Apollo ” s, och hans kinder ungdomlig och slät; hans elfenben hals, hans mun drömmer i sötma, hans hy rättvis och rodnande som rosen i snö drift vit. Allt som är underbart i sig själv han älskar, och på sitt vislösa sätt vill han själv:- den som godkänner är lika godkänd; han söker, söks, han brinner och han brinner., Och hur han kysser den bedrägliga founten; och hur han pressar armarna för att fånga nacken som”är avbildad i mitten av strömmen! Men aldrig får han utlösa sina armar runt den bilden av sig själv. Han vet inte vad han där ser, men vad han ser ökar hans längtan och det fel som lurar lockar hans ögon. Men varför, o dumma pojke, så förgäves fånga på denna flitting form? Fusket som du söker har ingen plats. Avvärja din blick och du kommer att förlora din kärlek, för det som håller dina ögon är inget som sparar bilden av dig själv reflekterad tillbaka till dig., Det kommer och väntar med dig; det har inget liv; det kommer att avgå om du bara kommer att gå.
varken mat eller vila kan dra honom därifrån–utsträckt på överskuggade gröna, hans ögon fast på speglade bilden aldrig får veta deras längtan nöjda, och genom deras syn är han själv ogjort. Att höja sig ett ögonblick, han sträcker sina armar runt, och vinkar till den mumlande skogen; ’ Åh, i mittgången trä var någonsin man i kärlek mer dödligt än jag? Dina tysta vägar har skyddat många en vars kärlek blev tillsagd, och ni har hört deras röster., Åldrar Stora har rullade bort sedan din bortglömda födelse, men vem är han genom alla de trötta år som någonsin myntade bort som jag? Ack, denna dödliga bild vinner min kärlek, som jag ser det. Men jag kan inte trycka mina armar runt den form jag ser, den form som ger mig glädje. Vilket konstigt misstag har ingripit mellan oss och vår kärlek? Det sörjer mig mer att varken landar eller hav eller berg, nej, eller väggar med slutna grindar förnekar vår kärlek, men bara lite vatten håller oss långt borta., Visst önskar han min kärlek och min omfamning, för som ofta strävar jag efter att kyssa honom, böja till den limpida strömmen mina läppar, så ofta håller han sitt ansikte ömt mot mig och kämpar förgäves upp. Det verkar som om jag kunde röra honom. ”Det är en konstig illusion som håller oss ifrån varandra. Vem du än är, kom upp! Bedra mig inte! Vart ska du när jag jagar? Ah, visst är jag ung och rättvis, nymferna har älskat mig, och när jag ser dina leenden kan jag inte berätta för dig vad söta förhoppningar uppstår. När jag förlänger mina kärleksfulla armar till dig är dina också utsträckta mig – dina leenden återvänder mina egna., När jag grät, har jag sett dina tårar, och varje tecken jag får dig att kosta tillbaka, och ofta har dina söta läppar tyckts röra sig, att, peraventure ord, som jag aldrig har hört, du har återvänt. Ingen mer min skugga lurar mig, jag uppfattar ” Tis jag i dig-Jag älskar mig själv-flamman uppstår i mitt bröst och bränner mitt hjärta-Vad ska jag göra? Ska jag genast bönfalla? Eller ska jag dröja kvar tills min kärlek söks? Vad är det jag ber om? Det Jag önskar är mitt överflöd gör mig fattig., Åh, jag torteras av en konstig önskan okänd för mig tidigare, för jag skulle fain skjuta upp denna dödliga form; vilket bara betyder att jag önskar föremålet för min kärlek bort. Sorg saps min styrka, livets Sand drivs, och i min tidiga ungdom är jag avskurna; men döden är inte min bane–det slutar min ve.– Jag skulle inte dö för detta som är min kärlek, som två förenade i en enda själ skulle dö som en.’
han talade; och galen av kärlek, återvände för att se samma ansikte i poolen; och när han sörjde sina tårar störde strömmen, och krusningar på ytan, glasartade klar, defaced hans speglade form., Och så ungdomarna, när han såg den vackra skuggan gå; ’ ah vart kostade du flyga? Jag ber dig Lämna mig inte. Ack, du grym pojke så att överge din älskare. Stanna hos mig så att jag kan se din vackra form, för även om jag inte får röra dig skall jag mata mina ögon och lugna mina eländiga smärtor.’
Och medan han talade han hyra sitt plagg från den övre kanten, och slå på hans nakna bröst, alla vita som marmor, varje stroke producerade en nyans lika vacker som äpplet strimmig med rött, eller som den glödande druvan när lila blommar vidrör mognande kluster., När som glas igen slätade det ripplande vattnet, och när en sådan skönhet i strömmen såg ungdomen, kunde han inte längre uthärda. Som i lågan det gula vaxet, eller som hoar-frost smälter tidigt på morgonen ” neath den geniala solen; så gjorde han tall bort, av kärlek konsumeras, och långsamt slösas bort av en dold flamma. Ingen vermeil blommar nu trängdes i den vita hans hy rättvisa, ingen styrka har han, ingen kraft, inte heller den blygsamhet som gjort för kärlek så länge: ack, att stilig form av Echo ömt älskade får du inte mer.,
men när hon såg honom i hans olyckliga situation, men arg på hans förakt, sörjde hon bara. Så ofta som kärlek-lore pojken klagade, ” Ack!”Ack!’hennes ekande röst återvände; och när han slog händerna mot armarna svarade hon någonsin med sina ekande ljud. Och när han såg på den speglade poolen sade han äntligen: ’ah, Ungdom älskade förgäves!”Förgäves, förgäves!”platsen återvände hans ord; och när han andades ett sorgligt” farväl! Farväl! suckade Eko också., Han lade sitt trötta huvud och vilade på det grönskande gräset; och de ljusa ögonen, som hade så älskat att blicka, entranced, på sin egen mästares skönhet, ledsen natt stängd. Och nu även bland nether nyanser hans sorgliga sprite strövar, han älskar någonsin att titta på sin spegelbild i Stygian våg. Hans Naiad systrar sörjde, och efter att ha klippt sina lysande tresses lade dem på hans lik: och alla Dryades sörjde: och Echo gjorde lament på nytt., Och dessa skulle ha upphöjt hans begravnings pyre, och viftade den flammande facklan, och gjorde sin bier; men när de vände sina ögon där han hade varit, tyvärr var han inte där! Och i hans kropps plats växte en söt blomma, gyllene och vita, vita runt guldet.
Narcissus” öde, när känd i hela landet och städerna i Achaea, tillade berömmelse förtjänade, till blinda Tiresias,–mighty seer.”

Ovid, Fasti 5. 222 ff (trans. Frazer) (Romersk poesi C1st B. C. för att C1st A. D.) :
” jag var den första att göra en blomma av Therapnaean blod , och på dess kronblad klagan är fortfarande inskriven., Du också, Narcissus, har ett namn i trim trädgårdar, olycklig du i att du inte hade en dubbel av dig själv. Vad behöver berätta om krokus och Attis och Cinyras son, från vars sår av min konst gör skönhet våren?”

Claudian, våldtäkt av Proserpine 2. 130 ff (trans. Platnauer) (Romersk poesi C4th A. D.) :
” för Dig också, Hyacinthus, de samlas, din blomma inskrivet med ve, och Narcissus också-en gång vackra pojkar, nu stolthet blommande våren., Du, Hyacinthus, wert född i Amyclae, Narcissus var Helicons barn; dig den vandrande Diskus slew; honom kärlek till hans ström-reflekterade ansikte beguiled; för dig gråter Delos ” Gud med sorg-vägda panna; för honom Cephisus med sina brutna vass.”

Nonnus, Dionysiaca 48. 582 ff :
”Det var de kluster blommar som har namnet Narkissos (Narcissus) verkligt ungdomar, som behornade Selene”s brudgummen Endymion födde på lummiga Latmos.,”

ANCIENT GREEK & ROMAN ART

F43.1 Narcissus & Reflection

Greco-Roman Pompeii Fresco C1st B.C.

Z51.1 Echo & Narcissus

Greco-Roman Daphne Mosaic C3rd A.D.,

källor

grekiska

romerska

bibliografi

en fullständig bibliografi över de översättningar som citeras på denna sida.


Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *