reformationen (Svenska)

reformationen, även kallad protestantisk reformering, den religiösa revolutionen som ägde rum i den västra kyrkan på 1500-talet. Dess största ledare var utan tvekan Martin Luther och John Calvin. Reformationen har långtgående politiska, ekonomiska och sociala effekter, och blev grunden för grundandet av Protestantism, en av kristendomens tre huvudgrenar.,

världen av den sena medeltida Romersk-katolska kyrkan från vilken reformatorerna från 1500-talet uppstod var komplex. Under århundradena hade kyrkan, särskilt på påvens kontor, blivit djupt involverad i Västeuropas politiska liv., De resulterande intrigen och politiska manipuleringarna, i kombination med kyrkans ökande makt och rikedom, bidrog till kyrkans konkurs som en andlig kraft. Missbruk som försäljning av avlat (eller andliga privilegier) av prästerskapet och andra anklagelser om korruption undergrävde kyrkans andliga auktoritet. Dessa fall måste ses som undantag, oavsett hur mycket de spelades upp av polemiker. För de flesta människor fortsatte kyrkan att erbjuda andlig tröst., Det finns vissa bevis på antiklerikalism, men kyrkan i stort åtnjutit lojalitet som den hade tidigare. En utveckling är tydlig: de politiska myndigheterna försökte i allt högre grad inskränka kyrkans offentliga roll och utlöste därmed spänningar.

reformationen av 1500-talet var inte oöverträffad. Reformatorer inom den medeltida kyrkan som St. Francis of Assisi, Valdes (grundare av Waldensians), Jan Hus och John Wycliffe behandlade aspekter i kyrkans liv under århundradena före 1517., Under 1500-talet var Erasmus av Rotterdam, en stor humanistisk forskare, den främsta förespråkaren för liberal katolsk reform som attackerade populära vidskepelser i kyrkan och uppmanade Kristi imitation som den högsta moraliska läraren. Dessa siffror avslöjar en pågående oro för förnyelse inom kyrkan under åren innan Luther sägs ha skrivit sina nittiofem avhandlingar på dörren till slottskyrkan, Wittenberg, Tyskland, den 31 oktober 1517, dagen före Allhelgonadagen-det traditionella datumet för reformationens början. (Se forskarens anteckning.,)

Martin Luther hävdade att det som skilde honom från tidigare reformatorer var att medan de attackerade korruption i kyrkans liv gick han till den teologiska roten till problemet-perversionen av kyrkans doktrin om inlösen och nåd. Luther, en pastor och professor vid universitetet i Wittenberg, beklagade sammanflätningen av Guds fria gåva av nåd i ett komplext system av eftergivenhet och goda gärningar., I sina nittiofem teser attackerade han överseende systemet, insisterar på att påven inte hade någon auktoritet över skärselden och att Läran om fördelarna med de heliga hade ingen grund i evangeliet. Här lägger vi nyckeln till Luthers oro för kyrkans etiska och teologiska reform: enbart Skriften är auktoritativ (sola scriptura) och rättfärdigande är genom tro (sola fide), inte genom verk. Medan han inte hade för avsikt att bryta med den katolska kyrkan, var en konfrontation med påvedömet inte långt framöver., I 1521 var Luther bannlyst; vad som började som en intern reformrörelse hade blivit en fraktur i västra kristenheten.

reformationsrörelsen inom Tyskland diversifierade nästan omedelbart, och andra reformimpulser uppstod oberoende av Luther. Huldrych Zwingli byggde en kristen teokrati i Zürich där kyrkan och staten gick med för Guds tjänst. Zwingli kom överens med Luther i centraliteten i Läran om rättfärdighet genom tro, men han ansåg en annan förståelse för den heliga nattvarden., Luther hade förkastat den katolska kyrkans lära om transubstantiation, enligt vilken brödet och vinet i nattvarden blev Kristi faktiska kropp och blod. Enligt Luthers uppfattning var Kristi kropp fysiskt närvarande i elementen eftersom Kristus är närvarande överallt, medan Zwingli hävdade att medförde en andlig närvaro av Kristus och en trosförklaring av mottagarna.,

en annan grupp reformatorer, ofta men inte helt korrekt kallad ”radikala reformatorer”, insisterade på att dopet inte utfördes på spädbarn utan på vuxna som hade bekänt sin tro på Jesus., Kallade anabaptister, förblev de ett marginellt fenomen på 1500 – talet men överlevde-trots hård förföljelse-som mennoniter och Hutteriter i det 21: a århundradet. Motståndare till den gamla trinitära dogmen gjorde sitt utseende också. Känd som Socinier, efter namnet på deras grundare, etablerade de blomstrande församlingar, särskilt i Polen.,

en annan viktig form av Protestantism (som de som protesterar mot deras undertryck betecknades av Speyers Diet år 1529) är Calvinism, uppkallad efter John Calvin, en fransk advokat som flydde Frankrike efter sin omvandling till den protestantiska orsaken. I Basel, Schweiz, Calvin förde ut den första upplagan av hans institut för den kristna religionen i 1536, den första systematiska, teologiska avhandlingen av den nya reformrörelsen. Calvin kom överens med Luthers undervisning om rättfärdigande av tro. Han fann dock en mer positiv plats för lag inom det kristna samhället än Luther., I Genève kunde Calvin experimentera med sitt ideal för en disciplinerad gemenskap av de utvalda. Calvin betonade också Läran om predestination och tolkade Heliga kommunionen som en andlig del av Kristi kropp och blod. Calvins tradition gick så småningom samman med Zwinglis i den reformerade traditionen, som fick teologiskt uttryck av den (andra) helvetiska bekännelsen av 1561.

reformationen spred sig till andra europeiska länder under 1500-talet. I mitten av århundradet dominerade Lutheranismen Nordeuropa., Östeuropa erbjöd en fröbädd för ännu mer radikala sorter av Protestantism, eftersom kungar var svaga, adelsmän starka och städer få, och eftersom religiös pluralism länge hade funnits. Spanien och Italien skulle vara de stora centra i den katolska motreformationen, och Protestantism fick aldrig ett starkt fotfäste där.

i England var reformationens rötter både politiska och religiösa., Henrik VIII, uppviglad av påven Clemens VII: s vägran att bevilja honom ett upphävande av hans äktenskap, förvägrade påvlig auktoritet och 1534 etablerade den anglikanska kyrkan med kungen som högsta Huvud. Trots dess politiska konsekvenser, omorganisationen av kyrkan tillät början av religiösa förändringar i England, som inkluderade utarbetandet av en liturgi på engelska, boken av gemensam bön., I Skottland ledde John Knox, som tillbringade tid i Genève och var starkt påverkad av John Calvin, inrättandet av Presbyterianism, vilket möjliggjorde Skottlands eventuella union med England. För ytterligare behandling av Reformationen, se Protestantism, historia. För en diskussion om den religiösa doktrinen, se Protestantism.