s-cool, revideringswebbplatsen

följande punkter verkar vara väsentliga för märkningsmetoden:

sociala regler är i huvudsak politiska produkter – de återspeglar gruppernas makt att få lagar verkställda eller inte.

brottsbekämpning är selektiv.

kontrollorgan har stor diskretion. Detta inkluderar de som genom professionell status hävdar rätten att märka andra – lärare, socialarbetare och psykologer.

förekomsten av råa stereotyper.,

tydligt påverkas brottsbekämpningen av omständigheter:

1. vem begår handlingen – är ett berusat barn mer avvikande än en vuxen?
2. när handlingen begicks-homosexualitet, barnmisshandel?
3. där handlingen inträffade-Nakenhet i ett badrum eller på gatan?
4. samhället / kulturen där en handling inträffar-bigami / polygami?
5. de historiska / politiska omständigheterna-dödande; mord / krig / försvar / olycka?

fastsättning av etiketter har viktiga konsekvenser för hur andra ser en person och hur han / hon kommer att se sig själva., Med negativa etiketter måste en person rymma sin bortskämda identitet. Denna bortskämda identitet är vad vi kallar stigma.

det viktigaste steget mot att märkas upptäcks. Före upptäckten är en person inte märkt, men hänge sig åt vad märkning teoretiker kallar regelbrott beteende. Ett sådant regelbrott har inga ytterligare konsekvenser för den berörda personen.

en gång märkt en avvikande det kan bli allt svårare att interagera med andra i samhället. Etiketten kan fästa hela identiteten, inte bara den speciella avvikande handlingen., Det finns mindre risk för” normalt ” beteende.

denna svårighet att interagera med andra uppstår av minst två skäl:

1. Effekterna av rykte: avvikande etiketter som tjuv, queer eller junkie är kraftfullare än andra etiketter. De utgör vad Everett Hughes kallar ”master statuses”. Andra sådana statuser är etnicitet och kön. Om inte blockerad på något sätt kan dessa mästarstatuser leda till självuppfyllande profetior. Den avvikande kan finna det lättare att komma överens med etiketten än att bekämpa den.

2., Andras uppfattningar/förväntningar: andra relaterar till den märkta personen på grundval av etiketten och svaren kommer att stärka rykte. Till exempel kommer en lärare som arbetar med studenten märkt ett ”misslyckande” inte att bli förvånad när studenten misslyckas. Faktum är att läraren kan bli förvånad och misstänksam om studenten gör det bra!

ovanstående idéer kan illustreras via exemplet på narkotikamissbruk. Att använda droger kan inte försämra en persons arbetsförmåga, men att vara känd som missbrukare kan sannolikt leda till förlust av ett jobb., Låt oss anta att det gör det. I sådana fall kommer individen att få svårt att följa andra regler, som de tidigare inte har haft någon avsikt eller behöver bryta – till exempel stjäla. Eftersom en missbrukare inte alltid kan få droger lagligt, måste de få dem illegalt och därför kan det finnas ett behov av att tillgripa bedrägeri och brott för att stödja vanan. Beteendet är således en följd av den offentliga reaktionen på missbrukaren som en avvikande, snarare än en följd av den avvikande handlingens inneboende kvalitet.,

märkning teoretiker använder begreppet avvikande karriär för att kartlägga stegen i processen att bli en engagerad avvikande. Till exempel; Pittman (1977) stadierna i att bli en manlig prostituerad. Marsh, karriärstrukturen hos en fotbollshuligan (reglerna för störning).

institutioner (fängelser, Asylum, internatskolor) är särskilt viktiga i stigmatiseringsprocessen. Instituten är en del av märkningsprocessen och arbetar både för att tilldela en etikett och ha den etiketten godkänd av avvikande.,

Goffman (”Asylums”) hävdar att de angivna målen för institutioner för botemedel och rehabilitering, men att institutionen i praktiken strävar efter att få avvikande att acceptera sin avvikande identitet.

genom en serie interaktioner sätts tryck på avvikande för att acceptera en etikett. Detta innebär en” mortification ” – process, särskilt vid inresa till institutionen, en serie förödmjukelser som tenderar att ta bort all individualitet – avskalad; deloused; ägodelar bort; enhetliga problem; antal ges. Denna process noteras också av Rosenhan (att vara frisk på galen ställen).,

det sista steget i denna process är ”institutionalisering”. Där intern accepterar etiketten och därmed kan bli oförmögen att fungera utanför institutionen.

många människors efterinstitutionella erfarenhet är stigmatisering och socialt avslag, särskilt när det gäller fängelser, men också asylumer. Den avvikande tillskrivs en negativ identitet som i många fall är oåterkallelig.

”den avvikande återvänder hem utan rätt licens för att återuppta ett normalt liv i samhället. Ingenting har hänt att avbryta de stigmas som ålagts honom…, medlemmarna i samhället verkar ovilliga att acceptera den återvändande avvikande på helt lika villkor… om den återvändande avvikande måste möta samhällets oro tillräckligt ofta… han kan reagera på osäkerheten genom att återuppta avvikande aktivitet.”(Box)

Box identifierar fyra anledningar till varför en ex-con/inmate kan anse att ”going straight” inte är ett alternativ:

• atrofi av interaktionsförmåga
• Social diskriminering.
• jobbavvisande.
• polisövervakning.,

märkningen kan faktiskt öka mängden avvikande beteende genom processen med ”brottsförstärkning”. Detta visas i Jock Young ” s studie,”Drugtakers”. Denna del av det som ibland kallas ”samhällsreaktion” – tillvägagångssättet och beskrivs i Edwin Lemerts arbete. Lemert hävdar att samhällsreaktion är en ”orsak” av avvikelse.

Lemert börjar med att skilja mellan ”primär” och ”sekundär” avvikelse., Primär avvikelse är avvikelse innan den är offentligt märkt; den har ett antal möjliga orsaker och är inte värt att undersöka eftersom proverna är partiska och eftersom det inte har någon inverkan på individen påverkar det inte status eller verksamhet. Den gemensamma faktorn bland avvikande, hävdar Lemert, är märkningsprocessen – den offentliga reaktionen på avvikande leder till sekundär avvikelse, avvikarens reaktion på offentlig märkning. Lemert hävdar att sekundär avvikelse bör vara fokus för studien på grund av dess effekt på individen., Den centrala tanken är att samhällsreaktioner faktiskt kan orsaka avvikande beteende. Exemplet Lemert använder är i ”stammar bland Norra Stilla havet kust indianer”, men kanske bättre exempel kommer från studien av ”moraliska panik”.

massmedia spelar en viktig roll när det gäller att utveckla etiketter genom vilka sociala problem erkänns offentligt. I tider av social och ekonomisk kris spelar medierna en viktig roll i skapandet av ”folkdjävlar” kring vilka moraliska paniker utvecklas, i allmänhet i form av ”syndabock”., En folkdjävul är en person eller grupp som betraktas som störande eller farliga, till exempel fotbollshuliganer.

medierna spelar en viktig roll för att identifiera dessa folkdevils som mål för populär oro och det problem de ses att presentera förstoras av alla proportioner. Media lanserar sedan en kampanj mot dessa grupper som gör allmänheten, polisen och grupperna själva mer medvetna om deras existens och därmed skapar en efterfrågan på ”något att göra”.,

Cohen visar hur samhällelig reaktion:

• isolerar grupper och individer från samtidiga.
• ger dem en identitet.
• främjar avvikelse förstärkning.

medierna är särskilt viktiga i denna process eftersom ”överrapportering” leder till:

• överdrift.
• förutsägelse.
• symbolisering.

liknande processer har noterats av Hall (”Policing the Crisis”) när det gäller ”mugging” och mer nyligen i den moraliska paniken kring AIDS.

tydligt är regelskapande också resultatet av märkningsprocessen., Två saker måste vara närvarande för att skapa lagar/regler:

1. en uppsättning specifika värden.
2. människor åtagit sig att genomdriva dem på andra.

Becker använder Marijuana skattelagen (1937) för att illustrera de underliggande värden som leder till införandet av en skatt på marijuana. Han identifierade följande värden:

• det protestantiska värdet av självkontroll och ansvar-människor som inte har full kontroll och därför inte kan ta ansvar för avvikande handlingar.
• ogillande av tillstånd av extas – ogillar självisk njutning.,
• Humanitarism – avsky för allt som förslavar.

dessa värden kan ”drivas” av moraliska entreprenörer. Moraliska korståg, enligt Becker, brukar innebära att anlita stöd från intresserade organisationer och utveckla en gynnsam Offentlig inställning till en föreslagen regel. I fallet med Marijuana skatt lagen byrån för narkotika var drivkraften.,

trots det uppfriskande tillvägagångssättet för märkningsteori finns det ett antal allvarliga kritik:

1. Det finns en tendens att överromantisera konton för avvikelse, vilket i sin oro för ”underdog” kan snedvrida brottslighetens verklighet; en del av det är ganska otäckt.
2. Det finns en koncentration på marginella former av avvikelse. Det finns ingen analys av brott som brott mot egendom., Young (1975) säger om märkning: ”det är verkligen engagerat i en häpnadsväckande prestation utvecklingen av en kriminologi som inte handlar om egendomsbrott och en kriminologi vars ämnen lever i en värld som inte är av arbete utan av fritid.”
3. Det finns en bortse från ursprunget till avvikande beteende. Det hävdas därför att alltför stor vikt läggs vid effekterna av sociala reaktioner och därmed på de avvikande som förekommer i motsats till deras förflutna.
4. de förenklar märkningsprocessen, och i synnerhet minimerar de avvikantens roll i definieringsprocessen., Avvikare stöter på som passiva offer. Graden av val och medvetenhet som aktörer har nekats dem. Vi kan inte utesluta möjligheten att avvikare väljer att fortsätta sitt beteende eftersom de tycker att det är givande.
5. om märkningen är så enkel, bör den vara mer enhetlig i dess effekter. Inte bara bör det alltid ge negativa konsekvenser, men också sådana konsekvenser bör endast uppstå på grund av etikettens tillämpning. Men är detta fallet? Visst kan tillämpningen av etiketten leda till en minskning av avvikande beteende?, På samma sätt kan andra ta på sig en avvikande identitet och manifestera alla funktioner i sekundär avvikelse utan att någon offentlig märkning inträffar.
6. märkning har kritiserats för att inte analysera makt-och intressestrukturerna i arbetet med att skapa lagar och definitioner av ”kriminella” och ”avvikande”. De väcker frågor om makt, men don?t har en strukturellt baserad kritik. De tenderar att koncentrera sig på medelnivå organ för social kontroll som polisen och domstolarna.

---