St. Luke evangelisten
Ibland blir även några” erfarna katoliker ”stumpade av frågan” Vad är skillnaden mellan smörjning av de sjuka och sista riterna?”Många av oss blir förvirrade och tror att det är samma sak bara ett annat sätt att namnge det. Tja, det finns en skillnad och det är viktigt för oss att känna till dessa skillnader så att vi bättre kan förstå och dra full nytta av båda dessa sakramentala tecken.,
smörjelse av de sjuka
de flesta brukar tänka på att fråga om denna smörjelse endast när vi närmar oss döden genom sjukdom eller ålderdom. Men om så är fallet skulle vi gå miste om möjligheten för Gud att läka och hjälpa oss ibland när vi kanske behöver honom mest – när vi har operation, hanterar en fysisk, mental, känslomässig eller till och med andlig lidande. Det är under dessa svåra tider som vi behöver den Helige Andens gåvor av styrka, tro, frid och mod., Det är också under dessa tider som vi bör försöka ta emot denna gud som ges sakrament.
Den allmänna introduktionen av pastoral vård av de sjuka staterna:
James brev säger att de sjuka ska smörjas för att höja dem och rädda dem. Stor omsorg och oro bör tas för att se till att de troende vars hälsa är allvarligt nedsatt av sjukdom eller ålderdom får detta sakrament.
hur kan vi bestämma om vi ska be om att bli smorda?, Tja, en bra eller rimligt säker dom, utan en orolig känsla om rätten till vad man gör eller kommer att göra, är tillräcklig för att bestämma allvaret av en sjukdom. Till exempel:
- en sjuk person kan smörjas före operationen, oavsett om en allvarlig sjukdom är orsaken till operationen.
- äldre människor kan smörjas om de har blivit särskilt försvagade även om ingen allvarlig sjukdom är närvarande.
- sjuka barn kan smörjas om de har tillräcklig användning av anledning att stärkas genom detta sakrament.,
och om du fortfarande är osäker, när du är osäker…fråga en präst!
smörjelsen av de sjuka administreras, av en biskop eller präst, för att ge andlig och jämn fysisk styrka under en sjukdom. Detta sakrament, till skillnad från några av våra andra sakrament, kan administreras mer än en gång, särskilt om en person har en kronisk sjukdom.,6415e”>
”den speciella nåd sakramentet smörjelse sjuka har som dess effekter:
- sammanslagning av den sjuke till passion Kristus, för sitt eget bästa och hela kyrkan
- förstärkning, fred och mod att uthärda på ett kristet sätt lidande sjukdom eller ålderdom
- syndernas förlåtelse, om den sjuke inte kunde få det genom sakramentet av botgöring
- återställandet av hälsa, om det bidrar till hans själs frälsning
- förberedelserna för att gå över till evigt liv” (CCC 1532).,
måste en person vara döende för att få detta sakrament? Nej. Katekismen säger,
”smörjelsen av de sjuka är inte ett sakrament för dem som bara är vid dödspunkten. Därför, så snart någon av de troende börjar vara i fara för död från sjukdom eller ålderdom, har den passande tiden för honom att ta emot detta sakrament säkert redan kommit” (CCC 1514).,
det är viktigt att notera att Gud inte alltid läker de fysiska svagheter som drabbar oss när vi får detta sakrament. Ibland kan detta hända, men det är inte garanterat att när vi får detta sakrament kommer vi att bli botade från våra sjukdomar. Det är mer av en Gud given nåd att hjälpa oss att hantera vad som väntar oss och att hjälpa oss att förbereda oss för den resan.
En annan viktig sak att komma ihåg är att smörjelse av de sjuka endast kan administreras till de levande. Detta sakrament kommer inte att ges till en som redan har gått., Det är ett sakrament och sakramenten firas och administreras endast med / till de levande.
När smörjelsen av de sjuka administreras till en person som sannolikt dör sista riter kan också ges efter smörjelsen.
Extrem Unction?
Scott P., Richert förklarar, ” Extreme Unction är en annan term, mycket vanligt under de senaste århundradena men sällan används idag, för en av de sju sakramenten, sakramentet för smörjelse av de sjuka, som administreras både till de döende och till dem som är allvarligt sjuk eller är på väg att genomgå en allvarlig operation, för återvinning av deras hälsa och för andlig styrka., Unction betyder smörjelse med olja (som är en del av sakramentet), och extrem hänvisar till det faktum att sakramentet (åtminstone fram till de senaste åren) vanligtvis administrerades i extremitet—med andra ord, när den person till vilken den administrerades var i stor fara att dö.”
sista riter – Viaticum
sista riter händer ofta i samband med eller efter administrationen av sakramentet smörjelse av de sjuka. Sista riter centra runt mottagandet av Viaticum, gemenskap ges när döden är nära.,
förutom smörjelsen av de sjuka, erbjuder kyrkan dem som är på väg att lämna detta liv eukaristin som viaticum. Nattvarden i Kristi kropp och blod, som uppnåddes vid detta ögonblick av att ”passera över” till Fadern, har en särskild betydelse och importance.It är fröet av evigt liv och uppståndelsens kraft, enligt Herrens ord: ”den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv och kommer att höja honom på den sista dagen (Jn 6: 54)., Kristi sakrament en gång död och nu uppstånden, eukaristin är här sakramentet att passera över från död till liv, från denna värld till Fadern (jfr. Joh 13:1).,”(CCC 1524)
så, precis som dopets sakrament, bekräftelse och eukaristin bildar en enhet som kallas” chrisitan initiations sakrament”, så det kan också sägas att botgöring, de sjuka smörjelsen och eukaristin som viaticum utgör i slutet av det kristna livet” de himmelska sakramenten som förbereder sig för vårt hemland ” eller sakramenten som fullbordar den jordiska pilgrimsfärden.,”(CCC 1525)
sista riter kan också åtföljas av en apostolisk välsignelse som ger en plenarsession till den döende personen.
Rev. Mark J. Gantley förklarar den apostoliska välsignelsen:
den apostoliska benådningen (eller välsignelsen) är en övertygelse som ges i situationer med dödsfara, vanligtvis efter förlåtelsen av sakramentet av botgöring. Fokus ligger på remission av timliga straff på grund av synd., Bönens ord förklarar handlingens mening: ”genom de heliga mysterierna i vår återlösning må den allsmäktige Gud befria dig från alla straff i detta liv och i det kommande livet. Må han öppna Paradisets portar för dig och välkomna dig till evig glädje.”Eller” genom den myndighet som apostoliska se har gett mig, ger jag dig en fullständig förlåtelse och förlåtelse för alla dina synder i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn.,”
Handbook of Indulgences # 28 säger: ”präster som betjänar sakramenten till de kristna troende som befinner sig i en liv – och-dödssituation bör inte försumma att ge dem den apostoliska välsignelsen, med sin bifogade övertygelse. Men om en präst inte kan närvara, ger heliga moderkyrkan kärleksfullt sådana personer som med rätta avsagt sig ett plenarsammanträde som ska erhållas i articulo mortis, vid dödsfallet, förutsatt att de regelbundet bad på något sätt under sin livstid. Användningen av ett krucifix eller ett kors rekommenderas för att få denna plenarsession., I en sådan situation ersätts de tre vanliga villkor som krävs för att få en plenarsession med villkoret ”förutsatt att de regelbundet bad på något sätt.”