Tro (Svenska)

Bahá’í FaithEdit

i Bahá’í tro menas tro, först medveten kunskap och för det andra utövandet av goda gärningar, slutligen acceptansen av Guds gudomliga auktoritet. Enligt religionens uppfattning krävs både tro och kunskap för andlig tillväxt. Tro innebär mer än passiv lydnad mot denna myndighet, men måste också baseras på en djup personlig förståelse för religiösa läror.,tro på buddhismen (Pali: saddhā, Sanskrit: śraddha) hänvisar till ett fridfullt engagemang i Buddhas undervisning och förtroende för upplysta eller högt utvecklade varelser, som Buddhas eller bodhisattvas (de som syftar till att bli Buddha). Buddhister känner vanligtvis igen flera trosobjekt, men många är särskilt ägnade åt ett visst trosobjekt, till exempel en viss Buddha.,

i början av buddhismen var tron fokuserad på Trippelpärmen, det vill säga Gautama Buddha, hans undervisning (Dhamma) och samhället av andligt utvecklade anhängare, eller det monastiska samhället som sökte upplysning (Sangha). Även om erbjudanden till klostergemenskapen värderades högst, fördömde tidig Buddhism inte moraliskt fredliga erbjudanden till gudar. En trogen hängiven kallades upāsaka eller upāsika, för vilken ingen formell förklaring krävdes., I början av buddhismen värderades personlig verifiering högst för att uppnå sanningen, och heliga skrifter, anledning eller tro på en lärare betraktades som mindre värdefulla myndighetskällor. Lika viktigt som tro var, det var bara ett första steg mot vägen till visdom och upplysning, och var föråldrad eller omdefinieras i slutskedet av den vägen.

medan tro på buddhismen inte innebär ”blind tro”, kräver buddhistisk praxis ändå en viss grad av förtroende, främst i Gautama Buddhas andliga uppnåelse., Tro på buddhismen centrerar på förståelsen att Buddha är en väckt varelse, på sin överlägsna roll som lärare, i sanningen om hans Dharma (andliga läror) och i hans Sangha (gemenskap av andligt utvecklade anhängare). Tro på buddhismen kan sammanfattas som tro på de tre juvelerna: Buddha, Dharma och Sangha. Det är avsett att leda till målet om upplysning, eller bodhi och Nirvana. Volitionellt innebär Tro en beslutsam och modig handling av vilja. Den kombinerar den ståndaktiga upplösningen att man kommer att göra en sak med självförtroendet att man kan göra det.,

i det senare stratum av buddhistisk historia, särskilt Mahāyāna Buddhism, fick tro en mycket viktigare roll. Begreppet Buddha naturen utvecklades, eftersom hängivenhet till Buddhas och bodhisattvas bosatta i rena länder blev vanligt. Med uppkomsten av kulten av Lotus Sūtra fick faith en central roll i buddhistisk praxis, som ytterligare förstärktes med utvecklingen av hängivenhet till Amitabha Buddha i ren Landbuddhism., I den japanska formen av ren Landbuddhism, under lärarna Hōnen och Shinran, tros endast tro på Amitabha Buddha vara en fruktbar form av övning, eftersom utövandet av celibat, moral och andra buddhistiska discipliner avskedades som inte längre effektiv i denna dag och ålder, eller motsäger trons dygd. Tro definierades som ett tillstånd som liknar upplysning, med en känsla av själv negation och ödmjukhet.

således ökade trons roll genom buddhistisk historia., Men från 1800-talet framåt har buddhistisk modernism i länder som Sri Lanka och Japan, och även i väst, nedplacerat och kritiserat troens roll i buddhismen. Tro på buddhismen har fortfarande en roll i modern Asien eller väst, men förstås och definieras annorlunda än traditionella tolkningar. Inom Dalit buddhistiska rörelsen samhällen, ta sin tillflykt definieras inte bara som en religiös, men också ett politiskt val.,

ChristianityEdit

ordet översatt som ”tro” i engelskspråkiga utgåvor av Nya Testamentet, det grekiska ordet πίστις (pístis), kan också översättas som ”tro”, ”trofasthet” eller ”förtroende”. Kristendomen omfattar olika åsikter om troens natur. Vissa ser tron som övertalad eller övertygad om att något är sant., I denna uppfattning tror en person något när de presenteras med tillräckliga bevis för att det är sant. Teologen Saint Thomas Aquinas höll inte den tron är bara åsikt: tvärtom ansåg han att det representerar ett medelvärde (förstått i platonisk mening) mellan överdriven tillit till vetenskap (dvs demonstration) och överdriven tillit till åsikt.

många åsikter diskuterar resultaten av tro. Vissa tror att sann tro leder till goda gärningar, medan andra tror att tro på Jesus ger evigt liv, leder det inte nödvändigtvis till goda gärningar.,

oavsett vilken inställning till tro en kristen tar, är alla överens om att den kristna tron är anpassad till idealen och exemplet på Jesu liv. Den kristna ser Guds mysterium och hans nåd, och försöker känna och bli lydig mot Gud. Till en kristen, tro är inte statisk men orsakar en att lära sig mer av Gud och att växa; kristen tro har sitt ursprung i Gud.

definitionen av tro som författaren av Epistelet gav till hebreerna vid hebreerna 11:1 bär särskild vikt med kristna som respekterar Bibeln som källa till gudomlig sanning., Där skriver författaren:

” nu är tron innehållet i saker som hoppats på, beviset på saker som inte ses.”- King James Version

” nu är tron försäkran om att det vi hoppas på kommer att bli och säkerheten att det vi inte kan se existerar.”- Internationell Standardversion

” den naiva eller oerfarna personen är lätt vilseledd och tror att varje ord han hör, men den försiktiga mannen är diskret och skarpsinnig.”(Ordspråk 14: 15, Förstärkt bibel) skrev den kristna aposteln Paulus: ”testa allt som sägs vara säker på att det är sant,och om det är, acceptera det.,”(1 Tessaloniker 5:21, levande bibel)

i kristendomen orsakar tro förändring eftersom det söker en större förståelse för Gud. Tro är inte bara fideism eller enkel lydnad mot en uppsättning regler eller uttalanden. Innan kristna har tro måste de förstå i vem och i vad de har tro. Utan förståelse kan det inte finnas sann tro, och den förståelsen bygger på grunden för de troendes gemenskap, skrifterna och traditionerna och på de troendes personliga erfarenheter., På engelska översättningar av Nya Testamentet motsvarar ordet ”tro” i allmänhet det grekiska substantivet πίστις (pistis) eller det grekiska verbet πιστεύω (pisteuo), vilket betyder ”att lita på, att ha förtroende, trohet, att vara tillförlitlig, att försäkra”.

kristna kan känna igen olika grader av tro när de uppmuntrar varandra till och själva strävar efter att utveckla, växa och / eller fördjupa sin tro.Detta kan innebära att man kan mäta tro. Villighet att genomgå martyrdom indikerar en proxy för djupet av tro, men ger inte en daglig mätning för den genomsnittliga samtida kristna., Inom den kalvinistiska traditionen graden av välståndkan fungera som en analog av trosnivå.Andra kristna strängar kan förlita sig på personlig självutvärdering för att mäta intensiteten hos en persons tro, med tillhörande svårigheter att kalibrera till vilken skala som helst. Högtidliga bekräftelser av en trosbekännelse (ett uttalande av tro) ger breda mätningar av detaljer. De olika domstolarna i Inkvisitionen var emellertid intresserade av att noggrant utvärdera ortodoxin för de undersökta troarnas tro – för att frikänna eller straffa i varierande grad.,

Christian apologetic viewsEdit

i motsats till Richard Dawkins” syn på tro som ”blind förtroende, i avsaknad av bevis, även i beviständerna”, citerar Alister McGrath Oxford anglikanska teologen W. H. Griffith-Thomas (1861-1924), som säger att tron är ”inte blind, men intelligent” och att den ”börjar med övertygelsen om sinnet baserat på tillräckliga bevis…”, som McGrath ser som”en bra och pålitlig definition, syntetiserar kärnelementen i den karakteristiska kristna förståelsen av tro”.,

amerikanska bibliska forskare Archibald Thomas Robertson uppgav att det grekiska ordet pistis används för tro på Nya Testamentet (över tvåhundra fyrtio gånger), och renderade ”assurance” i Apg 17:31 (KJV), är ”ett gammalt verb som betyder ”att lämna”, som regelbundet används av Demosthenes för att föra fram bevis.”Tom Price (Oxford Centre for Christian Apologetics) bekräftar att när Nya Testamentet talar om tro positivt använder det bara ord som härrör från den grekiska roten vilket betyder ”att övertalas”.,

Brittisk Kristen apolog John Lennox hävdar att ”tro tänkt som tro som saknar fullmakt skiljer sig mycket från tro tänkt som tro som har fullmakt”. Han säger att ”användningen av adjektivet” blind ”för att beskriva” tro”indikerar att tro inte nödvändigtvis är, eller Alltid, eller faktiskt normalt, blind”. ”TRONs eller troens giltighet beror på styrkan i de bevis som tron bygger på.””Vi vet alla hur man skiljer mellan blind tro och evidensbaserad tro. Vi är väl medvetna om att tro bara är berättigad om det finns bevis för att stödja det.,””Evidensbaserad tro är det normala koncept som vi baserar vår vardag på.”

Peter s Williams hävdar att ” den klassiska kristna traditionen har alltid värderat rationalitet och håller inte den tron innebär fullständig övergivande av förnuft samtidigt som man tror på bevisens tänder.”Att citera Moreland definieras tro som” ett förtroende för och engagemang för vad vi har anledning att tro är sant.”

När det gäller att tvivla på Thomas i John 20:24-31 påpekar Williams att”Thomas inte var”ombedd att tro utan bevis”., Han ombads att tro på grundval av de andra lärjungarna” vittnesbörd. Thomas saknade ursprungligen förstahandserfarenheten av de bevis som hade övertygat dem… Dessutom, anledningen John ger för att berätta dessa händelser är att vad han såg är bevis… Jesus gjorde många andra mirakulösa tecken i närvaro av sina lärjungar…Men dessa är skrivna så att du kan tro att Jesus är Kristus, Guds son, och att tro att ni kan ha liv i hans namn. John 20:30,31.

angående tvivlande Thomas, Michael R., Allen skrev, ”Thomas” s definition av tro innebär att man följer konceptuella propositioner för personlig kunskap, kunskap om och om en person qua person”.

Kenneth Boa och Robert M. Bowman Jr.beskriver en klassisk förståelse av tro som hänvisas tillsom evidentialism, och som är en del av en större epistemologisk tradition som kallas klassisk Fundamentalism, som åtföljs av deontologism, som hävdar att människor har en skyldighet att reglera sin tro i enlighet med evidentialistiska strukturer.,

de visar hur detta kan gå för långt, och Alvin Plantinga behandlar det. Medan Plantinga hävdar att tro kan vara resultatet av bevis som vittnar om källans tillförlitlighet (sanningens påståenden), men han ser att ha tro som ett resultat av att höra evangeliets sanning med den inre övertalningen av den Helige Ande som rör sig och gör det möjligt för honom att tro. ”Kristen tro produceras i den troende genom den Helige Andes inre anstiftan och stöder Skriftens läror, som i sig är gudomligt inspirerad av den Helige Ande., Resultatet av den Helige Andens arbete är tro.”

Katolicismedit

den katolska kyrkans (CCC) fyra delar katekism ger Del ett till”trons yrke”. I det här avsnittet beskrivs troens innehåll. Det utvecklar och expanderar särskilt på apostlarnas trosbekännelse. CCC 144 initierar ett avsnitt om”Troens lydnad”.

i teologin av påven Johannes Paulus II förstås tro i personliga termer som ett förtroendefullt engagemang från person till person och innebär därmed Kristen engagemang för Jesu Kristi gudomliga person.,

Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars SaintsEdit

några alternativa, men ändå effektiva, idéer om troens natur presenterades av Joseph Smith i en samling predikningar, men var inte den enda författaren, som nu presenterades som föreläsningar om tro. Arkiverad från originalet på 2018-10-08. Hämtad 2018-10-08.,

1. föreläsning 1 förklarar vilken tro som är;
2. föreläsning 2 beskriver hur mänskligheten kommer att veta om Gud;
3. föreläsningar 3 och 4 klargör de nödvändiga och oföränderliga egenskaperna hos Gud;
4. föreläsning 5 handlar om Guds fader, hans Son Jesus Kristus och den Helige Anden;
5. föreläsning 6 förkunnar att viljan att offra alla jordiska saker är en förutsättning för att få tro till frälsning;
6. föreläsning 7 behandlar frukterna av av tro—perspektiv, makt och så småningom perfektion.,

HinduismEdit

Bhakti (Sanskrit :क्ति) betyder bokstavligen ”bilaga, deltagande, förkärlek för, hyllning, tro, kärlek, hängivenhet, dyrkan, renhet”. Det användes ursprungligen i hinduismen, med hänvisning till hängivenhet och kärlek till en personlig Gud eller en representativ Gud av en hängiven. I gamla texter som Shvetashvatara Upanishad betyder termen helt enkelt deltagande, hängivenhet och kärlek till någon strävan, medan det i Bhagavad Gita betecknar en av de möjliga vägarna för andlighet och mot moksha, som i bhakti marga.,

Ahimsa, även kallad icke-våld, är den grundläggande grundsatsen i hinduismen som förespråkar harmonisk och fredlig samexistens och evolutionär tillväxt i nåd och visdom för alla mänskligheten villkorslöst.

i hinduismen börjar de flesta vediska bönerna med Om: s chants. Om är sanskrit-symbolen som förvånansvärt resonerar fredligheten som är upptagen inom ett högre själv., Om anses ha en djupgående effekt på kroppen och sinnet hos den som sjunger och skapar också en lugn, lugn, helande, egen styrka att råda inom och även i omgivningen.

IslamEdit

i Islam kallas en troendes tro på islams metafysiska aspekter iman (arabiska: اليمان), som är fullständig underkastelse till Guds vilja, inte obestridlig eller blind tro. En man måste bygga sin tro på välgrundade övertygelser bortom rimligt tvivel och över osäkerhet., Enligt Koranen måste Iman åtföljas av rättfärdiga gärningar och de två tillsammans är nödvändiga för inträde i paradiset. I Hadith av Gabriel bildar iman förutom Islam och Ihsan de tre dimensionerna av den islamiska religionen.

Muhammad hänvisade till de sex axiomerna av tro på Gabriel Hadith: ”Iman är att du tror på Gud och hans änglar och hans böcker och hans budbärare och det härefter och det goda och onda ödet .”De första fem nämns tillsammans i Koranen” och Koranen säger att tro kan växa med minnet av Gud., Qur ” an säger också att ingenting i denna värld borde vara dyrare för en sann troende än tro.judendomen erkänner Emunahs positiva värde (i allmänhet översatt som tro, tillit till Gud) och Apikorusens negativa status (kättare), men tron är inte lika stressad eller lika central som den är i andra religioner, särskilt jämfört med kristendomen och Islam., Det kan vara ett nödvändigt medel för att vara en praktiserande religiös jude, men tonvikten läggs på sann kunskap, sann profetia och praxis snarare än på tro själv. Mycket sällan relaterar det till någon undervisning som måste tros. Judendomen kräver inte att man uttryckligen identifierar Gud (en nyckelprincip för kristen tro, som kallas Avodah Zarah i judendomen, en mindre form av idoldyrkan, en stor synd och strängt förbjuden för judar). Snarare, i judendomen, en är att hedra en (personlig) idé om Gud, med stöd av de många principer som citeras i Talmud att definiera judendomen, mestadels av vad det inte är., Således finns det ingen etablerad formulering av judiska trosprinciper som är obligatoriska för alla (observant) judar.

i de judiska skrifterna hänvisar tillit till Gud – Emunah – till hur Gud agerar mot sitt folk och hur de ska reagera på honom; det är rotat i det eviga förbundet som upprättats i Toran, särskilt Mosebok 7:9:

vet därför att Herren, din Gud är Gud, den trofasta Guden, som håller förbundet och kärleksfull vänlighet med dem som älskar honom och håller hans bud till tusen generationer.,

— Tanakh, Deuteronomy 7:9

de specifika grundsatser som komponerar nödvändig tro och deras tillämpning till tiderna har ifrågasatts genom hela judisk historia. Idag har många, men inte alla, ortodoxa judar accepterat Maimonides ” tretton Trosprinciper.

ett traditionellt exempel på Emunah som ses i de judiska annalerna finns i Abrahams person., Vid ett antal tillfällen accepterar Abraham båda uttalanden från Gud som verkar omöjliga och erbjuder lydiga handlingar som svar på riktning från Gud att göra saker som verkar osannolika (se 1 Mos 12-15).

”Talmud beskriver hur en tjuv också tror på G‑D: på randen till hans tvångsinträde, eftersom han är på väg att riskera sitt liv—och hans offers liv—Han ropar med all uppriktighet, ”G‑D hjälp mig!,”Tjuven har tro på att det finns en G-D som hör hans skrik, men det flyr honom att denna g-d kanske kan försörja honom utan att kräva att han upphäver G-d: s vilja genom att stjäla från andra. För emunah att påverka honom på detta sätt behöver han studera och kontemplation.”

SikhismEdit

tro själv är inte ett religiöst begrepp i Sikhism. Men de fem Sikhiska symboler, känd som Kakaars eller Fem Ks (i Punjabi känd som pañj kakkē eller pañj kakār), kallas ibland för de Fem trosartiklarna., Artiklarna inkluderar kēs (uncut hår), kaghā (liten trä kam), Kaja (cirkulär stål eller järn armband), kirpān (svärd/dolk), och kacchera (särskild underplagg). Döpta sikher kommer alltid att bära dessa fem trosartiklar för att rädda dem från dåligt sällskap och hålla dem nära Gud.

---