Turkiskt bad
Al-Andalus (Spanien och Portugal)redigera
det stora varma rummet i bañuelo hammam i Granada, Spanien
även om hammams traditioner så småningom försvann under århundradena efter slutet av muslimskt styre på den Iberiska halvön i 1492, har många historiska hammamstrukturer ändå bevarats till varierande grader över många städer, mestadels i Spanien. Idag är många av dem arkeologiska platser eller är öppna som historiska attraktioner för turister., Hammamerna i regionen skiljer sig delvis från andra genom deras relativt större och mer monumentala varma rum (bayt al-wastani) och omklädningsrum (bayt al-maslaj), en funktion som också delas med några marockanska hammams.
ett tidigt exempel, men delvis förstört, är de 10: e-talet Caliphal bad som fästes till Umayyad Kungliga palatset i Cordoba (senare förvandlats till den kristna Alcazar), senare utökas av Almohads (12: e till början av 13-talet)., Andra anmärkningsvärda exempel på bevarade Andalusi bad inkluderar Bañuelo av Granada, de arabiska badarna i Ronda, de arabiska badarna i Jaén, och bad i Alcazar av Jerez de la Frontera. Alhambra i Granada innehåller också två bevarade badhus: en liten nära dess huvudsakliga moské, och mycket mer påkostade en fäst vid Comares Palace.,
SyriaEdit
Hammam al-Nahhasin i Aleppo, Syrien (ursprungligen byggt på 12-talet)
en gammal legendarisk historia säger att Damaskus en gång hade 365 hammams, en för varje dag på året. I århundraden var hammams en integrerad del av samhällslivet, med cirka 50 hammams överlevande i Damaskus fram till 1950-talet. från och med 2012, men med tillväxten av moderniseringsprogram och hem badrum, färre än 20 Damaskus arbetshammams hade överlevt., Från och med 2004 var endast 13 hammams fortfarande verksamma i sin ursprungliga funktion.
enligt många historiker var den norra staden Aleppo hem till 177 hammams under medeltiden fram till den mongolska invasionen när många vitala strukturer i staden förstördes. Fram till 1970 var cirka 40 hammams fortfarande verksamma i staden. Numera är ungefär 18 hammams verksamma i den gamla delen av staden., Till exempel:
- Hammam al-Sultan, som byggdes i 1211 från Az-Zahir Ghazi
- Hammam al-Nahhasin, som byggdes under 12-talet nära Khan al-Nahhaseen
- Hammam al-Bayadah av Mamluk era byggas på 1450
- Hamam Yalbugha byggdes 1491 av Emiren av Aleppo Saif ad-Din Yalbugha al-Naseri.,
- Hammam al-Jawhary, Gammam Azdemir, Hamam Bahram Pasha, Hamam Bab al-Ahmar och andra
EgyptEdit
Sultanen Inal Hamam i Kairo, med anor från 1456 (Mamluk period)
Som i närliggande regioner, toaletterna hade funnits i Egypten under århundraden före ankomsten av Arabiska Muslimer i Egypten i den 7: e århundradet. Grekiska badhus var närvarande i Alexandria, en huvudstad i hellenistisk kultur, liksom i andra städer som Karanis i Faiyum., Under den efterföljande islamiska perioden fortsatte badhus att byggas av muslimska härskare och beskyddare, ibland som en del av större religiösa och medborgerliga komplex. Även om inte många har överlevt intakt till idag, byggdes många offentliga bad av fatimiderna (10-12th århundraden), ayyubiderna (112th-13th århundraden), Mamluks (13th-16th århundraden) och ottomanerna (16th-19th århundraden). Ett välbevarat medeltida exempel är Sultan Inals restaurerade hamam, från 1456 och ligger vid Bayn al-Qasrayn i Kairo., Den byggdes också som en del av palats, med överlevande exempel på Amir Taz-palatset (14th century) och Harimpalatset (19th century), och av lokala aristokratiska herrgårdar som Bayt al-Razzaz (15th-18th århundraden) och Bayt al-Suhaymi (17th-18th århundraden).
idag har den kulturella praxisen att besöka hammams väsentligt minskat i Egypten., Kairo innehöll en gång uppskattningsvis 77 operativa hammams i början av 1800-talet, men endast 33 var verksamma 1969 och endast 8 var fortfarande verksamma i början av 2000-talet, med många andra övergivna eller försummade. Av de få fortfarande fungerande hammams är många också i otrygga skick och forskare har indikerat att de sannolikt kommer att försvinna eller sluta fungera inom en snar framtid., Några Hammar, främst i stadsdelarna i Historiska Kairo, har återställts eller har öronmärkts för restaurering som historiska monument, inklusive Sultan Inal Hammam, den monumentala men förstörda hamam Sultan Al-Mu”ayyad (ligger bakom Al-Mu”ayyad moskén), Hammam al-Gamaliyya (ligger i Gamaliya grannskapet), Hammam al-Sinaniya (i Bulaq), och Hammam al-Sukariya (i Darb al-Ahmar).,
TurkeyEdit
Bayezid II Hammam (ursprungligen en del av Külliye i den närliggande Bayezid II-moskén), byggd i början av 1500-talet och nyligen återställd som ett museum
eski kaplıca (”gamla termalbad”) hammam i Bursa, med anor från 1300-talet och med hjälp av några av Bursa”s termiska källor
offentliga bad var ett inslag i kulturen i Turkiet sedan antikens grekiska och romerska tider., Seljuk Turks, de första muslimerna att bosätta sig i stor utsträckning över Anatolien, byggde också hammams i sin tur. Det största antalet historiska hammams kvar idag, men kommer från den ottomanska perioden (14-20 århundraden). Många exempel på tidiga ottomanska Hammar finns kvar i Anatolien och Balkan, särskilt i de tidiga ottomanska huvudstäderna Edirne och Bursa, där många av deras tidiga strukturella och dekorativa egenskaper etablerades. Många byggdes i samband med särskilda moskéer eller religiösa komplex (külliyes)., Bland de framstående pre-1454 exempel (i olika stadier av bevarande) är Orhan Bey Hamam i Bursa (byggd runt 1339), den Demirtas Hamam i Bursa (14: e århundradet), den Haci Hamza Hamam i Iznik (slutet av 14: e eller början av 15-talet), den Çelebi Sultan Mehmet-Hamam i Merzifon (1413), den Mahkeme Hamam i Bursa (1421), Gazi Mihal Hamam i Edirne (1422, nu delvis förstört), Emir Sultan Hamam i Bursa (1426), den Beylerbeyi Hamam i Edirne (1429, nu delvis förstört), och Karacabey Hamam i Ankara (1444), tillsammans med många andra av varierande betydelse.,
efter erövringen av Konstantinopel 1454 blev Istanbul en plats med intensiv ottomansk arkitektonisk beskydd. Staden ” s äldsta hammam inkluderar Tahtakale Hamam (byggd strax efter 1454), Mahmut Pasha Hamam (byggd 1466 och en del av Mahmut Pasha Mosque complex), Gedik Ahmet Pasha Hamam (byggd 1475), Bayezid II Hamam (byggd någon gång mellan 1500 och 1507) och Küçük Mustafa Pasha Hamam (byggd före 1512 nära Gül moskén). Ett antal stora hammams i staden ritades av den berömda ottomanska arkitekten Mimar Sinan på 1500-talet., Dessa inkluderar Çinili Hamam (byggd 1545 i området Zeyrek), Süleymaniye Hammam (en del av Süleymaniye moskén komplex byggdes 1550-1557), Mihrimah Sultan Hamam (en del av Mihrimah Sultan Moské komplex byggdes 1562-1565), Kılıç Ali Pasha Hamam (en del av Kılıç Ali Pasha komplex färdigställdes 1580), samt en mindre känd men arkitektoniskt hamam i Ortaköy. Çemberlitaş Hamam (på Divanyolu-gatan i Çemberlitaş-området), som färdigställdes 1584 eller tidigare, tillskrivs också Mimar Sinans arbete., Den största hamam designad av Sinan är Haseki Hürrem Sultan Hamam som gjordes på uppdrag av Suleiman jag”s gemål, Hürrem Sultan, och avslutades i 1556 på platsen för den historiska Bad i Zeuxippus för det religiösa samfundet i närheten Hagia Sofia. Utanför Istanbul, Sinan byggt Sokullu Mehmet Pasha-Hamam i Edirne runt 1568-1569. En av de mest kända är Cağaloğlu Hamam, färdig 1741 och en av de sista stora hammam som byggdes i Istanbul.,
Turkiet har också ett antal varma källor som har utvecklats som offentliga bad i århundraden. Den Eski Kaplıca (”Gamla Termiska Bad”) av Bursa, som byggdes av Sultan Murad jag (regerade 1360-1389), och i närheten Yeni (”Nya”) Kaplıca byggd av Rüstem Pasha i 1552, är några av de mest anmärkningsvärda exemplen och används fortfarande idag. Flera äldre varma källbad byggdes också i Turkiet av Seljuks på 1200 – talet och Aqqoyunlu i slutet av 1300-talet, varav några fortfarande fungerar idag.,
även om antalet är betydligt färre än under tidigare århundraden, är många turkiska Hammar fortfarande i drift idag och fortsätter att vara relevanta för både lokalbefolkningen och turister. Vissa har nyligen återställts eller moderniserats med varierande grad av historisk äkthet. Andra hammambyggnader har upphört att fungera som offentliga bad men har omsorgsfullt återfunnits som marknader eller kulturella platser, som till exempel Tahtakale Hamam i Istanbul och Orhan Bey Hamam i Bursa., I vissa fall har hammam-byggnader återanvänts som lagerlokaler eller fabriker, även om detta ofta har lett till försummelse och skador på deras historiska Tyg.,
GreeceEdit
takterrass med utsikt över yeni hammams kupoler på Rhodos (1500-talet)
varmt rum i Bey Hamam i Thessaloniki, Grekland (byggt 1444)
Grekland innehåller ett stort antal historiska hammam från hela den ottomanska perioden, från slutet av 1300-talet till 1700-talet., Två av de äldsta kvarvarande exemplen är Gazi Evrenos Hamam i Giannitsa, med anor från 1392, och Oruç Pasha-Hamam i Didymoteicho, med anor från 1398. De flesta byggnader överges, rivas eller i ett tillstånd av förfall, men nyligen har ett växande antal av dem återställts och omvandlats till nya kulturella funktioner som historiska platser eller utställningar utrymmen. En studie från 2004 av Elena kanetaki räknade 60 återstående hammam byggnader på grekiskt territorium.Bey Hamam byggdes 1444 av sultan Murad II., Det är ett dubbelbad, för män och kvinnor, med anmärkningsvärd arkitektonisk dekoration. Baden var kvar i bruk, under namnet ”Paradisets Bad”, fram till 1968. Det återställdes av den grekiska Arkeologiska tjänsten och används nu som en kulturell plats. Ett annat hamam, det sena 1500-talet Yeni Hamam, har delvis bevarats och restaurerats och fungerar nu som en musikplats. Pasha Hamam byggdes 1520-1530, under Suleimans magnifika regeringstid och drivs fram till 1981 under namnet ”Fenix Baths”., Restaurerade, nu inrymmer arkeologiska fynd från byggandet på Thessaloniki tunnelbanan.
på andra håll i Grekland, exempel på återställda hammams inkluderar Abid Efendi Hamam i Aten, återställd på 1990-talet och omvandlas till Centrum för dokumentation i kroppen utsmyckning. I Rhodos, ett annat dubbelbad som kallas Yeni Hamam datum från 16-talet och återställdes 1992-1995. Det är nu en av endast två hammam fortfarande fungerar som ett badhus i Grekland.,
CyprusEdit
Omeriye bad i Nicosia, Cypern, datum till den 15: e århundradet och är en del av den större komplex av Ömeriye moskén (tillägnad kalifen Omar). Komplexet grundades av Lala Mustafa Pasha på 1570-talet, strax efter den ottomanska erövringen av Cypern, genom att återanvända den tidigare 14: e-talet Augustinska kyrkan St Mary som skadades i den ottomanska belägringen. Hammam återställdes 2002-2004 som en del av Lefkosia Master Plan och är fortfarande i bruk idag. Ett annat badhus, Büyük Hammam, går från samma period.,
Norra MacedoniaEdit
några betydande historiska ottomanska Hammar har också bevarats i norra Makedonien. Två av de viktigaste exemplen i Skopje är nu en del av National Gallery of Macedonia: den Daut Pasha Hamam (som byggdes i slutet av 15: e århundradet) och Čifte Hamam (slutet av 16-talet).,
HungaryEdit
Király Baths byggnad på Ganz Street, Budapest
Budapest, staden Spas har fyra fungerande turkiska bad, allt från 1500-talet och öppen för allmänheten: Rudas Bad, Király Bad, Rácz termalbad och Császár Spa Bad (öppnas för allmänheten sedan december 2012).
Indien& PakistanEdit
offentliga bad har gamla prejudikat i indiska civilisationen., Det stora badet som ligger i dagens Pakistan är ett anmärkningsvärt exempel från 3: e årtusendet f.Kr. på den arkeologiska platsen Mohenjo-daro i Indusdalen. Islamiska hammamer infördes efter spridningen av muslimskt styre på subkontinenten börjar främst med Delhi sultanatet i 13-talet och fortsätter över senare Mughal perioden (16-19.århundraden). Historiskt sett var dock offentliga badhus i den indiska subkontinenten mindre vanliga och mindre viktiga än i andra muslimska territorier som Mellanöstern eller Nordafrika., Detta berodde på det faktum att vatten, till skillnad från de flesta städer i dessa regioner, redan var rikligt tillgängligt i den naturliga miljön över stora delar av Indien, vilket gör hammam mindre nödvändigt för badning och fullbordandet av de fullständiga ablutionerna. Även om det fanns många rikt utformade hammar i privata palats och herrgårdar, fanns mycket få historiskt offentliga Hammar som var av jämförbar betydelse för hammam i muslimska städer längre västerut.,
i Pakistan, Shahi Hammam eller Royal Bathhouse of Lahore, som ligger i den historiska muromgärdade staden, är ett av de bäst bevarade exemplen på en Mughal-eran hamam. Hamam byggdes 1634 av Mughal guvernör i Lahore Hakim Ilmuddin Ansari, under Kejsar Shah Jahan.