understödjande principer: identitet, ras, etnicitet, nationalitet
Empowerment innebär jämlikhet och respekt, vilket säkerställer att individer har kapacitet och möjlighet att utrusta sig med färdigheter och kunskaper för att göra välgrundade livsval.
begreppen ras, etnicitet och nationalitet har och fortsätter att vara föremål för mycket debatt., Trots denna uppmärksamhet har akademiker och de som arbetar på fältet svårt att isolera eller skilja varandra från varandra, med argumentet att ras, etnicitet och nationalitet är odelbara eller sammankopplade, eftersom det här är vilken form eller gör vår identitet, det är det som gör oss till vem vi är.
Race
Race har fått många olika betydelser genom århundradena. I antropologi termen ras användes för att beskriva en geografisk population av mänskligheten som hade ärvda särskiljande fysiska egenskaper som skiljer den från andra populationer., Det kan hävdas att även om denna definition skulle kunna tillämpas på en situation med geografisk och kulturell isolering, kunde den inte i de övergående samhällen som finns i dag.
etnicitet
etnicitet avser medlemskap i en kulturellt och geografiskt definierad grupp som delar kulturell praxis, inklusive men inte begränsat till helgdagar, mat, språk och seder eller religion. Människor av samma ras kan vara av olika etniciteter., Vanligtvis är en etnisk grupp eller etnicitet en grupp människor vars medlemmar identifierar sig med varandra på grundval av en förmodad gemensam släktforskning eller anor. Den etniska identiteten präglas också av erkännandet från andra av en grupps särskiljningsförmåga och av gemensamma kulturella, språkliga, religiösa, beteendemässiga eller biologiska egenskaper.
etnicitet och ras är relaterade begrepp., Unescos uttalande, som undertecknades 1950 av några av de internationellt kända forskare av tiden (inklusive Ashley Montagu, Claude Lévi-Strauss, Gunnar Myrdal, Julian Huxley), förespråkade att: ”nationella, religiösa, geografiska, språkliga och kulturella grupper inte nödvändigtvis sammanfaller med rasgrupper: och de kulturella egenskaperna hos sådana grupper har ingen demonstrerad genetisk koppling till rasegenskaper., Eftersom allvarliga fel av detta slag vanligtvis begås när termen ”ras” används i populärt språkbruk, skulle det vara bättre när man talar om mänskliga raser att släppa termen ”ras” helt och hållet och tala om ”etniska grupper”.”
^^ top ^^
nationalitet
nationalitet hänvisar till medborgarskapet. Nationalitet används ibland för att betyda etnicitet, även om de två är tekniskt olika. Människor kan dela samma nationalitet men vara av olika etniska grupper och människor som delar en etnisk identitet kan vara av olika nationaliteter.,
ur ett rättsligt perspektiv hänvisar internationella och Europeiska dokument till dessa begrepp på olika sätt. Många problem uppstår eftersom endast ett fåtal dokument ger en definition av ras, etniska och nationella minoriteter, diskriminering på grund av ras eller etniskt ursprung, vilket gör att definitionerna är öppna för domstolarnas Tolkning.,
Till exempel: artikel 1 i den Internationella Konventionen om Avskaffande av Alla Former av Rasdiskriminering, antagen den 21 December 1965, anges att ” I denna Konvention, uttrycket ”rasdiskriminering” betyder varje åtskillnad, utestängning, begränsning eller företräde på grund av ras, hudfärg, härstamning eller nationellt eller etniskt ursprung, som har till syfte eller verkan att omintetgöra eller inskränka erkännandet, åtnjutandet eller utövandet, på lika villkor, av mänskliga rättigheter och grundläggande friheter på politiska, ekonomiska, sociala, kulturella eller andra områden av det offentliga livet., Ramkonventionen för skydd av nationella minoriteter av 1.II. 1995 innehåller inte någon definition av”nationell minoritet”.
det finns då inga absoluta ”rätt” eller ”fel” definitioner av ras och etnicitet, men det finns olika konceptualiseringar som speglar olika åsikter. Några av dessa definitioner är mer accepterade än andra. Men eftersom de är relativa begrepp är det viktigt att forma en gemensam förståelse och inte anta att varje person delar samma uppfattning.,
för denna publikation accepterar vi därför det bredare konceptet, odelbarheten eller sammankopplingen av ras, etnicitet och nationalitet. Att känna igen myriad influenser på sig själv är en central grundsats i empowerment processen. Vi accepterar att dessa, och andra begrepp, är vilken form eller göra vår identitet: är det som gör oss som vi är.,
^^ top ^^
identitet: den epigenetiska principen
ego-psykologen Erik Eriksons epigenetiska princip hävdar att vi utvecklas genom en förutbestämd utveckling av våra personligheter (eller identiteter) i 8 steg.
våra framsteg genom varje steg bestäms delvis av vår framgång, eller brist på framgång, i alla tidigare skeden: en slags mänsklig metamorfos som liknar de transformativa förändringarna av en fjäril., Precis som fjärilen måste kämpa för att frigöra sig från kokongen måste vi kämpa (eller vara flitiga som Erikson beskriver) för att nå vår potential, känna oss själva och hitta vår position eller roll i samhället.
Steg 1:
det första steget är ungefär det första året eller året och ett halvt liv. Uppgiften är att utveckla förtroende utan att helt eliminera kapaciteten för misstro. Om rätt balans uppnås kommer barnet att utveckla dygdhoppet, den starka tron att även när saker inte går bra kommer de att fungera bra i slutändan.,
steg 2:
den andra etappen är från cirka arton månader till tre eller fyra år gammal. Uppgiften är att uppnå en viss autonomi samtidigt som skam och tvivel minimeras. Om föräldrar tillåter barnet, nu ett litet barn, att utforska och manipulera sin miljö, kommer barnet att utveckla en känsla av autonomi eller självständighet.
steg 3:
från tre eller fyra till fem eller sex är uppgiften som konfronterar varje barn att lära sig initiativ utan för mycket skuld., Initiativ innebär ett positivt svar på världens utmaningar, ta ansvar, lära sig nya färdigheter, känna målmedveten. En bra balans leder till den psykosociala styrkan i syftet.
steg 4:
från ungefär sex till tolv är uppgiften att utveckla en kapacitet för industrin samtidigt som man undviker en överdriven känsla av underlägsenhet. Barn måste ”tämja fantasin” och ägna sig åt utbildning och att lära sig de sociala färdigheter som samhället kräver av dem., Det finns en mycket bredare social sfär på jobbet nu: föräldrarna och andra familjemedlemmar förenas av lärare och kamrater och andra medlemmar i samhället i stort. Barn måste lära sig att det finns nöje inte bara att utforma en plan utan att utföra den.
Steg 5:
steg fem är tonåren, börjar med puberteten och slutar runt 18 eller 20 år gammal. Uppgiften under tonåren är att uppnå egoidentitet och undvika rollförvirring. Egoidentitet innebär att veta vem du är och hur du passar in i resten av samhället., Det kräver att du tar allt du har lärt dig om livet och dig själv och forma det till en enhetlig självbild, en som ditt samhälle finner meningsfull.
steg 6:
Om du har gjort det så här långt är du i scenen för ung vuxen ålder, som varar från ca 18 till ca 30. Åldrarna i de vuxna stadierna är mycket fuzzier än i barndomsstadierna, och människor kan skilja sig dramatiskt. Uppgiften är att uppnå en viss grad av intimitet, i motsats till att vara isolerad. Intimitet är förmågan att vara nära andra, som partner, en vän och som deltagare i samhället.,
Steg 7:
den sjunde etappen är den i mitten av vuxenlivet. Det är svårt att fästa en tid på det, men det skulle omfatta den period under vilken vi är aktivt involverade i att höja barn. För de flesta människor i vårt samhälle skulle detta sätta det någonstans mellan mitten tjugoårsåldern och slutet av femtiotalet. Uppgiften här är att odla den rätta balansen mellan generativitet och stagnation. Generativitet är en förlängning av kärlek till framtiden. Det är ett bekymmer för nästa generation och alla kommande generationer.,
steg 8:
detta sista steg, kallad sen vuxen ålder eller mognad börjar någon gång runt pensioneringen, efter att barnen har lämnat hemmet har gått, någonstans runt 60. I Eriksons teori är det bra att nå detta stadium, och att inte nå det tyder på att tidigare problem hindrade din utveckling!
anpassad från: Boeree, C, G.,wspan=”1″>
vård
steg 8
(50″s och beyong)
gammal vuxen
vs
förtvivlan
diagram anpassat från: Erikson, E.,, (1959) identitet och livscykel (psykologiska frågor vol 1)
så, att förstå identitet är att förstå vad, varför, who.
etapp fem av Eriksons epigenetiska princip är en särskilt viktig faktor när man arbetar med unga Etniska minoritetskvinnor. Steg fem är när en individ börjar identifiera sitt ego, att hitta och förstå sin plats inom familjen, samhället, samhället.
För vissa kan detta vara en ganska svår process för att uppnå detta måste individen förstå de otaliga influenser som påverkar deras position och roll.,
i nästa avsnitt, Intersectionality, diskuterar vi detta ytterligare och introducerar dig till ett nytt verktyg: Google Self. Specifikt utvecklad för TC Empower, Google Self syftar till att hjälpa unga etniska minoritet kvinnor i deras strävan efter egenmakt.
men först presenterar vi dig med en Identitetsaktivitet för att hjälpa dig att sätta den specifika teorin i praktiken !
^^ top ^^
övning: Mandala av identitet
syfte
att erbjuda deltagarna ett kreativt verktyg för att hjälpa dem att förstå vad, varför, who.,
notera: denna aktivitet kan vara ganska utmanande för vissa deltagare eftersom det sannolikt kommer att ge upphov till några känsliga frågor när det gäller en persons livsinflykter. Med detta i åtanke är det viktigt att inställningen är säker och bekväm och att Sekretess respekteras. Facilitators bör ge utrymme för ett till ett stöd i slutet av sessionen.
resurser
A3 vitpapper (en för varje deltagare), tidningar, tidskrifter, färgpennor eller pennor, sax, lim, tejp.
metodik
Steg 1: Mandalaens filosofi.,
ordet Mandala härstammar från sanskritordet för circle. En Mandala kan beskrivas som någon form av cirkulär geometrisk design som innehåller symboler för en persons inre själv, vägledande principer och övergripande idéer om världen. Dess användning som ett aktivt inlärningsverktyg kan spåras tillbaka till den berömda psykologen Carl Jung, som introducerade tekniken till USA och införlivade den i sin terapi.,
” det grundläggande motivet är förmaningen av ett personlighetscentrum, en slags central punkt inom psyken, som allt är relaterat till, genom vilket allt är ordnat och som i sig är en energikälla. Energin i den centrala punkten manifesteras i den nästan oemotståndliga tvång och lust att bli vad man är,… centret känns inte som egot, utan som jaget… det är omgivet av periferi som innehåller allt som tillhör jaget…de parade motsatserna som utgör den totala personligheten.”Jung, C. (1959).,
Mandala-tekniken används främst för att uppmuntra självreflektion, med ett mål om ökad personlig öppenhet och en bättre förståelse för sammankopplingen av livets influenser.
steg 2: introducera de viktigaste ID-begreppen som anges i avsnittet identitet i det här häftet.,steg 3: Förbered en enkel och ofärgad ”Mandala-modell” på en flipchart, dra i den 4 kvadranter med titeln:
a) nation/ras/etnisk identitet
b) kön/kön
C) tro/religion/tro
d) deltagande i en icke-statlig organisation/förening/gemenskap
de fyra sektionerna har en gemensam kärna i centrala Mandala, den gemensamma kärnan är själv.
steg 4: Be deltagarna att utforma sin egen Mandala av identitet genom att göra en collage eller ritning av influenser (människor, saker, platser och känslor) relaterade till de fyra ämnen som nämns ovan.,
Tips: för att skapa en avslappnad miljö kan du förbereda några ljus och mjuk meditationsmusik och förbereda deltagare med en kort meditationsövning, till exempel: bjuda in dem att stänga ögonen och gå igenom sitt liv och ge dem några förslag.
Steg 5: i grupper om 4-5, be deltagarna att dela sina Mandalas. Påminn deltagarna att gärna dela vad de väljer och att hålla några känsliga delar de inte är redo att dela.
DEBRIEFING:
Be deltagarna att svara på olika frågor som: var det avkopplande att slutföra Mandala?, Upptäckte de något nytt? Var det svårt att stanna kvar i begränsningen av symmetriska områden i Mandala eller behövde vissa sektioner mer / mindre utrymme? Finns det korsningar, gemensamma känslor och erfarenheter mellan olika områden eller finns det separationer?
utställning:
skapa ett utrymme för deltagare som vill hänga sina Mandalas på väggen för de andra deltagarna att se.
hitta det här verktyget online i Salto Toolbox: klicka här!
^^ top ^^