Vad Är Stoicism? En Definition & 9 Stoic övningar för att komma igång
för dem av oss som lever våra liv i den verkliga världen, Det finns en gren av filosofi skapas bara för oss: Stoicism.
En kort sammanfattning och definition på just denna skola av Hellenistisk filosofi: Stoicism grundades i Aten med Zeno av Citium i början av 3: e århundradet före kristus, men var kända som utövas av lik av Epiktetos, Seneca och Marcus Aurelius. Filosofin hävdar att dygd (som visdom) är lycka och dom bör baseras på beteende, snarare än ord., Att vi inte kontrollerar och inte kan lita på externa händelser, bara oss själva och våra svar.
Stoicism har bara några centrala läror. Det syftar till att påminna oss om hur oförutsägbar världen kan vara. Hur kort vår stund av livet är. Hur man är ståndaktig och stark och har kontroll över dig själv. Och slutligen, att källan till vårt missnöje ligger i vårt impulsiva beroende av våra reflexiva sinnen snarare än logik.
Stoicism handlar inte om komplicerade teorier om världen, men med att hjälpa oss att övervinna destruktiva känslor och agera på vad som kan påverkas., Den är byggd för handling, inte oändlig debatt.
det hade tre huvudledare. Marcus Aurelius, kejsaren av det romerska riket, den mäktigaste mannen på jorden, satte sig varje dag för att skriva anteckningar om återhållsamhet, medkänsla och ödmjukhet. Epictetus uthärdade slaveriets fasor för att hitta sin egen skola där han lärde många av Roms största sinnen. Seneca, När Nero vände sig mot honom och krävde hans självmord, kunde bara tänka på att trösta sin fru och vänner.
men det är inte bara dessa tre-Stoicism har praktiserats av kungar, presidenter, konstnärer, författare och entreprenörer., Både historiska och moderna män illustrerar Stoicism som ett sätt att leva.
preussisk kung, Frederick den store, sades rida med stoikernas verk i hans sadelväskor eftersom de i hans ord kunde ”stödja dig i olycka”. Under tiden hade Montaigne, politiker och essäist, en linje från Epictetus huggen in i strålen ovanför studien där han tillbringade större delen av sin tid.
grundarna inspirerades också av filosofin., George Washington introducerades till Stoicism av sina grannar vid sjutton års ålder, och efteråt sätta på en pjäs om Cato att inspirera sina män i den mörka vintern på Valley Forge. Thomas Jefferson hade en kopia av Seneca på sitt nattduksbord när han dog.
ekonomen Adam Smiths teorier om världens sammanlänkning-kapitalismen-påverkades väsentligt av den Stoicism som han studerade som skolpojke, under en lärare som hade översatt Marcus Aurelius verk.,
den politiska tänkaren, John Stuart Mill, skrev om Marcus Aurelius och Stoicism i sin berömda avhandling och kallade den ”den högsta etiska produkten av det gamla sinnet.”
Stoicism skiljer sig från de flesta befintliga skolor i en viktig mening: syftet är praktisk tillämpning. Det är inte ett rent intellektuellt företag.
det är ett verktyg som vi kan använda för att bli bättre i vårt hantverk, bättre vänner och bättre människor.
det är lätt att släta över det faktum att Marcus Aurelius var den romerska kejsaren utan att verkligen absorbera gravitationen av den positionen., Kejsare var gudar, vanliga män med direkt tillgång till obegränsad rikedom och adulation. Innan du hoppar till slutsatsen att stoikerna var dour och ledsna män, fråga dig själv, om du var en diktator, hur skulle din dagbok se ut?
stoisk skrivning är mycket närmare en yoga session eller en pre-game värma upp än till en bok av filosofi en universitetsprofessor kan skriva. Det är förberedelse för det filosofiska livet där rätt sinnestillstånd är den mest kritiska delen.
Stoics praktiserade vad som kallas ”andliga övningar” och drog på dem för styrka.,
låt oss titta på nio av de viktigaste sådana övningarna.
” det är i tider av säkerhet som Anden bör förbereda sig för svåra tider; medan förmögenhet skänker favörer på det är då det är dags för det att stärkas mot hennes rebuffs.”- Seneca
Seneca, som åtnjöt stor rikedom som rådgivare till Nero, föreslog att vi borde avsätta ett visst antal dagar varje månad för att utöva fattigdom. Ta lite mat, bära dina värsta kläder, komma bort från bekvämligheten av ditt hem och säng., Sätt dig ansikte mot ansikte med vill, sa han, du frågar dig själv ” är det här vad jag brukade frukta?”
det är viktigt att komma ihåg att det här är en övning och inte en retorisk enhet. Han menar inte ”tänka på” olycka, han menar leva det. Komfort är den värsta typen av slaveri eftersom du alltid är rädd att något eller någon kommer att ta bort det. Men om du inte bara kan förutse men träna olycka, förlorar chansen sin förmåga att störa ditt liv.,
Montaigne var förtjust i en gammal dricka spel där medlemmarna turas håller upp en målning av ett lik inuti en kista och jublade ”dricka och vara glad för när du är död du kommer att se ut så här.”
känslor som ångest och rädsla har sina rötter i osäkerhet och sällan i erfarenhet. Den som har satsat mycket på sig själva vet hur mycket energi båda staterna kan konsumera. Lösningen är att göra något åt denna okunnighet. Gör dig själv bekant med de saker, de värsta scenarierna, som du är rädd för.,
öva vad du fruktar, om en simulering i ditt sinne eller i verkliga livet. Nackdelen är nästan alltid reversibel eller övergående.
2.Tåguppfattning för att undvika bra och dåliga
”Välj att inte skadas och du kommer inte att känna dig skadad. Känn dig inte skadad och du har inte varit.”- Marcus Aurelius
stoikerna hade en övning som heter att vända hindret upp och ner. Vad de tänkte göra var att göra det omöjligt att inte utöva filosofins konst. För om du korrekt kan vända ett problem upp och ner, blir varje ”dålig” en ny källa till bra.,
Antag för en sekund att du försöker hjälpa någon och de svarar genom att vara sur eller ovillig att samarbeta. Istället för att göra ditt liv svårare, övningen säger, de faktiskt styra dig mot nya dygder; till exempel tålamod eller förståelse. Eller döden av någon nära dig; en chans att visa styrka.
Marcus Aurelius beskrev det så här:
”hindret för åtgärder går framåt. Det som står i vägen blir vägen.,”
det ska låta bekant eftersom det är samma tänkande bakom Obamas ”lärarbara stunder.”Strax före valet frågade Joe Klein Obama hur han hade fattat sitt beslut att svara på Pastor Wright-skandalen. Han sa något i stil med ” när historien bröt jag insåg det bästa att göra var inte skada kontroll, det var att tala med amerikaner som vuxna.”Och vad han slutade göra var att göra en negativ situation till den perfekta plattformen för hans landmärke tal om ras.,
den gemensamma refrängen om entreprenörer är att de utnyttjar, till och med skapar, möjligheter. Till Stoic är allt möjlighet. Reverend Wright-skandalen, ett frustrerande fall där din hjälp går ouppskattad, en älsklings död, ingen av dem är ”möjligheter” i ordets normala bemärkelse. Faktum är att de är motsatsen. De är hinder. Vad en Stoic gör är att göra varje hinder till en möjlighet.
det finns inget bra eller dåligt för den praktiserande Stoiken. Det finns bara uppfattning. Du kontrollerar uppfattningen., Du kan välja att extrapolera förbi ditt första intryck (’X hände.’- > ’ X hände och nu är mitt liv över.’). Om du knyter ditt första svar till dispassion, kommer du att upptäcka att allt är helt enkelt en möjlighet.
Obs: Denna övning fungerade som inspiration bakom hindret är vägen.
3.Kom ihåg-det är alla efemära
”Alexander Den Store och hans mule driver båda dog och samma sak hände med båda.,”- Marcus Aurelius
Marcus Aurelius skrev till sig själv en enkel och effektiv påminnelse för att hjälpa honom att återfå perspektiv och hålla sig balanserad:
” kör ner listan över dem som kände intensiv ilska på något: den mest kända, den mest olyckliga, mest hatade, den mest vad som helst: var är allt det nu? Rök, damm, legend … eller inte ens en legend. Tänk på alla exempel. Och hur triviala de saker vi vill ha så passionerat är.,”
det är viktigt att notera att ”passion” här inte är den moderna användningen vi känner till som i entusiasm eller bryr oss om något. Som Don Robertson förklarar i sin bok, när stoikerna diskuterar att övervinna ”passioner”, som de kallade patheiai, hänvisar de till irrationella, ohälsosamma och överdrivna önskningar och känslor. Ilska skulle vara ett bra exempel. Vad som är viktigt att komma ihåg, och detta är det avgörande, de försöker ersätta dem med eupatheiai, såsom glädje i stället för överdriven glädje.,
återgå till träningspunkten, det är enkelt: kom ihåg hur liten du är. För den delen, kom ihåg hur liten mest allt är.
Kom ihåg att prestationer kan vara efemära, och att din besittning av dem är för bara ett ögonblick.
om allt är kortlivat, vad spelar det för roll? Just nu spelar roll. Att vara en bra person och göra det rätta just nu, det är det som betyder något och det var det som var viktigt för stoikerna.
ta Alexander Den Store som erövrade den kända världen och hade städer som heter till hans ära. Detta är allmänt känt., Stoikerna skulle också påpeka att Alexander en gång när han var full kom in i en kamp med sin käraste vän, Cleitus och oavsiktligt dödade honom. Efteråt var han så förtvivlad att han inte kunde äta eller dricka på tre dagar. Sophister kallades från hela Grekland för att se vad de kunde göra åt hans sorg, till ingen nytta.
är detta märket för ett framgångsrikt liv? Ur en personlig synvinkel, det spelar ingen roll om ditt namn är emblazoned på en karta om du förlorar perspektiv och skada dem omkring dig.
Lär av Alexanders misstag. Var ödmjuk och ärlig och medveten., Det är något du kan ha varje dag i ditt liv. Du behöver aldrig frukta att någon tar det från dig eller, ännu värre, det tar över dig.
4.Ta vyn ovanifrån
”hur vackert Platon uttryckte det. När du vill prata om människor är det bäst att ta en fågelperspektiv och se allt på en gång – av sammankomster, arméer, gårdar, bröllop och skilsmässor, födslar och dödsfall, bullriga domstolsrum eller tysta utrymmen, Alla utländska människor, helgdagar, minnesmärken, marknader – alla blandade ihop och ordnade i en parning av motsatser.,”Marcus Aurelius
Marcus skulle ofta öva en övning som kallas” ta vyn ovanifrån ”eller” platos vy.”Det inbjuder oss att ta ett steg tillbaka, zooma ut och se livet från en högre utsiktspunkt än vår egen. Denna övning-föreställa alla miljoner och miljontals människor, alla ”arméer, gårdar, bröllop och skilsmässor, födslar och dödsfall” – uppmanar oss att ta perspektiv och precis som föregående övning, påminna oss hur små vi är., Det omorienterar oss, och som stoisk forskare Pierre Hadot uttryckte det, ” ändrar vyn ovanifrån våra värdebedömningar på saker: lyx, makt, krig…och vardagens bekymmer blir löjliga.”
att se hur liten vi är i det stora systemet av saker är bara en del av denna övning. Den andra, mer subtila punkten, är att utnyttja vad stoikerna kallar sympatheia, eller ett ömsesidigt ömsesidigt beroende av hela mänskligheten., Som astronauten Edgar Mitchell, en av de första människor att faktiskt uppleva en riktig ”syn från ovan” uttrycka det, ” i yttre rymden du utvecklar en omedelbar global medvetenhet, en människor orientering, ett intensivt missnöje med tillståndet i världen, och en tvång att göra något åt det.”Ta ett steg tillbaka från dina egna bekymmer och påminna dig om din plikt mot andra. Ta Platons utsikt.
Memento Mori: meditera på din dödlighet
”låt oss förbereda våra sinnen som om vi skulle komma till slutet av livet. Låt oss inte skjuta upp någonting., Låt oss balansera livets böcker varje dag. … Den som sätter sista handen på sitt liv varje dag är aldrig kort tid.”Seneca
citatet från Seneca ovan tar del av Memento Mori – den gamla praxisen av reflektion om dödlighet som går tillbaka till Sokrates, som sa att rätt praxis filosofi är ” om inget annat än att dö och vara död.”I sina meditationer skrev Marcus Aurelius att” du kunde lämna livet just nu. Låt det avgöra vad du gör och säga och tänka.,”Det var en personlig påminnelse att fortsätta leva ett dygdens liv nu, och inte vänta.
meditera på din dödlighet är bara deprimerande om du missar poängen. Stoikerna tycker att denna tanke är uppfriskande och ödmjuk. Det är inte förvånande att en av Senecas biografier heter döende varje dag. Det är trots allt Seneca som uppmanade oss att berätta för oss själva ”Du kanske inte vaknar imorgon” när du lägger dig och ”du kanske inte sover igen” när du vaknar som påminnelser om vår dödlighet., Eller som en annan Stoic, Epictetus, uppmanade sina elever: ”Håll död och exil framför dina ögon varje dag, tillsammans med allt som verkar hemskt – genom att göra det kommer du aldrig att ha en grundtanke eller kommer du att ha överdriven önskan.”Använd dessa påminnelser och meditera på dem dagligen-låt dem vara byggstenarna för att leva ditt liv till fullo och inte slösa bort en sekund.,
”är detta inom min kontroll”
” huvuduppgiften i livet är helt enkelt detta: att identifiera och separera saker så att jag tydligt kan säga till mig själv vilka externa inte är under min kontroll, och vilka har att göra med de val jag faktiskt kontrollerar. Var ska jag leta efter gott och ont? Inte till okontrollerbara externa, men inom mig själv till de val som är mina egna . . .”Epictetus
den enskilt viktigaste praxis i stoisk filosofi skiljer mellan vad vi kan ändra och vad vi inte kan., Vad vi har inflytande över och vad vi inte gör. Ett flyg är försenat på grund av väder – ingen mängd skrika på ett flygbolag representant kommer att avsluta en storm. Ingen mängd önskar kommer att göra dig längre eller kortare eller född i ett annat land. Oavsett hur hårt du försöker, kan du inte göra någon som du. Och ovanpå det, tid kasta dig på dessa fasta föremål är tid som inte spenderas på de saker vi kan ändra.
återgå till denna fråga dagligen-i varje försökssituation. Journal och reflektera över det hela tiden., Om du kan fokusera på att klargöra vilka delar av din dag som ligger inom din kontroll och vilka delar som inte är, kommer du inte bara att vara lyckligare, du kommer att ha en klar fördel gentemot andra människor som misslyckas med att inse att de kämpar en oförtröttlig kamp.
Journal
Epictetus slaven. Marcus Aurelius kejsaren. Seneca power broker och dramatiker. Dessa tre radikalt olika män ledde radikalt olika liv. Men de verkade ha en vana gemensamt: journalföring.
i en eller annan form gjorde var och en av dem det., Det skulle vara Epictetus som skulle förmana sina elever att filosofin var något de borde ”skriva ner dag för dag”, att detta skrivande var hur de ” borde utöva sig själva.”Senecas favorittid till journal var på kvällarna. När mörkret hade fallit och hans fru hade somnat, förklarade han för en vän: ”jag undersöker hela min dag och går tillbaka över vad jag har gjort och sa, gömmer ingenting från mig själv, passerar ingenting.”Då skulle han gå och lägga sig och finna att” sömnen som följer denna självkontroll ” var särskilt söt., Och Marcus, han var den mest häpnadsväckande av journalers, och vi är lyckliga nog att hans skrifter överleva till oss, på lämpligt sätt heter, Τὰ εἰς ἑαυτόν, Ta eis heauton, eller ”för sig själv.”
i Stoicism är konsten att journalföring mer än någon enkel dagbok. Denna dagliga övning är filosofin. Förbereder sig för dagen framåt. Reflektera över den dag som har gått. Påminna sig om den visdom vi har lärt oss av våra lärare, från vår läsning, från våra egna erfarenheter., Det räcker inte att bara höra dessa lektioner en gång, istället övar man dem om och om igen, vänder dem över i sitt sinne, och viktigast av allt skriver ner dem och känner att de flyter genom sina fingrar genom att göra det.
På detta sätt är journalföring Stoicism. Det är nästan omöjligt att ha en utan den andra.
öva negativ visualisering
premeditatio malorum (”pre-meditation of evils”) är en stoisk övning av att föreställa sig saker som kan gå fel eller tas bort från oss. Det hjälper oss att förbereda oss för livets oundvikliga bakslag., Vi får inte alltid det som är rättmätigt vårt, även om vi har förtjänat det. Inte allt är så rent och okomplicerat som vi tror att de kan vara. Psykologiskt måste vi förbereda oss för att detta ska ske. Det är en av de mest kraftfulla övning i Stoics verktygslåda för att bygga motståndskraft och styrka.
Seneca, till exempel, skulle börja med att granska eller repetera sina planer, säg, att ta en resa., Och sedan, i hans huvud (eller i journalföring som vi sa ovan), skulle han gå över de saker som kan gå fel eller förhindra att det händer-en storm kan uppstå, kaptenen kan bli sjuk, skeppet kan attackeras av pirater.
”ingenting händer med den vise mannen mot hans förväntan”, skrev han till en vän. ”. . . inte heller blir allt som han önskade, men som han räknade-och framför allt räknade han att något kunde blockera hans planer.”
genom att göra denna övning var Seneca alltid förberedd för störningar och arbetade alltid den störningen i sina planer., Han var utrustad för nederlag eller seger.
Amor Fati: älska allt som händer
den stora tyska filosofen Friedrich Nietzsche skulle beskriva sin formel för mänsklig storhet som-en kärlek till ödet. ”Att man inte vill att något ska vara annorlunda, inte framåt, inte bakåt, inte i all evighet. Inte bara bära vad som är nödvändigt, ännu mindre dölja det….men älskar det.”
stoikerna var inte bara bekanta med denna attityd men de omfamnade den., För två tusen år sedan skrev kejsaren Marcus Aurelius i sin egen dagbok som skulle bli känd som meditationer: ”en flammande eld gör flamma och ljusstyrka ut ur allt som kastas in i det.”En annan stoisk, Epictetus, som som som en förlamad slav har mött motgångar efter motgång, echoed detsamma:” sök inte efter att saker ska hända som du vill att de ska; hellre önskar att vad som händer händer så som det händer: då kommer du att vara lycklig.,”
det är därför Stoic motion och tänkesätt som du tar på för att göra det bästa av allt som händer: behandla varje ögonblick-oavsett hur utmanande-som något att omfamna, inte undvikas. Att inte bara vara okej med det, men älska det och vara bättre för det. Så som syre till en eld, hinder och motgångar blir bränsle för din potential.
Stoicism är idealisk för den verkliga världen
stoikerna skrev ärligt, ofta självkritiskt, om hur de kunde bli bättre människor, vara lyckligare och hantera de problem de mötte., Du kan se hur praktiserande olycka gör dig starkare inför motgångar; hur vända ett hinder upp och ner förvandlar problem till möjligheter; och hur komma ihåg hur liten du är håller ditt ego hanterbar och i perspektiv.
i slutändan är det vad Stoicism handlar om. Det är inte någon systematisk diskussion om varför eller hur världen existerar. Det är en serie påminnelser, tips och hjälpmedel för att leva ett bra liv.
Stoicism, som Marcus påminner sig, är inte någon stor instruktör utan en balsam, en lugnande salva till en skada var vi än kan ha en., Epictetus hade rätt när han sa att ” livet är hårt, brutalt, straffande, smalt och begränsat, ett dödligt företag.”
Vi bör ta vilken hjälp vi kan få, och det händer bara att den hjälpen kan komma från oss själva.
— — — — — — — –
redan vet allt detta? Vill du ha mer avancerat material? Vi rekommenderar att du går till vår ordlista med Stoicism-termer och läser vårt inlägg på de 28 böckerna om Stoicism du behöver läsa för att främja din kunskap. Du kan också utforska våra Stoicism intervjuer som sträcker sig från filosofi professorer till MMA fighters., Åh, och om du letar efter en stor Stoicism Citat, Vi har du omfattas.
vill du veta mer om Stoicism? Kolla in våra gratis 7-Dagars Stoicism Startpaket