vid Folkräkningstiden konfronterar Asiatiska Amerikaner igen frågan om vem som ”räknas” som Asiatisk. Här ” S hur svaret blev så komplicerat

med US Census online form inställd på att gå live från och med Mars 12, kommer amerikanerna snart att få en gång i ett decennium möjlighet att stå upp och räknas. Men medan många av frågorna om folkräkningen kan tyckas enkla-namn eller födelsedatum-är minst en mer komplicerad: ras.,

För många asiatiska amerikaner, som är minst troliga bland etniska grupper att fylla i folkräkningen, kan detta vara särskilt sant. Census Bureau definierar en person av den asiatiska rasen som ”har ursprung i någon av de ursprungliga folken i Fjärran östern, Sydostasien eller den indiska subkontinenten inklusive till exempel Kambodja, Kina, Indien, Japan, Korea, Malaysia, Pakistan, de filippinska öarna, Thailand och Vietnam.,”

det betyder, enligt Pew Research Center, att folkräkningen definitionen av” asiatiska ” — den snabbast växande amerikanska befolkningen — täcker mer än 20 etniciteter och 20 miljoner medborgare i USA.

men den amerikanska kulturen tenderar inte att tänka på alla regioner i Asien som lika asiatiska. En snabb Google-sökning av ”asiatisk mat i närheten” kommer sannolikt att ringa upp kinesiska eller japanska restauranger, men inte Indiska eller Filippinska. År efter att någon postat en tråd på College Confidential, en populär college antagning forum, med titeln ”Do Indians räknas som asiater?,”SAT i 2016 tweaked sina ras kategorier, förklarar att testa-takers som” Asiatiska ”inkluderar” indiska subkontinenten och Filippinerna ursprung.”

denna fråga gjorde till och med sin väg till presidentvalet 2020: under sin körning för den demokratiska nomineringen var Andrew Yang, som är av Taiwanesisk härkomst, ofta inramad av media och sin egen kampanj som den asiatiska kandidaten, trots att hans rival Kamala Harris har indiskt arv., Dessutom, medan Tulsi Gabbards samoanska arv kan sätta henne i en annan kategori på folkräkningen nu, före 2000, folkräkningen sätta ”asiatiska” och ”Pacific Islander” tillsammans i samma bredare kategori.

”min Asiatiska-ness är ganska uppenbart på ett sätt som kanske inte är sant för Kamala eller till och med Tulsi,” sa Yang. ”Det är inget val. Det är bara en ganska uppenbar verklighet.”

men historien om Asiatisk identitet i USA visar att det som Yang hävdade är självklart idag kanske kunde ha utvecklats annorlunda — och det, som USA, räknar sin befolkning, resultatet av denna utveckling kan få allvarliga konsekvenser.

uppfinna ”Asian American”

gränsen mellan Asien och Europa har ingen officiell linje, så definitionen av ”asiatiska” kan omfatta Centralasianer, östra asiater, infödda hawaiianer och Stillahavsområden, Sydostasianer och Södra asiater, liksom Västasianer — som folkräkningen räknas som vita Mellanöstern och kanske inte själv identifiera som Asiatiska. Men dagens gemensamma amerikanska användningen av termen är ett relativt nytt fenomen, spiking i popularitet i USA efter andra världskriget.,den amerikanska engelskans Corpus of Historical American English visar mindre än ett utseende av ”asiatiska” per miljon ord i amerikanska texter från 1810 till 1940-talet, men det numret steg till nästan 15 nämner per miljon ord på 1950-talet. en liknande spik kan ses på brittisk engelska.

vid tidpunkten för denna ökning, i USA, var kontakt med asiatiska kulturer övervägande via östasiatiska länder. ”USA var i krig med Japan, sedan Korea, sedan Vietnam, och har ockuperat andra delar”, förklarar lingvisten Lynne Murphy., Dessutom gjorde Immigration and Nationality Act av 1965 plats för storskalig invandring från Asien till USA

det är lätt att se hur viktigt att kontakten var. När allt kommer omkring, i Storbritannien, där upplösningen av det brittiska imperiet bidrog till en våg av invandring från Sydasien i mitten av 20-talet, har ”Asiatisk” en annan betydelse., I den förlorade tungan: kärlek-hat förhållandet mellan amerikanska och brittiska engelska, Murphy skriver om en brittisk journalist vars användning av ordet ”betyder” från den indiska subkontinenten, ” och så när han vill prata om människor från Kina, Korea eller Japan, han Östasianer. I Amerika är situationen precis tvärtom: säger asiatiska och människor antar ” östasiatiska.”När folk menar ”sydasiatiska”, kommer de förmodligen att säga Indiska eller kanske sydasiatiska.,”

När medborgarrättsrörelserna svepte USA på 1960-talet och 70-talet tog Asiatiska befolkningar också tillfället att agitera för sina rättigheter. Termen ”Asian American” kom fram från studentaktivister inspirerade av dessa rörelser och var målmedvetet bred. Med tanke på att deras antal individuellt var mycket mindre än andra rasbaserade rörelser,” det var ett ögonblick då kinesiska amerikanska, filippinska amerikanska, japanska amerikanska aktivister kom ihop och sa: ”du vet, låt oss förena under detta paraply av Asian American”, förklarar Anthony Ocampo, en sociolog på Cal Poly Pomona., Rörelsen utvidgades snart till att omfatta Syd-Asiatiska Amerikaner, koreanska amerikaner och vietnamesiska amerikaner.

som Asiatiska Amerikaner arbetade för ökad synlighet blev” asiatiska” och ”asiatiska amerikanska” mer allmänna sätt att prata om människor samtidigt som man undviker andra termer som var felaktiga eller problematiska, som orientaliska, vilket var framträdande före 50-talet, Murphy notes. Men det var inte länge innan terminens mening minskade, och kommer alltmer att gälla endast för de mest synliga undergrupperna.,

så småningom kom termen ”Asiatisk” att associeras med ”hur du ser ut, hur dina ögon är formade, din hudton och din hårstruktur”, säger Ocampo. ”När folk hör ordet ”Asiatisk”, tänker de på vissa typer av efternamn som är anpassade till Kinesiska, Koreanska eller japanska folk.”

en 2016-studie gjord av National Asian American Survey fann att 42% av vita amerikaner trodde att indianer ”inte sannolikt kommer att vara” asiatiska eller asiatiska amerikanska, med 45% tror att pakistanier ”inte sannolikt kommer att vara” asiatiska eller asiatiska amerikanska., Dessutom trodde 27% av asiatiska amerikaner att Pakistanska människor är ”inte sannolikt att vara” asiatiska eller asiatiska amerikanska med 15% rapporterar att indianer är ”inte sannolikt att vara” heller. ”Frågan om asiatisk amerikansk identitet ifrågasätts, med sydasiatiska grupper (indianer och Pakistanis) finner det mer utmanande för det amerikanska samhället att se dem som asiatiska amerikanska”, avslutade forskarna.

få din historia fix på ett ställe: registrera dig för vecko tid historia Nyhetsbrev

en smal vision

enligt Pew Research Center, den allra första amerikanska, Folkräkningen år 1790 hade bara tre kategorier: ”fria vita män, fria vita kvinnor”, ”alla andra fria personer” och ” slavar.”Det tog nästan ett sekel, fram till 1870, för en kategori som ska läggas till för personer med asiatisk härkomst. Denna kategori kallades helt enkelt ” kinesiska.”År 1890 lade Census Bureau till” japanska”, följt av” andra ”1910 (som främst hänvisade till människor av koreanska, filippinska och indiska härkomst) och” filippinska”,” koreanska ”och” Hindu ” (hänvisar till indianer oavsett religion) 1920.,

människor fick välja sin egen ras från 1960 framåt, och årets folkräkning kommer att ha samma kategorier för personer med asiatisk härkomst som användes 2010: ”kinesiska”, ”japanska”, ”filippinska”, ”koreanska”, ”asiatiska indiska”, ”vietnamesiska” och ”andra asiatiska.”

så enkelt som den listan kan låta, är frågan om vem som” räknas ” som Asiatisk tydligt, och många talar nu om varför det spelar roll.

”berättelsen definierar vem som får de redan få begränsade resurserna och sändningstiden som ges till asiatiska amerikaner”, säger Ocampo., Till exempel diskussion om Asiatisk representation i filmcentra främst på filmer med Östasiatiska tecken, som parasit, farväl och galna rika asiater. ”Jag tycker att svarta asiater nästan helt raderas från convo att vara asiatiska. Liksom, jag är inte ens tillåtet att audition för asiatiska roller eftersom Hollywoods vision av ”Asiatiska” är bara Östasiatiska, ” tweeted skådespelerskan Asia Jackson.

den känslan kan vara särskilt relevant när det gäller att markera en ruta på ett formulär som folkräkningen., Forskning om vad som kallas ”socialt identitetshot” har visat att fråga människor om deras identitet kan få dem att tvivla på deras sociala tillhörighet, vilket kan få människor att tvivla på sina förmågor i områden som inte har något att göra med ras. ”Allt som gör dig medveten om din identitet på ett sätt som är förvirrande eller upprörande eller gör saker höga insatser för dig på något sätt kan representera ett problem”, förklarar Joshua Aronson, professor i tillämpad psykologi vid New York University.,

underrepresentation på folkräkningen kan leda till felaktig fördelning av federala resurser och en svag förståelse av staternas behov, eftersom befolkningen tally spelar en viktig roll för att besluta om politiska frågor och finansiering rikstäckande. Uppdelningen av platser i kongressen och statslagstiftarna påverkas också av folkräkningsdata.

så varför är Asiatiska amerikaner, även idag, relativt mindre benägna att fylla i folkräkningen?,

tillsammans med att ifrågasätta säkerheten att erbjuda personlig information till regeringen — kanske på grund av att regeringen också använde folkräkningsdata för att samla in personer av japansk härkomst för fängelse i läger under andra världskriget — språkbarriärer, känslor av försummelse och brist på förtrogenhet med folkräkningen spelar alla en roll för att avskräcka Asiatiska Amerikaner från att delta, enligt New York Times. En studie visade att Asiatiska Amerikaner är mer benägna än andra grupper att oroa sig för att deras svar skulle ”användas mot” dem.,

som en del av ett försök att ta itu med situationen, volontärer från medborgarorganisationer canvassing att utbilda asiatiska populationer om folkräkningen och blidka alla rädslor. Och i januari började Census Bureau rulla ut annonser på asiatiska språk, inklusive kinesiska, japanska, filippinska, Tagalog och vietnamesiska. Men i juli skickade representant Grace Meng i New York ett brev till Steven Dillingham, chef för Census Bureau, och uppmanade honom att utvidga den uppsökande till det sydasiatiska samhället., ”Jag är chockad över att Census Bureau misslyckades med att inkludera det sydasiatiska samhället i sin uppsökande fram till 2020-folkräkningen”, skrev hon. Dillingham skrev tillbaka, i ett brev som delades med tiden, och sade att Census Bureau faktiskt försöker expandera kampanjen för att inkludera innehåll som produceras på sydasiatiska språk.

om det gjorde skillnad — och om det fungerade bland alla Asiatiska Amerikaner, eller bara några — kommer inte att vara känt förrän folkräkningen är klar.,

för demografer är det en viss fördel att se varje delmängd av ” Asiatisk ”som separat:” bra data ska alltid vara så disaggregerade som möjligt”, säger Lakshmi Sridaran, verkställande direktör på sydasiatiska amerikaner som leder tillsammans. ”För att förstå nyanserna inom det asiatiska amerikanska samhället spelar det roll om någon är en Stilla havsländare, sydostasiatisk, östasiatisk etc. När det gäller hur resurser tilldelas för mångfald och anställning är det faktiskt mycket viktigt att möta behoven hos dessa samhällen, som kan vara mycket olika.,”

men som de ursprungliga asiatiska amerikanska aktivisterna i mitten av 1900-talet visste, finns det också kraft i banding tillsammans. Enligt Sridaran bör frågan för aktivister idag vara ” hur vi kan utnyttja kraften att komma ihop under den bredare identiteten, men också upplyfta dem som ofta blir raderade eller åsidosatta.”

skriv till Anna Purna Kambhampaty at [email protected].

---