Peuple Ashanti
Introduction
Les Ashanti vivre dans le centre du Ghana en Afrique de l’ouest à environ 300 km. loin de la côte. Les Ashanti sont un groupe ethnique majeur des Akans au Ghana, une nation assez nouvelle, à peine plus de 50 ans. Le Ghana, auparavant la Gold Coast, était une colonie britannique jusqu’en 1957. Il est maintenant politiquement séparé en quatre parties principales. Ashanti est au centre et Kumasi est la capitale.,
Pour les Ashanti, la famille et le clan de la mère sont les plus importants. On dit qu’un enfant hérite de l’âme ou de l’esprit du Père (ntoro) et de la mère, un enfant reçoit de la chair et du sang (mogya). Cela les relie plus étroitement au clan de la mère. Les Ashanti vivent dans une famille élargie. La famille vit dans diverses maisons ou cabanes installées autour d’une cour. Le chef de famille est généralement le frère aîné qui y vit. Il est choisi par les anciens. Il est appelé soit père ou Housefather et est obéi par tout le monde.,
Les garçons sont formés par leurs pères à l’âge de huit et neuf ans. On leur enseigne une compétence du choix des pères. Le père est également responsable de payer l’école. Les garçons apprennent à utiliser les tambours parlants par le frère de leur mère. Les tambours parlants sont utilisés pour apprendre la langue Ashanti et diffuser des nouvelles et sont également utilisés dans les cérémonies. Les tambours parlants sont importants pour les Ashanti et ils comportent des rituels très importants. Les filles apprennent la cuisine et l’entretien ménager par leurs mères. Ils travaillent également les champs et apportent les articles nécessaires, tels que l’eau, pour le groupe.,
le Mariage est très important pour Ashanti à la vie commune et il peut être polygame. Les hommes peuvent vouloir plus qu’une femme d’exprimer leur volonté d’être généreux et de soutenir une grande famille. Les femmes de la culture Ashanti ne se marieront pas sans le consentement de leurs parents. Beaucoup de femmes ne rencontrent pas leur mari avant d » être mariées. Malgré tout, le divorce est très rare dans la culture Ashanti et il est du devoir des parents des deux côtés de maintenir un mariage.
Le gouvernement D’Ashanti a la forme d’une pyramide., Il y a un roi et il dirige le Conseil de la Confédération Ashanti, un groupe composé de chefs suprêmes. Un chef suprême préside les chefs de quartier. Un chef de district préside un conseil de district composé de sous-chefs. Les Villages sont réunis par un sous-chef. Dans chaque village, il y a un conseil de chef de village composé de tous les chefs de famille
La religion Ashanti est un mélange de pouvoirs spirituels et surnaturels. Ils croient que les plantes, les animaux et les arbres ont des âmes. Ils croient aussi aux fées, aux sorcières et aux monstres de la forêt., Il existe une variété de croyances religieuses impliquant des ancêtres, des dieux supérieurs, ou abosom, et « Nyame », L’Être Suprême D’Ashanti. Les Ashanti pratiquent également de nombreux rites pour le mariage, la mort, la puberté et la naissance. Le tabouret doré est sacré pour les Ashanti. Il y a une légende élaborée qui l’entoure qui est racontée par les vieillards D’Ashanti. Le tabouret doré est très soigneusement protégé. Personne ne s’est jamais assis dessus et depuis son arrivée, il n’a pas touché le sol. En tant que symbole Ashanti, le tabouret doré représente le culte des ancêtres, le bien-être et la nation des Ashanti.,
Les Ashanti ont une grande variété d’arts. Le tissu d’écorce était utilisé pour les vêtements avant l’introduction du tissage. Avec le tissage, il y a du coton et de la soie. Les femmes peuvent choisir du coton ou filer des matériaux en fil, mais seuls les hommes sont autorisés à tisser. Il existe différents motifs dans le tissage, chacun avec son propre nom. Parfois, le motif représente le statut social, un clan, un dicton, ou le sexe de celui qui le porte. Les motifs ne sont pas toujours tissés dans le tissu. Il peut également être estampillé dans de nombreux modèles. La poterie est une compétence qui est enseigné à une fille par la mère., Il y a beaucoup d’étapes pour faire des pots et il y a beaucoup de couleurs d’argile disponibles. Les Ashanti font également de la sculpture sur bois et de la coulée de métal.
Ecrit par: April West
tabourets Ashanti
en tant que symbole de la nation, et parce que s’il contient le sumsum ou L’âme D’Ashanti (Asante), le tabouret doré est considéré comme si sacré que personne n’est autorisé à Il est conservé avec la sécurité et la précaution les plus strictes; et n’est pris à l’extérieur que lors d’occasions exceptionnellement grandes., Il ne doit jamais entrer en contact avec la terre ou le sol. Il est toujours couché sur son propre tabouret ou sur la peau d’un animal comme le léopard. Les Ashantis ont à de nombreuses reprises fait de grands sacrifices pour la défendre alors que sa sécurité avait été menacée. En 1896, ils se soumirent à la déportation de leur roi, Prempeh I, plutôt que de recourir à une guerre dans laquelle ils craignaient de subir une défaite et de risquer la perte du tabouret D’or. Ils considéraient la perte de leur roi comme une petite chose par rapport à la perte de leur tabouret D’or.,
tissu Kente
Le tissu kente a une histoire qui remonte à plus de 400 ans et était le tissu des rois et est toujours traditionnel un tissu cérémoniel tissé à la main sur un métier à pied horizontal. Les bandes mesurant environ 4 pouces de large sont cousues ensemble en plus gros morceaux de chiffons.
Les tissus sont de différentes couleurs, tailles et dessins et sont portés lors d’occasions sociales et religieuses très importantes., Dans un contexte culturel total, kente est plus important qu’un simple tissu. C’est une représentation visuelle de l’histoire, de la philosophie, de l’éthique, de la littérature orale, des valeurs morales, du code de conduite social, des croyances religieuses, de la pensée politique et des principes esthétiques.
Le terme kente a ses racines dans le mot kenten qui signifie un panier. Les premiers tisserands Kente ont utilisé des fibres de raphia pour tisser des tissus qui ressemblaient à kenten (un panier); et ont donc été appelés kenten ntoma; ce qui signifie tissu de panier., Le nom original Asante du tissu était nsaduaso ou nwontoma, ce qui signifie « un tissu tissé à la main sur un métier à tisser » et est encore utilisé aujourd’hui par les tisserands et les anciens Asante. Cependant, le terme kente est le plus couramment utilisé aujourd’hui, au Ghana et en dehors.
