Norvég háziállatok a Viking korban

a háziállatok ugyanolyan fontosak voltak a Viking kor Norvégjai számára (c. 790-1100 CE), mint bármely más kultúra, múlt vagy jelen. A Vikingek kutyákat és macskákat tartottak háziállatként, és mind a skandináv vallási ikonográfiában, mind az irodalomban szerepelnek. A norvégok medvéket és madarakat is tartottak, mint például a sólyom, a sólyom és a páva., Bár nehéz lehet elképzelni, hogy egy Viking főnök kedvenc kutyáját vagy macskáját egy raid-ra hozza, a legújabb Genetikai tanulmányok pontosan egy ilyen forgatókönyvre mutatnak rá, mivel most úgy gondolják, hogy a Vikingek macskákat és kutyákat szállítottak idegen partokon való razziájukon, és hogy ezeket mind dolgozó állatokként, mind háziállatokként tartották Norvég háztartásokban.

macskák a skandináv mitológiában

a macskák voltak Freyja termékenységi istennő kedvenc állata, aki szintén a szerelem és a szerencse istennője volt. Freyja szekerét a macskák húzták, különösen a skogkatt (norvég erdei macska), amely nagyobb és erősebb, mint a legtöbb háziasított házimacska. A macskák Freyja-val való egyesülése a szerencse és esély istennőjeként betöltött szerepében, amely képes megmondani a jövőt és alakítani az egyik sorsát, magának a macskának a természetéhez kapcsolódik: kiszámíthatatlannak tartották, mint maga az élet.,

bár a macskák voltak szent Freyja, vagy legalább is kedvezett neki, ők áldozták fel a rituálék, a prémes használt bélés kesztyű, egyéb ruházati de ugyanakkor úgy vélték, balszerencse, hogy megöl egy macskát. Jakob Grimm mitológus és tudós szerint “amikor egy menyasszony szép időben megy az esküvőre, azt mondják: “jól táplálta a macskát”, nem sértette meg a szerelmi istennő kedvencét ” (13. fejezet, 14.o.). A macskák kezelése jól garantálja az ember hasonló kezelését az istennő által.,

Még így is, egyértelmű, hogy a macskák voltak bőrű használt ruházat ugyanakkor, hogy úgy tartották, a kedvtelésből fontos dolgozik állatok, aki irányította a rágcsáló lakosság., Továbbá, úgy tűnik, mint a szellem állatok, isteni útmutatók, és médiumok a volva(látnok), aki értelmezte az akarat az istenek a közösség vagy utazott városról városra mondja az emberek vagyonát, és jóslatokat. Tudós H. R., Ellis Davidson írja:

A link között a macskák, s az istennő nem volt kielégítően magyarázni, de a kesztyű készült macska-bőr, fehér, szőrös be, említi a Grönlandi figyelembe, azt sugallja, hogy a macskák között voltak az állati szellemek, amelyek a támogatás a volva a természetfeletti utazás. (Gods and Myths, 120)

a beszámoló az Eyrbyggja Sagából származik, és egy grönlandi éhínségre vonatkozik., Egy közösség vezető gazdáját arra kérik, hogy konzultáljon egy thorbjorg nevű volvával, amikor az éhínség véget érhet. Amikor megérkezik a házába, egy leírást adunk:

a nyaka körül üveggyöngyök voltak, fején pedig fekete báránybőr motorháztetőt viselt, fehér macskabőr belső bélésével. Egy személyzetet hordott a kezében. Rajta volt egy rézfúvós, kövekkel díszített gomb. Az övéhez egy nagy bőr pénztárca volt, ahol megtartotta a kézművességéhez szükséges varázsait. A lábán borjúbőr cipőt viselt, a haj még mindig rajta van., Hosszú, kemény csipkék voltak, nagy óngombokkal a végükön. A kesztyűje macskabőr volt, fehér szőrrel. (Sommerville & McDonald, 54).

a volva ebben a történetben nem látja a jövőt, amíg Gudrid Thorbjorndottir, Észak-Amerika jövendő felfedezője nem énekel misztikus énekeket, amelyek megnyugtatják a szellemeket, és lehetővé teszik Thorbjorg látását. Azt jósolja, hogy az éhínség hamarosan véget ér, és azt is, hogy Gudrid továbbra is kiváló életet fog élni (amit tett, Izlandra, Észak-Amerikába, végül Rómába utazik)., A szerepe macskák játszanak a volva munkáját ebben a fiókban nem meghatározott, de úgy gondolják, hogy a tárgyak ő végzett tételek ruházati viselt minden volt misztikus jelentősége.

amellett, hogy a macskák, mint Freyja kedvenc és a misztikus útmutatók a látnok, ők is jellemző a mítosz Fenrir, a nagy farkas, aki kiszabadul Ragnarok, a világ vége és alkonyat az istenek, és a mese Thor verseny a vár az Óriás Utgarda-Loki., Az első történet, Fenrir megtöri az első két bilincset az istenek őt, s az istenek majd a törpék, döntéshozók a mágikus tárgyak, hozd vissza a tápkábelt nevű Gleipnir (“nyitva”) készült a hang egy macska sétált, a szakállas nő, a gyökerek, a hegyeket, a levegőt, a hal, a nyál egy madár, vagy mint a tudós Rudolf Simek megjegyzi, “a minden, ami nem létezik” (113). Ez a zsinór, bár hihetetlenül könnyű, elég erős ahhoz, hogy Fenrir-t tartson.

a második történetben Thort utgarda-Loki kihívja, hogy három bravúrt hajtson végre, amelyek megmutatják értékét., A második ilyen kihívás egy nagy szürke macska felemelése a padlóról. Thor szerint ez egyszerű lesz, de csak úgy tudja felemelni a macskát, hogy egy mancs a levegőben legyen. Thor mindhárom feladatban kudarcot vall, de később az óriás azt mondja, hogy a mágia mindent átalakított, és a kihívások egyike sem volt az, aminek látszottak. A szürke macska Valójában a Midgard kígyó volt, amely körülveszi a világot.,

macskák a mindennapi életben

a macskát kétségtelenül Skandináviába importálták a Föníciaiakkal vagy a rómaiakkal folytatott kereskedelem révén, és az első macskákat, akik az utazást tették, valószínűleg Egyiptomból csempészték ki. Az egyiptomiak szigorú politikát folytattak a macskák hazájukból történő értékesítésével és szállításával kapcsolatban: tilos volt. Ez azonban nem akadályozta meg a kereskedőket abban, hogy macskákat csempésszenek a hajójukon Alexandriában, és más országokba szállítsák őket., Eva-Maria Geigl evolúciós genetikus megjegyzi, hogy ugyanaz az anyai DNS, amelyet az ókori Egyiptomból származó macskákban találtak, megtalálható az észak-németországi Viking helyszínen, a CE 8.és 11. században (Vikingekkel vitorlázott macskák, 3).

A Skandináv mindennapi élet, a macskák is fontos szempont, hogy a háztartás, aki ellenőrzött egerek voltak is szállított a fedélzetén Viking hajók., Régészeti és genetikai bizonyítékok vannak arra, hogy a Vikingek macskákat szállítottak Grönlandra, és lehetséges, bár nem bizonyított, hogy a macskák-csakúgy, mint a kutyák – szintén a Leif Erikson Viking hajói fedélzetén voltak, amikor az Újvilágban, Vinlandben (Newfoundland, Kanada) landolt.

ezután a macskák szerves részét képezték a skandináviai emberek életében, függetlenül attól, hogy otthon maradtak-e a gazdaságukban, vagy Vikingként fosztogattak. A kutya azonban ugyanolyan fontos volt, és a skandináv mítoszokban is szerepelt, valamint hűséges társakként és a túlvilágra vezető útmutatóként szolgált.,

kutyák a skandináv mitológiában

A norvég mitológia legismertebb kutyája Garm (más néven Garmr), aki Snorri Sturluson (1179-1241 CE) mitológus szerint őrizte Hel túlvilági birodalmának kapuit. Garm azt mondják, hogy tartotta a lelkek a halottak biztonságosan mögött Hel falai, ugyanakkor tartja az élő birtokháborítás próbál hozni egy lélek vissza a föld az élők., Később a tudósok (mint Rudolf Simek és John Lindow) vitatják Snorri értelmezése, azonban, rámutatva, hogy a kutya, aki őrzi Hel nincs neve, és hogy Garm azonos a nagy farkas Fenrir, mivel mindkét loosed a Ragnarok és mindkettő megöli a háború Isten Tyr, aki feláldozta a kezét, hogy megkösse Fenrir.

ugyanakkor azonban Garmot az úgynevezett “legjobb kutyák” által Odin a Grimnismal részben a Költői Edda, amikor felsorolja a legjobb dolog a kozmológiai birodalomban. Valószínűtlennek tűnik, hogy így utalna Garmra, ha Garm a Fenrir másik neve lenne., Ennek ellenére a Garm-ot ismételten ugyanazzal a képekkel és kifejezésekkel említik, mint a Fenrir-t.

függetlenül attól, hogy Garm a Hel őre, a kutyák szorosan kapcsolódtak az istenekhez és a túlvilághoz. A nagy Izlandi sagák megemlítik a kutyákat, akik a halál után elkísérik mestereiket Valhalla-ba. A kutya egyfajta pszichopompként működött, irányítva a lelket az élet birodalmából a halál utáni földre., Anne-Sofie Graslund tudós ezt kommentálja:

a kutya mind a természet, mind a kultúra, mind a jó, mind a gonosz, és e világ és a másik világ között áll. A kutyák a lelkeket az élők földjétől a halottak földjéig tudták elviselni a határ menti területen keresztül…de a kutyák nemcsak a halottak birodalmába vezető vezetők voltak, hanem az alvilág bejáratánál őrként is működtek, hogy az élők ne léphessenek be, és a halottak nem tudtak elhagyni., (171)

Több kutyamaradványt találtak a skandináv temetkezési helyeken, mint bármely más kultúrában. Graslund megjegyzi, hogy nyilvánvalóan fontos áldozati szerepet játszottak a temetkezési rítusokban, de azt is, hogy milyen gyakran ábrázolják őket, néha nagy részletességgel, a vadászati jeleneteket, valamint a rituális szertartásokat bemutató sziklafaragványokban (167). Ez aligha meglepő, hiszen Brémai Ádám (I. sz. 1050-i. sz. 1085) szerint a svédországi Uppsala templomában a kutyák az Odin, Thor és Freyr, Freyja termékenységi istenének és testvérének szentelt áldozatok között voltak. H.,R. Ellis Davidson megjegyzések:

a Kutya csontváza, néha több, egy időben, mentén-val azok a lovak, meg marhát, a nagy Skandináv hajó-temetkezések a Viking Korban, mind a nagy vadász kutyák, a kisebb fajták egyedi graves…A Skandináv mítosz, legenda, hogy a kutya a gyám, az alvilág egyik oka van rá, hogy a kutya egy sírban, lehet, hogy biztosítanak egy útmutató a halott., (Mítoszok és szimbólumok, 57)

Anyaistennő alakokat, vagy általában védő női istenségeket gyakran ábrázolnak egy kutyával, és a skandináv mitológiában összekapcsolódnak Frigg, Odin ” s consort hatalmas istennőjével. Bár a kutyákat nem kifejezetten hivatkoznak Frigg kedvenceire, néha a kutyák által húzott szekéren ábrázolják. Lehet, hogy Frigg kutyákkal való kapcsolata egy későbbi fejlesztés, amelynek célja, hogy tovább megkülönböztesse őt Freyja-tól és a macskával rajzolt szekérétől, de hasonló képeket használva., Olyan sok hasonlóság van a két istennő között, hogy a tudósok úgy vélik, hogy egykor egyetlen istenség voltak.

A kutyák a mindennapi életben

a kutyákat nemcsak mitológiai és spirituális kapcsolatokon keresztül tisztelték, hanem Skandináviában a mindennapi élet fontos részét képezték. A kutyák társak voltak, csakúgy, mint a dolgozó állatok, és a gazdálkodók, akik megengedhették maguknak, mind a vadászatot, mind a Csordás kutyákat megtartották.,

vadászkutya fajták voltak:

• barna tacskó kan
• svéd Elkhound
• Karéliai Medve, Kutya
• finn Spitz Kutya
• dán madár, Kutya
• norvég Lundehund

Csorda kutya fajták a következők voltak:

• Lapphund
• Lapp Rénszarvas Kutya
• Vallhund
• Izlandi juhászkutya
• norvég Buhund (Forrás: Viking Válasz Hölgy)

Ezek a kutyák rendkívül értékes, drága, hogy a vonat tovább, így lett státusz szimbólumok között a Skandináv. Minél több kutya volt, annál nagyobb a gazdagság és a siker., A kutyákat Izlandra importálták, amint azt a kutyák teljes csontvázát tartalmazó sírok ásatásai is bizonyítják, amelyeket mind a mestereikkel, mind a sajátjukkal eltemettek. A kutya fontosságát, hogy a mester hangsúlyozza a felvétel kutyák Odin nagy csarnok Valhalla a túlvilágon. Nem csak a harcos lelke él a teremben, hanem a kutyája is.,

Valhalla

Emil Doepler (Public Domain)

egyéb a medvéket, sólymokat és sólymokat is háziállatként tartották. A medvék meglehetősen gyakori háziállatok voltak, de a sólymokat és sólymokat csak nemesek és gazdag kereskedők tartották meg, ugyanez igaz a pávákra is. A barnamedvék kölykeit fiatalkorukban és az otthon lakói nevelnék, hogy teljesen háziasítsák őket. Ezeket a medvéket ezután “házi medvéknek” nevezték (Viking válasz Hölgy, 10)., Idővel ezek a medvék sokkal kellemetlenebbek lettek, mint bármi más, és a törvény megtiltotta, hogy Izlandra importálják őket.

nagy pénzbírságot szabtak ki azokra, akik megengedték, hogy a házi medve meglazuljon, és kárt okozzon valaki másnak (Viking válasz Hölgy, 10). A vadmedvéket ugyanúgy áldozták fel, mint a kutyákat, lovakat és más állatokat, de úgy tűnik, hogy a házi medvéket eltemették. A közbelépést megelőzően a medvét megették, és csak csontjait helyezték a sírba (Jennbert, 147). Nem ismert, hogy ez a gyakorlat csak a házi medvékre vagy általában a medvékre vonatkozik-e.,

a jegesmedvéket is háziasították, és Sveinbjorn Rafnsson tudós megjegyzi, hogy az izlandi és grönlandi Norvég települések hogyan tudtak egzotikus értékeket exportálni Európába, beleértve a jegesmedvét is (Sawyer, 132). Nem ismert, hogy a norvég háziasított-e más vadon élő állatokat háziállatként, de minden bizonnyal lehetséges.

következtetés

elsősorban azonban a viking kor Norvégjai ugyanúgy megosztották otthonaikat, ágyaikat, hajóikat és napjaikat macskákkal és kutyákkal, mint a mai emberek. A kutyáknak nyakörvük volt, amely néha azonosította őket, vagy tulajdonosaikat, pórázokat és vezetőket használtak, mint manapság., A kiszámíthatatlan macska kapcsolata az istennő a szerencse és a véletlen hangsúlyozza, hogy a kis macskák változtak a Viking kor a mai napig, és a ábrázolás a kutyák hűséges társak és partnerek kaland mutatja ugyanezt számukra. A háziállatok, mint oly sok más szempontból az élet, az alapvető különbségek az emberek a múlt és a jelen valóban elég kicsi.