Bohové hinduismu-Brahma, tvůrce
od Jayaram V
Brahma je zdrojem, semenem a stvořitelem všech bytostí na tomto světě. Je také zjevovatelem posvátného poznání včetně Véd. V době stvoření se objevil jako první diferencované vědomí (první ego) z primálních vod (univerzální vědomí). Říká se mu svayambhu, protože ve skutečnosti ho nikdo nevytvořil. Jako Isvara se stvořil sám.
Brahma pochází z projeveného Brahmanu, stejně jako všichni ostatní, včetně Vishnu a Sivy na začátku stvoření., Brahmam znamená Nejvyššího Ducha. Brahman odkazuje na univerzální já. Brāhmana označuje osobu kněžské kasty. Tradičně Védských kněží se nazývají brahmanové, protože uctívají Brahman prostřednictvím obětních obřadů a rituálu uctívání a vyvolat sílu Brahman.
Brahmana také odkazuje na rituální část Vedy, která může často obsahovat i duchovní moudrost Upanishadů. Brahma se občas používá jako přídavné jméno v superlativním smyslu, což znamená velmi velké,velké, gigantické atd., Například brahmanada, což znamená kosmické vejce nebo samotný vesmír. Brahma ztělesňuje brahmatvam nebo stav spojení nebo jednotu s Brahmanem.
přestože je Brahma popisován jako stvořitelský Bůh (srishti karta), není primárním Stvořitelem ani zdrojem všech. Spíše on sám se projevuje na začátku každého cyklu stvoření z Isvara nebo Projevuje Brahman, který je považován za primární tvůrce. Brahma je proto považován za jednoho z trojitých bohů (Trimurthis), další dva jsou Shiva a Vishnu., Každý den Brahmy tvoří jeden cyklus stvoření (Kalpa) a jeho trvání je údajně 100 let v Brahmově době. Některé Puranas naznačují, že tam může být stovky Brahmas v multiverse.
má mnoho dalších jmen jako Hiranyagarbha (kosmické klíčků), Viraj, Prajapatiho (pán lidí), Pitamaha (otec otců), Vidhi (ordainer), lokesa (vládce světa), dhatr (udržovatel), a Visvakarma (architekt vesmíru). Stoupenci Vaishnavism líčí ho jako nabhija nebo ten, kdo se narodil z lotosového květu, který vznikl z pupku Višnua., To je však post Vedic vývoj.
Brahma v Véd
Podle Védské popisy, Brahma je první formulář, který se vynoří z Isvara na počátku stvoření, se zvláštní povahou, aspekty a funkce. Manusmriti uvádí, že když byl vesmír zahalen temnotou, sám Isvara se projevil nejprve jako zlaté vejce a později jako Brahma, aby rozptýlil temnotu a temnotu. Rozdělil vejce na zemi a nebe a vytvořil ze své mysli deset Prajapatis (pánů bytostí). Proto jsou také známí jako synové Brahmy narození v mysli.,
Brahma Prajapati
Podle druhé verze, Brahma vyskočil z nebe (akasa), což může být odkaz na čisté vědomí. Od něj se projevil Marichi, jehož synem byl Kashyapa. Vaivasvata a Manu byli jeho syn a vnuk. Manu byl předkem všech lidí. Brahma tedy podle této verze není otcem lidské rasy, ale Pradědem. V jiné verzi Brahma řekl, že se narodil jako Viraj z mužské a ženské části zlatého vejce a od něj se projevil manuál.,
Brahma je v některých Upanishadech srovnáván s Makrokosmem nebo přírodou. Je Purusa, Kosmická Bytost, která je zmíněna v Purusa-Sukta Rigveda, podle které on stvořil svět a bytosti ze sebe provedením sebeobětování. Tato oběť je vzorem a zdrojem inspirace pro všechny ostatní védské oběti.
v některých Upanishadech je také zobrazen jako nesmrtelný Pán nebes, který přijímá osvobozené duše na konci své cesty po Severní cestě (uttarayana)., Zdá se také, že Prajapati byl původně uctíván Ksatriyové jako jejich nejvyšší bůh, a když původní Ksatriyové klany Védské období klesal, byl nahrazen další populární bohy.
Brahma je otcem bohů, démonů a lidí. Podle Upanišadů je učil Védy a důležitost ctnosti. Indra, vůdce bohů a Vairocana, vůdce démonů, s ním strávil značný čas, aby získal znalosti Atmana. Zatímco Vairocana nedokázal pochopit základní znalosti, Indra uspěl.,
také učil tři důležité ctnosti svým třem třídám dětí a zíral slabikou, “ da.“Bohům učil DAMU nebo zdrženlivost, protože hledají potěšení ve všech věcech. Na démony, učil daya nebo laskavost, protože jsou kruté povahy a potřebují soucit vyrovnat sami, a aby lidi učil, dana nebo charitativní účely, protože lidé jsou náchylné k chamtivosti a sobectví, a tím, že charitu mohou překonat. Učil také několik Upanishadů věštcům a mudrcům.,
ve srovnání s Višnu a sivou nebyl Brahma nikdy populární v hindském panteonu od post védských časů, i když ve jménu a funkcích je nejblíže Brahmanu. I když byl nejvyšší bůh v počátku Védského panteonu, další pouze na Brahman nebo Isvara, a ctěný v písmech, nám nepodařilo najít důkazy o jakékoliv sekty, školy nebo učitele tradici, která výlučně ho uctívali jako nejvyšší bůh.,
Dále, podle počtu hymnů adresovaných ho ve Védách, se mu nezdálo být tak populární, jako i Indra nebo Agni, kteří jsou tradičně uplatňovány ve většině Védské rituály a na které většina z hymnů Véd jsou řešeny. Na základě svých funkcí se Brahma zdá být smrtelníky nedosažitelný, protože jeho povinnost stvoření vyžaduje introverzi, úplnou koncentraci a nerozdělenou pozornost. Proto jako osobní Bůh nemá moc odvolání.,
Brahma, Bůh Stvořitel
Brahmanaspati a Brhaspati Véd a Brahma Hinduistické Trojice jsou řekl, aby byl stejný bůh. On je také Purusha časných Rigvédských hymnů, produkt oběti, od koho se objevují světy, bytosti a společenský řád. Ve své knize Tajemství Veda, Sri Aurobindo popisuje spojení mezi Brahmanaspahi, Brhaspati a Brahma následujícími slovy.
“ Brihaspati, Brahmanaspati a Brahma jsou tři jména Boha, kterým Rishi Vamadeva oslovuje mystický hymnus chvály.,1 v pozdějších Puranských teogoniích Brihaspati a Brahma se již dlouho staly samostatnými božstvy. Brahma je Stvořitel, jeden ze Tří, kteří tvoří velkou Puranic Trojice; Brhaspati je postava žádnou velkou důležitost, učitel bohů a mimochodem strážce planety Jupiter; Brahmanaspati, střední termín, který kdysi spojeny dva, zmizel. Obnovit fyziognomie Védské božstvo musíme smířit, co bylo oddělené a správné hodnoty dva oddělené pojmy ve světle původního Védského pojetí.,“
Brahma postupně ztratil svůj význam v hinduistickém panteonu a ustoupil ostatním dvěma bohům, sivě a Višnu, v hinduistické Trojici. Titul Narayana (tvůrce mužů) byl původně připisován Brahmě, ale později Višnu. Podobně byly inkarnace ryb, želvy a kance původně připisovány Brahmě a později Višnu., Jedním z možných důvodů pro tento vývoj se zdá být rostoucí popularita Vaishnavism a Saivism spolu s rozdělením funkcí ve vývoji konceptu Trojice, ve které Visnu jako udržovatele světů by se vtělil.
Brahma je znám jako Kanja nebo vody, se narodil a Hiranyagarbha nebo univerzální klíčky, protože na počátku stvoření, se narodil ze zlatého vejce, které se objevily z prvotní vody. Poté, co se projevil, vytvořil Vac (řeč nebo zvuk), nazývaný také Saraswathi., Bohyně byla tak krásná a milostivá, že se rozhodl, že ji učiní jeho manželkou. Bytosti tohoto světa prý vycházely ze svého svazku.
symbolismus
symbolicky, Brahma a Saraswathi znamenají mnoho věcí. Brahma je tvůrčí vůle a Saraswathi je inteligence (buddhi), která vykonává vůli Brahmy. Společně tvoří lidské vědomí. Za druhé, Brahma je ztělesněný Vedas a Saraswathi je vibrace skryté v mantrách jako zvuk (Vac). Společně tvoří duchovní poznání Véd., Zatřetí, Brahma vytváří život, zatímco Saraswathi vytváří společnost a civilizaci a vylepšuje jednotlivce zdvořilostí a milostí. Za čtvrté, Brahma je pravěké ticho duše a Saraswathi je hluk (Vac) života. Společně vytvářejí smrtelné bytosti. Za páté, Saraswathi je perla moudrosti (sara) narozená ve skořápce Brahmy z kapky deště (svathi).
Brahma není jen Stvořitelem, ale také velkým duchovním učitelem. Mnoho védských věštců byly jeho mysl narozené děti, který později složil Védy a učil Upanishads vážným studentům., Podle Manusmriti vytvořil Brahma jedenáct Prajapatů, kteří jsou považováni za otce lidské rasy. Jsou Atri, Angiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vashista, Prachetas nebo Daksa, Bhrgu a Narada. On také vytvořil sedm mudrců nebo saptarishis. Prajapathi Brahma je známé jméno, které najdeme v Upanishads, koho dokonce bohové jako Indra přiblížil a ctěn pro sebe poznání.
ikonografie
na obrázcích se Brahma jeví jako starý muž se čtyřmi vousatými tvářemi, které vypadají ve čtyřech směrech. Vousy na každé tváři odkazují na jeho stáří a moudrost., On je ukazován v meditativní náladě, ztracený v myšlenkách, s očima napůl zavřené, připomínající jeho duchovní ohnuté mysli, a jeho zaujetí proces tvorby. Jeho čtyři tváře symbolicky reprezentují čtyři směry, čtyři Védy, čtyři Maha yugy a čtyřnásobný společenský řád. Podle Puranských příběhů měl původně Brahma pět hlav, z nichž jedna byla Siva odříznuta z hněvu, když mu ta druhá lhala o jednom z jeho úspěchů., Je zřejmé, že příběh má popsat nadřazenost Sivy nad Brahmou, stejně jako následovníci Višnu popisují Brahmu jako narození z pupku Višnu.
ve svých ikonách a obrazech je Brahma obecně zobrazen jako se čtyřmi pažemi, drží aksamala (růženec), kusaa tráva, naběračka, lžíce, kamandala (vodní hrnec) a listnatý rukopis. Symbolicky růženec naznačuje jeho tvůrčí povahu. Tráva kusaa, naběračka a lžíce naznačují jeho znalost védských rituálů. Kamandala označuje jeho meditativní a duchovní vlastnosti.,
vozidla Brahma je labuť, krásný a elegantní pták, který symbolicky představuje Buddhi nebo diskriminující inteligence, která je zodpovědná za náš posuzovací a rozhodovací schopnosti. Na některých obrázcích je zobrazen jako jízda ne jeden, ale sedm Labutí. V tomto ohledu nám připomíná Varunu, Indo íránského árijského Boha, který je zastáncem zákonů, znalce všech, věštec, který cestuje po nebesích sedících na voze taženém sedmi labutěmi., Zdá se však, že mezi oběma bohy není žádné spojení, kromě toho, že oba byli uctíváni védským lidem.
Brahma se nachází téměř ve všech chrámech Višnu a Sivy jako doprovodný Bůh a přijímá svůj denní podíl obětí. Narazíme však na velmi málo chrámů, které jsou pro něj postaveny výhradně a uctívají. Z mála chrámů, které jsou mu věnovány, jsou většinou oblíbené pouze dva., Jedním z nich je chrám v Pushkar poblíž Ajmer v Rádžasthánu, která je prý o 2000 let starý a druhý je na Khedbrahma, v blízkosti Idar v Sabarkantha okresní Gudžarát, který byl řekl, aby byl postaven v 12. Století nebo tak.
Brahma v Buddhismu
Brahma je také uctíván v Buddhismu, ne jako bůh stvořitel (vzhledem k tomu, Buddhismus nevěří v božské příčinou stvoření), ale jako král nebe znovuzrození (brahma-loka) a ochráncem Buddhistické Dharmy. Je mu také dána jiná jména, jako je Baka Brahma, Mahabrahma a Brahma Sahampati., Podle buddhistické tradice se Buddha po svém osvícení rozhodl šířit své učení ve světě na popud Brahmy. V buddhistické tradici je také Brahma zobrazen se čtyřmi hlavami. V Buddhismu, Brahma je také spojena se čtyřmi meditativní stavy, kolektivní označovány jako Brahmavihara, které vznikají ze čtyř meditativní praktiky, které zahrnují meditaci na formy nebo objekty (rupa dhyana).,
Brahma, Pán Nebe,
Související slova a pojmy
následující jsou několik souborům slova a výrazy spojené s Brahma
Brahmavarchas : zář Brahma. Jas v obličeji.
Brahmamuhurtam: příznivý čas.
Brahmacharya: praxe celibátu.
Brahmaarpanam: oběť posvátného poznání Véd.
Brahmastram: silná a destruktivní raketa, která má sílu Brahmy.
Brahmasanam: specifická pozice jógy.,
Brahmahuti: oběť posvátných modliteb z Véd.
Brahmopadesam: instrukce ve Vedách.
Brahmarishi: rishi velké moudrosti, zejména brahmanické genealogie.
Brahmarakshasi: duch brahmany.
Brahmaputra: název přítoku, který protéká několika zeměmi v Himalájích a spojí se s řekou Ganga, než teče do oceánu.
Brahmapuranam: jméno jednoho z osmnácti Puranas, který popisuje význam a vytvoření Brahmy.,
Brahmi: energie Brahmy zosobněná jako řeč a Saraswathi. To také odkazuje na starověký skript.