Goden van het hindoeïsme-Brahma, de Schepper
door Jayaram V
Brahma is de bron, het zaad en de Schepper van alle wezens in deze wereld. Hij is ook de onthullers van heilige kennis, inclusief de Veda ‘ s. Ten tijde van de schepping kwam hij naar voren als het eerste gedifferentieerde bewustzijn (het eerste ego) uit de oerwateren (universeel bewustzijn). Hij wordt svayambhu genoemd omdat in werkelijkheid niemand hem geschapen heeft. Als Isvara schiep Hij Zichzelf.Brahma is ontstaan uit het gemanifesteerde Brahman, net als iedereen, inclusief Vishnu en Siva in het begin van de schepping., Brahmam betekent de Allerhoogste Geest. Brahman verwijst naar het universele zelf. Brāhmana verwijst naar een persoon van de priesterlijke kaste. Traditioneel worden de Vedische priesters brahmana ‘ s genoemd omdat ze Brahman aanbidden door de offerceremoniën en rituele aanbidding en de kracht van Brahman aanroepen. Brahmana verwijst ook naar het rituele gedeelte van de Veda, dat vaak ook de spirituele wijsheid van de Upanishads bevat. Brahma wordt af en toe gebruikt als een adjectief in een superlatieve zin te betekenen zeer groot, groot, gigantisch, enz., Bijvoorbeeld, brahmanada wat betekent het kosmische ei of het universum zelf. Brahma verpersoonlijkt brahmatvam of de staat van vereniging of eenheid met Brahman.hoewel Brahma beschreven wordt als de Schepper god (srishti karta), is hij niet de primaire schepper of de bron van alles. Eerder manifesteert hij zichzelf aan het begin van elke cyclus van de schepping vanuit Isvara of het gemanifesteerde Brahman, die wordt beschouwd als de primaire Schepper van alles. Brahma wordt daarom beschouwd als een van de drie goden (Trimurthis), de andere twee zijn Shiva en Vishnu., Elke dag van Brahma vormt een cyclus van creatie (Kalpa) en zijn duur wordt gezegd dat 100 jaar in Brahma tijd. Sommige Purana ’s suggereren dat er honderden Brahma’ s in een multiversum kunnen zijn.hij heeft vele andere namen zoals Hiranyagarbha (de kosmische Kiem), Viraj, Prajapati (de heer van het volk), Pitamaha (de Vader der vaders), Vidhi (de ordainer), lokesa (heerser van de wereld), dhatr (onderhouder) en Visvakarma (architect van het universum). Volgelingen van het vaishnavisme verbeelden hem als nabhija of degene die werd geboren uit de lotusbloem die ontsprong uit de navel van Vishnu., Dit is echter een post Vedische ontwikkeling.Brahma in de Veda ‘ s
volgens de Vedische beschrijvingen is Brahma de eerste vorm die ontstaat uit Isvara in het begin van de schepping, met specifieke aard, aspecten en functies. Manuscrimriti stelt dat toen het universum in duisternis gehuld was, Isvara zelf eerst als een gouden ei en later als Brahma manifesteerde om de duisternis en duisternis te verdrijven. Hij verdeelde het ei in aarde en hemel en schiep uit zijn geest tien Prajapatis (Heren van de wezens). Vandaar dat zij ook bekend staan als in het bewustzijn geboren zonen van Brahma.,
Brahma Prajapati
volgens een tweede versie kwam Brahma uit de hemel (akasa), wat een verwijzing kan zijn naar zuiver bewustzijn. Van hem gemanifesteerd Marichi, wiens zoon was Kashyapa. Vaivasvata en Manu waren respectievelijk zijn zoon en kleinzoon. Manu was de stamvader van alle mensen. Dus, gaande naar deze versie, Brahma is niet de vader van het menselijk ras, maar de overgrootvader. In een andere versie zei Brahma als Viraj geboren te zijn uit de mannelijke en vrouwelijke delen van het gouden ei en uit Hem manifesteerde Manu zich.,
Brahma wordt vergeleken met de macrokosmos of de natuur in sommige Upanishads. Hij is Purusha, het kosmische wezen, die wordt genoemd in de Purusha Sukta van de Rigveda, volgens welke hij de wereld en wezens uit zichzelf schiep door het uitvoeren van een zelfopoffering. Dat offer is het model en de bron van inspiratie voor alle andere Vedische offers.in sommige Upanishads wordt hij ook afgeschilderd als de onsterfelijke Heer van de hemel, die bevrijde zielen ontvangt aan het einde van hun reis langs het noordelijke pad (uttarayana)., Het lijkt er ook op dat Prajapati oorspronkelijk werd aanbeden door kshatriya ’s als hun hoogste god en toen de oorspronkelijke kshatriya’ s clans van de Vedische periode afnamen, werd hij vervangen door andere populaire goden.Brahma is de vader van goden, demonen en mensen. Volgens de Upanishads onderwees hij hen de Veda ‘ s en het belang van deugd. Zowel Indra, de leider van de goden als Vairocana, de leider van de demonen, brachten veel tijd met hem door om de kennis van Atman te verwerven. Terwijl Vairocana de essentiële kennis niet begreep, slaagde Indra erin.,hij onderwees ook drie belangrijke deugden aan zijn drie klassen van kinderen, starend met de lettergreep, “da.”Aan de goden leerde hij Dama of terughoudendheid omdat ze plezier zoeken in alle dingen. Aan de demonen, hij onderwees daya of vriendelijkheid, omdat ze wreed van aard zijn en compassie nodig hebben om zichzelf in evenwicht te brengen, en aan de mensen leerde hij dana of liefdadigheid, omdat mensen kwetsbaar zijn voor hebzucht en egoïsme en door het geven van liefdadigheid kunnen ze hen overwinnen. Hij onderwees ook verschillende Upanishads aan de zieners en wijzen.,in vergelijking met Vishnu en Siva is Brahma nooit populair geweest in het hindoeïstische pantheon sinds de post-Vedische tijd, hoewel hij qua naam en functie het dichtst bij Brahman staat. Hoewel hij de hoogste god was in het vroege Vedische pantheon, naast alleen Brahman of Isvara, en vereerd werd in de geschriften, vinden we geen bewijs van enige sekte, school of lerarentraditie die hem uitsluitend aanbaden als de hoogste god.,verder, uitgaande van het aantal hymnen in de Veda ‘s, leek hij niet zo populair te zijn als zelfs Indra of Agni, die traditioneel worden aangeroepen in de meeste Vedische rituelen en aan wie de meeste hymnen in de Veda’ s zijn gericht. Op grond van zijn functies lijkt Brahma ongenaakbaar voor de stervelingen, omdat zijn scheppingsverplichting introversie, volledige concentratie en onverdeelde aandacht vereist. Daarom heeft hij als persoonlijke God niet veel aantrekkingskracht.,
Brahma, de Schepper God
De Brahmanaspati en Brihaspati van de Veda ‘ s en de Brahma van de hindoeïstische Drie-eenheid worden gezegd dat ze dezelfde god zijn. Hij is ook de Purusha van de vroege Rigvedische hymnen, het product van het offer, waaruit de werelden, de wezens en de sociale orde voortkomen. In zijn boek, Het Geheim van de Veda, beschrijft Sri Aurobindo de verbinding tussen Brahmanaspahi, Brihaspati en Brahma in de volgende woorden.”Brihaspati, Brahmanaspati en Brahma zijn de drie namen van de god aan wie de Rishi Vamadeva de mystieke lofzang richt.,1 in de latere Puranistische theogonieën zijn Brihaspati en Brahma lange tijd gescheiden godheden geworden. Brahma is de Schepper, een van de drie die de grote Puranische Drie-eenheid vormen; Brihaspati is een figuur van geen groot belang, leraar van de goden en incidenteel bewaker van de planeet Jupiter; Brahmanaspati, de middelste term die ooit de twee met elkaar verbonden, is verdwenen. Om de fysionomie van de Vedische godheid te herstellen moeten we herenigen Wat is afgesplitst en de waarden van de twee gescheiden termen corrigeren in het licht van de oorspronkelijke Vedische opvatting.,Brahma verloor geleidelijk aan zijn belang in het hindoeïstische pantheon en gaf grond aan de andere twee goden, Siva en Vishnu, in de hindoeïstische Drie-eenheid. De titel Narayana (de Schepper der mensen) werd oorspronkelijk toegeschreven aan Brahma, maar later aan Vishnu. Op dezelfde manier werden de incarnaties van vissen, schildpadden en zwijnen oorspronkelijk toegeschreven aan Brahma en later aan Vishnu., Een mogelijke reden voor deze ontwikkelingen lijkt de groeiende populariteit van het Vaishnavisme en het Saivisme in combinatie met de verdeling van functies in de ontwikkeling van het concept van de Drie-eenheid waarin Vishnu alleen als de onderhouder van de werelden zou incarneren.Brahma staat bekend als Kanja of water born en Hiranyagarbha of de universele Kiem, omdat hij in het begin van de schepping werd geboren uit het gouden ei dat uit het oerwater tevoorschijn kwam. Nadat hij zich had gemanifesteerd, creëerde hij Vac( spraak of geluid), ook wel Saraswathi genoemd., De godin was zo mooi en genadig dat hij besloot haar tot zijn gemalin te maken. De wezens van deze wereld zouden uit hun vereniging zijn voortgekomen.
symboliek
symbolisch betekenen Brahma en Saraswathi veel dingen. Brahma is de creatieve wil, en Saraswathi is de intelligentie (buddhi) die de wil van Brahma uitvoert. Samen vormen ze het menselijk bewustzijn. Ten tweede, Brahma is de Veda ’s gepersonifieerd en Saraswathi is de vibratie verborgen in de mantra’ s als het geluid (Vac). Samen vormen ze de spirituele kennis van de Veda ‘ s., Ten derde, Brahma creëert leven terwijl Saraswathi de samenleving en beschaving creëert en de individuen verfijnt met beleefdheid en gratie. Ten vierde, Brahma is de oerstilte van de ziel, en Saraswathi is het lawaai (Vac) van het leven. Samen scheppen ze de sterfelijke wezens. Ten vijfde, Saraswathi is de parel van wijsheid (sara) geboren in de schelp van Brahma uit een regendruppel (svathi).Brahma is niet alleen een schepper, maar ook een groot geestelijk leraar. Vele Vedische zieners waren in zijn Geest geboren kinderen, die later de Veda ‘ s samenstelden en de Upanishads onderrichtten aan serieuze studenten., Volgens Manuscrimriti creëerde Brahma Elf Prajapathi ‘ s die verondersteld worden vaders van het menselijk ras te zijn. Het zijn Atri, Angiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vashista, Prachetas of Daksha, Bhrigu en Narada. Hij schiep ook de Zeven Wijzen of de saptarishi ‘ s. Prajapathi Brahma is een bekende naam die we vinden in de Upanishads, die zelfs goden als Indra benaderden en vereerden voor zelfkennis.
iconografie
in de afbeeldingen verschijnt Brahma als een oude man, met vier bebaarde gezichten, die in vier richtingen kijken. De baard op elk gezicht verwijst naar zijn ouderdom en wijsheid., Hij wordt getoond in een meditatieve stemming, verloren in zijn gedachten, met ogen half gesloten, suggestief van zijn geestelijke gebogen geest en zijn preoccupatie met het proces van de schepping. Zijn vier gezichten vertegenwoordigen symbolisch de vier windrichtingen, de vier Veda ‘s, De vier Maha yuga’ s en de viervoudige sociale orde. Volgens de Puranistische verhalen had Brahma oorspronkelijk vijf hoofden waarvan er één werd afgesneden door Siva uit woede toen de laatste tegen hem loog over een van zijn prestaties., Het is duidelijk dat het verhaal bedoeld is om de suprematie van Siva over Brahma te beschrijven, net zoals de volgelingen van Vishnu Brahma beschrijven als zijnde geboren uit de navel van Vishnu.in zijn iconen en afbeeldingen wordt Brahma over het algemeen weergegeven als vier armen, met respectievelijk aksamala (rozenkrans), kusaa gras, pollepel, lepel, kamandala (een waterpot) en een lommerrijk manuscript. Symbolisch geeft de rozenkrans zijn creatieve aard aan. Het kusaagras, de pollepel en de lepel geven zijn vertrouwdheid met de Vedische rituelen aan. De kamandala duidt zijn meditatieve en spirituele kwaliteiten aan.,het voertuig van Brahma is de zwaan, een mooie en sierlijke vogel, die symbolisch de Buddhi of de onderscheidende intelligentie voorstelt, die verantwoordelijk is voor onze discretionaire en beslissingscapaciteiten. Op sommige foto ‘ s wordt hij getoond als rijdend niet één maar zeven zwanen. In dit opzicht doet hij ons denken aan Varuna, de Indo Iranese Arische god die de wethouder is, de kenner van allen, de ziener, die door de hemelen reist gezeten op een wagen getrokken door de zeven zwanen., Echter, er lijkt geen verband te zijn tussen de twee goden, anders dan dat ze beiden werden aanbeden door de Vedische mensen.Brahma wordt in bijna alle tempels van Vishnu en Shiva aangetroffen als een god die zijn dagelijkse portie offers ontvangt. Echter, we komen heel weinig tempels die uitsluitend zijn gebouwd voor hem en aanbidding. Van de weinige tempels die aan hem zijn gewijd, zijn er slechts twee het meest populair., Een is de tempel in Pushkar in de buurt van Ajmer in Rajasthan, die wordt gezegd dat ongeveer 2000 jaar oud en de andere is in Khedbrahma, in de buurt van Idar in Sabarkantha district van Gujarat die werd gezegd te zijn gebouwd in de 12e eeuw of zo.Brahma wordt ook vereerd in het boeddhisme, niet als een schepper god (aangezien het boeddhisme niet gelooft in de goddelijke oorzaak van de schepping) maar als de koning van de hemel van wedergeboorte (brahma-loka) en de beschermer van het boeddhistische Dharma. Hij krijgt ook andere namen zoals Baka Brahma, Mahabrahma en Brahma Sahampati., Volgens de boeddhistische traditie, na zijn Verlichting was het op aandringen van Brahma dat de Boeddha besloot om zijn leer in de wereld te verspreiden. Ook in de boeddhistische traditie wordt Brahma afgebeeld met vier hoofden. In het boeddhisme, Brahma wordt ook geassocieerd met vier meditatieve staten, collectief aangeduid als Brahmavihara, die voortkomen uit de vier meditatieve praktijken die meditatie op vormen of objecten (rupa dhyana).,
Brahma, de Heer van de hemel
Geassocieerde woorden en concepten
de volgende zijn enkele geassocieerde woorden en uitdrukkingen geassocieerd met Brahma
Brahmavarchas : de gloed van Brahma. De helderheid in het gezicht.
Brahmamuhurtam: gunstige tijd.Brahmacharya: de praktijk van het celibaat.Brahmaarpanam: het offer van de heilige kennis van de Veda ‘ s.Brahmastram: een krachtige en destructieve raket die de kracht van Brahma heeft.
Brahmasanam: een specifieke yogahouding.,Brahmahuti: een offer van heilige gebeden uit de Veda ‘ s.
Brahmopadesam: een instructie in de Veda ‘ s.Brahmarishi: een rishi van grote wijsheid, vooral van de brahmanische Genealogie. Brahmarakshasi: de geest van een Brahmana.
Brahmaputra: de naam van een zijrivier die door verschillende landen in de Himalaya stroomt en samenvloeit met de rivier de Ganga voordat deze in de Oceaan uitmondt.Brahmapuranam: de naam van een van de achttien Purana ‘ s die de betekenis en de schepping van Brahma beschrijft.,Brahmi: de energie van Brahma verpersoonlijkt als spraak en Saraswathi. Het verwijst ook naar een oud schrift.